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圍繞態(tài)度的初三作文
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【一】：態(tài)度決定命運（初三作文）
態(tài)度決定命運_態(tài)度議論文700字“為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程�！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化，待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
生命源于態(tài)度_態(tài)度議論文700字
生活像一條漫長而崎嶇的小路，道旁鳥語花香，征途中卻荊棘密布。生命像一條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無拘無束，實則要一路跋涉、勞苦艱辛。
生活究竟是幸福的，還是艱辛的？生命到底是喜悅的，抑或是凄苦的？其實生命中的悲和喜，全在于我們對生命的態(tài)度。因為有不同的人，有不同的態(tài)度，才會有生活的千姿百態(tài)，才會有生命的流光溢彩。
生命是一株綠色的樹苗，只有你勤澆水常照料，讓充滿關(guān)懷的陽光給予它溫暖，讓飽含喜悅的雨露給予它甘甜，這課生命之樹才能發(fā)芽開花，結(jié)出碩果累累。
生命是一枝含苞欲放的蓓蕾，只有你多留意多贊嘆，用滿懷感激的甘泉澆灌它，用蘊(yùn)藏期待的微風(fēng)鼓勵它，這枝生命之花才能在陽光下怒放，在風(fēng)雨中盛開。
你尊敬生命，生命于是變得高遠(yuǎn)；你熱愛生命，生命于是變得輝煌。你對生命充滿感激，生命于是顯得豐盈充實；你對生命滿懷期待，生命于是顯出絢麗多彩。
生命有時會很凄涼，有時會很悲愴，有時會很艱辛，有時會很痛苦。面對生命中的艱難險阻，勇于挑戰(zhàn)，方顯生命頑強(qiáng)本色；遭受生命中的挫折坎坷，仍然不放棄希望，才能真正展現(xiàn)出生命的光彩。
或許你曾經(jīng)失敗過、灰心過，或許你曾在生命中徘徊不前、猶豫不決，但只要你努力過、堅持過，就無愧于心�；蛟S你曾經(jīng)得意過、成功過，或許你曾意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，但你必須了解生命中總會有風(fēng)雨降臨，隨時做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，方能為生命再添一抹亮麗的色彩。生命的容量并不以成功、失敗、悲、喜、樂、哀而衡量，對生命的態(tài)度是它唯一的量度。
生命如一片蔚藍(lán)的海，其中有歡樂的浪花、悠然的海潮、悲愴的喧囂。每一束浪花都映出你對生命的體會，每一片浪潮都顯出你對生命的期待，每一聲喧囂都現(xiàn)出你對生命的拼搏。海納百川，跳躍翻騰的水珠才匯成一片汪洋。對生命的態(tài)度，才能衡量出生命的容量。
【二】：態(tài)度決定一切（初三作文）
態(tài)度決定一切
對于一些淺薄的人來說，也許會認(rèn)為財富的多少決定生活的品質(zhì)。財富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實，在我心里并不是這樣想的，我覺得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對生活的態(tài)度。取決于你對生活是欣賞還是批評。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。
古代王維，這個名字大家都不陌生吧！他曾隱居山林，他將山林視為人間樂土，領(lǐng)略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁，當(dāng)作知己。
王維他居住在山林，可他并不覺得他過得非常的痛苦，在山林里，什么都沒有，只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的？原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎？
一位母親帶著她的兩個兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問她的兩個兒子，“你們覺得這只麻雀可愛嗎？”第一個兒子回答道：“可愛。”而第二個孩子卻回答：“不可愛，全身花花麻麻的，丑死了�！眿寢屝α�。
媽媽為什么要笑呢？因為第一個兒子是以欣賞的角度來看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛的一面，而二兒子卻以批評的角度來看，看到的則是丑陋的一面，她對二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語感到失望而笑了。
我有一個姐姐，她是我的幾個姐姐中最臭美的一個。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的？”我們指出后，幾乎沒有合適的。
我們都以批評的眼光來看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來看則全都合適，沒有缺點。
所以，我們不要以批評的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請相信，生活的品質(zhì)是取決于你對生活的態(tài)度。
要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對明天的事情，使我們生活的無憂無慮吧！
【三】：態(tài)度決定一切（初三作文）
