格列佛游記讀后感【熱】
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的格列佛游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
格列佛游記讀后感1
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見(jiàn)的`事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的�，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感2
書(shū)是和人類一起成長(zhǎng)起來(lái)的，當(dāng)然《格列佛游記》就是一本很好的書(shū)，打動(dòng)了我的心靈。
這本書(shū)我一開(kāi)始以為會(huì)像《八十天環(huán)游地球》一樣曲折，反而這本書(shū)的內(nèi)容不僅離奇，而且好像還多了一分奇特和幻想，讓我看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
記得其中讓我最記憶深刻的還是格列佛來(lái)到巨人島的時(shí)候，他變成了一個(gè)“小人”，格列佛的主人家的小女孩從見(jiàn)到他開(kāi)始就對(duì)格列佛特別好，成為了格列佛的小保姆。由此讓我深刻地體會(huì)到這個(gè)女孩是這么的善良，從文字中看出九歲的孩子心里透露出的那種純真與關(guān)愛(ài)，可惜的是她的.父親雖本應(yīng)該也是善良勤勞的人，卻聽(tīng)信朋友錯(cuò)誤的語(yǔ)言，為了金錢(qián)不顧格列佛的生死，每天帶著格列佛去表演。
可以看出來(lái)，利益的誘惑是多么的大也多么可怕，而且在最后，這個(gè)主人將格列佛折騰得“胃口很差，受的幾乎只剩下一把骨頭了”卻從來(lái)不會(huì)在管他了，也許是上天垂憐吧！他被王宮的女王看中了，終于逃離了原來(lái)的主人，可是就算在這個(gè)時(shí)候，他原來(lái)的主人也不能放過(guò)這最后的賺錢(qián)機(jī)會(huì)：將格列佛賣給了王后。還好還有他的小保姆對(duì)他特別好。
世上最純潔，最沒(méi)有雜質(zhì)的心靈還是小孩子的心靈，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)渾濁，混亂。難免會(huì)將這種善良的小孩漸漸帶壞，也就意味著帶壞小孩的心靈與未來(lái)，就連他的父親都會(huì)被這個(gè)社會(huì)所帶壞，在這個(gè)人民的身高達(dá)到六十英尺的大陸上，格列佛根本沒(méi)有辦法生活，但是像這個(gè)主人的女兒這樣的人已經(jīng)很少了。
在格列佛來(lái)到王后這里，見(jiàn)到了國(guó)王，在與格列佛的交談之中，在談到火藥、槍之類的內(nèi)容時(shí)候，國(guó)王大發(fā)雷霆，他將計(jì)策獻(xiàn)給國(guó)王，想報(bào)答他，國(guó)王竟對(duì)此產(chǎn)生了恐懼“他又說(shuō)最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼，人類公敵”可想而知，他對(duì)于格列佛的話意產(chǎn)生了扭曲的意思，可見(jiàn)，國(guó)王短淺的目光和死板的教條，國(guó)王有著好的品質(zhì)，但老是有一種毫無(wú)必要的顧忌。沒(méi)有想到，想要社會(huì)的進(jìn)步需要這樣的科技，世界上有壞人也有好人，這樣是迫不得已的好人才要發(fā)明這種東西。
其實(shí)當(dāng)格列佛在飛島國(guó)的時(shí)候，也令我感觸萬(wàn)分，飛島國(guó)的人們思想比較封閉就好像是幾乎集結(jié)了種種罪惡，從每一個(gè)人身上都可以看出許多罪惡后果造成了疾病，人們的外貌隨之改變，我的心里未免感到一種害怕，這個(gè)國(guó)家真實(shí)地像我們展示了罪惡的殘忍與痛苦。
讀完這本書(shū)，感慨很多，格列佛在許多離奇的島嶼上發(fā)生了許多離奇的事，小人國(guó)，大人國(guó)，飛行島....同時(shí)也為我們揭示了混亂，見(jiàn)利忘義的社會(huì)，也展示了一些幫助格列佛的人心地好，好書(shū)伴著我們成長(zhǎng)
格列佛游記讀后感3
這本書(shū)講述了一個(gè)奇妙的故事，書(shū)中的小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)……無(wú)不令人感到驚奇，世上真的會(huì)有這樣奇妙的地方嗎？如果有，那會(huì)在哪……
兒時(shí)也曾讀過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得有趣。那小人國(guó)里的人兒真的那么小嗎？如果我能去到那，我是不是也成為大人了；那由馬兒統(tǒng)治的國(guó)度，是真的存在嗎？；格列佛的游記讓年幼的我很是羨慕，覺(jué)得這本書(shū)簡(jiǎn)直就像一個(gè)有趣的童話。而今日再讀這本書(shū)，我特地去了解過(guò)了它作者所處的年代背景，再閱一遍它的內(nèi)容，卻品出了一些不一樣的，諷刺的氣息。
兒時(shí)的童話故事，似乎是換了個(gè)猙獰的面具。仿佛大夢(mèng)初醒，我發(fā)現(xiàn)書(shū)里竟有這樣的黑暗的一面——亂做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，被獨(dú)裁的君主統(tǒng)治的飛島國(guó)百姓，小人國(guó)國(guó)王膨脹的野心……我不禁懷疑了：它真的，還是我記憶里面那美麗的童話嗎？我努力的翻找著兒時(shí)閱讀的痕跡，翻完了一本書(shū)，卻一無(wú)所獲。深吸了一口氣合上書(shū)，要對(duì)它失望時(shí)。卻看到了書(shū)面上大大的黑字《格列佛游記》，對(duì)啊，格列佛游記。這本書(shū)，本就是他那種不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢探索，堅(jiān)持不懈的寫(xiě)照啊。我仿佛是從黑暗中找到了第一座燈塔，而漸漸的，光明的景象離我越來(lái)越近，越來(lái)越近……
