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中國文化作文800字（通用22篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的中國文化作文800字，歡迎閱讀與收藏。
中國文化作文 篇1
盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈，而李白無疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國文化的豪情。伏劍擊國，游歷天下；散盡千金，揮灑光陰；結(jié)交八方豪士，縱覽天地?zé)o垠；萬里江山任由腳步踏遍，無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調(diào)與中原的古典的融合，包羅萬象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應(yīng)存在于整個天下。
李白，有著中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的.學(xué)識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀(jì)，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬代。
李白，有著中國文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會玷污他的才華。而他最終也如愿以償，憑著自己的才華進入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒有科舉的背景，也就沒有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時，李白并不滿足于成為一個御用文人，他想要有真正的權(quán)力，也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等�？墒墙�(jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來不上船”之后，無奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”最終，賜舍放還，結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國文化的無奈�？此骑L(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還，卻標(biāo)志著李白夢想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”；曾胸懷大志的他卻只能“但愿長醉不愿醒”；曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語，恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界里的人，但現(xiàn)實的世界與他的世界相差甚遠(yuǎn)，即使是盛唐，也沒有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會散去，因為它不只屬于盛唐，甚至也不只屬于李白，它屬于整個中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峰。
中國文化作文 篇2
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過這才是上乘書法，才是剛?cè)岵嗌喑傻慕^品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國戲曲無疑是“剛?cè)岵弊罱^美的`產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國詩詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀钡氖⒀�。無數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子�！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽因了，“剛?cè)嵯酀钡木壒�。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點點相思，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過江東”在國難當(dāng)頭時，在聚散離合時，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恒久的綿續(xù)
中國哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀钡睦韮骸Ｍ馊鍍?nèi)法輔之以道的治國方略把“剛?cè)岵卑l(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。
楚霸王項羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀侥艹墒隆钡膼汗?/p>
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀侥芟喑�，�?xì)味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛?cè)嵯酀@艷寰宇的絕世芳華。
中國文化作文 篇3
歲月流長，悠悠幾許，千年的歷史舞臺上，大紅幕演繹不盡的烽火狼煙，管弦嘔啞訴說無休的亂世情長，一出出的折子戲，不變的是那宋朝女子的淺淺吟唱，不變的是多情柳永的傷感別離，不朽的是破碎中的永恒文化。
總有些時候，想從紛亂中逃離，從紅塵中隱逸，倚著那棵古槐，和一壺清風(fēng)，任它山重水復(fù)抑或燈火闌珊，只賞美人如花，看江山如畫。陪著你，伴著你，聽著你，續(xù)著你，你是傳承，你是經(jīng)典，你是文化。唐詩宋詞，明清元曲，文化中國，中國文化。
我懂你，懂你的赤膽忠心。
你從彎彎曲曲八百多年前的小路走來，你從狼煙四起的南宋走來，凝望著破碎的河山，灰色的天空，仰天長嘆：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？稼軒，你醉里還在挑燈看劍，面對山河破碎，你不解，你憂慮，你彳亍，你彷徨，你向蒼天發(fā)出無休的怒問，你把血淚凝成不朽的篇章，你用詞篇，你用豪情，演繹著你“留取丹心照汗青”之志，你沉默了，你只能“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”，聽，文化那根弦斷了，隱于山水間，隱于夢里。
我懂你，懂你的一宿梵唱。
易安風(fēng)骨，黃花秋意，簾卷西風(fēng)是人比黃花瘦的`你；些許愁情，是詠著“凄凄慘慘威威”的你，你如一朵蓮花，把心事遣入歲月間，熒熒光只一抹，你也讓它輝煌地開過，你如銀白色梨花，不需千樹萬樹，也綻放在頭頂那片天空，你的乍暖還寒時候敵不住那絲絲秋意，你的三杯兩盞，又怎能耐得了晚來風(fēng)急。李清照，一個傳奇，一個奇好，你的心比天高，你才情溢天地之間，上下五千間，歷史記住了你，文化銘刻了你，無論走到哪里，你的文化都是一道亮麗的風(fēng)景線。
鐘聲斂住又飄散，這城市夜的空曠，霓虹燈下，又會憶起怎樣的文化風(fēng)情，是容若那“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋�！�，是文天祥的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，是一段段經(jīng)典，一縷縷傳承，不變的是文化，不變的是信仰，是崛起的中國范兒，是不滅的微光。
香蘭于岸，時于流水潺湲，中國范，文化自信！愁聽陽光第回聲，且且叮嚀，中國范，文化自強！
有多少永遠(yuǎn)值得堅持，有多少永遠(yuǎn)配得上永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)的中國范，永遠(yuǎn)的文化情，閃光發(fā)燙，走向輝煌！
中國文化作文 篇4
中國漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤龍，有靈氣變化莫測。一筆一畫之中皆有中華民族千百年來的文化，從遠(yuǎn)古時代的甲骨文，到各大書法家得心應(yīng)手的草書、楷書，更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書，灑脫，如野馬奔騰于無邊的草原上，無拘無束；楷書，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點沾染。
