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善初一作文示例
內(nèi)容簡介:佛說:"一花一世界,一葉一菩提"。世間萬物,蕓蕓眾生,我發(fā)現(xiàn)一切善中皆有美,那種和諧的自然美,那種親... 如果覺得不錯,就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧!
本文《善初一作文示例》由作文網(wǎng)小編推薦,供大家學(xué)習(xí)參考!
第一篇:善(初一/1000字)
佛說:"一花一世界,一葉一菩提"。世間萬物,蕓蕓眾生,我發(fā)現(xiàn)一切善中皆有美,那種和諧的自然美,那種親近自然的人性美。
我喜歡午后在街上游蕩,沒有目的,也沒有方向。只是喜歡看著過往的人和車輛,或是聆聽小販們的吆喝,或是注視神色匆匆的行人,或是觀察在街上亂跑的小孩。記憶的長河里,濺起朵朵浪花,一個小小的身影在其中越發(fā)清晰,我不禁回想起那個夏天,那個女孩,還有她的那一份善良。
那是一個異?釤岬钠咴绿欤焐系奶柡敛涣邌莸纳l(fā)著自己的熱度,樹上的知了仿佛也被這熱給悶到了,一聲不吭。在這寂靜的街道旁,一個小身影正在忙碌著什么似的。我心覺好奇,便走近去看,只見一個小女孩雙手捧著水,慢慢走向一個花壇旁。小心翼翼的把手里的水撒向那花壇中央。我往小女孩走過來的方向一看,發(fā)現(xiàn)那里有一個大桶,桶里的水已經(jīng)滿了,桶上的水龍頭還在有一滴沒一滴地滴著水,水順著桶壁流了下來。干裂的大地像一匹餓狼,貪婪的吮吸著那流下來的水。小女孩的汗水順著臉頰滴在地上,瞬間消失。滾滾的熱浪肆意的在她周圍,舔著她的發(fā)梢和皮膚。而她卻毫不在意,依舊樂此不疲地重復(fù)著那幾個動作——捧水,走到花壇邊澆水,再回去,再捧水,再澆水…
我內(nèi)心的某根弦被觸動了,小女孩的臉被熱得通紅,但她并不在意。她的身影在我眼中散發(fā)著耀眼的光芒。
我懂得了,善,不只是做了多少人所周知的大事,而是在生活中關(guān)心每一個人,每一個事物,哪怕是一株小小的花,一顆小小的草。
“刷刷——”只有指尖觸摸紙頁聲的圖書館里,一個可愛的男孩正在尋找他中意的書。他穿過一排排書架,卻只是囫圇吞棗地看一遍。似乎沒有滿意的書。繼續(xù)尋找。他的腳步突然停了下來,順著他的目光看去,一本在頂格的書出現(xiàn)在眼前。男孩準(zhǔn)備伸手去拿,卻怎么也拿不到。他想去找他媽媽來幫他拿,又擔(dān)心他去后這本書被別人拿走。他只有眼睛干巴巴地看著。一只手突然從他頭上伸過去,男孩的心仿佛被什么抓著似的。他的眼睛睜得大大的,生怕那本書被那人拿走,可他最擔(dān)心的事還是發(fā)生了——他閉上眼不愿接受這個事實。“小朋友,這個是你要的書吧?我看你盯著它老半天了!币粋溫和的聲音從男孩身旁傳過來。男孩不可思議地睜開眼睛。當(dāng)他看到這本書時眼里滿是歡喜。男孩接過書,感激地說道:“謝謝叔叔!”“沒事不過是舉手之勞罷了,還有叫叔叔多顯老,還是叫我哥哥吧……
善處處都在,也許是幫忙拿一本書,也許是相遇時的一個微笑,一個點頭,都可以讓人心感無限溫暖。
生活是一種負重前行的經(jīng)歷,那負重有如碾盤一般碾壓著時間。然而,在生命的孔穴中卻流著一種透明的,澄清的液體,那是一種被稱為“善”的瓊漿。
第二篇:善(初一/700字)
從小時候開始,我們就一直接觸著有關(guān)善的句子,“人之初,性本善”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!薄菚r年幼的我們,懵懂,但心中卻因此確定了一種觀念:我們要做“善”人。那么,善究竟是什么呢?