格列佛的`精神，是十分可貴的。雖然遭遇太多太多的不幸，他卻從未想過(guò)放棄航海冒險(xiǎn)這一事業(yè)。在生活中，這樣的人更是很多。我曾看過(guò)一篇報(bào)道，一個(gè)七旬老人，雖然眼已花，發(fā)已白。卻仍然堅(jiān)持做著他從十幾歲就開(kāi)始做的工藝——制扇。盡管這個(gè)工藝不能為他帶來(lái)什么財(cái)富，也不能讓他出人頭地。但他就這樣一直的做下去了，在報(bào)道的最后，他遺憾的說(shuō)了這樣一句話：“如果我走了，這個(gè)手藝就沒(méi)了”看到這，我潸然淚下。他這種幾十年如一日的堅(jiān)守，不也是很好的詮釋了這種精神嗎？
在格列佛游記中，這種堅(jiān)持的精神就是它的精髓所在。堅(jiān)持，全書(shū)沒(méi)有提到這個(gè)詞，但是它卻最好的證明了這兩個(gè)字。反觀我的生活中，我很多時(shí)候是沒(méi)有做到堅(jiān)持的。就像平時(shí)在數(shù)學(xué)的練習(xí)上，在一會(huì)的思考后，沒(méi)解出答案我就會(huì)對(duì)這道題失去信心，認(rèn)為自己做不到�，F(xiàn)在回想起來(lái)，可不是缺失了這種精神嗎？如果我能做到有格列佛的一半的堅(jiān)持，我的數(shù)學(xué)成績(jī)也許就不會(huì)跌得那么厲害。可見(jiàn)這種精神，不是人們口中的：“我希望能做到”而是必須要做到的。如果做不到，反倒是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)了。但是口上說(shuō)著是很容易的，無(wú)非就是動(dòng)動(dòng)上下唇，吐出幾句不會(huì)實(shí)現(xiàn)的承諾罷了。而我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)用我的行動(dòng)去履行了這個(gè)誓言之后，再來(lái)說(shuō)，我能做到。
格列佛游記，真的帶給我太多太多的感慨。我更要感謝它，給我點(diǎn)明了前路，讓我明白，今后的路，應(yīng)當(dāng)怎么走。
格列佛游記讀后感4
小人國(guó)里的大人，大人國(guó)里的小人。聰明國(guó)里的笨蛋，馬兒國(guó)中的野蠻人。到奇怪國(guó)家的游歷生活，卻處處存在著欺騙與利益，麻木與冷酷。是什么，使一個(gè)人處處被控制？是什么，使一個(gè)人甘愿與馬兒生活？格列佛會(huì)一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》，由英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家喬納森·斯威夫特所著。小說(shuō)講述了一名醫(yī)生到四個(gè)奇怪國(guó)家冒險(xiǎn)的故事，以四個(gè)國(guó)家的社會(huì)百態(tài)來(lái)揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的黑暗社會(huì)：欺騙、控制、無(wú)情……
第一個(gè)國(guó)家是小人國(guó)利立普特。顧名思義，這個(gè)國(guó)家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個(gè)巨人的形象出現(xiàn)時(shí)，小人們都充滿了戒備，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨人的和善時(shí)，便和巨人相處起來(lái)。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國(guó)不來(lái)夫斯古，巨人沒(méi)有聽(tīng)從國(guó)王的命令，之間的`信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來(lái)夫斯古接納，安全回家。這兩個(gè)小人國(guó)之間對(duì)待巨人的方式，形成了鮮明的對(duì)比。利立普特就好比當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充滿了險(xiǎn)惡。
而在大人國(guó)布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢(qián)的工具，但他還是被這個(gè)國(guó)家的和平共處感到驚訝。火藥造就了一個(gè)強(qiáng)有力的英國(guó)政府，卻使一個(gè)國(guó)家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國(guó)，一個(gè)科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，除了音樂(lè)與數(shù)學(xué)，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無(wú)。沒(méi)有生活樂(lè)趣，只有麻木與“科學(xué)怪人”。
