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初一關(guān)于誠(chéng)信的作文
內(nèi)容簡(jiǎn)介：誠(chéng)信，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，擁有好的誠(chéng)信將會(huì)使你得到跟多的尊重，也會(huì)使你的人生更加精彩。一個(gè)人如... 如果覺得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
第一篇：誠(chéng)信（初一作文）
誠(chéng)信，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，擁有好的誠(chéng)信將會(huì)使你得到跟多的尊重，也會(huì)使你的人生更加精彩。
一個(gè)人如果擁有好的誠(chéng)信，那他會(huì)交到跟多的朋友。
一個(gè)企業(yè)如果擁有好的誠(chéng)信，那他們的實(shí)力將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
一個(gè)國(guó)家如果擁有好的誠(chéng)信，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位將會(huì)越來(lái)越高。
可見誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家都很重要。
例如當(dāng)那些小偷服完刑之后，出來(lái)找工作，卻沒有人敢聘用他們，之所以會(huì)這樣，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谌藗冃闹幸呀?jīng)失去了誠(chéng)信，沒有人會(huì)去冒險(xiǎn)聘用一個(gè)小偷去為自己做事。
又比如，有的公司之所以越做越大，就是因?yàn)樗麄冋\(chéng)信好，客戶們都非常信任他們，因此與他們合作的商家就非常多，他們的公司規(guī)模也就越來(lái)越大，而有的公司之所以會(huì)原地不動(dòng)就是因?yàn)檎\(chéng)信不好，沒有人敢去和他們合作。畢竟，職場(chǎng)上大家要的都是利益，如果你誠(chéng)信不好，他們就得不到他們想要的利益，陰齒與之合作的商家也就越來(lái)越少了。
由此可見，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家都很重要。失去了誠(chéng)信也就意味著失去了一切。
誠(chéng)信，所以說(shuō)就是一個(gè)人成功的法寶。有了誠(chéng)信，你也就離成功會(huì)更近一步了。反之，如果你連誠(chéng)信都沒有，那么會(huì)很難保證你是否會(huì)成功。
記得，小時(shí)候老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人很重要，也是做人的基本原則，他甚至?xí)绊懩愕囊簧?/p>
所以，我們每個(gè)人都要擁有誠(chéng)信，才會(huì)擁有更多的朋友，才會(huì)離成功更進(jìn)一步。
第二篇：守護(hù)誠(chéng)信（初一作文）
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華文明上下五千年從未間斷過(guò)，中華民族的精神是博大精深，淵源流長(zhǎng)的，是支撐中華民族走向繁榮富強(qiáng)的精神支柱。
但隨著精神文明的發(fā)展，社會(huì)水平的提高，人們的精神世界也是愈來(lái)愈孤單，眼睛里看到的只有自己，只有名利，精神文明的缺乏，誠(chéng)實(shí)守信的缺失，是阻止社會(huì)文明發(fā)展的重要因素。
所以守護(hù)精神文明，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華五千年的傳統(tǒng)，是我們每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該做的事。
