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        • 《論語》讀后感

          時間:2023-09-09 10:25:39 讀后感作文 我要投稿

          《論語》讀后感[實用14篇]

            細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《論語》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          《論語》讀后感[實用14篇]

            《論語》讀后感 篇1

            《論語》,是中國春秋戰(zhàn)國時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創(chuàng)"語錄體"。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為"四書"。

            新的學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章,通過老師的講解,我明白了它們的意思,當(dāng)我再次讀到"逝者如斯夫,不舍晝夜。"時,想起了以前寫作業(yè)時的場景:放假了,老師總會留一些作業(yè),一開始還認(rèn)真的在寫,過了十幾分鐘,我就摸摸這兒,摸摸那兒,當(dāng)我拿起課外書要看時,還在心里對自己說:就看十分鐘。可是十分鐘過去了,我仍然還想看,我心想:再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多,我半天就能寫完。五分鐘,十分鐘,十五分鐘……半個小時過去了,我還是沒放下手中的書。直到書的最后一頁被我翻過,已經(jīng)過了兩個小時了,我抬頭看看墻上的鐘表,才發(fā)覺已經(jīng)過了兩個小時了。我才埋頭奮筆疾書,但作業(yè)還是沒有在一天之內(nèi)寫完。第二天上午,我又坐到書桌前,下定決心要在上午之前把作業(yè)寫完,可是我寫著寫著又想起昨天晚上吃飯時看的電影,里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來。過了一會兒,我才認(rèn)真地埋頭寫作業(yè),當(dāng)我寫完作業(yè)時,已經(jīng)是晚上了,本來今天可以痛痛快快的`玩一天的,可是因為我寫作業(yè)時的不專心,這個計劃才"泡湯"的。就這樣,周末過去了。當(dāng)我學(xué)了《論語》中的這句話時,恍然大悟:時間如流水一樣,一去不復(fù)返,我們"浪費"掉的時間,永遠(yuǎn)也不會回來的。想想我看課外書,想電影里的情節(jié)時,那些時間用來寫作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會有,都是因為我不知道時間的寶貴,做著這件事,想著別的事,時間就是在這不知不覺間流逝。

            《論語》,這部書中的一則就可以給我們這么大的啟示,別說整部《論語》了!有人說:"半部《論語》治天下。"可見讀《論語》的好處是多么大啊!"逝者如斯夫,不舍晝夜。"讓我們一起珍惜時間吧!

            《論語》讀后感 篇2

            “半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,一代梟雄蔣介石,對它情有獨鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!

            “人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話,告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實。

            前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長。在別人眼里,他似乎沒有什么特長,但為什么會當(dāng)了三十年的參謀長而立于不敗之地呢?

            因為司令部在集合開會時,他總會第一個到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,到會的人都說他什么都不懂,卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。

            華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言,他一會說這兒,一會說那兒,云里霧里,在坐開會的人都聽得稀里糊涂,斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道:“坐下吧,我親愛的華西列夫斯基同志,你不要說了,還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道,讓人聽了不由得心服口服。

            原來,聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語,就已經(jīng)把重要的信息,神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨別人對自己的不了解,這不重要。只要斯大林明白就可以了!

            就因為華西列夫斯基對別人的'指責(zé)不愿恨,才沒有使自己在政壇上樹敵過多,又得到了領(lǐng)袖的賞識,才當(dāng)了三十年的參謀長,成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個人不可缺少的,只要你永遠(yuǎn)擁有它,你的人生就會擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

            《論語》讀后感 篇3

            《論語》的讀后感預(yù)覽: 《論語》的讀后感 今年假期,我就有幸拜讀了一下。 說它是薄薄的一本小書,實在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭, 重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì),是中國的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。 其中靈我印象最深的一篇就是第一篇:“學(xué)而實習(xí)之,不意樂呼,有朋自遠(yuǎn)方來,不意樂呼,人不知而不蘊,不亦君子呼?”這句話的意思是:意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí),不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是值得高興么? 別人不理解你,而你不生氣這不是君子么?《論語》的讀后感正文:

            《論語》的.讀后感

            今年假期,我就有幸拜讀了一下。 說它是薄薄的一本小書,實在不假。雖然字印的斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代,如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭, 重似磚頭,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象,就是如此的一個薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì),是中國的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應(yīng)百讀、細(xì)讀的好書。

            其中靈我印象最深的一篇就是第一篇:“學(xué)而實習(xí)之,不意樂呼,有朋自遠(yuǎn)方來,不意樂呼,人不知而不蘊,不亦君子呼?”這句話的意思是:意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí),不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是值得高興么? 別人不理解你,而你不生氣這不是君子么?