我很高興，格列佛能有幸來(lái)到慧骃國(guó)。這是一個(gè)馬的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過(guò)人類的美好品質(zhì)。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個(gè)國(guó)家，人類就像“野胡”一樣野蠻無(wú)恥，甚至沒(méi)有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”，在慧骃國(guó)高尚的品德中生活。由于慧骃國(guó)一心要消滅國(guó)中的野胡，格列佛不得不離開(kāi)。回國(guó)后，格列佛甚至無(wú)法接受英國(guó)的生活，極力回避國(guó)人，卻對(duì)馬兒喜愛(ài)有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊��！
《格列佛游記》描寫(xiě)了四段極為刺激的冒險(xiǎn)，內(nèi)容精彩，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)。小人國(guó)的控制欲，大人國(guó)的和平共處，飛天國(guó)的冷酷，馬兒國(guó)的信任。英國(guó)擁有強(qiáng)大，卻沒(méi)有和平；擁有科技，卻沒(méi)有信任。
同時(shí)，也把格列佛的冒險(xiǎn)精神極力展現(xiàn)，四次冒險(xiǎn)，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂(lè)觀面對(duì)。是��！樂(lè)觀面對(duì)，險(xiǎn)境不攻便自破！
格列佛游記讀后感5
如釋重負(fù)地放下書(shū)，我抬眼向窗外望去，忽然覺(jué)得這個(gè)世界已和我拿起書(shū)時(shí)截然不同，這種感覺(jué)竟和兩年前讀罷《堂吉訶德》時(shí)如此相似。
明明意猶未盡卻沒(méi)有勇氣再讀一遍，這就是《格列佛游記》。
我對(duì)諷刺故事有一種與生俱來(lái)的恐懼感，因?yàn)槲铱偸歉谝饽切└篮玫臇|西，而斯威夫特讓我對(duì)自己的這種恐懼感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一個(gè)國(guó)家，馬是擁有理性的統(tǒng)治者，而人卻作為貪婪骯臟的“耶胡”被當(dāng)作牲畜來(lái)使喚？人類是否真的像格列佛認(rèn)為的那樣不堪？……
我在“小人國(guó)游記”這一章節(jié)中看到了最多的政治諷刺，以至于書(shū)下的注釋都無(wú)法做到言簡(jiǎn)意賅，格列佛在描寫(xiě)中常常在小人國(guó)“皇帝”前加上各種前綴，顯得調(diào)侃十足；而巨人國(guó)是身高方面，甚至是政治方向的另一個(gè)極端，作者為討好國(guó)王而獻(xiàn)上制作火藥的妙計(jì)，卻使國(guó)王驚異萬(wàn)分“像你這樣一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲(chóng)竟能有這樣不人道的想法”，這是我倍感愉悅的一點(diǎn)。盡管作者對(duì)這兩個(gè)國(guó)家以及飛島、科學(xué)院、巫人島等地的描寫(xiě)十分有趣，但最令我刮目相看的還是“慧骃國(guó)”，也就是人與馬地位顛倒的那片土地。到底是有怎樣想象力的人才能描繪出這樣的國(guó)度？在看作者在那的種種，對(duì)人性及道德的批判和質(zhì)疑顯露無(wú)遺。那一只只丑陋刁蠻的“耶胡”也許就是深度具現(xiàn)化的人類內(nèi)心吧。
可我卻覺(jué)得斯威夫特對(duì)人類的厭惡有些過(guò)了。這個(gè)世界罪過(guò)的確不少，但也并非一無(wú)是處。盡管《格列佛游記》讓我動(dòng)搖了一下，但我還是覺(jué)得這個(gè)色彩繽紛的世界還是值得我去愛(ài)的，尤其在放下書(shū)的那一瞬間我抬頭看到窗外寧?kù)o的.一切更是覺(jué)得如此。諷刺是一門(mén)藝術(shù)，正如其名，刺入社會(huì)的心臟，刺得大家鮮血淋漓，同時(shí)為直面到自身的丑惡而無(wú)地自容。我們固然需要這樣一針見(jiàn)血的見(jiàn)解，但更需要撫慰心靈的美好事物，所以現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域里，善良、誠(chéng)信、責(zé)任感依舊是搶手的。真正的諷刺是要讓人更加熱愛(ài)自己的種族，努力不再有這樣的污點(diǎn)，這比一味的批判效果好得多。
而今，道德敗壞，社會(huì)底線的不斷降低，讓我不得不直面這個(gè)表面還是玫瑰色的世界內(nèi)心。
書(shū)中通過(guò)各種形式表現(xiàn)出的英國(guó)之丑態(tài)，我似乎還能找到中國(guó)的影子，雖然政局沒(méi)那么黑暗，百姓也并非過(guò)的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我們活得擔(dān)驚受怕，人命關(guān)天的大事如今也見(jiàn)怪不怪，這是一種怎樣的病態(tài)？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)誰(shuí)？
種族在進(jìn)化還是在退化？怎樣進(jìn)化？更小、更大、器官衰竭而智商飛速提高，或者干脆人畜顛倒？世界要諷刺還是要撫慰？大概我們還是不能單一地說(shuō)“世界充滿了什么”，表面和內(nèi)心很難做到完全一致。讓我們關(guān)注世界，關(guān)心世界，我們最終是要讓世界充滿愛(ài)，而不會(huì)是無(wú)止境的諷刺。
格列佛游記讀后感6