在鄭州市的緯五路，有一位賣饃的老奶奶，每當(dāng)她下午賣饃到了要回家吃飯的點(diǎn)時(shí)，她就在饃攤上掛上一個(gè)字牌，上面寫著“買饃5毛，自己找錢，謝謝合作。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的9個(gè)字卻表現(xiàn)除了對(duì)市民的對(duì)群眾的無(wú)限信任，當(dāng)你被別人信任時(shí)，我想大多數(shù)人絕對(duì)不會(huì)以不誠(chéng)信回應(yīng)，誠(chéng)信不只是兩個(gè)人的事，而是整個(gè)社會(huì)的事，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人才是一個(gè)品格健全的人。
其實(shí)這樣的事早就有了，而且差不多也有千年的歷史了。這是一個(gè)古老的小村莊，里面有一種不成文的規(guī)定，但每個(gè)人都會(huì)遵守，那就是到了趕集的那一天，大家都把自己家的東西拿到集市上去賣，但每個(gè)攤上沒有一個(gè)人看攤，全都是把東西往那一放就走人，寫上價(jià)錢，放上零錢，放上稱就去買自己需要的了，記者問(wèn)村民不怕東西丟么？村民說(shuō)不怕，這么多年從沒丟過(guò)，還告訴記者這里沒來(lái)沒有發(fā)生過(guò)盜竊案，大家有時(shí)出門不關(guān)門也沒有關(guān)系，東西從來(lái)不會(huì)丟，這里是一個(gè)古老的小村，對(duì)這個(gè)夜不閉戶的村子給我留下了很深的印象，看來(lái)祖宗傳下來(lái)的東西還是有人繼承的，令我感動(dòng)。
誠(chéng)信不僅是別人的事情，也是自己的事，讓我們行動(dòng)起來(lái)，共同繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第三篇：誠(chéng)信（初一作文）
誠(chéng)信是藍(lán)藍(lán)天空中的一片云，遮掩曝曬大地的驕陽(yáng)；誠(chéng)信是暗暗夜空中的一顆星，指引迷途中的人們回家的路；誠(chéng)信是鮫人眼中的淚，凝成無(wú)價(jià)之寶，發(fā)出耀耀的光芒。
“饅頭老太”是誠(chéng)信的代言人，“攤主回家吃飯，買饃請(qǐng)把錢放在箱子里”這是老太要回家，無(wú)人看攤的情況，七八十歲的老太以賣饅頭為生，而她的饅頭攤，多數(shù)情況下都是無(wú)人看管，全靠人們的自覺投錢買饃，當(dāng)記者采訪到老太時(shí)，老太只說(shuō)她相信人們！誠(chéng)信的力量是無(wú)窮大的，當(dāng)誠(chéng)信時(shí)，老太可以有更多的時(shí)間休息，而人們也會(huì)感到被信任時(shí)的喜悅。
“誠(chéng)信”是金。炎炎夏日大街上，有個(gè)穿著破舊卻洗的發(fā)白的牛仔男孩，自己推著小車賣瓜，看上去辛苦卻又讓人心疼。于是，有好心人上前閑聊，問(wèn)問(wèn)孩子的情況，得到的是家境貧窮，孩子卻堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的答案。一些好心人問(wèn)道：“孩子，你這瓜甜不甜？”孩子：“應(yīng)該是甜的，如果不甜給您換一個(gè)，切開您嘗嘗�！痹谖鞴仙蟿澇鲆粋�(gè)規(guī)規(guī)整整的三角形，好心人嘗了一口，清涼，解渴，卻不是很甜。孩子怯怯又捎帶緊張的問(wèn)：“甜嗎？”“甜，特別甜，要多買一些！”孩子笑瞇了眼應(yīng)了一聲，“好！”“善意的謊言”，給誠(chéng)信帶來(lái)了另一方解釋，依然溫暖人心！
誠(chéng)信與“誠(chéng)信”都是我們的社會(huì)所需要的，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，做到誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)更加美好。
第四篇：交一份滿意的誠(chéng)信答卷（初一作文）
這次演講比賽，我本來(lái)準(zhǔn)備拿著別人的演講稿上場(chǎng)，但爸爸問(wèn)我：“這是一次關(guān)于誠(chéng)信的演講比賽，你這么做是在講誠(chéng)信么？”他說(shuō)得沒錯(cuò)，即使是獲獎(jiǎng)，我也未給自己交出一份令人滿意的誠(chéng)信答卷。
