活著讀書心得精選15篇
當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的活著讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
活著讀書心得1
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的�！钡牵乙f，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的'《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!
活著讀書心得2
《活著》一書，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道�？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒有失去活著的勇氣。帶著對親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活著的力量不是來自于喊叫，來自于忍受，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了�？蹎栕约�，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學(xué)一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的`生活。
經(jīng)過一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動著世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內(nèi)心無聲的訴說，可能因為她有一些使命感與執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個臺階，除了奔跑還能做什么？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所說“死是一個不必急于求成的過程，我們終究會面臨”。但帶不走我們曾經(jīng)擁有的精神財富�；叵胱约呵髮W(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持著。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。
活著讀書心得3
看完這本書，真的是一本不需要書簽的書。對于想養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人來說，強烈推薦這本書，閱讀流暢。
這是我第一次看到一本書有五個序言。在日本的序言中，余華談到時間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生與死，創(chuàng)造了起起落落，并引用了賀的一首詩：
小離家老大回來，地音沒有改變鬢毛衰老。孩子們不認識對方，笑著問客人從哪里來。
對于某些事情的理解，只有親身經(jīng)歷過才能理解。就像讀完上面這首詩的感覺一樣，初中和現(xiàn)在有著深遠的不同。現(xiàn)在看完《活著》這本書，感覺不是很深，也不覺得這本書寫得有多好。這可能就是為什么我們這一代人沒有親身經(jīng)歷過上一兩代人的痛苦。
讀完后，我可能會有以下感受：財富最大的幸運是帶走了這么好的妻子，這甚至改變了他以前的`擇偶觀；遺憾的是，鳳霞因為生病而變得啞巴，但我對她第一次相親的成功感到驚訝；有慶一定是個超級可愛的孩子。如果他能給他一只狗和他一起玩，那就是天堂般的生活，畢竟，綿羊和人類之間的互動仍然很少。最深刻的感受是，當財富稱贊他在跑步中獲得第一名時，他唯一的贊揚真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān)；鳳霞死于難產(chǎn)，二喜死于施工現(xiàn)場事故，因吃豆子而死于苦根。當她回到家鄉(xiāng)時，她也聽到長輩們提到了這樣的事情。當時這樣的事情是真的。
只有回到家鄉(xiāng)，我們才能聽到長輩們講述他們年輕時的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂地游動著。就像財富一樣，他們精彩地講述自己。
活著讀書心得4
"活著"這一詞在中國人的眼里總是沉重的。我翻開《活著》的扉頁，甘愿讓心靈經(jīng)受一次痛苦的洗禮。
富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根，我把這些名字寫在紙上，止不住地幻想假如我是富貴，假如我是家珍，假如我是鳳霞，假如我生在長在那樣一個時代，我要怎樣活著，我要怎樣才能活著，我不敢想......
年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩，吃喝嫖賭樣樣精通用來形容他再合適不過了。他揮金如土，頂撞父親后揚長而去，他窮奢極欲，在賭場對著懷孕幾個月的家珍大打出手，他所做的一切都令我心寒齒冷，我替徐老爺感到寒心，替家珍打抱不平，心想這樣的男人就不配被愛，怕是只有孤獨才會屈尊與其作伴。
中國人常講"善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。"作孽作的越是心安理得，報應(yīng)來的越干脆利落。與其說是報應(yīng)，不如說是懲罰，有什么懲罰比看著自己的親人相繼離世還要殘忍的呢？
富貴的一生這才剛剛開始。
黑發(fā)人送白發(fā)人，白發(fā)人送黑發(fā)人，富貴嘗盡了這世間百態(tài)，他每經(jīng)歷一次親人的`離世，我便感受一次萬劍攢心。
唯有親人離世，最讓人無能為力。
記憶又將我拉扯到那個黎明還未出現(xiàn)的夜半，我做了一個長長的夢。我夢見媽媽出車禍了，沒有搶救過來。在夢里媽媽變成幽靈來到我身邊，跟我講她是如何出的車禍，我聽了后心里滿是嗚悒。不過我轉(zhuǎn)念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的，可是沒有多久媽媽就跟我講她要投胎。然后走了，真的走了。我猛地驚醒發(fā)現(xiàn)媽媽真的去世了，變成幽靈回到我身邊只是在做夢。我慌極了！我沒有媽媽了，我真的沒有媽媽了！那種覺得世界都不再有光亮的感覺現(xiàn)在還令我膽寒。我使勁搖自己，希望自己還在做夢。我又是幸運的，我睜開了眼睛，伴隨著不均勻的呼吸。一時間我竟我分不清夢境與現(xiàn)實，我努力尋找著我和媽媽近期的記憶，夢里的記憶和現(xiàn)實的記憶開始變得水乳交融。
我看見對面的舍友正在甜蜜地酣睡，我在宿舍，前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽，媽媽還平平安安的。我可以感受到我心臟失而復(fù)得的喜悅，它搞得我無法再入眠，我一直在想這個夢。原來我面對親人的離世經(jīng)不起任何打擊，我還沒有經(jīng)歷過就已經(jīng)知道了。
我無法體會到富貴失去這么多親人時的痛苦，其實更多的是我不敢體會，連假想一下對我來說都是勉強的。這種感覺如同將我連根拔起，讓我不再向陽。也許我會變成枯槁了的梧桐，變成消歇了的醴泉，變成罡風(fēng)中的一粒塵埃，消溶入一片蒼茫，找不到歸宿。
