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《聊齋志異》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《聊齋志異》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《聊齋志異》讀后感1
今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說,有不少人再看。里面經(jīng)常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗(yàn)和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻!懂嬈ぁ分v的是一個(gè)狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的`心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說了。
其實(shí),《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個(gè)?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最后,還是以作者的詩為結(jié)尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。
《聊齋志異》讀后感2
這個(gè)星期,我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡,蒲松齡字留仙、一字劍臣,號柳泉,世稱“聊齋先生”!读凝S志異》,又稱《聊齋》,俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛,多以談狐、鬼、妖的故事,以此概括當(dāng)時(shí)中國的`現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說道:“集腋成裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過文學(xué)史上的同類作品,所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的!犊膳碌年懪泄佟分v述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑,請陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案,多虧陸判官出手相助,這逃過了這一劫。這個(gè)故事讓我體會到:人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們在看到事物的丑陋面時(shí)也不能忽略他的善良面,而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對他的另一面視而不見。
我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書讀完了,因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品,久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!
《聊齋志異》讀后感3
我讀了一本書,名叫《聊齋志異》,作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事,每個(gè)故事都不長,但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍,夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的,道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會招來禍害。有的'人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑,并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會,像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會的貪婪,無理,的社會現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況,現(xiàn)在有時(shí)也會出現(xiàn)這種不良的社會風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時(shí)的開心,要去體會書中的內(nèi)容,反省自己,使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵,這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
《聊齋志異》讀后感4
我四年級時(shí),去圖書館看書,我翻來覆去地查找有沒有我喜歡的書。終于,我在一個(gè)書架邊看到了《聊齋志異》。
這本書非常有趣,可我也看不完,所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》篇篇講的鬼,狐,仙,怪。其實(shí)字字都是人,情,世,態(tài)。字里行間,無不包含作者對人生的豐富體會。
《畫皮》我們都應(yīng)該讀過,看過。很久以前,有個(gè)姓王的書生。有一天,他在小山丘上見到一個(gè)美如天仙的'姑娘,王書生對那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天,王書生出去了,回來想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果,發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪,帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生,于是把他的心吃了。這時(shí),道士趕到,及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書生的妻子知道了,很傷心。于是就抱著王書生大哭,祈求自己的丈夫活過來,奇跡出現(xiàn)了,丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心,王書生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人,外表雖然重要,但擁有一顆純凈的心更重要,那個(gè)妖怪,外表好看,內(nèi)心邪惡,是沒有好下場的。
《聊齋志異》讀后感5
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說,有許多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳說!读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡,蒲松齡在這本書的字里行間包含著對人生、社會的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,所展現(xiàn)對美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類型的故事,比如:陰間故事,奇異故事,人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章,這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的`山東人在一次元宵晚會上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘,王子服回到家之后還是思念那給女孩,然后就一病不起,家人找郎中看,也無法治好,王子服的哥哥吳生看出了他的心思,就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子,只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中,王子服聽了病馬上就好了,立刻去西南山說親。到了西南山,王子服真的碰到了那個(gè)女子,叫嬰寧,是自己姑媽的女兒,王子服在臨走之前想帶嬰寧回家,姑媽同意了;氐郊遥踝臃蛬雽幣e辦了婚禮,在一個(gè)晚上,迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起,王子服按嬰寧的囑托去辦了,最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子,從此一家人快樂的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語言精煉,真是一好書。
《聊齋志異》讀后感6
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說作品,書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事,里面的許多鬼怪,雖然長相恐怖,但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào),比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍,用自己的'微薄的一點(diǎn)收入,給道士買了一個(gè),道士非常感激,吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會兒就結(jié)滿了梨,并把梨摘下來分給大家吃,人們吃完了這些香甜可口的梨,道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說道士真傻,白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了,賣梨人一看自己的車,傻眼了,一車?yán)嫒珱]了,車把也斷了。哈哈!真是活該,誰叫他那么自私。
讀了這本書我感受到,我們用眼睛所看到的美麗景象,其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下,卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂的心對待身邊的所有人,而不應(yīng)該像種梨人那樣,不得善終。
《聊齋志異》讀后感7
蒲松齡,清人,別號柳泉居士,世以其齋號稱聊齋先生,山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓,前程渺渺。世人重權(quán)位,天下輕儒生,聊齋先生困守老村舊屋,做幕賓,做私塾先生。一生著作等身,以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書,記狐鬼妖魅之事,承繼的是《山海經(jīng)》,六朝志怪,唐傳奇的路子!读凝S志異》的問世有特殊的.意義。其一,狐鬼之說,自唐后,在中國“子不語,怪力論神”的風(fēng)氣之下,已成末路。若山間小流,時(shí)續(xù)時(shí)斷,偶呈面目。然至蒲松齡,突然異軍突起,溪流變得水闊濤急,出山后浩浩蕩蕩,奔流到海,一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯,滔滔響澈。其二,文言文小說,在《三國演義》,《水滸傳》,《西游記》等白話古典小說沖擊之下,已成頹勢。蒲松齡以一己之力,竟然力挽文言之衰!读凝S志異》一經(jīng)流傳,廣受歡迎。數(shù)百年來,備受珍愛,是床頭案牘常備之作。
《聊齋》之后,有《耳食錄》,《諧鐸》,《螢窗異草》,《夜譚隨錄》,《新齊諧》,《閱微草堂筆記》,然影響至少,幾乎湮沒不聞!读凝S》書成,即成絕響,無后來者。
《聊齋志異》讀后感8
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的.命運(yùn),而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個(gè)魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負(fù)義,妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難,終于救活王生。
奇就奇在異上,有的是進(jìn)入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎,處處去危害人家,結(jié)果是夢妖作怪,一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結(jié)成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
《聊齋志異》讀后感9
寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā),寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平*,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財(cái)糧一日比一日少,席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員受*、官官相護(hù),置善者水火于不顧,對惡人萬般恭敬,這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的'作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個(gè)黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時(shí)都會被揭發(fā),收到官府的嚴(yán)刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時(shí),我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財(cái),戒無名之酒!