格列佛游記通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷明。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫(xiě)照。透過(guò)那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)�，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi)，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過(guò)了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的`君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問(wèn)下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，讀后感《《格列佛游記》讀后感 西咸陽(yáng)學(xué)校 程俊明》。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降落到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說(shuō)話的智馬兩類。“雅虎”代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲�。�
格列佛游記讀后感7
我家有很多的書(shū)，童話故事、寓言故事等等應(yīng)有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書(shū)《格列佛游記》。相信聽(tīng)過(guò)我的介紹你也會(huì)喜歡上這本書(shū)的，下面就讓我?guī)е銈円黄鹱哌M(jìn)書(shū)中吧!
聽(tīng)媽媽說(shuō)，《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，很多人都很喜歡這本書(shū)。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書(shū)了。書(shū)中講了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)四個(gè)國(guó)家發(fā)生的一些很有趣的故事。
在小人國(guó)里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi);還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的.是小人國(guó)的特別的生活和戰(zhàn)爭(zhēng)，大人國(guó)的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長(zhǎng)生不老人。在小人國(guó)里，所有的事物都很渺小，小人國(guó)里的居民比現(xiàn)實(shí)世界里的鞋子還要矮小。在故事里小人國(guó)的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長(zhǎng)度。在小人國(guó)吃飯的時(shí)候，國(guó)王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個(gè)廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無(wú)論格列佛要什么，它們都用繩子把東西吊起來(lái)，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來(lái)，受到了國(guó)王的獎(jiǎng)賞。還有在大人國(guó)里，在主人家里，格列佛被主人當(dāng)做玩偶，讓街坊四鄰來(lái)看我鞠躬表演。書(shū)中有趣的故事實(shí)在是太多太多了。
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，有時(shí)我的小腦袋也會(huì)幻想有一天自己來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)，和那里的人發(fā)生的一些好玩的事情，說(shuō)不定我也能把我的想象寫(xiě)成一本書(shū)，名字就叫做《伏夢(mèng)妍游記》。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書(shū)了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過(guò)以后不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書(shū)要大家一起分享。
格列佛游記讀后感8
這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《格列佛游游記》的書(shū)，這本書(shū)是由英國(guó)的作家喬納森.斯威夫特所寫(xiě)的。讀了這本書(shū)，我深有感觸。
這本書(shū)主要講了主人公格列佛的四次航海經(jīng)歷，這四次航海中，因?yàn)榉N種不幸使他到了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)這四個(gè)不同的國(guó)家，格列佛也就開(kāi)始了他的歷險(xiǎn)。
一開(kāi)始，格列佛是一個(gè)有著豐富航海經(jīng)驗(yàn)的隨船醫(yī)生，經(jīng)常跟著船員們一起出海。有一天格列佛又開(kāi)始了他冒險(xiǎn)的航程，在此次航海的第三天，突然刮起了一陣十分兇猛的風(fēng)，把他們的船帆都刮破了，他們不知被風(fēng)吹到了哪兒。雖然他們的給養(yǎng)還可以維持，但嚴(yán)重缺淡水�？吹竭@兒，我也不禁為他們擔(dān)心起來(lái)。好在一個(gè)水手發(fā)現(xiàn)了陸地，格列佛和十幾個(gè)水手就被派去尋找淡水了。就這樣格列佛來(lái)到了他第二個(gè)歷險(xiǎn)的國(guó)家——巨人國(guó)。格列佛誤打誤撞進(jìn)了一片麥地里，而那里剛好有一個(gè)正在割麥子的人，他的身高相當(dāng)于一個(gè)普通教堂的尖塔那么高。天哪，我簡(jiǎn)直無(wú)法想象這個(gè)巨人有多么高大！同時(shí)我也感到很害怕。