巴黎圣母院讀后感(精華)
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院讀后感 篇1
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的`殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。
正如細品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情�！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院讀后感 篇2
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的.溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個十分大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
巴黎圣母院讀后感 篇3
這個夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。作者用對比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點。讀完這篇小說讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發(fā)生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養(yǎng)了，看到這我本以為弗羅洛是個善良的人，我還以為卡西莫多會幸福的生活下去，但在他當上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養(yǎng)父弗羅洛的關(guān)系，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德-弗洛羅例外，他對弗羅洛的愛甚至超過了任何貓貓狗狗對主人的愛
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實則陰險毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評價他，這要從女主的出現(xiàn)說起。
女主名為愛斯梅拉達，是個吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來搭救一個從未謀面的人(格蘭古瓦)，答應(yīng)讓格蘭古瓦當她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對愛斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的`厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛斯梅拉達，但被御前侍衛(wèi)隊長弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛上了弗比斯。后來卡西莫多被帶上廣場示眾，弗羅洛并沒有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來沒有人對他這樣過。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯并嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場，在臨刑的時候。善良的卡西莫多救下了愛斯梅拉達，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛斯梅拉達絞刑臺。
善良、美麗的愛斯梅拉達抵不過邪惡，黑暗勢力的摧殘。卡西莫多雖然丑陋但內(nèi)心善良，他深愛著純真的愛斯梅拉達，面對現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛戴的養(yǎng)父，可見他內(nèi)心的矛盾，邪惡終究抵不過正義，卡西莫多最終選擇親手結(jié)束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛斯梅拉達身邊，當人們再次發(fā)現(xiàn)他們時只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學(xué)會發(fā)掘人的內(nèi)在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個世界，不如用心去看待。
巴黎圣母院讀后感 篇4
天使不一定總有美麗的面龐，有時候惡魔也會披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴著一張看起來還不錯的面具，游蕩在燈紅酒綠的花花世界。一面虔誠的祈禱，一面無惡不作，這就是15世紀的法國，看似風(fēng)平浪靜實則暗潮涌動。
"他還又小的時候，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一躥一跳，拖著步子走路，雖為人面卻有獸軀，真像一個天生的爬行動物……”人面獸軀的卡西莫多簡直無法令人相信他正是這本名著善良的男主人公。雖有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在靈魂深處，直覺的第一反應(yīng)都把美與善良，丑與惡毒緊密相連，就像公主總是美的，女巫總是丑的一樣，這看起來的不公，好像也不能完全怪罪于那幫站在街上麻木不仁冷眼旁觀的人，換做是我或許多少也會離這個小惡魔遠一點。不是因為厭惡，而是真的恐懼。可就是這樣一個外表丑陋到極致的人，卻有著一顆善良到極致的`心，艾斯美拉達一個有著天使的面容和心靈的女人，用一瓶水再他陷入憤怒與絕望的低谷時，擊碎了他能滿懷仇恨，堅如磐石的心，愛如暖流涌進冰川沖破暗礁，使他終于有了溫度。
兩個社會中的小人物連身世都相似的可憐，從小就失去雙親，無依無靠，長大后也一貧如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉獻給對方，把自己的真心贈與對方，好像就再也沒有什么。這是多么微不足道，有高尚純粹的愛。丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，黑暗與光明并存。人不是太陽，無論以什么角度看去都是一個模樣，而是一個多面體，不同的面閃爍著不同的光輝。
太陽的光輝會被烏云遮蓋，人性的善良也會被邪惡所壓抑，甚至毀滅。克洛德，一個滿腹經(jīng)綸，飽讀詩書的副主教，好像有關(guān)他的一切都是崇高的，正直的�？删褪沁@樣有著天使般軀殼的人，卻是一個不折不扣的惡魔。他尊崇信仰，卻肆意污蔑；他尊崇信仰，卻強占女子；他尊崇信仰，卻是個卑鄙小人。讀書的真正目的在于修身養(yǎng)性，君子要潔身自好，而不僅是具有出口成章的才氣，顯然主教把他們本末倒置了。評價一個人光看到日常生活是遠遠不夠的，遇到突發(fā)事件就像克洛德得遇到艾斯美拉達，好似野獸遇見鮮美的獵物一般不顧一切，不擇手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的軀殼終將敗露，惡魔般貪婪的內(nèi)心終會顯現(xiàn)，他不過是一杯倒了許多蜜汁的苦膽汁罷了。
丑于美永遠不會有定論，天使可能會變?yōu)閻耗�，惡魔也可能化身天使，無論他是什么，是善是惡，請先了解他再下結(jié)論，誰又知道那個惡魔原來不是天使?我們追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美，戳破面具看清他本來的樣子。
巴黎圣母院讀后感 篇5
邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后，我抱著隨遇而安的心態(tài)漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書中的情節(jié)吸引住了。