在《聊齋志異》中,每個(gè)妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思,也可以自己來看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀后感10
寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā)。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財(cái)糧一日比一日少,席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員、官官相護(hù),置善者水火于不顧,對惡人萬般恭敬,這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的'作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個(gè)黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時(shí)都會被揭發(fā),收到官府的嚴(yán)刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時(shí),我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財(cái),戒無名之酒!
在《聊齋志異》中,每個(gè)妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思,也可以自己來看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀后感11
上次寫了一篇讀后感,即興發(fā)揮,沒有事先做筆記,而我的記性并不怎么好,到底還是漏掉了自認(rèn)為很重要的一條感想,不得不再寫一篇,將這一條補(bǔ)充上。
關(guān)于真善美,《聊齋志異》里面寫了很多很多,我只想說,很多傳統(tǒng)確實(shí)繼承了下來,例如現(xiàn)在有這樣一種說法:顏值即正義。此外還有很多很多簡單化的因?yàn)樗,也可以說是因果報(bào)應(yīng)之類的思想,也僅代表著以蒲松齡為代表的一類淳樸善良的人的美好愿望。如果現(xiàn)代人還按照那樣的方式行事,運(yùn)氣不佳的話,遲早會被PUA。或者,往好的方向想,古代民風(fēng)的`確如此簡單質(zhì)樸,嗯,也不能說沒這種可能。但是,最大的可能性是,沒那么簡單,否則美好和惡劣這兩個(gè)詞都不會產(chǎn)生,人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。
喜歡閱讀可能會讓人變得頑固不化,成為眾人眼里的書呆子,但是,如果已然如此了,就更要多讀書,讀多種類型的書,因?yàn)榻忖忂須系鈴人,閱讀應(yīng)該也是一種讓人從書呆子的狀態(tài)走出來的方法吧。例如我,現(xiàn)在也慢慢學(xué)會一分為二的看問題了。
《聊齋志異》讀后感12
圖書漂流活動本周讀的是《聊齋志異》,書中各篇短小精悍,描寫的各種人物生動形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺得很有體會。
作者通過對鞏仙的描寫,向我們活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出一個(gè)憨頭憨腦、成天樂呵呵的道士形象。他很有智慧,他想進(jìn)王府賞花,無奈看門人和太監(jiān)不放他進(jìn)去,他就略施小計(jì),用銀兩疏通了看門人和太監(jiān),就略施法術(shù),可他又厭惡食財(cái)?shù)奶O(jiān),就戲弄他。表現(xiàn)出他是一個(gè)粗中有細(xì)、愛憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中,很感激尚秀才對自己的幫助。當(dāng)?shù)弥行悴庞行纳先撕,他就施展法術(shù),幫助尚秀才與自己心愛的人,相親相愛,他得知尚秀才將會有一個(gè)孩子時(shí),他竟用自己的道袍把一個(gè)剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現(xiàn)出他是一個(gè)仁義的'人。
當(dāng)他知道自己將要離開人世時(shí),還不忘把自己的道袍留下,因?yàn)檫@個(gè)道袍可以救很多人。他是一個(gè)善良、為人民無私奉獻(xiàn)的人。
這本是啟發(fā)和教育人們要揚(yáng)善除惡,濟(jì)貧扶貧多做善事。這才是我們要學(xué)習(xí)的!!
《聊齋志異》讀后感13
看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時(shí)而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié),跌宕;更融入了理不清的.情感糾葛。
如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn),這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
《聊齋志異》讀后感14
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個(gè)姓王的.書生,在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。
就這樣,平平常常地過了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認(rèn),道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠懇,便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,以鬼、狐、妖來反映當(dāng)時(shí)社會關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當(dāng)時(shí)官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實(shí)守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì),整本書使人讀起來愛不釋手。
讀了這本書,我忽然有一種錯(cuò)覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會,人心險(xiǎn)惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚……
《聊齋志異》讀后感15
放假了,班主任夏老師為了讓我們大家提高閱讀水平,便布置一項(xiàng)作業(yè)---每天讀書。我想:讀書那就從十大名著讀起,于是我便拿起聊齋志異>>津津有味的讀起來。
書中有十分感人的故事:《嶗山道士》、《畫皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書中還雜加一些引人入勝、精美細(xì)膩的故事插圖,并且還有一些難懂詞語的小資料與注釋?梢哉f這本書曲折動人,扣人心弦,生動感人。
《聊齋志異》這本書的'作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達(dá)的人、情、事、態(tài),字里行間無不飽含著他對人生、社會的豐富體驗(yàn)和深刻的智慧,在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間,一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕,讓人一見就跑,而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重,讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇,超塵絕俗的理想版未來世界,總之而言《聊齋志異》是古代靈異,志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。
它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說,歷來是讓人們在茶余飯后令人回味無窮的……
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