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[優(yōu)]遇見未知的自己讀后感15篇
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的遇見未知的自己讀后感，歡迎大家分享。
![[優(yōu)]遇見未知的自己讀后感15篇](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d024_5fbf7ed4b7f74.jpg)
遇見未知的自己讀后感1
“任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)�！�
初識此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見未知的自己》，頓覺新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對此書頗具好感，蠢蠢欲動地想閱讀它。
拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深奧晦澀的書籍竟以小說為體裁，里面生動的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學思想的心理準備，已看到了幾十頁。猶記得扉頁上的那一句話：親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。想想平日里的我們，會因為別人的一個眼神而憂心忡忡，會因為別人的一句話而怒發(fā)沖冠，會因為別人的一句話而心神不寧。其實，別人的所做所為并無它意，只是自己的意識在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。
書中以一個叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛、和平、喜悅”。本書以小說情節(jié)的層層推進帶動了尋找真我的整個過程的推進，把人的思想誘導進入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。
在意識層面上，我們并不能察覺到“真我”的存在，原因是那個“真我”已被外面的東西團團包圍起來，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。
首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運動，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當下的運動，像羽毛球、乒乓球等競爭性的運動并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長則活得越久。良好的飲食習慣有利于好好呵護自己的身體。營養(yǎng)均衡、少吃多餐、細嚼慢咽是良好的飲食習慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習慣于注意自己身體的感覺，時時留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。
其次是情緒的障礙。生活中，我們無時無刻不被自己的.負面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當出現(xiàn)這些負面情緒時，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當自己傷心難受之時，總是想盡千方百計逃脫它，用各種娛樂活動取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實，接納自己的負面情緒，然后帶著愛的知覺之光去消融它們。
再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測它們的正確性。平時我們所看到的事情以及我們對事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺察和檢測自己思想的正確性。
最后是認同的解離。覺知是身份認同的第一步。我們需要徹底了解到自己認同的那些東西，其實并不是也不屬于自己的，就可以從這個外境追逐的噩夢中醒來。
讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學習、經(jīng)歷、成長�；蛟S有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見那個未知的自己，等待著。。。。。。
遇見未知的自己讀后感2
這是一本現(xiàn)代都市人應該怎樣活著的哲理小說。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”
正因為失去了真實的自我，追求的是內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂？
為什么會這樣呢？書中老者的答案是，那個真實的我—內(nèi)心的愛、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西，最外面，才是每個角色扮演者和身份認同的假面具。所以，真實的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？
記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同�！�
我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的.正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當外界有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。
如果一個人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個，為什么會有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因為個人的心態(tài)和角度的差異。當然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活的執(zhí)著認真，從而凝結(jié)成的一種習慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對于認識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當然，你會發(fā)現(xiàn)原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時地停下來好好思考一下這個問題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標越來越近，抑或是越來越遠？這樣，我們對某些事情上做出抉擇的時候就不會隨波逐流，而是真正地做到了實現(xiàn)了自己的真正目標。忙碌的生活是充實的，有時也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認真地對生活和人生進行思考，這樣不僅使自己活的有目標、有動力，并且能讓我們少走一些彎路。
遇見未知的自己讀后感3
首先知道自己不是誰？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內(nèi)心。
回到你的內(nèi)心世界，發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書，文中講述了一個女白領生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話來解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜：“《遇見未知的自己》這本書雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧�！�
