- 《堂吉訶德》讀后感 推薦度：
- 堂吉訶德讀后感 推薦度：
- 小說堂吉訶德讀后感1000字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
堂吉訶德讀后感(集合15篇)
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的堂吉訶德讀后感，希望能夠幫助到大家。
堂吉訶德讀后感1
《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族，但由于愛讀騎士小說竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉(xiāng)，開始了一連串的冒險生涯……將風(fēng)車當(dāng)成巨人與之搏斗，將羊群看作軍隊奮勇沖殺，將罪犯當(dāng)為勇士，把他們解救了出來……他在自己的'幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛，卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩，帶給人們無數(shù)的快樂，直到自己生命的盡頭。
堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀書時一直忍俊不禁，但事實上，西班牙作家塞萬提斯在這本書里描寫了西班牙十六世紀(jì)和十七世紀(jì)初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌，生活畫面十分廣闊，為的是諷刺打擊胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為后人了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代、每個民族都具有現(xiàn)實感，所以相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實主義經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感2
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》，這是西班牙作者塞萬提斯的作品。盡管序言里說人們看這本書不停地捧腹大笑，作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事�？墒�，我始終笑不出來。不是我笑點太高，而是因為我同情主人公，懷著一顆悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇，這部直擊我靈魂深處的.作品。
我感覺自己就像作者筆下的主人公，有時候也會像他的侍從。當(dāng)我在追求一個達不到的目標(biāo)時，在我追求一個追不到的美男子時，我就像極了堂吉訶德。他信奉過時的騎士精神，他對心中的美人堅貞不移，他鋤強扶弱，可是他做的事，傻子都知道是錯的：與風(fēng)車決斗，挑釁獅子等等，他命大沒死。當(dāng)然，這樣才有下文，有好故事可以說。然而，當(dāng)我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的時候，我就像極了滑稽的侍從潘沙，被人耍得很慘。這不是美德，這是笨，是傻，是癡！
在這本書的下半部里，人們表面上對堂吉訶德特別好，又是恭維，又是贊同，實際上，他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套，讓他往里面鉆。然后，人們在背后都笑話他，還為他寫書并且發(fā)行。套路深啊，以后要提醒自己繞開走。
話說回來，結(jié)局既悲慘，也還算不錯吧，堂吉訶德的瘋病好了嗎？好了，最后在他臨死之前，他突然醒悟了，然后立完遺囑、分完財產(chǎn)，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永遠地睡去。他的一生，瘋瘋癲癲地活著，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫過于此，他相信愛情，充滿正義感，有三五好友，也算個紳士，卻只是因為看多了關(guān)于騎士精神的書，而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子，可我在某些方面像極了他。這是個悲劇，卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非，我卻在審視自己，希望自己能走上正道，別耽誤了自己的一生。
一生不長也不短，但愿自己不殘也不障。
堂吉訶德讀后感3
《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時代，很多人都因為癡迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。
那在現(xiàn)代社會中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會治安甚至還會出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學(xué)電視中的'情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)�，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會風(fēng)氣，又影響了社會安全，所以十分不好。還有一點，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯誤要及時改正，這樣才是對的。另外，作者精細的，寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。
統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實實地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
堂吉訶德讀后感4
最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。
《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊，把紅酒袋當(dāng)稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計數(shù)。
初看本書，我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的'只是因為瘋嗎？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒。唐透頂?shù)脑�，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當(dāng)今社會迫切需要的。
堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種。種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護的是正義��！許多人都認為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個被利益驅(qū)使的社會！他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因為他們心中根本沒有正義，沒有愛！
哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒。唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠的安息……
堂吉訶德讀后感5
在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為�！�
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的.事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時的騎士制度，寫了騎士小說等不好的書會令人神志不清，要讀益書，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個沒有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動。沒有決心的人也會猶豫不決，終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅定自己的目標(biāo)的人也絕對會有作為的。
而在他討封建騎士時的嚴(yán)謹，證明他是一個懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時，他二話不說，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機不重。而在與神甫討論時，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細膩而又含蓄地表達出來。
而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對他也敬愛有加，他也有自己的才華。
而正是這一對主仆，帶著自己的夢想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
堂吉訶德讀后感6
塞萬提斯是西班牙文學(xué)黃金時代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它的理解和認識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學(xué)底蘊，他把對社會各階層的描寫同對社會現(xiàn)實的描寫結(jié)合起來，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的'專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。
還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時候，他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風(fēng)車�？吹竭@些，你會認為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好未來所持有的堅定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛情詩，抒發(fā)對情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復(fù)興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個人思想情感的復(fù)興精神。
堂吉訶德讀后感7
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當(dāng)時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的`，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。
最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強暴，不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
堂吉訶德讀后感8