對于一些淺薄的人來說，也許會認(rèn)為財富的多少決定生活的品質(zhì)。財富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實，在我心里并不是這樣想的，我覺得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對生活的態(tài)度。取決于你對生活是欣賞還是批評。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。
古代王維，這個名字大家都不陌生吧！他曾隱居山林，他將山林視為人間樂土，領(lǐng)略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁，當(dāng)作知己。
王維他居住在山林，可他并不覺得他過得非常的痛苦，在山林里，什么都沒有，只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的？原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居陶淵明，他與王維不也一樣嗎？
一位母親帶著她的兩個兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問她的兩個兒子，“你們覺得這只麻雀可愛嗎？”第一個兒子回答道：“可愛。”而第二個孩子卻回答：“不可愛，全身花花麻麻的，丑死了。”媽媽笑了。
媽媽為什么要笑呢？因為第一個兒子是以欣賞的角度來看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛的一面，而二兒子卻以批評的角度來看，看到的則是丑陋的一面，她對二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語感到失望而笑了。
我有一個姐姐，她是我的幾個姐姐中最臭美的一個。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的？”我們指出后，幾乎沒有合適的。
我們都以批評的眼光來看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來看則全都合適，沒有缺點。
所以，我們不要以批評的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請相信，生活的品質(zhì)是取決于你對生活的態(tài)度。
要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對明天的事情，使我們生活的無憂無慮吧！
初三:李奇勝
【四】：態(tài)度是一種選擇（初三作文）
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實，則更有一種別樣的快樂。這讓我相信，文字輕易之間就可打動人心。我想，當(dāng)上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時，這兩位文學(xué)上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
Choice1[江流天地外，山色有無中]
詩中有畫，畫中有詩。
是一種意境。
王維夢想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無爭地度過一生。閑時靜下來傾聽大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風(fēng)中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯(lián)成詩，譜寫在時光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現(xiàn)了那么多描寫秀麗風(fēng)光的詩篇，清澈如水的心境，讀來的確有一股特殊的韻味。如同細(xì)細(xì)品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨善其身的選擇。因為，他放棄了這個塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
Choice2[待到重陽日，還來就菊花]
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇快樂而充實地過完每一天。
看著朝陽從地平線上冉冉升起，新的一天開始了。充滿著希望的他們開始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護(hù)著可愛的小生命們成長。休息時聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權(quán)上的爾虞我詐全部拋到腦后，無憂無慮。
多幸福啊。
沒有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關(guān)心，發(fā)自內(nèi)心的真摯。沒有虛偽，沒有做作，沒有機(jī)關(guān)算盡的互斗心計�；ハ鄮椭ハ喾龀�。獨善其身又有何用？不過是一種無奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
【五】：自覺是一種態(tài)度（初三作文）
態(tài)度決定一切，實力捍衛(wèi)尊嚴(yán)。這句話是鞭策我努力前行的座右銘一直激勵著我不言敗，不放棄。態(tài)度，包含了多種，其中就有自覺。做一件事的緣由。一般有兩個，一個是被動，硬趕鴨子上架，另一個則是主動，自己自覺的去做。兩種緣由將會對事情的結(jié)果產(chǎn)生不同的影響，被動的抵抗心理，將會是一種阻礙，主動的心理，則將會是鼓帆的風(fēng)。也許我們并不擅長某種工作，但只要我們積極主動地去做，仍然會得到他人發(fā)自內(nèi)心的喜愛與無私的幫助，可是如果我們不善長，而且又不自覺，同做此事的人會打心底的厭惡和鄙視。
自覺是我們對人待事的態(tài)度，態(tài)度端正，好感自然生，毫無態(tài)度，則會惹人嫌。
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