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說，也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J為，這本書呈現(xiàn)一個一直都在的深層的自己——最真實的本我，富有創(chuàng)造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書，因為它不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同！書中講到：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果。”這講述了如何情緒控制，擺脫生活中負面情緒的支配。
喜樂和快樂：
快樂：一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂�！艺谌ド钊胨伎歼@個話題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的'真我全然無關(guān)。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復復，卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學會自己的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量，”若菱這時頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實現(xiàn)之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時言行一致�！�
醍醐灌頂啊，女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。
我很喜歡她的觀點：對于困境的觀點
問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機�！睆埖路艺f，心想事成是每個人與生俱來的能力�！拔乙恢庇X得，我們的人生是我們相信而來的。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子，真心想要一個東西的時候，宇宙都會聯(lián)合起來幫助你達到你想要的�！睂τ谌绾潍@得心靈內(nèi)在的力量，張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！�
讀完這本書，很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實踐出來。實踐之后，效果甚好。我相信她說的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生�！�
我們可以選擇臣服過去，并滿心歡喜地期待著未來，相信一切皆有可能，采取積極的應對策略，找到自己真正是誰，和自己連接，跟隨自己的內(nèi)心。
遇見未知的自己讀后感4
幾年前，結(jié)識了一位朋友。工作成績顯著，生活悠然自得的他贈送了《遇見未知的自己》一書。我認真的拜讀后，寫下一些體悟，與各位分享。
作者從一位知書達理的電視新聞主播，轉(zhuǎn)行到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者，張德芬融匯貫通了理論與現(xiàn)實，通過一個主人公的小故事，傳達了她生活及工作的精髓。引導我們在人生旅途中，找到自我價值。用積極的心態(tài)面對生活及工作。
《遇見未知的自己》這本書主要環(huán)繞了女主人公若菱與智者老人的多次對話，揭示了人身的奧秘�！澳闶钦l？”這是老人問若菱的第一個問題。很多時候，我們很容易忘記自己是誰，我們追求的到底是什么？
書中，讓我明白什么是真我。真我由愛、喜悅、和平三者構(gòu)成。那么真我對于人生有何影響呢？書中老人給我們畫了一幅畫，一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。這輛馬車的前進要靠這匹馬，如果你問這匹馬，你有沒有權(quán)利決定怎么行進嗎？馬兒會說：“有��！我這不就是努力地在前進嗎？沒有我，這車是走不動的呀！”但是你要問它“那你剛才為什么往左轉(zhuǎn)哪？”它會說：“我覺得左邊的臉緊緊的，我就轉(zhuǎn)彎了。這這匹馬其實是我們的表意識，我們自以為可以操控生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一個自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。讀到此處你會明白，這個馬車夫就是我們的潛意識，也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜Ш较到y(tǒng)。這位乘客才是人生的真我。真我決定了我們的人生方向，理想和追求。在尋找真我的過程中，我們先要努力地把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣我們離真我也會愈來愈近。如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，向身邊靠近。
那么，如何找尋真我呢？書中介紹了一種瑜伽尋找法。基本上，任何能讓你專心一致、活在當下的運動，都可以幫你與身體重新連接，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀態(tài)。所以無論是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能夠?qū)Ｐ牡仃P(guān)照自己的身體，這些運動都可以成為探索自我的方法。
除了身體上需要凈化外，我們還需要擺脫負面情緒的.圈套。負面情緒就像痛苦之身在我們的身體里，自成一格。想要扼制負面情緒，書中告訴我們一個小方法。每天要念，要寫——我看到我正在尋求的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對它的需要。負面情緒，你愈去排斥它，它愈不走，而且還會更強。所以，看見了以后，就先接納它，然后告訴自己，我不需要這個情緒啦，我要放下對它的需要。這是說給潛意識聽的。久而久之，潛意識接受這種信息，我們的負面情緒會越來越少。情緒是一種能量，會來也會走，對于教育孩子來說，大人不要過多地干涉，要讓孩子自己學會怎樣去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。
本書中有一句話說得好，讓我學會從不同角度看待問題。“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當外界有任何事物觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�地方還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，再集中精力去應對外在可以改變的部分。
每一個發(fā)生在我們身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含豐盛美好且精心為你打造的禮物。
書中的老人其實就是一面鏡子，印照出我們心態(tài)的陰影面。所以藉由老人的指引，我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。生命來去匆匆，無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面對其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱著關(guān)照內(nèi)心并時刻感恩的心態(tài)，一切事物才會自動還原水落石出。
遇見未知的自己讀后感5
一本好書，一杯咖啡，一個周末，時光如此美好，心如止水。
