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實用的初三語文作文4篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的初三語文作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
初三語文作文 篇1
我的朋友們對金錢的態(tài)度，現(xiàn)在我就來講一講吧。
廖千禧只要見到錢，那可謂是老鼠見了又白又嫩的香噴噴的大米飯一樣。記得有一次，我和他出去玩，沒想到他老人家運氣那么好，剛走出大門口就看到地上有一枚白花花的五角的硬幣，他快速的東張西望，趁四下無人的時候，馬上把那枚硬幣一把拿了起來。放進了他的'褲帶里面。放進褲帶后，他高興的猛笑起來，都快笑岔氣了。
付哥見到錢，那是不聞不顧，哪怕是一張百塊大鈔，他也是直接走過，根本就不會去碰一下，付哥真是一個視金錢為糞土的人��！
許明旺見到錢，不是五塊錢以上，他根本不會去碰。我和他出去的時候，假如看到五塊錢的話，他會馬上撿起來。如果是一塊的話，他會罵一句；“怎么不是五塊。他可真是挑剔了。
而周哥看到錢的態(tài)度是變化無窮的，讓人捉摸不透。當他心情不好的時候，看到錢是罵死錢不償命。但他心情好時，見到錢是搞了一個三百六十度大轉(zhuǎn)彎，看到錢發(fā)狂的親吻錢，而那張錢就會心想；命真好呀，嗚嗚嗚嗚。
這就是我的朋友們看到錢的態(tài)度。
初三語文作文 篇2
1、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
2當我面對挫折的時候，我知道如何將眼中的色板調(diào)暖。生活是多姿多彩的，它是一本書，封面和封底是別人設(shè)計的，而里面的內(nèi)容要靠自己、用心血與勤勞的汗水去書寫。挫折也只是書中短小篇幅中的一頁，更多的是勝利的汗水與微笑。
當我面對挫折的時候，我對自己說：“永不放棄”。太陽正是因為永不放棄，才最終沖破地平線光耀萬里；小草正是因為永不放棄，才不計星星點點，最終綠滿大地。
當我面對挫折的時候，我不會哭泣。生活如此美好，為什么要讓淚水成為它的戰(zhàn)俘呢?21歲的花季不相信眼淚，與其讓它隨挫折而落下，不如化作將來那勝利微笑中閃光的淚花。
當我面對挫折的時候，我會用一顆快樂的心平靜地面對�？鞓肥俏易顚氋F的財富，它教會我如何去面對每一次挫折所給我?guī)淼耐纯�，“痛苦并快樂著”恰如其分的概括了我們的生活，有誰不是在痛苦中尋找快樂呢!有誰不是一邊受傷，一邊學著堅強呢!懂得了這一點，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們才會更好地珍惜生活中的快樂。
當我面對挫折的時候，只有一句話在鼓勵著我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來�！蔽蚁胝f“我愛挫折，我喜歡與挫折面對面。”
3語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心”的`無奈與感傷。
4.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
5.綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。
6．一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……
7．熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
8．沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘��；登月是偉大的，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
初三語文作文 篇3
雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來
詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋梁，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。
1．講述雨水泛濫成災的實例。
古時的大禹治水，孟加拉國特大水災
2．羅列與雨有關(guān)的奇特現(xiàn)象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。
（1）梅雨：
6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區(qū)域內(nèi)往往有一段連續(xù)陰雨時段，出現(xiàn)頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當?shù)孛酚昙竟?jié)的自然景象。因為梅雨季節(jié)里空氣濕度大、氣溫高，衣物等容易發(fā)霉，因此也有稱之為“霉雨”的。
�。�2）錢雨：
�、佻F(xiàn)象：
說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯(lián)高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據(jù)南北朝時代的任昉在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕�！薄巴趺r，未央宮中雨五銖錢。”
“漢世，穎川民家雨金銖錢�！庇謸�(jù)《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石甃中流出�！泵鞔摹栋奘穮R編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨并非奇事。
而且，我們還知道有金雨�！吨駮o年》載：“夏禹八年夏六月，雨金于夏邑�！焙髞砣螘P也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也�！彼凇妒霎愑洝分杏謱懙溃骸爸艹赏鯐r，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛于其家�！毕筮@樣的金雨不知道外國是否也有。
還有五谷雨。任昉說：“吳桓王時，金陵雨五谷于貧民家、富者則不雨矣�！闭账@么說，好象老天爺居然也會區(qū)別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》