我想,善就是一種感同身受,推己及人的情懷,是人的本性的發(fā)揮。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!泵慨(dāng)在心中默默誦讀這古老而親切的字句時,一股暖流便會誦上心頭,而后溫暖著每一寸肌膚。當(dāng)二千多年前的先人讀到這一句時,又會有怎樣的感受?想必也是和我一樣的溫暖吧。這,便是一種穿越時空的情懷,這,便是善。
因為善,所以我們感同身受。因為感同身受,所以我們推己及人,心生憐憫。當(dāng)看到街頭有衣令無著,孤苦伶仃的乞丐,我們便會心生不忍,因為我們有善;當(dāng)看到枝頭上因失去幼鳥而凄慘鳴叫的母鳥。我們便會心生同情,因為我們有善;當(dāng)看到他人身陷泥沼,無法自拔,我們便會伸出幫助之手,助他人一臂之力,因為我們有善……
善,是一種本性,發(fā)于內(nèi)而形于外,不是假慈假悲,更不是故作姿態(tài)。其實每個人的心中都有善,都會有惻隱之心,即使是那些眾人眼中十惡不赦的壞人,也會有“放下屠刀,立地成佛”的時候。究其原因,還是因為其心中有善才會一念成佛。
而古往今來的那些仁人志士,則是將推己及人的情懷發(fā)揮到了極致!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。”這,又是一種多么博大的胸襟!這,便是一種大善,將個人的喜怒哀東置于天下之后,以天下憂為憂,因天下樂而樂,這樣的氣概,這樣的情懷,皆出自于內(nèi)心的根本——善。
因為有善,孔子才會有“苛政猛于虎”的憤怒;因為有善,孔子才會有“己所不欲,勿施于人”的感慨;因為有善,孔子才能真正成其為孔子!是善,成就了一代儒學(xué)宗師。
因為善,我們才會感同身受;因為善,我們才會推己及人;因為善,我們才能成其為人!
第三篇:善(初一/600字)
不止一次從網(wǎng)上看過扶跌倒老人卻反被訛。難道這個世界真的都是騙局嗎?真的都是壞人?我不那樣認為。世界還是充滿正能量的。消防兵舍己為人,沖入火海救出被困人的故事總在耳旁環(huán)繞;有人掉進冬天的湖泊,總會有一兩個英雄,砸冰救人。
記得網(wǎng)上有則故事,九旬老漢蹬了一輩子三輪車捐出三十五萬元,資助幾百個孩子上學(xué)。當(dāng)記者采訪他時問他:“如果病好了,還繼續(xù)蹬車賺錢嗎?”他用幾乎掉盡牙的嘴回答:“繼續(xù)蹬,供更多孩子上學(xué)。”他們的善良很已經(jīng)超出常人,可以奉獻自己,去幫助他人。這是一種極大的善。
“做個善人,做個好人,學(xué)習(xí)可以不行,但人品一定要正!”這句話從記事那天起就總掛在爺爺奶奶那輩人的嘴邊。做個善人,當(dāng)時在山西太原的市區(qū)里,父母帶我去吃飯,在一個坡上,看到一位老爺爺費力蹬著三輪車,車上滿滿的都是塑料瓶和紙片,感覺隨時能把繩子擠開。我們不顧汽車有沒有違停,在我的提議下,我們?nèi)趲屠蠣敔斖屏松先ィ又叩袅。那車上載著的不僅僅是一些破舊的東西,更是一個家啊。
記得有天早晨,騎車上學(xué),年末的月份總是寒冷的,而灑水車卻讓整個地面結(jié)上了一層薄薄冰衣。剛拐過彎,聽得后面“嘭”的一聲,回頭一看,一位大叔騎車滑倒在了馬路上。我急忙停下車,先把倒地的摩托車按住剎車扶起來,再把壓在車身下的大叔扶起。滿地的鑰匙,手機和大叔上班的工具箱,我都一一撿起,慰問幾句后,匆匆騎車上學(xué)。這一段短短的幾分鐘里,“謝謝”一直沒有離開大叔的嘴。做了舉手之勞的善事,心情很好,天氣也不賴。
善,是很小的事,但在他人眼里,卻很需要這種小幫助。
人之初性本善
第四篇:善(初一/1000字)
上善若水。水善利萬物而不爭。——《老子》
寫作文,常常講究要有好的題目,以作畫龍點睛、吸引注意力的作用。然而見到了“善”這個話題,卻不禁鎖起了眉。善?起什么題呀?“上善若水”?或是“論善”?恐有些大,咱又沒有那么大的胸懷格局,不妥!盁o題”?更不妥!還是犯犯大忌就以話題“善”為題目吧!
既然說起“善”,不妨說說,到底何謂“善”?有人便不禁地拿起字典來查。查了半天,不禁有些沮喪,總結(jié)起來只有四個字有用——“與‘惡’相對”這有何用?氣煞我也!