即便知道我終究會經(jīng)歷這些，我仍然不愿意面對，好怕這樣失去你，我的親人。
這個可憐可恨又可敬的富貴啊，他有我身上不曾有過的堅強。但愿在現(xiàn)實給我這沉重一擊時，我能夠像富貴那樣平靜地看著轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏和袒露著結(jié)實胸膛的廣闊土地，然后繼續(xù)好好活著。
活著讀書心得5
在空閑時，我還是喜歡看書�？吹臅茈s，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當看到《活著》這本書時，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。
《活著》講述的就是一個叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實的敘述手法，平靜地敘述了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實生活�？赐旰�，不覺悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時間所有的`苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問：活著的意義何在?
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是這么一個看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常;做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命�！毕胂氍F(xiàn)實中的我們，還在爭么?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被20xx這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
活著讀書心得6
這本書講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個游客后，敘述自己的一生
富貴，名字富貴，實則命運給予他的是富貴還是災(zāi)難，這似乎是一個無從解答的問題，是諷刺還是現(xiàn)實
在他身上真正的展現(xiàn)了命運給予一個人一生的“圓滿”，似乎在他一個人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒能見上最后一面，對于雙親以這樣的離恨離開人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著，他這一生最慶幸的是有一個患難與共，不離不棄的妻子。為他生了一兒一女，由此，命運對他是公平的，在讓他失去的同時也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運就此到頭。但這似乎只是不幸的開始。女兒因為生病成了聾啞人，福貴再一次的接受了命運的安排，繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因為大自然以及這個社會的變遷而帶來的種種磨難，但是他們都頑強的一一戰(zhàn)勝命運給予的苦難與折磨。
為了活著，可以更堅強，為了活著，他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心，為了活著，忍受著內(nèi)心的麻木，為了活著。。。而繼續(xù)的前行著。命運似乎就是這么任性的無情的在考驗著一個人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運之手-奪走了他最疼愛的兒子。
富貴是絕望的，但并沒有為此妥協(xié)，努力的前行著，為了活著的人，他有使命，有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運的安排。當他們以為命運就此放棄“光顧”他們的時候，命運再一次帶著友善前來關(guān)照。這此應(yīng)該是幸福使者來臨吧，當他們以為自己聾啞的.女兒要一輩子獨守時，命運安排了一個近乎完美的守護者來守護他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實。但卻又真實的存在，前面有多美好，后面就會有多殘酷，本是帶著美愿來卻又留下滿地的心碎而返。女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著至親至愛的人一個個的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對福貴而言。他這一生，圓滿了。
在他一個人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過往，接受了命運給予的一次次安排。就如他所說，想起來的時候，有時候傷心，有時候塌實，至親的人都是他送走的，當他有一天要走了，心無牽掛，沒有牽盼，這種內(nèi)心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么
活著讀書心得7
《活著》是作家余華的代表作之一，主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴，由于年輕時嗜賭放蕩，輸光了家產(chǎn)，導(dǎo)致家道中落后淪落為佃農(nóng)。之后，隨著一系列的社會變革，他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著苦難，所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
在讀到福貴的故事開頭的時候，我深深地對這個紈绔子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭，有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上，完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的.樣子。可是，在他家道中落之后，他終于有了覺悟，慢慢地開始承擔(dān)起自己的責(zé)任，這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐，后來福貴對她一見鐘情，把她娶回了家。后來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊，直到死去的那一天。他們剛結(jié)婚的時候，福貴還是原來的那個紈绔子弟，我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄，后來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在她們的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎樣的人，自己都應(yīng)該對他忠誠，不離不棄。