中國漢字不僅僅是字有著非凡文化內(nèi)涵，字意更是讓外國人摸不著頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國人的智慧，比如中國的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國古代人人都信奉的一種有著無邊法力，無所不能的神；另一種“神”是人在思考時的聚精會神，這里的“神”可不是神靈的`神，“會神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚中的“神”，這個神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個字的意思多到讓你想不到，因為創(chuàng)造它的不是別人而是一個個充滿智慧的中國人。
漢字的結(jié)構(gòu)也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽從地平線上升起，一條線一個太陽，太陽也叫做日，這樣一加起來不就是“旦”嗎�！坝辍痹谟曜掷镉兴膫�小點，想一想下雨時的雨不是一點一點的嗎�！疤稹敝杏袃蓚�字組成，一個舌頭的“舌”，一個“甘”，甘在漢語中的意思是甜，例如成語苦盡甘來中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說“甜”。還有“罵”，人在罵他人時用的是口，兩人騎在馬上指責(zé)對方就是“罵”。組字看起來是那么有趣，又是那么生動、形象，又像小孩過家家一樣非常有趣，但中國漢字可是經(jīng)過千百年創(chuàng)造出來的，可以說是中國的代表。
一個個有趣的漢字結(jié)合在一起就是中國的“特色菜”成語。中國的成語，成千上萬、變化無常，讓人驚嘆不已，中國成語在世界上獨一無二、無與倫比，我也很喜歡成語用它寫作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語交流讓人對你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個中國人，我有一個偉大的祖國，有永垂不朽的中國文化，有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應(yīng)該讓中國文化千年傳承，讓漢語登上世界舞臺，成為世界的焦點。
中國文化作文 篇5
怎樣才算是創(chuàng)造出了文化呢？
社會上的一些輿論評價如今的中國人不能再去創(chuàng)造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng)造性的文化呢？我想，其實中國人每天都在創(chuàng)造著文化，只是有些人給予否定罷了。
從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現(xiàn)在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應(yīng)該都是當(dāng)今新興文化的萌芽，但某些專家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉(zhuǎn)變不成真正的文化。那些所謂的專家，卻常常嘆息中國的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！
我們的國家是一個擁有著上下五千年歷史的文化大國，我們應(yīng)當(dāng)繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開拓新的文化市場，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國家“炫耀”，比拼誰的文化更好。我總覺得中國人就像一個啃老族，無法創(chuàng)造出新的文化便吃著老人留下的文化財富，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
曾今的上海世博會舉辦期間，一些外國媒體評論中國游客的`素質(zhì)太差。插隊的，吐痰的，說臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國游客。中國不是禮儀之邦嗎？為何會出現(xiàn)這個問題？文化不能去創(chuàng)造，文化素養(yǎng)也不能秉持，我們應(yīng)當(dāng)覺得羞恥和慚愧。
紅遍全國的山寨文化，不應(yīng)稱得上是一種新興文化，山寨是一種侵權(quán)的不道德行為，理應(yīng)受到扼殺的東西卻得到了好評，可能是因為山寨可以使一些人謀取暴利，這無非是一種極大的諷刺。現(xiàn)在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。
許多地區(qū)為了經(jīng)濟的發(fā)展，大肆開發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開發(fā)了什么女媧補天的遺址，西門慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。
文化的融合，也是文化創(chuàng)新的一種途徑，中國人過圣誕，一件再正常不過的事，卻弄得沸沸揚揚，那些反對過國外節(jié)日的人，當(dāng)你看到美國熱熱鬧鬧的過著春節(jié)時，你是反對，還是贊成？
中國的文化很難再前進的原因，應(yīng)當(dāng)是中國人利益的心在阻擋，當(dāng)然也會有一些死板的人阻擋著去路。
當(dāng)我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時，那么中國文化的崛起，便可計日可待。
中國文化作文 篇6
我們的國家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫了。
我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時有人拿著一樣?xùn)|西把手舉得高高的從人群中擠出來，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說是賣吃的。于是我這個地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過去，費了好大的勁擠了進去。在人群中間只看見一個年紀(jì)約為五十來歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來，另外一個架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個小小的轉(zhuǎn)盤。有人正在快速的撥動轉(zhuǎn)盤上的指針，指針在轉(zhuǎn)過無數(shù)圈后，停在了一個小動物的上面，仔細(xì)看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來。手里的小勺一會兒高、一會兒低，一會兒左、一會兒右，動作非常的輕巧、嫻熟。不一會兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細(xì)細(xì)的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的.糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡直就是一件精致的藝術(shù)品�。� 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個糖畫，當(dāng)然是我的屬相———羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛糖畫不只是因為它可以吃，而是因為它的表現(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長，才讓中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
中國文化作文 篇7
傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護和傳承。
在一個特殊的日子，我們學(xué)校開展了一次民間活動——溫州傳統(tǒng)文化進校園活動，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來到了學(xué)校的.體育館。體育館里人山人海，我找了一個位置觀看藝人表演，只見幕布上寫著兩行大字：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門口進來的兩個人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現(xiàn)每個木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來木偶的每個關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們在他們手里活了起來！隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟公……真是應(yīng)有盡有！個個雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽到一片驚訝，原來是孫悟空變出了個金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺下個個看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開體育館，于是老師建議我們和木偶合個影，親自體驗一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來到舞臺，走近一看，覺得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺到它們在和我說話。