            我認(rèn)為我們在生活中,應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情,好好學(xué)習(xí)。而當(dāng)朋友來到你家里,你也應(yīng)當(dāng)非常高興,該熱情款待才成。當(dāng)別人不理解你的時候,你不能生氣,而應(yīng)該耐心的對別人講明你的理解,這樣你才是個君子。

            《論語》這本書非常好,他告訴我們許多人事間的道理,它能讓你品德高尚,讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語》一書的文學(xué)價值很高。

            《論語》讀后感 篇4

            《論語》是一部啟迪人心的經(jīng)典著作。它像一朵瑰麗的花,芳香而持久;它像一顆明亮的星星,閃耀著幾千年,這不是真的。即使是第一次見到《論語》的年輕一代,讀了之后也懂得很多

            通過閱讀《論語》,我了解了交朋友的方式?鬃诱f:“三友有益,三友有害:友直,友懂,友聞多,益;友開,友柔,友易學(xué),友有害!笔堑,一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中,你總能得到有益的幫助:當(dāng)你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時,好朋友廣博的知識可以幫助你做出正確的選擇;當(dāng)你取得成就和成功時,好朋友的'壞話可以讓你清醒;當(dāng)你有缺點、犯錯誤時,好朋友的直言不諱可以教你修補漏洞,壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中,你越是深陷其中,傷害就越大。”《論語》讓我明白,交友的方式是要小心,善于交友,樂于交友,不要以犧牲他人為代價交友。

            通過閱讀《論語》,我了解了心靈的方式。在《論語》中有一句對白:“司馬牛有曰:‘人皆有兄弟,我無兄弟!弊舷颊f:“商人說天上有生命,有財富。君子有禮而不失,待人有禮。全世界都是兄弟。為什么紳士沒有兄弟?”這句話我有一個道理:人生的第一件事,就是能夠正確地面對人生的遺憾,在最短的時間內(nèi)接受它們,而不是糾纏它們,一遍又一遍地問天地,這只會加重痛苦;我們應(yīng)該盡力彌補這種遺憾。這就是《論語》告訴我的生活方式。

            通過閱讀《論語》,我了解了生活方式。兒子在四川說:“時間就這樣飛逝!日日夜夜。”是的,在哲學(xué)家看來,奔騰的江河不僅是一種自然存在,更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代?鬃油魉畤@了口氣,同時也向自己、向?qū)W生、向后代描述了這樣一條人生道路:“我有五分之一,我愿意學(xué)習(xí),三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服從,七十分之七十,心甘情愿,不超過當(dāng)下!比松壽E并不適合我們每一個人,但我們可以以此為參照來設(shè)計自己的生活方式,即認(rèn)清人生目標(biāo),珍惜時間和努力工作,走出自己的人生軌跡,首先,我要珍惜時間和努力學(xué)習(xí),抓住白天和黑夜。

            當(dāng)然,《論語》教了我很多東西,比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎么能說得清楚。

            《論語》讀后感 篇5

            作為儒家的代表作,論語,在中國文化中占了極為重要的地位,它的理念是中國人處事的指導(dǎo)是中國人做人的標(biāo)準(zhǔn),它是滋養(yǎng)中國文化的精神土壤,古時候便有半部論語治天下的說法,論語提倡積極入世,以克己復(fù)禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念,讓人們能夠更好的創(chuàng)造一個有人心的社會,在于天下他匯集了天下,人在于個人,他指導(dǎo)人們實現(xiàn)自我價值,這份傳承至今的思想影響了一個又一個中國人,甚至給海外也帶來了思想的碰撞。