這個(gè)巨人發(fā)現(xiàn)格列佛后，竟然把他當(dāng)寶貝一樣看待，還把格列佛交給他的主人——一個(gè)殷實(shí)的富農(nóng)。這個(gè)富農(nóng)是一個(gè)十分吝嗇的人，他看到格列佛很受人歡迎，就帶著他到各個(gè)集鎮(zhèn)上去表演，來(lái)看表演的巨人很多，當(dāng)然都得付錢(qián)。這個(gè)自私的富農(nóng)只管自己攢錢(qián)，一點(diǎn)也不關(guān)心格列佛，一直讓他表演，幾個(gè)星期下來(lái)，格列佛身體越來(lái)越瘦，越來(lái)越弱了可是貪婪的`富農(nóng)仍讓他不停地表演。讀到這里，我直為格列佛抱不平。后來(lái)，這件事被巨人國(guó)的國(guó)王知道了，王后就花了高價(jià)把格列佛從富農(nóng)手里買了過(guò)來(lái)。想到格列佛不會(huì)再受到脅迫了，我也很替他高興。
格列佛不知不覺(jué)地在巨人國(guó)待了兩年多，到了第三年，他很想回自己的國(guó)家了。有一天，他的一個(gè)仆人帶他去海邊，突然飛來(lái)了一只鷹，把裝著格列佛的箱子叼走了，并丟到了海上，就在這千鈞一發(fā)之際，從遠(yuǎn)處駛來(lái)一艘船，幾名水手把箱子拉上了船，救了格列佛。看到這兒，我懸著的心也放下了。就這樣格列佛結(jié)束了這段不幸的歷險(xiǎn)，回到了英國(guó)。格列佛還有驚無(wú)險(xiǎn)地去過(guò)小人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)，雖然遭遇了種種危險(xiǎn)，但每次到最后都安然無(wú)恙地回到了祖國(guó)。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得格列佛雖然歷經(jīng)艱難，但是他不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，還鍛煉了膽量。我以后也想成為一個(gè)旅行家，像格列佛一樣去世界各地旅行。
格列佛游記讀后感9
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创?誠(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀后感10
看完了英國(guó)作家斯威夫特的著名諷刺小說(shuō)《格列佛游記》，我的收獲頗豐。作者以幽默活潑的筆調(diào)，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的種種弊端，同時(shí)又以生動(dòng)離奇的想象，開(kāi)啟了三段奇幻之旅。
《格列佛游記》分為三部，分別為《小人國(guó)游記》，《大人國(guó)游記》和《慧駟國(guó)游記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國(guó)游記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，無(wú)論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，從這些因?yàn)樾叩秃碗u蛋吃法上而產(chǎn)生的矛盾，可以影射出當(dāng)時(shí)英國(guó)政客們無(wú)心于人民，只專注于一些雞毛蒜皮的小事這一事實(shí)。同時(shí)從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類最大的弊端之一。這一部作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見(jiàn)所聞，然而卻是暗諷當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強(qiáng)。
第二部《大人國(guó)游記》，相比于第一部，更加具有想象力，所發(fā)生的故事更加離奇兇險(xiǎn)。然而在同巨人國(guó)國(guó)王的談話中，作者借國(guó)王之口發(fā)表了自己對(duì)人類自身文明的見(jiàn)解，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)所存在的弊端給予了十分中肯的批評(píng)。這一部中最經(jīng)典的便是這樣一句話事實(shí)上，其他動(dòng)物一點(diǎn)也不比人類遜色。在我看來(lái)，人類已經(jīng)毀滅了世界，自然界中的一切也都在漸漸的離我們遠(yuǎn)去。這段話指出了人類無(wú)能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類的局限性，在大自然面前，人類是渺小的，甚至于微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對(duì)我們的警示，也是對(duì)我們的'忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國(guó)社會(huì)中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國(guó)游記》作者則以更加理性的態(tài)度審視了人類。
第三部《慧駟國(guó)游記》通過(guò)對(duì)慧駟的描寫(xiě)，反省了人類本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類。通過(guò)對(duì)比，突出了作者的寫(xiě)作目的。在慧駟國(guó)中，沒(méi)有撒謊，沒(méi)有虛偽這樣的字眼，那里的一切都是樸實(shí)的，純潔的。哪里的慧駟誠(chéng)實(shí)，寬容，熱愛(ài)生活，對(duì)婚姻，生育，教育秉持著理性的態(tài)度，它們沒(méi)有欲望，懂得友愛(ài)互助。在那里，格列佛受到了慧駟族高尚品質(zhì)的熏陶，對(duì)丑惡的人類感到厭惡，甚至發(fā)展到了回家后只和馬交流的地步，作者運(yùn)用夸張的手法，突出了人類丑惡的本性。這一個(gè)部分是作者對(duì)我們的告誡，同時(shí)也包含了他的期盼。