據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來呀，原來學(xué)一門技藝都沒有那么簡單，只有堅持才能見效果。只可惜現(xiàn)在會這手藝的人都寥寥無幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚。
中國文化作文 篇8
中國精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿生機，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹還在成長，其余的如同深秋的滄桑老樹，落葉灑滿一地，讓人看了格外的凄涼。面對如此境況國人應(yīng)該覺醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。
喧囂的.世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。
回念古時，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語》出世，正是它汲取精神精華，它能治國治家平天下�？鬃拥木癃q如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。
反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。
當(dāng)年杜甫高吟：“何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”他那一顆為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩如同一粒種子埋進世人心中，等待開花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開出美麗的花朵。
我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛心，縱使風(fēng)再大再寒用愛心建起的屋舍也不會倒塌。
重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們怎忍心將其拋棄。
不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨清的屈原懂得這個世界的濁太多太多，不見也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對祖國的耿耿忠心寫入史冊，使之永垂不朽。這是古人對大道的闡揚，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會體悟。
每個身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
中國文化作文 篇9
“文化”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現(xiàn)在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟實力的同時，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，文化越來越多，種類越來越復(fù)雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的'基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而，現(xiàn)在中國隨著信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長，也說明每個人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現(xiàn)在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著璀璨奪目的光彩�，F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子�？鬃印５雷拥鹊纫慌鷤ゴ蟮膶W(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的中華文化，這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當(dāng)然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識，然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著中華文化，血液不停的涌動，引導(dǎo)著我們中國發(fā)展得越來越好，越來越旺，越來越強。
中國文化作文 篇10
中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統(tǒng)文化在我們的生活中無處不在，中國節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛的節(jié)日。人們會穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會早早的'去買年貨，這時候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會買大魚大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會在門口貼上對聯(lián)和福字，聽媽媽說，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著：�！暗埂保ǖ剑┝耍〉搅送砩�，小孩兒們會出門點鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會和長輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無不透露著中國文化的色彩。
中國端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過，為什么呢？原來是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說有笑，其樂融融。小時候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會平平安安，健健康康的！”。在端午節(jié)，一些地方會舉行“賽龍舟”，人們會拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看！一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認(rèn)為會勝利的龍舟，人們有說有笑，好不熱鬧！
中國傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來它平淡無奇，但你若仔細(xì)回味，就會發(fā)現(xiàn)原來看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰！
中國文化作文 篇11
中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說:“在一生中，中國人可以學(xué)習(xí)其他國家的語言，而外國人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國文化。”情況也是如此。到目前為止，沒有人能夠，甚至敢說他已經(jīng)完全學(xué)會了中國文化。然而，許多人說他們已經(jīng)完全學(xué)會了英語。由此我們可以看出中國文化博大精深。
從我們的談話到中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國文化隨處可見。
如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f，中國人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們在贊美他們。當(dāng)我諷刺我妹妹的時候，我有過這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說:我對臭味不敏感，主要是因為我經(jīng)常和你在一起。”就在我的兩個女婿和尚無法理解她的時候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙�！蔽乙粫r語塞，不得不改變話題。
中國文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿月......