又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五谷于武威、燉煌，植之悉生�！痹谖骞戎校薪档久椎�。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的'。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍�！薄端问贰贰段逍兄尽芬舱f：“元佑三的六月，臨江縣涂井鎮(zhèn)，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之�！庇钟杏晁诘摹４薇f：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節(jié)三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥�！痹诟鞯乜h志中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這里就不列舉了。
如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發(fā)現(xiàn)其他各種下雨的趣聞。其實二十
五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數(shù)。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結(jié)，大如彈丸�！边@大概可以叫做草雨吧。
此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白�！庇终f：“宣帝元康四年，南陽
雨豆�！薄端问贰贰段逍兄尽芬草d：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的東西還有不少，決不止于我們所說的這一些。
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那末，我們應該怎樣解釋這類現(xiàn)象呢？這些是神怪現(xiàn)象嗎？顯然不是。這些現(xiàn)象實際上都是由旋風所引起的。旋風又叫做回風，古人早已知道它的厲害了。
明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“回風卒起，而圜轉(zhuǎn)扶搖，有如羊角，向上輪轉(zhuǎn)，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之回風�！碑敾仫L刮起的時候，飛沙走石，平地而起，直沖到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然后又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現(xiàn)象。
實際上這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，道理卻很簡單。
我們走到郊外曠野去，常�？匆娨魂囆L卷起沙土，變成一條黃色的飛龍。據(jù)說，人要是處于這個龍卷風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍卷風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉(xiāng)銅錢百萬自飛�！边@當然是被旋風刮跑了的�！独m(xù)文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮(zhèn)河塔。嘉靖元年，塔崩，內(nèi)有古錢，皆飛空如蜨�！卑堰@些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現(xiàn)得非常清楚了。
從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現(xiàn)象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對于古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內(nèi)，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。
初三語文作文 篇4
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是屈原的人生感悟。人一生存在的意義在于學習，人生就是由各種各樣的課程組成的，其中，語文課的影響尤為深刻，它帶給我們的不僅是知識、文化，更重要的是教會我們怎么做人。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”是我國古人對待客人的態(tài)度，盡管沒有了古時繁雜的禮節(jié)，但這仍是我們需要學習的。有客人來到，互相問候一番后請他進屋。給客人備好干凈的拖鞋，請他入座。沏好茶，用雙手遞茶杯給對方，如果是長輩還要向他問好以示尊重。與對方交談時眼睛直視對方，不可東張西望�？腿讼肴ツ睦铮魅擞H自帶路，沒有絲毫怠慢。這些都是一些非�；A(chǔ)的`待客之道，但都是幾千年沉淀下來的文化精髓。正如曹雪芹所說：“世事洞察皆學問，人情練達即文章”，接人待物是一門學問，也是一堂教育我們禮儀的語文課。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫這樣感慨過�？粗巴馊找姘胃叩牧鴺�，樹上有些日益枯黃的枝條；檐上的雛鳥逐漸長大，有的鳥羽翼卻逐漸暗淡。時間就是無情地流逝著，我們在這長河中逐漸長大，有小小孩童長成翩翩少年�！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，大自然的景色總是交替，就這樣一年又一年這何嘗不是一堂語文課？從這交替中看到時間匆匆，警惕我們“花有重開日，人無再少年”，這是教育我們自然哲理的語文課。
生活也是一堂語文課，每一天都意味深長。要從中有所得，有所悟，就要懷著求知的心態(tài)。正如胡適所說：“做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑！”
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