一套甲胄，一匹瘦馬，一個仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時期游俠騎士制的道路�！短眉X德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來的）面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢想而奮斗的精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的`話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無數(shù)心血后實現(xiàn)了夢想。
古代醫(yī)學(xué)家李時珍同樣懷有一個夢想：修著：“本草”。于是，他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實驗；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終于在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》�？梢姡灰袎粝�，并且為實現(xiàn)夢想而奮斗，便能取得成功。
在實現(xiàn)夢想的道路上不免碰到困難�？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國學(xué)習(xí)，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人，只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。
堂吉訶德讀后感9
堂吉訶德是一本非常特別的小說，原本，我也只是聽過這本書的名字，直到最近，我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書，于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了，沒想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了，兩三天就看完了。
這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的.盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，最后他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。
看完了堂吉訶德，我終于明白了這本書為什么會有這么多人會看了，堂吉訶德不僅寫得生動有趣，里面折射出的種種問題也引人深思，我喜歡這本堂吉訶德。
堂吉訶德讀后感10
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實現(xiàn)而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
由貴族到騎士，大家可能會想為什么好好的貴族會變成騎士呢?其實“唐吉訶德”原名叫吉哈納是一個年近五旬的人，生活很奇怪，最愛看那些瘋狂的騎士小說，還愛聽街房鄰里說那些關(guān)于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當(dāng)一名偉大的的騎士，便準(zhǔn)備出國旅行。他帶著盔甲和武器。還買了一匹戰(zhàn)馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、驚險的.事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命�！薄疵浴凳前�!人總是消磨時間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個墓，碑上寫著;高尚貴族
長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地。雄踞世界，震撼寰宇，身經(jīng)百難，生前瘋癲，死后穎異。
我從這里知道了一個道理，要實現(xiàn)一個夢想，應(yīng)該不要放棄夢想，抓住機會，更主要的是“信心”。
我一定要是實現(xiàn)夢想!相信我!
堂吉訶德讀后感11
對于讀名著小說，我并不是很感興趣，更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說。所以一直到現(xiàn)在我才翻開了這本由米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉寫的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德，是一個愛好沉迷于騎士小說的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡直走火入魔，居然賣掉了家里的大部分田地去買騎士小說。實際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個連瘋子都沒有過的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護正義。
既可以體改自己的威望還可以報效他的國家。他居然真的開始就慢慢的'準(zhǔn)備了，先把他曾祖父的盔甲洗干凈，再自己做了一個破爛不堪的頭盔，買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個名字叫羅西南多。離開了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開始，他自己已經(jīng)完全認為自己是一個勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實小說里面的情節(jié)聯(lián)系起來。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常，但是還是像看笑話般的來配合他，比如一個店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士儀式。后面在堂吉訶德的勸說下以給一座小島的報酬招了一個仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說里的情景，見到了一棟房子便說是城堡。遇到了幾個人便認為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認為他是個瘋子，可是堂吉訶德卻總認為自己是對的，說一堆別人聽不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。
有一次碰到了幾個好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對他。堂吉訶德有很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說給銷毀了，心里一心只想他趕快好起來。《堂吉訶德》看完上部后只是覺得很可笑，一個這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
堂吉訶德讀后感12
堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
而今天，老師還在上面講，講西班牙作者塞萬提斯的《堂吉訶德》，堂吉訶德的夢想，夢想的對錯。
堂吉訶德的夢想，是否芒唐？是否可笑？是錯了的夢想還是現(xiàn)實并沒有具備必須的社會條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰又不是在贊揚的呢？歷史重墨淡裝，夢想長流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來位高漢朝開國大將時，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇？誰有資格評論對錯？可笑的`人兒，夢想并沒有對與錯，夢的方向茫茫，如現(xiàn)實的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實現(xiàn)，但是人生總得有個方向，盡管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開，努力總不會后悔，誰又曉得哪條天涯是胡同，方向沒有錯，同指同一片天空，夢想就在那里。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因為他有一個不曾調(diào)謝的夢想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個純真的夢想，夢想沒有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。
最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾。“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
堂吉訶德讀后感13
《堂吉訶德》里面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出冒險，做一名行俠仗義的騎士，他找來同村的農(nóng)民桑丘做他的隨從，把鄰村的一名農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭做他的意中人，他三次外出冒險，做了許多滑稽可笑的之事，最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久就病倒了。臨死前，他中古醒悟到自己迷信騎士小說的過錯。 初讀這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。
堂吉訶德這個任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于幻想，對自己的力量又取法祖國的估計，屢遭失敗。但在另一方面他的`動機純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
《堂吉訶德》這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個愿意促使這部作品深受全世界人們的喜愛，以至于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感14
《堂吉訶德》的小說主人公叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。最后他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
細細品味，書中蘊涵了一種道理：人們的.最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊情節(jié)離奇的騎士小說在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。所有這些，都是人類共同的感情，它對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想，正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感15
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去
實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的`游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個原因，促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
【堂吉訶德讀后感】相關(guān)文章：
《堂吉訶德》讀后感02-11
堂吉訶德讀后感02-13
[精選]堂吉訶德讀后感07-24
堂吉訶德的讀后感10-02
《堂吉訶德》讀后感05-18
【熱門】《堂吉訶德》讀后感03-21
《堂吉訶德》讀后感【熱門】03-20
【薦】《堂吉訶德》讀后感03-20
《堂吉訶德》讀后感【推薦】03-20
《堂吉訶德》讀后感范文06-06