今年春聯(lián)貼的時候，因為上下對聯(lián)沒有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來，我姐姐說他們的老師教我，上聯(lián)最后一個字的'聲調(diào)通常是一兩個聲調(diào)，下聯(lián)最后一個字的聲調(diào)通常是三四個聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒有再把它貼錯。后來，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時候，我的第二個什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快。”我對二姐說:我不能為自己驕傲嗎？”這個春節(jié)不僅讓我們感到快樂，也讓我們學(xué)習(xí)知識。這說明生活中充滿了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國文化不僅僅是這些，還有詩歌、人物和繪畫。其中，李白和杜甫的詩是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個行書”張澤端的《清明上河圖》是一個家喻戶曉的名字。此外，中國詩人包括曹操、曹植和蘇軾，書法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國文化的廣度和深度。
中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種博大精深的中國文化。
中國文化作文 篇12
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動，有一個共同的.主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國文化作文 篇13
一根紅線，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉(zhuǎn)，交織著希望。它讓我對祖國的認(rèn)知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節(jié)的到來。
我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設(shè)著各式各樣新奇的物品，五花八門。古色古香的老店鋪外，聚集著一群外國人，我不禁跑過去湊熱鬧。
只見一群外國人正圍著一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線，正專心致志地編織著一個美麗的中國結(jié)。編，抽，繞，挑，一條紅線在老者手中結(jié)成了鮮紅的大結(jié)，加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球，美極了。一個外國小男孩看著中國結(jié)，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國話說：“你們中國真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒有。還有中國結(jié)，真漂亮��！你……你一定很自豪吧！”
聽了我們的話，一直埋頭專心編織中國結(jié)的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說：“中國結(jié)，是中國特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國人的美好愿望。看著中國結(jié)，就如同看到了當(dāng)初在祖國大好河山上，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的場景。如今，看著祖國已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰��！”聽著老者的'話，我仿佛也透過中國結(jié)，看見當(dāng)初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤。
回過神來，只見老者將編織好的中國結(jié)拎在手上，高高地舉起了一面小國旗。“看，中國結(jié)和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著一種不知名的光芒，那是他對祖國的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚，在藍(lán)天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國結(jié)，是那么和諧美好。
一個中國結(jié)，交織著希望，演繹著夢幻，表現(xiàn)著中國心，包含著中國情。我為我骨子里流淌的中國人的血液而驕傲、自豪！做為祖國新一代的接班者，我希望以我的努力，為國旗和中國結(jié)增添光彩，讓華夏文明越傳越遠(yuǎn)！
中國文化作文 篇14
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化一直讓我感到由衷的自豪和自豪，但我總覺得它離我的生活很遙遠(yuǎn)，似乎只能從遠(yuǎn)處看，而不能輕視�？赐辍堕_學(xué)第一課》，我的民族自豪感越來越清晰，越來越強。與此同時，我意識到，中國文化要想永遠(yuǎn)保持生機和活力，我們普通人需要用自己的雙手去傳播和發(fā)揚。
在“尋根溯源”這個環(huán)節(jié)中，一位將近70歲的外國人理查德西爾斯（richard sears）花了20年時間整理甲骨文、銘文、印章等文字，把電子版《說文解字》放到網(wǎng)上供人閱讀，在網(wǎng)上以一種全新的方式傳播中國文化。
看到這里，不禁回憶起上課經(jīng)常出現(xiàn)的場景：——抱怨?jié)h字難學(xué)難寫，卻忽略了漢字背后源遠(yuǎn)流長的文化和漢字的`獨特魅力。如果我們能認(rèn)真看待《說文解字》，我們將更加珍惜我們深厚的民族文化。試想，如果一個外國人還這樣，我們中國人有什么理由怕困難？
其實傳播中國文化的方法有很多，只是我們沒有想到而已。
首先，中國文化的傳播可以通過商業(yè)來實現(xiàn)。
絲綢之路起源于古代中國，以南海為中心，連接亞洲、非洲和歐洲的陸上商業(yè)貿(mào)易路線和海上貿(mào)易路線，不僅促進了商品貿(mào)易，也促進了文化交流和傳播。現(xiàn)代中國的國際貿(mào)易也可以盈利，同時將我們獨特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。
其次，中國文化的傳播可以通過科技來實現(xiàn)。