張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天Sharon來找我，正好撞上了紅著眼睛的我，Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader，在N公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當時看著情緒激動，又很無助的我，我們在會議室里聊了聊，我還記得她當時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。
坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會聯(lián)系到自己實際生活的`某些問題…”這本書也帶給了我心靈的觸動。
這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領，在小說中引領若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題，觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自我認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數(shù)時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同，其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示：
“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�基本的內(nèi)在真我的感覺。”也是我們的本質(zhì)“愛、喜悅、和平…”
書中第7章“這個世界是什么組成的？—能量爭奪戰(zhàn)”，第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”，“如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！”仔細想想我們每個人本身是不是一個能量場呢？而我們對待人、事、物的反應是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過來？
老人是這本書的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒有了解過的內(nèi)容，“當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質(zhì)，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感�！北热缃�(jīng)常愛生氣的人，如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點意思？想想我們?nèi)粘Ｉ钪袝粫行┣榫w反應是這個“勝肽”在作祟？另外書中有提到關(guān)于意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進一步探索一下。
與這本書還有一個不謀而合的共鳴，“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”，以及老人建議若菱撿起小時候的愛好，比如跳舞。其實做什么不重要，重要的是在做一個運動或者愛好的時候，當下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……
書中的經(jīng)典：
“天底下只有三件事：老天的事，你的事，他人的事�！�
臣服“不是對人臣服，是對事情臣服，對本然，就是已經(jīng)發(fā)生的事情臣服�！�
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！�
這本書確實是一本“雞湯”，不過有時候在忙亂的生活，壓力的狀態(tài)下，我們確實需要進補一下，時不時喝一碗“雞湯”可以補充正能量，找到更好的自己！
遇見未知的自己讀后感6
《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開始看的時候感覺很莫名，很多地方都看不懂，但反復看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢等等，還包括別人對自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說有時候有些事情你會不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，你就會覺得很無趣。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書中還提到了我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目——那個隱藏在身體里小小的真我嗎？其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平，然后在最外面的一個圓上寫上角色扮演、身份認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認同――覺察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認同――覺察”呢？我認為書中所說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實的一切都沒關(guān)系。思想――檢視，也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要一味地想著負面，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說不定這樣就會得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，是我們所無法改變的，所以要學會臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的'時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當真正想一件事情的時候，如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點，應該就能到達這五個同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒那么簡單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當外面有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒有整理好。千萬不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費精力。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場災難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點時間、耐心，細心地拆開這個特別的包裝，或許你會享受到它的內(nèi)在蘊含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時自己的心態(tài)有多么的好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，沒有學會放下，對于已發(fā)生的事情也不會學著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應該要試著看開看淡一切，學著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見未知的自己讀后感7
記得，第一次讀是近兩年前的事了。那時，讀后的感覺，就像是一本指明回歸內(nèi)心之路的明書。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)�，F(xiàn)在，我還可以清晰的感受到那時自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書后，我感覺進入了一個新的領域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂。后來，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書。