字典上查不出個所以然,那不妨自己來思索總結(jié)一下。說起善,一個字便躍然映入腦!按壬啤。緊接著,這個詞便從腦海中把一個個事跡從腦海中拖上岸來!澳澄幻餍窃谀膬号e辦了義演、某位明星或是某位企業(yè)家卷了多少錢、辦了一個什么基金會……”那么,這是否就是所謂的“善”?
其實,“善”與“不善”,并不在于你是否捐了錢,更不在于你捐了多少錢,更多的,善應(yīng)是一種心。
2007年,前聯(lián)合國秘書長安南舉行的慈善晚宴上,一個叫露西的小女孩拿著自己的全部積蓄來到莊園,遭到保安的阻止后,她的一句“叔叔,慈善的不是錢,是心。對嗎?”打動了沃倫·巴菲特。他帶露西進入了莊園。當(dāng)天晚宴的主角不是安南,不是捐出300萬美元的巴菲特,而是僅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主題標(biāo)語也被改為“慈善的不是錢,是心!
現(xiàn)在明白了么?慈善的不是錢,是心。善于不善不在于你捐了多少錢,而在于“付出”了多少。當(dāng)然,“付出”的,除了錢,還有心。
叢飛,一位并不甚出名的歌手。他只有一個女兒,確是上百個孩子的父親,他為貧困山區(qū)的孩子們捐出了三百多萬元,自己得了癌癥卻無錢治病。三百萬并不多,但對于他來說,那是全部!他,感動了中國!
五一二大地震過后,人們記住的,不是在CCTV一號演播大廳捐了多少萬支票的歌星影星,而是一位在街頭捐款點捐了一堆零鈔的乞討者,因為他獻出的是全部,是心!
其實,除了慈善,除了捐贈,“善”字更多的不是做什么驚天動地的大事,而是全心全意地設(shè)身處地地為別人著想,心存忍讓,不介意自己吃虧。這才是真正的善良!
老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾乎道!币簿褪钦f“最善的人就好像水一樣。水滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方,所以接近于道!蔽覀兛傁搿盀樯啤,卻又譏笑水“往低處流”,哪知,只有像水一樣,與世無爭、隨時隨地心存他人,不在乎個人得失,才是真正的“善”!
第五篇:善(初一/700字)
從小時候開始,我們就一直接觸著有關(guān)善的句子,“人之初,性本善”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!薄菚r年幼的我們,懵懂,但心中卻因此確定了一種觀念:我們要做“善”人。那么,善究竟是什么呢?我想,善就是一種感同身受,推己及人的情懷,是人的本性的發(fā)揮。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!泵慨(dāng)在心中默默誦讀這古老而親切的字句時,一股暖流便會誦上心頭,而后溫暖著每一寸肌膚。當(dāng)二千多年前的先人讀到這一句時,又會有怎樣的感受?想必也是和我一樣的溫暖吧。這,便是一種穿越時空的情懷,這,便是善。
因為善,所以我們感同身受。因為感同身受,所以我們推己及人,心生憐憫。當(dāng)看到街頭有衣令無著,孤苦伶仃的乞丐,我們便會心生不忍,因為我們有善;當(dāng)看到枝頭上因失去幼鳥而凄慘鳴叫的母鳥。我們便會心生同情,因為我們有善;當(dāng)看到他人身陷泥沼,無法自拔,我們便會伸出幫助之手,助他人一臂之力,因為我們有善……
善,是一種本性,發(fā)于內(nèi)而形于外,不是假慈假悲,更不是故作姿態(tài)。其實每個人的心中都有善,都會有惻隱之心,即使是那些眾人眼中十惡不赦的壞人,也會有“放下屠刀,立地成佛”的時候。究其原因,還是因為其心中有善才會一念成佛。
而古往今來的那些仁人志士,則是將推己及人的情懷發(fā)揮到了極致!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂!边@,又是一種多么博大的胸襟!這,便是一種大善,將個人的喜怒哀東置于天下之后,以天下憂為憂,因天下樂而樂,這樣的氣概,這樣的情懷,皆出自于內(nèi)心的根本——善。
因為有善,孔子才會有“苛政猛于虎”的憤怒;因為有善,孔子才會有“己所不欲,勿施于人”的感慨;因為有善,孔子才能真正成其為孔子!是善,成就了一代儒學(xué)宗師。
因為善,我們才會感同身受;因為善,我們才會推己及人;因為善,我們才能成其為人!
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