《說文解字》電子化是科技促進文化傳播的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出新的形式和光彩�？茖W(xué)技術(shù)促進了文化的傳播，文化的傳播也逐漸離不開科學(xué)技術(shù)的幫助。
第三，中國文化的傳播可以通過教育來實現(xiàn)。
孔子學(xué)院為全國各地的漢語愛好者提供學(xué)習(xí)漢語的便利，讓中國走向世界，讓世界了解中國。所有國家對學(xué)習(xí)漢語和中國文化都有著前所未有的熱情。學(xué)習(xí)語言本身就是了解一個國家文化的過程。理解后的認(rèn)可，認(rèn)可后的喜愛，都為弘揚中華，傳播中華文化提供了新的渠道。
當(dāng)然，隨著廣播電視的發(fā)展，媒體在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。比如我們正在看的《開學(xué)第一課》節(jié)目，它通過電視向觀眾介紹中國文化，并以一種潛移默化的方式影響著這個觀眾�！稇�(zhàn)狼2》也通過電影刷新了觀眾的民族自豪感，通過電影傳播中國文化。
中國文化傳承五千年以來，得益于幾代人的傳承。今天，傳播中國文化已經(jīng)成為我們這一代人的使命。希望我們都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，讓中華文化與天地共存，與日月共輝。
中國文化作文 篇15
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬。讓我們踏上中國文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映�？茨堑溲诺耐づ_樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺，因為這正是建筑要傳遞的，中國獨有的建筑藝術(shù)。
翻開中國服飾文化之頁。從古至今，如此多的`王朝不斷更替，幾乎每一個王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個時代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂�、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著一個個時代的旋律，不同的文化見證著一個個時代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發(fā)揚光大。
中國文化作文 篇16
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢？
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢？無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的.。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
中國文化作文 篇17
中國，一個富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國文化，擁有者至尊的無可動搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺，當(dāng)然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國文化又是怎么樣的呢？中國又是怎樣的呢？
唐詩宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂業(yè)，思想空前開放，而詩詞也得以毫無保留的發(fā)展，偉大詩人李白、杜甫為后世留下了無盡的精神財富，洋人眼里的唐詩是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的'是物產(chǎn)，而引進來的則是異域的風(fēng)情與文化，中國傳統(tǒng)文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個帝國，一個朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎？只要我們堅持，我們肯拼，那我們必定會創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部，危機四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無路可走，最后竟銷聲匿跡，可謂“活不見人，死不見尸”，成為了中國歷史上的未解之謎，這不正反映著中國的“爭儲”文化嗎？
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過“九子爭嫡”的鬧劇嗎？他即位后閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致了中國的落后挨打。
改革開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說的那樣“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，做一個真正的拿來主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚下去，創(chuàng)造出獨特的屬于自己的中國文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動地推動中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
中國文化作文 篇18
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河禮貌，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間�！}記
當(dāng)瑪雅禮貌隱沒于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火，挺過饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化!
但如今，對于你，我在喝彩之時更多了份感傷熬過了無數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別
不難發(fā)現(xiàn)，國畫正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原先是我們的淡忘讓你日薄西山，氣息奄奄!
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的.烏黑原先是我們的過度開發(fā)讓你人命危淺，朝不慮夕!