再讀這遍，就是在老師的引導下再細細研讀了。因為自己的感知力比原來細膩了很多，發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來沒讀過似得。從里面學習感受到的東西就更多了。
印象最深的，就是老人在引導若菱回到在子宮里并出生的那個場景。在讀那段的過程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過去的一些時刻，去做一些從沒做過的事情時，為什么會有那么多的`恐懼不安。有時，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時候溺水的一次經(jīng)歷，那種恐懼絕望的心情，至今記憶猶新。而且，還有種感覺，就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識，但我從來都不知從何而來。
在讀到這一段時，我一下子明白了。原來，是從出生時那種沒抓沒落的恐懼感而來的。老師說了，有恐懼感是因為生命能量場中缺愛的表現(xiàn)�？疵靼琢�，就特別的感恩，因為老師的整套技術(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕，我也在老師的技術(shù)中不斷提升著生命能量，走在找到純凈、完美的自己路上。
上次讀這本書的時候，頻率是明顯不如現(xiàn)在的狀態(tài)的。接收的信息和體會自然也就完全不一樣。
在哪一個階段，讀懂不同的信息這是一定的。我越來越理解為什么讀書不能只從字面來理解意思了，那會因為自己的分別、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。
一切都是功課，我看到了自己持續(xù)的成長，也看到了成長道路上的光明，很高興！
在讀到和自己的身體鏈接這部分時，也有更多新的體悟。
在來北京學習前，每天都會練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會對自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現(xiàn)自己越來越安靜，越來越欣喜，越來越感受到它對我的愛。
過去三四十年生活中深藏的情緒，在一些特定時刻，因為一些疼痛被我的瑜伽老師激發(fā)出來了。每次我看到這些情緒的時候都是一種欣喜。不再像過去那樣害怕，恐懼，感覺像在黑暗的無底洞中。我和身體的鏈接達到了一個新的階段。雖然，還有很多的路要走，但是，我知道我會越來越流暢幸福的和我的身體進行愉快的交流的。
在臣服和覺察的功課中，我覺察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過去好得多了。但是仍有很多不能看明白的深層的東西在慢慢的浮現(xiàn)過程中。之所以把這種感受能描述出來，我明白自己的覺察力和表述能力都比以前增加了太多。
再讀這本書，我更清晰的感受到了老師像書中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長的技術(shù)方法之一嗎？老師總結(jié)了那么多技術(shù)，不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎？
人生就是一個破除層層障礙，找到真我的過程。在路上，我看到了太多美好的風景，也看到了這些美好的風景原來都源自內(nèi)心深處。外面沒有別人！
在書的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內(nèi)心真的安住于當下，安住于一切，智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源，智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。
現(xiàn)在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個光明的前景，我們在一件件事情中慢慢開啟智慧和覺知。直到有一天我們可以內(nèi)心安靜，心態(tài)平穩(wěn)的發(fā)散內(nèi)在的光和愛。沒有我執(zhí)，對遭遇的一切內(nèi)心沒有波瀾，只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。
放下后的自在隨緣是因為智慧明了后的淡定和清明。感恩！感恩老師的一路引導！感恩自己內(nèi)在的智慧！感恩生命中一切的相遇！
遇見未知的自己讀后感8
工作生活一段時間后，心靈亦需要慰藉。于是有空便會到圖書館閑逛，一年多前，無意間看見《遇見未知的自己》這本書，初看到這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇。于是工作閑暇間，我迫不及待的享讀了這本書，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)成長的小說。作者以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明暗雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，品讀《遇見未知的自己》，猶如搭乘上心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。
讀完這本書，我明白天底下只有三種事：老天的事，自己的事，他人的事。所謂的.三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
讀完這本書，它告訴我外面沒有別人，只有自己。外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
讀完這本書，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與些無關(guān)的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？
“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責”，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西；讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！
讀完這本書，讓自己的心靈得到沐浴，讓自己的身體得到良久的放松，讓自己更好的定位，更好的煥發(fā)激情工作。
在最好的時光，做想做的夢，去想去的地方，做最簡單的自己……
遇見未知的自己讀后感9
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認同————覺察呢？我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的.思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自己！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
經(jīng)典句子：
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而小時，它可以觀察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
遇見未知的自己讀后感10
來到爸媽在線工作不久，對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學的專業(yè)書籍。當聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，于20xx年6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。
腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多……
