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        • 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得

          時(shí)間:2023-08-04 17:08:35 讀后感作文 我要投稿

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得(經(jīng)典)

            我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得(經(jīng)典)

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1

            紅樓,多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái),多少紅學(xué)家前仆后繼,傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書(shū),我早已慕其美名,值此寒假,有幸一探其奧秘。

            當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書(shū)”時(shí),我的心不得不為之驚嘆,甚至有了打退堂鼓的念頭,但讀書(shū)本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力,不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心,這個(gè)寒假,就糾纏上這本“頑物”,一定要把它看完。

            初讀《紅樓夢(mèng)》,困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字,包括生僻字、文言文,許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦,其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂,如置身云里霧里,難得其中真味。有時(shí)讀著,竟睡意難忍,趴在書(shū)上睡了過(guò)去。

            但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開(kāi)始做筆記,自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖,切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物,無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng),都在此過(guò)程中助我一臂之力。

            最令我著迷的,自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景:賈寶玉和林黛玉互表心意,用到“弱水三千,我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故,便在網(wǎng)上查詢,終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中,我既收獲了知識(shí),又對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了理解,那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受,更是生活中不可多得的,難以言喻的曇花佳境,讓人回味無(wú)窮。這樣讀書(shū)的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。

            在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后,我終于將這本書(shū)“啃”完了。但我卻不能就此滿足,因?yàn)闀?shū)中還有很多內(nèi)容是我還不理解的,還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣,我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng),以及一些紅學(xué)家如周汝昌的`著作,與他們的思想和心靈交流后,便有豁然開(kāi)朗、撥云見(jiàn)日之感,《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

            隨著進(jìn)一步深入了解,我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深,也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書(shū)就是如此,只有肯花心思去鉆研,才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式,得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終,這本書(shū)一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響,讓我們受益無(wú)窮。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2

            都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流,閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此,閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的`情緒,歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的,這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感,而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),雖是清代小說(shuō),可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍,也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

            《紅樓夢(mèng)》人物眾多,關(guān)系復(fù)雜,劇情嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng),字字鍍金,作者惜字如金,能少一筆的絕不多一筆,以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想,這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文,也不是對(duì)劇情的解析,而是愚者閱讀之后的些許感想,這樣一篇巨著,如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的,倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3

            在讀紅樓夢(mèng),很多人都在研究這部名著,而我絕不是在研究只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟,很有意思,記錄下來(lái)。增添閱讀的興趣。

            紅樓夢(mèng)中,男人都是很好色的,尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂,用句不太好聽(tīng)的話說(shuō),這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)該遭致那么兩三個(gè)人的反感,可實(shí)際上呢,似乎他周?chē)呐佣枷矚g他這樣的。

            更多的'女子是被人占了便宜不言不語(yǔ),只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時(shí)候又出現(xiàn)面鏡子,被怪罪投入火中,還在哭喊,早告訴你不要看正面,你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金,人家好好的燦爛閃耀,可以當(dāng)首飾不易褪色。可是人們卻把他當(dāng)做財(cái)富的代表,每每爭(zhēng)搶的你死我活,黃金要是能哭,也會(huì)這樣哭了。

            接著就是在紅樓夢(mèng)里,有很明顯的男性之前戀情的描寫(xiě),全部都是雙性戀。很不幸,沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái),覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此,還是曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)刻意為之。讓人有些不解。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4

            “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

            記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解。寶玉的重情義,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄。《紅樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。

            可再仔細(xì)品讀,再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》,我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。

            紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn):

            1、人物個(gè)性的豐富美

            《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾,以至就是某種品質(zhì)的化身,如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格,而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”,“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。

            如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征,又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō),薛寶釵給人的總體印象是“冷”,黛玉是“愁”,湘云是“豪”,鳳姐是“辣”,探春是“敏”,迎春是“懦”,元春是“貴”,妙玉是“潔”,香菱是“苦”,金桂是“悍”,鶯兒是“巧”,紫鵑是“慧”,……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言,其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。

            人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一,那淌不完的淚水是心靈之泉,是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到,病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁,自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里,同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高,潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往,這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言,還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵,體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。

            薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”,是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心,從克己到處人,體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗,顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng),以冷制熱,喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑,天真被世故吞噬,愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí),這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹,終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心,只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。

            湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快,燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她,樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象,一個(gè)深沉,一個(gè)孤高,一個(gè)豪爽,三者都是美,卻又是迥然不同的。

            2、濃郁的詩(shī)意美

            從敘事文學(xué)的角度看,《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇,近乎瑣屑,然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受,在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。

            翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章,諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴,以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等,都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》,不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文,也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷,也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用,最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的'春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪,都似乎有性靈和神韻,作家的喜、怒、哀、樂(lè),傷悼和同情,辛酸和憂憤,那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī),卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。

            3、徹悟的哲理美

            《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教,即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面,上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》,它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑,對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注,對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求,使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求,又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中,而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透,當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中,即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中,也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理,無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵,有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生!都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀,同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。

            還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用,指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō),它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之,神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之,服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi),都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等,更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照,既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究,諧音、寓意、因事、隨緣,看似隨手拈來(lái),實(shí)則多有寄托。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5

            一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

            常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的`問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

            詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

            她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

            雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6

            一曲紅樓悲歌,凄凄慘慘戚戚,散不盡,縈上心頭,淚先流。

            林黛玉哭唱:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚,立在瀟湘館的窗欞里,孤獨(dú)是你的影子;蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草,因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔,修成女體,今生只為還淚來(lái)的吧!雖女子本弱,但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分?既然心儀寶玉,為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)?遮遮掩掩,幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā),反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信,賈老夫人亦是疼你的外祖母,斷斷不愿看著你抱憾而終,只是你的驕傲與自矜害苦了自己。

            王熙鳳機(jī)關(guān)算盡,看似風(fēng)光無(wú)限,卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦,只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干,卻無(wú)用武之地;寶釵賢德,聽(tīng)長(zhǎng)輩命,金玉相配,卻不是良緣。紅樓的女兒們呀,千百年后讀著你們的.故事,仍讓我為你們悄悄揩淚,你們知道嗎?

            究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖,讓你們退無(wú)可退?是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度?不,不完全是!是你們的懦弱與不爭(zhēng),讓你們自己深陷泥沼,一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中,讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏,卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身,死后雖然風(fēng)光大葬,卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀,為了自己的名節(jié)、名聲,哪怕以死明志,也是一種爭(zhēng)!

            爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而,從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì),更是讓人無(wú)奈?,賈府的破敗,正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘,我哀其不怒不爭(zhēng)。

            曲終人亡,哀傷未絕。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7

            紅樓一夢(mèng),恍然驚醒,悲劇,美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事,似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言,甚覺(jué)心傷。無(wú)奈,超脫時(shí)期,末成悲劇。

            "謙紙荒謬言,一把辛酸淚。皆云息者癡,誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟,重復(fù)咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代,書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法,但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn),這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!

            在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書(shū)中的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子,這是一個(gè)大答題。

            悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的'尺度,黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi),黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

            悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異:愛(ài)誰(shuí),寶玉保持了本人的挑選;然而,棄誰(shuí),寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的,所有蒙于父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨變成了不可防止的終局。

            魯迅曾說(shuō)功一句話:"悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹,無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇,而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口,就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。

            例如林黛玉,書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。

            不知為何,合上手中的《紅樓夢(mèng)》,竟是想再看一遍;蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧,猶如一夢(mèng),美的讓人不想撒手。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8

            以前一直沒(méi)有感受到《紅樓夢(mèng)》的好,無(wú)論是看視頻還是書(shū),書(shū)總是看不進(jìn)去,只是看了開(kāi)頭就終止了。最近看了《紅樓夢(mèng)》蔣勛說(shuō)第三輯,主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個(gè)人之間的感情,賈寶玉的真情、善良,林黛玉的清高、孤傲、專一,薛寶釵的驕傲、周到、圓滑,以及他們之間的關(guān)系等等感覺(jué)到寫(xiě)得真好:在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,那種細(xì)膩的感情,所處的環(huán)境,人物當(dāng)時(shí)的真實(shí)心里等等都表現(xiàn)得淋漓盡致,兩個(gè)字:感人。以前是沒(méi)有深入就沒(méi)有體會(huì),更不能理解了,看視頻時(shí)只看到很亂轟轟的樣子,沒(méi)有主次之分,一片混亂,現(xiàn)在感覺(jué)那氣勢(shì)很壯觀,人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內(nèi)容沒(méi)有變,是我的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)感觀上的變化等造成不同的結(jié)果。