《巴黎圣母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……
先來說說卡西莫多這個人物吧！他長相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養(yǎng)，成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據(jù)為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。
當卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！
卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過的那句話：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發(fā)現(xiàn)強烈的對比是《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷矡o疑是丑陋的，但是他的內(nèi)心卻是高尚的�？ㄎ髂驗橛辛诉@種“缺陷美”才顯得更為真實。
從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自于心靈，如果沒有心靈的內(nèi)在美，再完美的`相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然，也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的�！边@是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想說，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什么才是真正的美，也讓我懂得什么才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”
巴黎圣母院讀后感 篇6
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
《巴黎圣母院》一個善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達（女主角）是個善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個詩人至于她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的.敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會�？寺宓戮褪墙虝幕�。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。
《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據(jù)，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。并借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達）重逢的同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統(tǒng)治，可憐的愛斯梅拉達！
雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫�！蹦敲鑼懙描蜩蛉缟木拔锇盐�?guī)нM一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建筑，縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。
作者用生動細致的描寫把它加以擬人化，寫巴黎圣母院的壯麗而又神秘，見證了歷代的生活和眼前的悲劇。
巴黎圣母院讀后感 篇7
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛靜靜在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的'，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。()而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑，這是一個人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思考。
巴黎圣母院讀后感 篇8
這本書我已經(jīng)看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清什么東西一直堵在心里，很想找個人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑，那些奢華而又象征權(quán)力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是展現(xiàn)個人才華，或者展示自己的能力。那時的人們，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯綜復(fù)雜的，毫無章法的建筑人群當中，我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般，從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號啊!
教堂里面是那么的陰森恐飾，這讓人聯(lián)想到當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人們的心靈體會出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會用盡全身力氣去刺破那層飄在社會上空象征著邪惡的黑云，你對黑云布滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)�？墒悄悴荒茏龅剑驗槟阆氪掏茨切┬皭�，就必須把代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么地殘酷啊!還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!
《巴黎圣母院》里面有一個這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害，是她很不幸，她在最骯臟的環(huán)境里生活，被所謂的上流社會的排斥和嘲諷。每天都會被玩弄，被誣陷,被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個喪心病狂的社會,在這個社會里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個隱修女，瘋狂的副教授，還有一個盡全力反抗的'，最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了個漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那么的熱烈，那么的真摯，可是，他們一個是占有，一個是奉獻。以占有為目的的人，沒有達到目的的時候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻為目的的人，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，它讓人看到的不是一個簡單的故事,它揭示了人類內(nèi)心深處的一些心理活動。無論在什么時候，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊頌。社會本身就不可能讓所有人受到同樣的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內(nèi)心失去了平衡，失去了美好向往的追求啊!我們該怎么辦?