這本書(shū)對(duì)于我們不僅僅是一本離奇的游記，更多的是讓我們進(jìn)行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書(shū)！
格列佛游記讀后感11
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。這句耳熟能詳?shù)脑挘o予了我們渴求知識(shí)的無(wú)限動(dòng)力。從古至今，有許多偉人名家都在講述讀書(shū)的好處，讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，亦可以增加人生閱歷。大千世界的精彩，需要我們從書(shū)中去感受體會(huì)。
懷著對(duì)書(shū)籍的無(wú)尚崇敬，我翻開(kāi)了向往已久的《格列佛游記》，開(kāi)始了一段在知識(shí)的海洋里遨游的旅程。
翻開(kāi)書(shū)以后，首先映入眼簾的是精彩的目錄，我馬上就被吸引其中——小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧骃國(guó)……這些奇特的字眼馬上勾出了我的.好奇心，頓時(shí)腦海中充滿了疑問(wèn)，迫不及待的翻到了小人國(guó)這一章，細(xì)細(xì)地品讀起來(lái)，沉浸其中，難以自拔。
小人國(guó)，顧名思義，一個(gè)由小矮人組成的國(guó)家。格列佛初到這個(gè)小國(guó)時(shí)，被國(guó)家里的小人們當(dāng)多怪物，綁在了沙灘上。但綁他的東西，他一用力就可以掙脫開(kāi)，于是小人們又向他射箭……所以說(shuō)他剛到小人國(guó)就上演了這樣的一出鬧劇，真是讓我啼笑皆非。
在小人國(guó)里生活的日子里，格列佛一頓飯就能吃下幾十頭牛，幾十碗飯，小小的小人國(guó)都快讓他吃“窮”了。小人國(guó)的生活給他留下了深刻的印象，隨后，他又去了與小人國(guó)有天壤之別的大人國(guó)。
在大人國(guó)里的生活就截然不同了，他反倒成了“小人”，甚至要與蒼蠅，蚊子搏斗，曾經(jīng)在小人國(guó)里的豪氣當(dāng)然無(wú)存。大人國(guó)里的人們要比格列佛高出幾倍，他看起來(lái)那么渺小。我想，這種生活真的會(huì)讓他無(wú)所適從。但幸運(yùn)的是，進(jìn)過(guò)他不懈的努力，到最后他還是逃出了大人們的“魔爪”。
到了飛島國(guó)，就更加令人難以置信了，這里的人竟然可以飛，并且他們的模樣也讓人心驚膽戰(zhàn)，以至于讓我無(wú)法形容了。
慧因國(guó)可以說(shuō)是本書(shū)的重頭戲了，因?yàn)樵谶@里有著人們向往的生活，是勝似天堂般的生活。在慧因國(guó)里，人與人之間沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，亦沒(méi)有自私等一切惡劣的品行。人們善良，樸實(shí)，靠自己的雙手過(guò)日子，坦坦蕩蕩。我想，這也是作者的初衷——用書(shū)中的故事來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)。
讀完《格列佛游記》以后，不禁想要感嘆大千世界，無(wú)奇不有。從書(shū)里我懂得了許多，世間的丑惡的確讓我詫異，人性的真實(shí)又然我感慨萬(wàn)分。我想我可以再讀一遍，亦或者更多遍，我相信，每讀完一遍我都會(huì)有不同的更加深刻的體會(huì)。
讀一本好書(shū)，就像與一位高尚的人談話。讀了《格列佛游記》以后，我覺(jué)得作者就是那位高尚的人，他寫(xiě)出了這樣精彩絕倫的一本好書(shū)，讓更多的人可以身臨其境的感受書(shū)中的場(chǎng)景，同時(shí)也獲得了許多知識(shí)，也感悟到了作者想要傳達(dá)出來(lái)的思想，可謂是受益匪淺。
我相信，《格列佛游記》一定會(huì)一直流傳下去，讓更多的人可以讀懂它……
格列佛游記讀后感12
不論是讀過(guò)或是未讀過(guò)《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認(rèn)為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們�！陡窳蟹鹩斡洝方^對(duì)不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？
《格列佛游記》是一本奇書(shū)，但我不認(rèn)為有些評(píng)論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來(lái)是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實(shí)在是思維福特的手段太高明了，把那些無(wú)悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來(lái)多少讀者只貪婪的享受書(shū)中那異想天開(kāi)的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的`好處以及作者寫(xiě)這部游記的真正目的。