            論語讓我直面自己,摒棄壞習(xí)慣,知之為知之,不知為不知是知也在學(xué)習(xí)的過程中有時會會遇到一知半解或者一點也不懂的狀況?墒菫榱俗屪约猴@得聰明的,或至少不太愚笨,就假裝自己已經(jīng)很懂了,可事實上這才是真正的愚笨,想知道自己哪里不懂并不恥下問,或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現(xiàn)呀,所以在我們提升自己的過程中,要遵循孔夫子的話才能有所提高,做到能夠舉一而反三。

            論語讓我更加深刻的認(rèn)識到,學(xué)習(xí)這件事,論語提倡知之者不如好之者,好之者不如樂之者樂于學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)更能從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,得到益處,把學(xué)習(xí)當(dāng)做愛好去做,學(xué)習(xí)的效率更能提高,與此同時我們也要博學(xué)而篤志,切問而近思,多學(xué)學(xué)著,專心多問多思考,才能讓自己更好的學(xué)習(xí),更能沉浸在其中。

            當(dāng)然論語最重要的還是教給我們做人的道理,這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的'寬容態(tài)度,有三人行必有我?guī)熝傻闹t虛精神,也有見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也的進(jìn)取態(tài)度,三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣,在今天的中國這些品質(zhì)都被我們的追求,我們需要更多的人擁有這樣的品質(zhì),營造出一個大同的社會,論語無疑是一個權(quán)威的指導(dǎo)。

            后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國的指導(dǎo),武將們也需要他洗滌內(nèi)心的力氣,而我們更需要將他細(xì)細(xì)研讀,從少年到中年到老年,它會給予我們最積極的建議,讓我們在社會中有所一代論語之光將第三10而至,萬事生生不息,論語是我國文化歷史遺產(chǎn)的一個瑰寶,也是我們每個青少年應(yīng)該值得品鑒的一本書。論語影響了我,我從以前的,不懂裝懂,到不懂就問,我認(rèn)為我已經(jīng)明白了這道理,自身的聰明不是裝出來的,而是實質(zhì)上的。

            《論語》讀后感 篇6

            《三字經(jīng)》里說:論語者,群弟子,記善言。它告訴人們,《論語》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語行事。被奉為儒家經(jīng)典。人們在強調(diào)《論語》的價值時,總會提到,半部《論語》治天下的典故。

            于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個方面出發(fā),使我們領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的'、溫暖的生活態(tài)度。她在講述中穿插了很多生動并富有哲理的小故事、寓言,使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。

            于教授的講座傳遞了《論語》中很多做人的道理,先看孔子的為人、夫子之道:忠恕而以;再看孔子給他弟子的說法:已所不欲,勿施與人;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也;未若貧以樂,富而好禮者也。關(guān)于做人《論語》中出現(xiàn)最多的是君子,君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?孔夫子說:仁者優(yōu),智者不惑。那么,怎樣才能成為君子呢?孔夫子說,修已以敬,修已以安人,又說:達(dá)則兼濟天下,窮則獨善其身。

            關(guān)于交友《論語》傳遞的信息是:益者三友:友直、友諒、友多聞;損者三友:友便辟、友善柔、友便侫。和朋友交往要有一定的分寸,保持適當(dāng)?shù)木嚯x。侍君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣?鬃舆說:忠吿而善道義,不可則止,勿自辱也。和朋友交往時,說話非常關(guān)鍵,說話要注意三點:一是不要搶說話;二是不要有話不說;三是不要閉眼瞎說。

            《論語》告訴我們對待生活的態(tài)度,我們每個人都希望過上幸福快樂的生活,那么什么才算幸?鞓返纳钅兀啃腋:涂鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。如田園詩人派鼻祖陶淵明,他的物質(zhì)生活非常貧困,但他的內(nèi)心卻非?鞓泛托腋,經(jīng)常和朋友喝酒、歌舞,醉了便說:我醉欲眠卿可去。好生愜意。