說(shuō)到誠(chéng)信，很容易與考試掛鉤，因?yàn)榭荚嚥粌H考的是一個(gè)人知識(shí)掌握的程度，更是在考驗(yàn)一個(gè)人的誠(chéng)信。在每一次考試中都不乏作弊者，我認(rèn)為他們的行為只能一時(shí)得逞，最終生活將會(huì)懲罰他們，一位北大外籍老師面對(duì)他作弊的學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：“孩子，你的信譽(yù)價(jià)值連城，你怎么舍得用一點(diǎn)點(diǎn)考分就把它出賣了？作弊的代價(jià)太高了，應(yīng)該沒有人作弊，或是大多人不作弊，因?yàn)橐粋�(gè)作弊的民族怎么可能進(jìn)步和強(qiáng)大呢？”是啊，反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)誠(chéng)信的民族才能進(jìn)步和強(qiáng)大。
對(duì)于誠(chéng)信，我想最好的解釋就是：誠(chéng)實(shí)中懇，言而有信，表里如一。之所以把誠(chéng)實(shí)中懇放在第一位，因?yàn)樗鞘匦诺幕A(chǔ)，只有做到誠(chéng)懇待人，勿以惡小而為之，才有資格去履行自己的諾言，那何為表里如一呢？先給大家說(shuō)件新聞：哈爾濱市某中學(xué)率先推出了無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)，每個(gè)考場(chǎng)只見奮筆疾書的學(xué)生，而不見一名老師，他們的口號(hào)是：考出真實(shí)的成績(jī)，考出誠(chéng)信的品德。參加考試的同學(xué)說(shuō)：“這樣做反而更加約束自己，自覺性更強(qiáng)了�！蔽蚁脒@就是表里如一的體現(xiàn)，在有人時(shí)，我們講誠(chéng)信，在無(wú)人時(shí)，我們也要保持高度的自覺性，因?yàn)檎\(chéng)信不是做給別人看的。
古代有位哲人說(shuō)過(guò)：“信人者，人未必盡誠(chéng)，己獨(dú)誠(chéng)矣�！逼鹨馐牵阂粋�(gè)肯信任別人的人，雖然別人未必是誠(chéng)實(shí)的，但自己已做到了誠(chéng)實(shí)守信。那么就讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，讓我們每一個(gè)人都交出一份滿意的誠(chéng)信答卷，讓誠(chéng)信的陽(yáng)光灑滿生活的每一個(gè)角落吧。
第五篇：共享與誠(chéng)信（初一作文）
從遠(yuǎn)古時(shí)期部落的公有化到圈地為王的私有制，再至今天重回時(shí)代浪潮的共享化。“共享”與“私有”，這兩個(gè)看似截然不同的詞，卻在穿越歷史長(zhǎng)河中，從古到今，共同詮釋著一個(gè)問(wèn)題：我們能為“共享”這一理想化的生活方式提供怎樣的有力的保障？
隨著街頭上涌現(xiàn)了大批的共享單車，我們的出行方式不再局限于步行或是傳統(tǒng)的公共交通，你只需用手機(jī)輕輕一掃，便能開鎖騎行，沐浴在微風(fēng)的細(xì)語(yǔ)中，沿途欣賞著平凡卻又忙碌的市井生活。這真可謂是愜意十足，綠色低碳，健康之行。要是幸運(yùn)的話，偶爾還能開個(gè)紅包，賺賺外快，何樂(lè)而不為呢？我相信生活中有不少人對(duì)此都和我有著相同的感受。
可是隨著共享單車的日益普及，我發(fā)現(xiàn)共享單車的理念正隨著各種各樣的不講誠(chéng)信的行為而漸漸背離了“共享”的美好初衷，變了味兒了。理應(yīng)被大家共同遵守的條款在有些人眼里變得一文不值。取而代之的是或是圖自己省時(shí)方便就把共享單車隨處停放，給沿途出行的人們帶來(lái)諸多不便；或是用所謂的“聰明”伎倆開啟車鎖；更有甚者把車鎖故意破壞，另配鎖具，毫無(wú)羞愧地把“共享單車”變成了自己的“私人用車”
“共享單車”剛誕生之時(shí)，人們是一片叫好之聲，可如今我們卻開始聽到越來(lái)越多的批評(píng)聲與質(zhì)疑聲。孰之過(guò)？我想這絕對(duì)不是“共享單車”之過(guò)。如果沒有人類社會(huì)的誠(chéng)信相伴，“共享”這一美好的理念最終還是會(huì)分崩離析的。
“共享單車”開啟了“共享時(shí)代”的序幕，各式各樣的“共享方式”讓我們的生活變得更便捷，更美好。也許我們每一個(gè)人在享受這些“共享”所帶給我們的種種便利與快樂(lè)時(shí)，還應(yīng)該提醒自己：我們還需要共享的是人們彼此之間的那份誠(chéng)信。相信誠(chéng)信之花的綻放會(huì)讓“共享時(shí)代”更添斑斕的色彩。
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