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的.事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。
外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。
《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？
張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！
遇見未知的自己讀后感11
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書�？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自我會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的`面目嗎？
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上方還寫到身份認同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。
什么是身份認同————覺察呢？我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自我。思想———檢視！也就是說當你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會理解！當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧！
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實的自我，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個災難，也能夠是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時光，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說一句，外面沒有別人，只有自我！
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會思考，對于以發(fā)生的事情不會學著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己讀后感12
當初讀這本書的時候，被它的名字——《遇見未知的自己》深深的吸引。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會�？催@本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？
書中的大部分理論其實就是我們生活中經(jīng)常說的話。例如：這就像我們平時說的積極面對我們無法改變的事，同樣的是要面對，為何不樂觀一些，這樣樂觀面對讓自己的心情也會好一些。還有第23章，愛過、痛過、哭過之后──臣服的體驗。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對此臣服。這就是我們?nèi)粘Ｖ兴f的`，當我們無力改變時，我們只有選擇認清現(xiàn)實，從而更好地面對。第10章當靈性與科學相遇——我們創(chuàng)造了自己的世界——我們所處的境遇都是自我選擇的結(jié)果，無論好與壞。這點也與薩特的選擇哲學的觀點有相似的地方。第26章親愛的，外面沒有別人──轉(zhuǎn)念作業(yè)。“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！边@句話被寫過多次的話語的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。
在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，其實許多事情正是我們所經(jīng)歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運”。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，每當工作生活中有小的不如意，“負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進來光�！睆臅羞@句話，讓我真切的感受到，只有自己才是你轉(zhuǎn)變所有事情的關(guān)鍵所在。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，破解你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵�！弊詈�，__結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”生活給予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创�。造成這一切的，只有我們自己，自己其實是一個很強大的存在。
在我們的日常工作生活中，我們也應該做到面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格—————誠信。
遇見未知的自己讀后感13
親愛的，外面沒有別人，只有自己——《遇見未知的自己》讀后感
在新華書店看到這本《遇見未知的自己》的書后，拿起來便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個難題，或是你正處在一個停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領神會的一刻，因而答案自動浮動。沖著這段話，引領著我讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。
書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個平常已婚的少婦，只不過這是個高智商低情商的女人，敏感地感覺到高富帥的愛人有了感情出軌，一時間不知如何排解,沖動之余差一點做出出格的事來。這時她生活中遇見一位智慧老人，及時指點了她，其實老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
其實人生就是一場戲，這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。個人最欣賞一段話是：每個發(fā)生在你身上的事情都是一個禮物，只是有的禮物包裝的.很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!
這是本特別的書，告訴我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好，不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。他教會我，當我再次產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。
說實在的，這幾年一直在學習心理精神分析、焦點技術(shù)之類，也當了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個人并不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學都溶入到一個小說故事里后，引領著我們漸入佳境深入淺出的對自己的心靈進行了深刻的探索。當我讀第一遍的時候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問自己：我離我的真我到底有多遠的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會吸收很好的，他值得反復的閱讀、咀嚼和吸收。
本書中有兩句話說得特別好，呼應了我長久以來的沉淀信念——也相信能感動廣大讀者，拔動你的某根神經(jīng)，點醒你的夢：