外來的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們禮貌后裔的光環(huán)，我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化，請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的禮貌，金錢彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富，所以，我們難道不應(yīng)當(dāng)放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)當(dāng)?shù)瓍s金錢至上的觀點，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么此刻，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯，這樣，你會停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎
所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會璨然綻放；把根扎下，民族之樹會枝繁葉茂。
中國文化作文 篇19
隨著中國不斷發(fā)展，西方文化對中國文化產(chǎn)生了強大的沖擊�；蛟S是“只緣身在此山中”，我們對身邊的中國文化反而不以為然了。直到司美來到我家，我才懂慢慢發(fā)現(xiàn)身邊的中國文化如此迷人，它們才是民族之魂。
司美是我家接待的一位美國高中交流生。她有著高高的個子，一頭蓬松的棕色短發(fā)，濃眉下一雙藍(lán)眼睛亮閃閃的`。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來露出兩排整潔無瑕的牙齒。
“歡迎司美來我家！”——這是我在門廳的白板上寫的幾個龍飛鳳舞的中國字。司美看了很是激動，不僅因為高興，更因為喜愛。司美很喜歡文字，她曾在美國的學(xué)校學(xué)過一兩年中文，她認(rèn)為漢字非常有靈性，寫起來就像畫畫一般。我?guī)久廊ズ鲜D書館參觀一個大型中國書畫展。一進展館，她緩緩地移動腳步，嘴里不時“嘖嘖”地贊嘆著。不久，她停在一幅草書作品前——那是仿毛澤東手書的《沁園春？雪》。細(xì)心觀摩半晌，她對我說：“這漢字寫得真漂亮真有力！”只見她用手比劃著，眼神發(fā)亮，眉毛翹得老高。我問她： “司美，這是你第一次看中國書畫展嗎？” 司美笑著說：“是的，謝謝你。中國文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個外國人產(chǎn)生如此濃厚的興趣！我不禁對這些“方塊們”肅然起敬起來。
司美與我一樣，是一個十足的“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國家的特色風(fēng)味食物，然后交換品嘗，看看誰做得更好吃。經(jīng)過一番思索，我決定包餃子——還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”——這是一種類似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”PK“餃子”，各有特色，都非常美味！
司美在來中國之前了解到在中國有一種叫“放風(fēng)箏”的活動，也想嘗試一番。我?guī)退久捞暨x了一個小丑樣式的風(fēng)箏，帶她來湘江邊放�！靶〕蟆笨烧嫦駛�雜技演員，你看它快速地在地面上跑著，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會兒翻著跟頭，一會兒左右搖擺，一會兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著“小丑”在空中表演著雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語也隨著風(fēng)箏高高飄揚起來，我突然發(fā)現(xiàn)中國文化是這么有趣！
司美在我家只呆了三個星期，在和她相處的日子里我開始留心身邊的中國文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！
中國文化作文 篇20
滾滾紅塵，泱泱大國，xx年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國是四大文明古國之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊是深不可測，辛勤的勞動人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說。每一個朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟。就這樣，中國戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇。這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。
中國文化源遠(yuǎn)流長。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的'風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)。盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風(fēng)格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率。這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧，都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建筑、優(yōu)美的詩詞。這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚了古代傳統(tǒng)文化底蘊。只有不斷適應(yīng)時代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨特的中國文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要創(chuàng)新的發(fā)展。
作為新時代的開拓者，面對中國的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。
中國文化作文 篇21
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼、凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國文化，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的'現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來 ，溘然而逝，終于留下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個長久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物，我們應(yīng)清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看得見一切。
原來，小小的一滴淚，滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
從小小的淚滴中，折射出中國文化的心靈史。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)樣式，開頭提出論點“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發(fā)掘歷代著名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價值；結(jié)尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明”。觀點新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讓人耳目一新。
中國文化作文 篇22
中國的文化，當(dāng)我出生起，就開始接觸中國的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關(guān)系著中國的文化。
從小，我便知道中國的“十大名勝古跡”之一的長城。小時候，媽媽給我講過“孟姜女哭長城”的故事，使我知道了長城修建的艱辛，它是無數(shù)的百姓用鮮血堆建起來的。隨著成長時知識的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。
長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，它的長度達(dá)上萬華里。萬里長城是中國偉大的'軍事建筑。被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術(shù)感，無論是庸關(guān)云臺的石雕，雁門關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征�。�
如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象征和勝利的標(biāo)志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存！
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