            關(guān)于做事《論語》中給出的答案更精彩。孔子的學(xué)生子張問干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔,祿在其中矣。

            聽了于丹教授的講座,使我學(xué)到了知識,振撼了心靈,收獲了智慧。但要真正快樂的工作生活,還需要不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

            《論語》讀后感 篇7

            時而不得不感嘆孔老夫子的偉大,從時間維度上來看,千百年來儒學(xué)依然歷久彌新,保持著強大的生命力;從空間維度來看,儒學(xué)從中國傳播到亞洲,甚至世界各地!墩撜Z》作為記錄孔子和學(xué)生言行的一本著作,總有幾句讓人過目不忘:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎;己所不欲,勿施于人”,而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學(xué)精神。

            子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!笔紫仁强鬃拥倪@種謙遜的態(tài)度難能可貴,孔子的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人之上,然而對待學(xué)問仍然虛心以待之,不驕不躁,踏實向他人求學(xué)。如今,我們很容易學(xué)到一些知識,遂便沾沾自喜,便不再繼續(xù)深入鉆研了,所以對知識的理解更容易處于冰山一角的階段,成為不了大學(xué)者,大科學(xué)家又能怪誰呢?要不然,也有這樣的`一群人,學(xué)到一點知識就四處夸耀,掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本,殊不知自己所炫的學(xué)問早已成為陳年俗套,真理已經(jīng)變成了謬誤,經(jīng)常成為人們的茶余飯后的笑料?尚,這種求學(xué)的態(tài)度實則不端!

            其二,求學(xué)的途中需要用辯證的思維進(jìn)行有效的選擇。對于善的內(nèi)容,用進(jìn)行摘取加以學(xué)習(xí);對于不善的內(nèi)容,自己要自我剔除。知識作為一個中性詞,自然要對知識采用一個辯證的思維去對待,而不是一味地盲目學(xué)習(xí)。在如今信息大爆炸的時代,每天有數(shù)以億計的信息在互聯(lián)網(wǎng)傳播,質(zhì)量也是良莠不齊,謹(jǐn)慎選擇,辯證對待,從中汲取營養(yǎng)也是一種必不可少的能力。

            其三,師從何人?曰:善人也。顯而易見,孔子是向往善的,這里所屬的善當(dāng)然不僅僅局限于善良,而是指一切積極美好向上的人。換言之,這種人是沒有年齡,性別,地區(qū)差異,社會階級等等之分的。只要他/她有好的一面,我就理應(yīng)謙虛求學(xué)。這點與韓愈“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”不謀而合,隱約可以窺見孔子在求學(xué)方面的平等思想。

            故而,求學(xué)要謙之,辨之,善之。

            《論語》讀后感 篇8

            喜歡萊蒙托夫的一首詩:“一條船,孤獨地航行技術(shù)在海上,它既不可以尋求一個幸福,也不逃避生活幸福,只是我們向前進(jìn)行航行,底下是沉靜碧藍(lán)的大海,而頭頂,是金色的太陽!

            我,愿做這只孤獨的小船,帶著碧波蕩漾在寧靜的大海里,奉承著,駛向前方,感受著陽光的溫暖。

            高中時期,使人成熟,使人感性,使人感性。我們不再是無知的孩子,我們學(xué)會了獨處,學(xué)會了與自己相處,學(xué)會了思考,學(xué)會了解決問題。我們接觸到更多的世俗智慧,體驗到更多的人性溫暖,心靈更加成熟。回想起我以前每天都在想的事情,真有趣。一個頑皮的孩子,他從來沒有經(jīng)歷過生活,死亡,悲傷,或者分離,他每天都在自己制造的悲傷情境中度過,擔(dān)心各種各樣的事情,現(xiàn)在看起來像是無病呻吟,自憐的笑話。現(xiàn)在我們更珍惜寶貴的生命,更了解那些不冷不熱的人,我想,這不是虛偽,而是更熱情地與世界相處。

            今天,我們,從來沒有一個人的損失。我們慢慢沉醉于一個人的世界,寫作學(xué)會了面對喧囂后的寒冷,學(xué)會忍受孤獨與寂寞,像鳥兒一樣孤獨的小船,像海深,騎兵冰,波瀾不驚的心臟,但它蘊藏著巨大的能源。