《格列佛游記》這一本讀物寫(xiě)作者由自由生活冒險(xiǎn)才海而不幸流落到荒島（小人國(guó)），大人國(guó)，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧骃國(guó)的游記。斯威夫特從小人國(guó)中的巨人山突然變成大人國(guó)中的矮子，這一個(gè)重大的改變從正反面批判了英國(guó)統(tǒng)治的腐敗，無(wú)能。無(wú)聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書(shū)的3，4兩卷寫(xiě)到了飛島及慧骃國(guó)的游記。作者側(cè)重于對(duì)慧骃國(guó)的描述。從而突出作者對(duì)誠(chéng)信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對(duì)完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實(shí)生活中充滿了邪惡及那令人們聞風(fēng)喪膽，痛苦不堪的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。作者要用此書(shū)來(lái)告誡人們?cè)蹅儾恍枰獞?zhàn)爭(zhēng)，咱們要和平。
作者在此書(shū)的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭(zhēng)暗斗，引起了一個(gè)朝廷背后的戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點(diǎn)小事就發(fā)動(dòng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。本書(shū)中作者在小人國(guó)中，兩個(gè)小人國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)形象地寫(xiě)出了人性的貪婪。表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的痛恨及對(duì)完美生活的無(wú)限向往。小人國(guó)中大臣們之間的爭(zhēng)寵奪愛(ài)讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭(zhēng)暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí)，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭(zhēng)斗，盡把他們都叫出來(lái)為他們辯解……
《格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書(shū)。
格列佛游記讀后感13
喬納森·斯威夫特——《格列佛 游記》的作者，英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應(yīng)的面包，這還填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與貓和老鼠展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海難中到達(dá)了小人國(guó)，小人國(guó)的人們?cè)诟窳蟹虻难壑兄皇窍褚恢恢晃浵�。小人�?guó)的國(guó)王擁有著侵略性，對(duì)于鄰國(guó)不斷的想要奴役對(duì)方，黨派之間也不斷的爭(zhēng)斗，勢(shì)不兩立。小人國(guó)的等級(jí)制度也十分明顯，在文中也表現(xiàn)出了作者對(duì)下層人的同情。小人國(guó)可以說(shuō)也是當(dāng)初的英國(guó)，作者借著小人國(guó)反映了當(dāng)初的英國(guó)，批判了當(dāng)初的英國(guó)。
在大人國(guó)中，格列佛也成了大人國(guó)人們的玩偶，在大人國(guó)中格列佛對(duì)大人國(guó)的國(guó)王講述了當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史，制度以及現(xiàn)狀，然而大人國(guó)的國(guó)王認(rèn)為“英國(guó)的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最壞的惡果�！弊髡呓鑷�(guó)王的話“我認(rèn)為，您的絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創(chuàng)造的許多可憎的小爬蟲(chóng)中害蟲(chóng)最大的一類害蟲(chóng)。”諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的方方面面。
在飛島國(guó)發(fā)生的種種事情有時(shí)候令我覺(jué)得有些荒謬，特別是在拉加多的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”中發(fā)生的.事，簡(jiǎn)直令我?guī)捉罎ⅲ覍?shí)在沒(méi)法明白，那所學(xué)院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先從屋頂開(kāi)始，再筑地基;盲人能從觸覺(jué)分辨物體，可我卻無(wú)法想像盲人竟能靠感覺(jué)和嗅覺(jué)分辨顏色，在我看來(lái)那簡(jiǎn)直是不可思議;還有人讓學(xué)生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完后，就能記住，這在我看來(lái)，實(shí)在是天方夜譚。這些事在我看來(lái)是極具有諷刺性的。
在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時(shí)作者也揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、法律的虛偽和種種可恥的行為。慧馬國(guó)才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)格列佛離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