“相信如果一個人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實，這個就是潛意識法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。
還有一句是：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。
遇見未知的自己讀后感14
前些年，我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣，朋友給我推薦了一些心理學的專業(yè)書籍。當聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。在閱讀之前朋友告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書可以找到答案。于是，我在學習閑暇間，迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程�！队鲆娢粗淖约骸肥桥_灣女作家張德芬的成功力作，于6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。
張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多？從小到大，我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標準來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當你對某一類的人或是他們的行為特別有意見的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個觀點產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！睕]有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的。多年來，我都被一種叫強迫癥的心理疾病困擾，失去了快樂，失去了陽光，在我心理身體幾乎崩潰，感覺前途茫茫之時，我在圖書館看到了一些心理書籍，通過閱讀，我懂得了許多快樂幸福的方法，身心靈得到了極大的提升，感覺有了脫胎換骨的感覺。雖然現(xiàn)在還有時病發(fā)，但是總體上還是處于可以調(diào)節(jié)的狀態(tài)�？鞓肪褪且环N選擇，是天堂還是地獄，全在自己的掌握之中，自我的`認知有幾大的力量。來看一個邏輯推理公式：A（事件）—B（信念、想法）—C（結(jié)果），A永遠是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不同人的身上會有不同的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的不是事情本身，而是我們對事情的想法，和圍繞著這個事件所編造的故事而已。這就是著名的ABC認知理論。《遇見未知的自己》，還讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責，負起全責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！寫的這些，其實只是書中內(nèi)涵的冰山一角。一開始，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種美好的緣分。
遇見未知的自己讀后感15
若菱終于走出了觀念，還原本心，回歸了真我的自然狀態(tài)。若菱經(jīng)年累月養(yǎng)成了一種習慣，每當情緒低落的時候就會用自我毀滅的方式和行為作踐自己，直到無意間闖入了老人的房間。你是誰……老人的發(fā)問讓若菱疑惑了很久，我是誰……一家外企計算機軟件部門經(jīng)理，老人搖搖頭……我是誰……若菱終于忍不住潸然淚下，極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中，我說誰……我是一個苦命的人，自小父母離異，由外祖父母撫養(yǎng)，繼父一向?qū)ξ也缓�，冷酷流離。為脫離家庭早早結(jié)婚，久婚不孕，飽受婆婆和小姑的嘲諷，連老公也不同情，工作遇小人，沒有幾個知心朋友，若菱哭訴起來。這不是你，這只是你的一個身份，老人緩緩地說，“我認同你是一個不幸的人，命運多舛、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情，不過，這也不是你�！蔽沂钦l……若菱又說“我是一個身、心、靈的集合體！”
若菱從一個滿腹牢騷，悲憐楚楚，遇事自罰的人一步步走出陰影，回歸了本真的自我，真正的自我是——愛、喜悅、和平，而不是每個人追求的財富、權(quán)利、名譽。多一份八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，少一份愛、喜悅、和平。筆者用意深刻，文字細膩，語調(diào)委婉，將文中的主人公心理活動描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發(fā)問形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面，一步步引導主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態(tài)。這個過程是不易之論的一種扭轉(zhuǎn)的過程，正如，在現(xiàn)實生活中常常存在類似的事件。社會的復雜，人性的扭曲，人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護，成就了更多的女性自我保護和堅強的意志。
在我的生活里，有這樣一個女性朋友，她曾深愛一個人，愛的真誠而癡迷，她不需要對方能給于她金錢的幫助，給她買多么貴重物品。只是希望每天能見到他，從背后抱抱他，僅僅而已。事實證明這一切只是一廂情愿，失望在一點一滴中慢慢累積成了眼淚，慢慢學會放棄。人都是第一次活人，為什么要為這些得而不真東西去浪費時間和感情。起初，是痛苦的，時間會慢慢沖淡一切，好的東西一直都在路上……
人只有經(jīng)歷大起大落才能看清人性，經(jīng)歷了一些事，看清了一些人。最近，幾日我的朋友一直處于低潮狀態(tài)�；蛟S，因為，太多的故事讓她無法自拔�；蛟S，昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動，她一蹶不起。沒有了長發(fā)飄逸，也聽不到她爽朗的笑聲，更見不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個過程，生活本不易，何苦執(zhí)著于心，搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心，愛別人更要愛自己，經(jīng)營好了自己，把自己變優(yōu)秀了，才會有更優(yōu)秀的'人來愛你。一個女人只有將自己變的更強大、更優(yōu)雅、更獨立，才會有更優(yōu)秀，更匹配你的人悄然而至。你若盛開，清風自來，腹有詩書氣自華，歲月從不敗美人，做好自己，一切自有天意！
人這一生太匆忙，無論什么時候都不要放棄自己，放棄生活，哪怕生活有多么的不堪，我們都面向陽光，心若止水，讓自己靜下，慢下來，尋找一絲屬于自己的溫暖，漸漸你會發(fā)現(xiàn)整個心都會被融化了，世界也變的更加美好。
放下生活的雜念，做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜，該放棄的放棄。愛無言，每一次的相遇是靈魂的相守，無言的陪伴是人生的救贖。最好的愛是不糾纏，不打擾，放在心里的拐角處，不動聲色的維護它。
我們每天都過著重復的生活，浪費著一生僅有的3萬多天的一天，在潮濕的時光里，我們變的越來越懶惰，越來越情緒化。我們何不停下腳步，聆聽自己的內(nèi)心，將真實的自己，信心滿滿的自己找回，過好每一個神采奕奕的日子。
“當你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時候，你的外在世界就會自然而然變得很順利。
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