            如今的我們,再也不是沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們可以慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,卻仍保持自己那顆溫暖的心,用真心對待學(xué)生每一個問題值得企業(yè)付出的朋友,用溫暖的心去認(rèn)知發(fā)展社會,感悟生活世界,將那些工作瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西進(jìn)行過濾。

            今天,我們?yōu)閭ゴ蟮纳罡痈屑,珍惜你?生活,向往更多的未知世界的日子。隨著時間的推移,看著生老病死在我們身邊,我們不禁移動到生命的神奇,感受生命的脆弱。所以,我們正在努力,試圖讓自己的生命沒有遺憾。我們是向往,向往未知的國家,不同的文化,并為奇觀的世界無限的向往。

            花開花落,云卷云舒,自然在不停進(jìn)行運轉(zhuǎn),生命在中國不停消逝,我們也在不停發(fā)展成長。被歲月拔節(jié),我們學(xué)會了學(xué)生感恩,學(xué)會了一種淡然,學(xué)會了他們懷著這樣一顆敬畏法律天地、敬畏人民生命的心,在這個迷蒙慌亂的時代里,為自己的未來經(jīng)濟奔騰!

            《論語》讀后感 篇9

            學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿,飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。

            到底為誰而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來,其實存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績卻總不理想,在別人看來很認(rèn)真努力但其實自己一無所獲,對于自己來說,他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

            當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”如果只會讀死書,而不會加以思考,只有邊讀書邊思考,才能真正明白書中的內(nèi)容。孔子教導(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反!币盟伎,舉一反三,鉆研知識應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時,在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙,在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦,就像沒有蠟燭的燈籠!睕]有智慧地學(xué)習(xí),就如沒有耐力的馬,是無法馳騁于廣袤的原野的。

            他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說顏回“好學(xué)”,列舉的.事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就,而是說他能夠不遷怒,不貳過,不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

            “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性!拔氖庥鼍墑t有師”,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長進(jìn)。

            一年之計在于春,我們在這個明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

            《論語》讀后感 篇10

            《論語》是春秋戰(zhàn)國時期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書由20篇文章和492章組成,是同類書中的第一部。詞源學(xué)。南宋時,朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合;四本書。

            在新學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過老師的解釋,我明白了他們的意思。當(dāng)我閱讀時它就這樣過去了,不分晝夜!”那時,我想起了我寫作業(yè)的場景:當(dāng)我度假時,老師總是會留下一些作業(yè)。開始時,我還在認(rèn)真地寫作。十多分鐘后,我到處都感覺到了。當(dāng)我拿起課外書籍閱讀時,我仍然在心里對自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后,我還是想看。我心想:再看十分鐘!不管怎樣,作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘,十分鐘,十五分鐘......半小時后,我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經(jīng)兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘,意識到已經(jīng)過了兩個小時了。我只是忙于寫作,但我仍然沒有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上,我又坐在辦公桌前,下定決心要在早上之前完成作業(yè),但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過了一會兒,我真的'忙著做作業(yè)。當(dāng)我完成作業(yè)時,已經(jīng)是晚上了。我今天本來可以過得很愉快,但這個計劃只是“中斷”是的。就這樣,周末過去了。當(dāng)我從《論語》中學(xué)到這句話時,我突然意識到:時間就像流水,它永遠(yuǎn)不會回來,我們。浪費”失去的時間永遠(yuǎn)不會回來。當(dāng)我閱讀課外書籍和思考電影情節(jié)時,想想我花了多少時間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生,因為我不知道時間的價值。當(dāng)我這樣做并思考其他事情時,時間會無意識地流逝。

            《論語》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹,更不用說整部《論語》了!有人說:“《論語》的一半統(tǒng)治著世界!笨梢娮x《論語》的好處有多大!八瓦@樣過去了,不分晝夜!”讓我們一起珍惜時間!