我想每個人都會有一個屬于白己的答案吧.……
巴黎圣母院讀后感 篇9
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動于衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達的悲慘人生。愛斯梅拉達純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。
愛斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，可被衛(wèi)隊長腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動于衷，還不理會卡西莫多求助的神情，他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛斯梅拉達，使人們認為是她害死了衛(wèi)隊長。并指認愛斯梅拉達就是行兇者。是他將愛斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達的感受嗎?當她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達的自由!你這樣做，不僅沒有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達是一個多么善良的人!當卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長著獨眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的.光輝照耀著大地，博愛的胸懷包容一切，你是多么的善良，當一個長著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都盡自己所能來幫助所有人，可當你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂!天使的化身吶，你是多么善良，不求回報，卻帶來那么多快樂!
《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美，愛斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
巴黎圣母院讀后感 篇10
暑假里，我讀了《巴黎圣母院》這本書，這本書的作者是法國的著名作家：雨果。這本書是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這本小說講了一個又一個的小故事，描繪的一個個人物都是那么的獨特，具有世紀巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魂詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西魔多的復(fù)仇成親，這些場面雖然不像攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。
書中的人物一個個都栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達;三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗洛羅;失去愛女而隱修的香花歌樂女;手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的`花子王克洛班……他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西魔多的同情，他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個“愛的世界”。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
我們在日常的生活中，都會有“愛的故事”。就像8年汶川大地震的時候，母愛就感動了我：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個三四個月大的孩子，可是這位母親卻永遠停止了呼吸。隊員們從孩子身上找到了一個手機，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛的寶貝，如果你能活下來，請記住，媽媽永遠都愛著你�？粗绦�，消防隊員們無不動容。愛是偉大的，母愛是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛的光芒!
在災(zāi)難發(fā)生后的第一時間，全國人民都行動了起來，積極捐款，獻血，為災(zāi)區(qū)人民盡出了自己的力量。面對災(zāi)難，我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采，展現(xiàn)了我們中華民族震不垮的愛!
巴黎圣母院讀后感 篇11
今天，我拜讀了大文豪雨果的經(jīng)典之作《巴黎圣母院》。這本書講了一個發(fā)生在18世紀的悲劇故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個節(jié)日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅拉達，被國王衛(wèi)隊撞上，隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾。卡西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝�？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅拉達互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被逮捕，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅拉達表示，只要她肯愛他就能免死。但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執(zhí)行絞刑。后來，卡西莫多救下了她�？ㄎ髂喟褠鬯姑防_藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛(wèi)在她的房門口，對她百般愛護。但不久就被發(fā)現(xiàn)了。愛斯梅拉達被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住它死去。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以18世紀路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的.緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來識別的，而真善美是永恒的。
巴黎圣母院讀后感 篇12
前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》，這本書讓我懂得了一個道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書里有有著高尚善良的人格，對無情的所愛之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無比卻善良純真，肯為所愛之人獻出一切的卡西莫多。
這個故事發(fā)生在中世紀的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達。
愛斯梅拉達是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時，被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，兩人便一見鐘情地陷入愛河。當詩人甘果瓦即將被絞死的時，愛斯梅拉達毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯梅拉達接受他的愛情時，她寧死不從�？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時，盡管這時候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她依舊回答了“不”。
克洛德對愛斯梅拉達的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別，克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，但是內(nèi)心卻因嫉妒無法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的'愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。因為當他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時，無人理睬。而這個時候善良愛斯梅拉達不計前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個特色人物讓我印象深刻。一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因為垂涎愛斯梅拉達的美色，騙取了她的芳心；另一個人是落魄詩人甘果瓦，是一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗，只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無比還跛腳，但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時候美與丑會相互轉(zhuǎn)換，但是唯一不會改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
巴黎圣母院讀后感 篇13
當代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數(shù)-命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂，極具視覺效果的舞臺布景，盡情投入的表演，生動的表達出了原著中對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。巴黎圣母院劇中角色與場面充滿對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權(quán)利與占有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創(chuàng)當代音樂劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的.《巴黎圣母院》，又在國際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團圓結(jié)局版本不同，這出劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實于原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據(jù)說是因為看見迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區(qū)魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團正式移師倫敦西區(qū)，準備常駐此地，以期創(chuàng)造另一個奇跡。
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