            除了這本書(shū)上看到的.,還有就是最近聽(tīng)了張世君導(dǎo)師講的“《紅樓夢(mèng)》的空間藝術(shù)“,共有63集,我原來(lái)感覺(jué)很枯燥無(wú)味的內(nèi)容,現(xiàn)在聽(tīng)到后很有感悟,無(wú)論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問(wèn),都是不容忽視的。我才聽(tīng)了一點(diǎn),就對(duì)張世君導(dǎo)師的外表有了新的看法,剛開(kāi)始看到她感覺(jué)很古板,現(xiàn)在看她是得體講究。所以說(shuō)對(duì)于她講的內(nèi)容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認(rèn)知和認(rèn)同的,現(xiàn)在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識(shí)她了。

            隔行如隔山,行行出狀元。說(shuō)得真好,所以對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的內(nèi)容一定靜下心來(lái)感受,不要去排斥。我很期待對(duì)《紅樓夢(mèng)》其他章節(jié)的了解。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9

            在讀了第四回之后我體會(huì)到了古代社會(huì)中的種種不公,在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭(zhēng)英蓮作丫鬟,竟然將馮淵打死而后竟然揚(yáng)長(zhǎng)而去,令當(dāng)時(shí)補(bǔ)授應(yīng)天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事!

            而當(dāng)他將讓人捉拿薛蟠時(shí),當(dāng)年在葫蘆廟內(nèi)的一個(gè)小沙彌卻在對(duì)其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護(hù)官符”給賈雨村,并對(duì)賈雨村說(shuō)了這“護(hù)官符”中的奧妙。而在之后的`斷案過(guò)程中賈雨村竟真的沒(méi)有將薛蟠繩之以。

            這可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,特別是那個(gè)原是沙彌的門(mén)子所說(shuō)“連這個(gè)不知,怎能作得長(zhǎng)遠(yuǎn)!如今凡作地方官者,皆有一個(gè)私單,上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì),極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓,各省皆然,倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”更是體現(xiàn)了這點(diǎn)。那時(shí)已經(jīng)官?gòu)?fù)知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的法律在大家族的面前已經(jīng)算是廢紙一張,以至于案情如此簡(jiǎn)單的案件竟然因薛家的勢(shì)力而難斷異常后來(lái)竟是以“薛蟠今已得了無(wú)名之病,被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起,拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏,按法處治,余不略及”為由而不了了之,也說(shuō)明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10

            我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

            作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的'荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

            我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11

            佛家說(shuō):“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中,七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。

            《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷要好。

            如作者曹雪芹所寫(xiě),他幼年時(shí)期榮華富貴,后來(lái)衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫(xiě)的。那時(shí)候的他已經(jīng)見(jiàn)多識(shí)廣,才足已寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。

            《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的'林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋?xiě)选?/p>

            他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

            《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福!

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12

            《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉凄美的愛(ài)情故事為主線,講述了:賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程。

            放下這本名著,我沉思許久,我隨著主人公的喜而喜,隨著主人公的悲而悲,下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!

            走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園,一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前:有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的',就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!

            “天下掉下個(gè)林妹妹”,這個(gè)“心比比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感,無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮,都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零,就給它們建造了一個(gè)花冢,讓它們有了自己的家。

            史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂(lè)觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚,很少來(lái)賈府,卻和大家玩得那么開(kāi)心,沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。不僅僅如此,她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法。她的詩(shī)也是非常樂(lè)觀的。

            惜春是賈府的第四個(gè)姑娘。她性格溫柔、隨和。有一次,賈母要惜春將整個(gè)大觀園給劉姥姥。要知道畫(huà)整個(gè)龐大的觀園要畫(huà)差不多一年?上Т哼是微笑著點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái),經(jīng)過(guò)她的不懈努力,終于將整個(gè)大觀園畫(huà)了下來(lái)。我想:要是我,早就不耐煩了!沒(méi)錯(cuò),惜春不僅有著溫柔的性格,還有著驚人的毅力。

            一提起晴雯,很多人讀后不理解地問(wèn):“這個(gè)不值一提的小丫頭你為什么喜歡她呀?”我覺(jué)得晴雯是最有反抗能力的丫頭。她敢愛(ài)敢恨。在抄撿大觀園中其它的丫頭都逆來(lái)順受,只有她站起來(lái)反抗。雖然晴雯被趕了出去最后灑淚告別,但她永遠(yuǎn)活在我的心中。她使我明白了:做一天獅子也比做一輩子的綿羊強(qiáng)這個(gè)道理。晴雯你雖然是個(gè)丫頭,但是在我心中是最勇敢的姑娘!