讀了這本書(shū)后，也讓我學(xué)會(huì)了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象
格列佛游記讀后感14
《格列佛游記》的作者是英國(guó)著名的諷刺文學(xué)家斯威夫特，同樣，《格列佛游記》也是一部十分杰出的諷刺小說(shuō)，它通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書(shū)中描繪的慧骃國(guó)的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。這個(gè)國(guó)家的'統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭(zhēng)奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的欺辱。耶胡的種種特性，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫，這些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，讓我深刻的感受到了強(qiáng)烈的諷刺。
《格列佛游記》以其杰出的諷刺而垂名于世界文學(xué)史，深刻的揭露了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，指出其本質(zhì)，在這個(gè)假期中，讓我深刻的的記住了這個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人。
格列佛游記讀后感15
回味英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，是我了解到酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，就連高爾基、伏爾泰和魯迅都很推崇斯威夫特的作品。我也曾崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦盡的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那方向看上了《格列佛游記》。
格列佛歷險(xiǎn)的第一站就是小人國(guó)。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)事都顯著那樣渺小。相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并服役對(duì)方，還要爭(zhēng)論一些雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。
隨后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成了對(duì)英國(guó)的批判也展示了兩種不同的思路，并使他們互為評(píng)議。
在1710年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)荒島上的慧骃國(guó)時(shí)，他結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”的字眼，在他們的國(guó)度中的一切是那么真實(shí)、透徹。
斯威夫特通過(guò)耶胡和慧的骃對(duì)比來(lái)批判英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡與社會(huì)惡習(xí)。慧骃國(guó)雖不能說(shuō)是斯威夫特的理想國(guó)家，但從中可以反映出他的思想中的保守部分。
他《格列佛游記》中表達(dá)的正面理想是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。他向往的慧骃國(guó)與大人國(guó)的社會(huì)制度都表現(xiàn)了他的復(fù)古主義傾向。
我覺(jué)得斯偉夫特通過(guò)格列佛的遭遇揭露了小人國(guó)宮廷的解剖挖苦鞭撻了英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，揭露了統(tǒng)治集團(tuán)之間的內(nèi)部矛盾。字里行間極盡嬉笑怒罵之能事�？坍�(huà)真實(shí)，入木三分。
《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的，他以漫畫(huà)的夸張技巧塑造了一些可惡的、怪誕的像耶胡、勒皮他人和長(zhǎng)生不老的.人等等形象。他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度、細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功的反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。正如斯威夫特所言：“俗人常常是與科學(xué)勢(shì)不兩立的敵人�！彼置髟谂杏�(guó)殖民政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。反語(yǔ)使讀者能更深刻得體會(huì)到作者的本意。
正如一句經(jīng)典評(píng)論：以夸張渲染時(shí)代的生氣，籍荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
我想斯威夫特諷刺得到出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”吧。
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