在我讀完了這本書后，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他后期作為一個下層勞動人民，命運深受時代的影響。他眼睜睜地看著自己的親人一個一個地死去，自己卻無能為力，這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘著這個可憐人的身心�？墒峭瑫r，我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來，他的人生可能除了苦難還是苦難，其他的什么都沒有�？墒�，從他自己的敘述中來看，他并不覺得自己有多么的悲慘，在自己所經(jīng)歷的苦難中，還是充滿了幸福與歡樂，盡管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心里，自己的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝順，是世界上最好的子女；自己的女婿踏實能干，是世界上最好的女婿……所有的這一切，都帶給了他幸福與歡樂。因此，他對書中的“我”講述他的故事，并沒有表現(xiàn)得多么悲傷，他在敘述自己的苦難時，仿佛在講的是別人的故事，語氣中甚至透露出的更多的是一種輕松和滄桑感。
在書里有這樣一句話：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！�，揭示了作者想要通過這本書告訴我們的道理。福貴看著家人接二連三地死去，盡管心里感到非常的痛苦，但是卻沒有選擇跟著他們死去，他仍然活在這個世界上�？梢�，家人其實并不是他活著的主要意義，他并不是為了家人而活著。正所謂：“存在即合理�！�，福貴存在于這個世界上，他就要好好地活著，為了活著而活著，不為了活著之外的任何事物而活著，這就是他存在于這個世界的合理性。
在現(xiàn)實生活中，有的人活著是為了金錢，有的人活著是為了權(quán)勢，有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西的時候，他們仿佛失去了活著的支柱。最后，自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活著”的真諦，他們都不知道，活著，才是我們存在于這個世界最好的意義�；钪�，比什么都珍貴。
活著讀書心得8
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活著都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、_還有包產(chǎn)到戶，細數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的'幸福。
《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細血管，讓我學(xué)會用另一種心態(tài)去看待生活。
活著讀書心得9
再次翻開余華的《活著》，我還是為書中的老人福貴的'一生唏噓不已，也感動于他還堅持活著的那種溫?zé)岬膱詮姟?/p>
從敗光家產(chǎn)的富家子弟到“笨鳥先飛”的莊稼漢，福貴親身經(jīng)歷了無情戰(zhàn)事和各種親人的死亡。接連而至的不幸，并沒有打倒這位令人敬佩的老人，他只是默默念叨著：“往后的日子我只能一個人過了……”是啊，日子總是要活下去的。無論日子如何，能活著已是最好。人有很多種活法，但是前提是活著。只要活著，就有希望；只要活著，世界與生命就會熠熠生光。正如作者所說，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
活著讀書心得10
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，盡管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說《活著》的作者）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？現(xiàn)在，當寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的'角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒牵ǔ５那闆r是，當災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時生》。
活著讀書心得11
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了�！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫�，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕�！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁�？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的`。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔(dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的�！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
活著讀書心得12
《活著》是作家余華的代表作，敘述了一個人在漫長的時間中，如何掙扎地、拼盡全力地活著。
故事以大時代為背景，仆人公福貴誕生地主家庭，年少時嗜賭成性，輸光了家中全部的產(chǎn)業(yè)。
此后，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、等間續(xù)爆發(fā)，福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下，身不由己地活著�？嚯y、鮮血、死亡，仿佛無窮無盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著一頭老牛，在陽光下回憶著往昔。
作家余華用他平實而渾厚的筆調(diào)，以一個人濃縮整個時代，帶著我們洞穿時間、活著、死亡與生命的意義。沒有什么比時間更具有勸說力了，由于時間無需通知我們就可以轉(zhuǎn)變一切。在這個世界上，再沒有比時間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的很多東西。同千萬年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時間相比，人真的很渺小。最初我們來到這個世界，是由于不得不來；最終我們離開這個世界，是由于不得不走。其實無論是誕生，還是死去，我們都是同樣地毫無還手之力。
檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。我們總說時間無痕，其實時間是有痕跡的，它就留在我們的身上，我們的心里。你得到了什么，失去了什么，努力過什么，消磨過什么，時間都歷歷在錄。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。生命的意義是什么？