            《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。那形形色色的人物特征,引人入神的情節(jié),我相信每一個(gè)讀過(guò)它的人,都會(huì)像我一樣陶醉其中,愛(ài)不釋手!

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13

            有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想,我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面,一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說(shuō)故事來(lái)講,賈寶玉年齡也不大,說(shuō)的話瘋瘋癲癲,有時(shí)是你聽(tīng)得明白的,有時(shí)弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來(lái)好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書(shū),反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò),有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書(shū)了,年齡也不小了,要準(zhǔn)備考試了,要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了,結(jié)果他就馬上把臉?lè),你給我出去吧,我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方,我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的,你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊,弄得薛寶釵下不了臺(tái)。

            那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起,實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫(xiě)賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的`科舉制度,反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路,你們讀書(shū)我就不讀書(shū),要讀書(shū)《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō),你們硬說(shuō)是這樣,你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了,實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講,他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路,因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書(shū)就是做官,就是參加科舉考試,沒(méi)有第二條路,他堅(jiān)決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄,過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活,實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來(lái),問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個(gè)自由人生的道路,這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來(lái),論證的時(shí)候有一種看法,認(rèn)為賈寶玉不肯做官,這個(gè)也沒(méi)什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇,這個(gè)不能這么比,嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內(nèi)涵完全不一樣,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官,是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō),否定讀書(shū)人做官考舉的道路,這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo),封建王朝要把讀書(shū)人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán),《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14

            讀完《紅樓夢(mèng)》,不是滋味,似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡,或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕,抑或?yàn)槟臼懊、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開(kāi),出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出,為閨閣昭傳?v觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

            《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見(jiàn),當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。對(duì)于她來(lái)說(shuō),死是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的`終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí),看著寶玉人在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇,但不是有這樣兩句,塞翁失馬,焉知非福?物極必反,否極泰來(lái)?黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

            《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),自問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了_,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿,流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!

          紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15

            魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事. ”我沒(méi)有魯迅先生的真知灼見(jiàn),也沒(méi)有什么經(jīng)學(xué)家、道學(xué)家、才子、革命家、流言家的獨(dú)到見(jiàn)解,有的只是對(duì)書(shū)中人物命運(yùn)的悲惋與同情,其中感觸最深的是黛玉和寶釵的悲劇命運(yùn)。

            首先不得不說(shuō)的是林妹妹,她的生命是脆弱的,同樣,心靈也是脆弱的。黛玉是世外仙姝寂寞林,性格里有著叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,使她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群,同時(shí)引起寶玉的注意,也深得寶玉的憐愛(ài)。她飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),才氣逼人、氣壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是早木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),令人不禁生發(fā)敬佩之情。她還具有種種凄涼情感:無(wú)奈著“天盡頭,何處有香玉”,悲哀著“三月香巢已壘成,粱間燕子套無(wú)情”,感傷著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。她的悲劇回腸蕩氣,驚心動(dòng)魄。

            寶釵是山中高士晶瑩雪,處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)。她不像鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌、潑辣形容也不足為過(guò),心狠手辣。她聰明睿智,但她的封建科舉制度思想和封建禮教思想根深蒂固,多次勸說(shuō)寶玉好好讀書(shū),留心仕途經(jīng)濟(jì)。她的勸說(shuō)與寶玉的`初衷和追求相差甚遠(yuǎn),這便是他們的分歧,也導(dǎo)致寶玉選擇黛玉而不選擇她。她性格堅(jiān)強(qiáng),喜怒不顯露與表面。她既有品德,又有才能,深得老夫人喜愛(ài),但她不是真正的贏家,與林黛玉相比,她也許更為可悲,黛玉至少還追求到了自己的幸福,可寶釵,卻終也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的院子里……“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!彼嫒蝗雺(mèng),卻終被自己、被社會(huì)所埋藏……

            開(kāi)辟鴻蒙,一場(chǎng)含笑的悲劇,這場(chǎng)悲金悼玉的紅樓夢(mèng)……

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