或許我們都曾有意無意地思考過這樣一個問題。為了不辜負父母，為了不辜負愛人，為了不被人瞧不起，為了被.承認……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負自己，為了不辜負這僅有一次的生命。
你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。同死去相比，活著是更不簡單的一件事。一個人在某一個特別的時刻，或許應(yīng)當懷有死去的士氣，比如為著心里某些更珍貴的東西�？蛇@并不代表生命不寶貴，比起死，我們更該有活著的士氣。
犧牲了的是英雄，努力而堅韌地活著的，又何嘗不是英雄？那樣漫長的一生，那樣的荊棘重重、千溝百壑，那樣多的'苦痛、挫折、憂愁，你敢不敢英勇地走，走過？
生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。在我生命的很長一段時間里，我很在意別人的感受。由于內(nèi)心莫名而來的自卑，由于迫切的對平安感的渴求，由于可怕被孤立，我總是習(xí)慣了妥協(xié)，習(xí)慣了討好別人，習(xí)慣了委屈自己。后來我慢慢懂得，每個生命其實都是一個獨立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依舊是兩個個體。你的哀痛也好，歡樂也好，能真正體會到的只有自己�；蛟S成長的意義，就是一個慢慢走向孤獨的過程，你會漸漸了解到，每天發(fā)生在我們身上99%的事情，對別人來說毫無意義。
生命就是那樣一輛咆哮而過的列車，而你是唯一掌舵的人，別的人間或搭乘上這列車，卻終會在某一站離開，都是過客。
活著讀書心得13
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的`是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙�(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“�！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“�！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬�(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
活著讀書心得14
《活著》寫了七個人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長生孩子時，為她獻血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一對孩子而死，傷心過度而死；苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一位年幼的孩子，為了給校長獻血，在抽血的時候，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死都不說話。就這樣，血被活活地抽干了。
有慶難道連死都不知道嗎？還是在他心里，校長的生活比自己的死更重要？這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧。她是我們班任和數(shù)學(xué)老師，在我們眼里應(yīng)該是很厲害的`人，她是標準答案。
有一次，譚老師在算3X1=13的時候把X算成了5了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果X是4。當我正要舉手時，我們班的同學(xué)異口同聲地說：x不是5而是4。譚老師仔細算了一下，說：哎呀，果然錯了。還好你們提出來了，以后有錯都要及時提出來！我們聽了，不但沒有嘲笑譚老師，反而更加尊重她！我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活，還要為自己而活。
余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡單，只有為自己而活，才能活出風(fēng)采！
活著讀書心得15
感動是一首令人蕩氣回腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩，一幅顏色濃烈的畫，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個鼓舞的眼神讓我們重拾信念，又或許只是一段文字就足以撼動我們內(nèi)心深處最松軟的地方。
媽媽的突然離世，讓我久久不能釋懷，好像每天活在自己的哀思中。那天整理書柜，翻到了很久以前讀過的一本書——《活著》。瞬間，我感覺自己每天沉醉在失去媽媽的苦痛中，對身邊的人、對自己都是極其的不懷好意的`，又怎么能對得起死去的媽媽。想想書中仆人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活著是一件多么幸福的事情！
書中福貴用安靜地近乎生疏人的語調(diào)，敘述了自己與身邊人的命運。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻得意，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回家鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲傷貫徹了整個家庭。這時的福貴必需為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的盼望。老年的福貴，最終有一點平穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，全部他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最終陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程，要經(jīng)受生死離別，經(jīng)受一次次轉(zhuǎn)身離別，有時候我們要靠記憶來安慰，要靠傾訴來釋然，要靠安靜來概括，要靠回首來徹悟。在時間與命運面前，我們能做的就是活在當下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上燦爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時常埋怨，時常抑郁，時常煩躁，殊不知，活著就是一種幸福。
活著，簡簡潔單的兩個字，卻飽含著一種對生命的負責(zé)。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種幸運。只有活著，我們才可以體會生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛情的暖和。像福貴那樣，到了年老的時候，我們也可以悄悄地跟旁人敘述自己的過去點滴，自己的人生收獲。其實，活著就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，仔細活著，在平凡的人生之路上制造出屬于自己的不平凡。
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