            《論語》讀后感 篇11

            “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”聽,書房里傳來一陣悅耳的讀書聲,這是我在讀《論語》!墩撜Z》是古代圣人孔子的學(xué)生根據(jù)孔子的言行編寫成的一本書。

            當(dāng)我上小學(xué)一年級的時候,學(xué)校就專門設(shè)立了一項特別課程——經(jīng)典導(dǎo)讀課。拿到經(jīng)典導(dǎo)讀書后,我就翻閱起來,不經(jīng)意中我看到了《論語》,那時我只知道有本書叫《論語》,并不知其中的內(nèi)容。但我們導(dǎo)讀書上的《論語》沒有解釋,我只能似懂非懂地讀,還想學(xué)校為什么要讓我們讀那么枯燥的文章呢?可是有一天我放學(xué)回家,突然看到茶幾上有一本《論語》,便悄悄把它翻開,咦,書里居然有原文、有注釋、有譯文,還有圣人的智慧,我能看懂了。從此以后,我開始喜歡讀《論語》了。

            《論語》這本書里講了許多道理,比如子曰:“溫故而知新,可以為師矣!笨鬃诱f復(fù)習(xí)學(xué)過的知識的同時,有新發(fā)現(xiàn),新收獲,就可以當(dāng)老師了。爸爸媽媽和老師們經(jīng)常對我們說“溫故而知新”,讓我們學(xué)習(xí)新知識的時候還要經(jīng)常復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,他們大概也是從《論語》中受到的'啟發(fā)吧!再比如子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃诱f學(xué)習(xí)但不思考問題,就會迷惑;只思考但不學(xué)習(xí),就會缺乏信心。有時候我遇上了難題,就有了畏難情緒,不想自己思考,老想尋求幫助,還很急躁。每當(dāng)這時媽媽就會提醒我說“你忘了孔子的話了嗎?”一經(jīng)提醒我會慢慢平靜下來,開動腦筋,積極思考,居然經(jīng)常會把難題給解開了,每當(dāng)我解決難題之后都會從心里佩服孔子,怪不得人們會尊稱他為“圣人”,他說得可真對呀!孔子還說“不患人之不己知,患不知人也!笨鬃痈嬖V我們不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人。同學(xué)之間往往會因為誤解而發(fā)生矛盾,我也不例外。但自從我讀了這一句以后,與同學(xué)之間發(fā)生不愉快的事情的時候,我會常常想提醒自己,可能是我誤會別人了,還是不要這么小氣吧。就這樣,慢慢氣就消了,又和同學(xué)一起快樂地玩耍了。

            《論語》真是一本好書,每句簡短的話里卻蘊藏著豐富的內(nèi)容和深刻的道理,體現(xiàn)了圣人偉大的智慧!我越來越喜歡讀《論語》了,我還要繼續(xù)讀下去!

            《論語》讀后感 篇12

            《論語》,一篇充滿高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開國丞相趙曾說:“半部《論語》知天下!笨梢娺@句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

            翻開第一頁,就看到“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話。它的意思是:在學(xué)習(xí)過程中不斷溫習(xí)以前的知識,這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來了,這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我,我卻并不怨恨,這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說得真對!求知自得其樂,交友衷心喜悅,懷才不遇也不怨天尤人。

            我喜歡讀書,讀書帶給了我無窮的樂趣!自從我有點閱讀能力起,書就對我有強大的吸引力。要是碰到一本好書,它就能影響人的一生。我們在閱讀時候會將書中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較,從而提高自己的思想和道德素質(zhì)。俗話說得好,“秀才不出門,便知天下事!笨上攵瑫卸啻蟮淖饔!知識豐富了,就能擁有寬廣的`胸懷。

            就如我讀《論語》學(xué)而這一部份就使我受益無窮,增長了知識。我們應(yīng)該多讀書。

            一本書上層說過,孔子。一個20xx多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀(jì)。

            真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起,寫下了這篇文章,他所說的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

            我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會,卻連這一句話都做不到!

            孔子,一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個歷史,但孔子仍然活在我的心中!

            《論語》讀后感 篇13

            簡潔而經(jīng)典的語句,是中國古詩文的特點。正因如此,中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認(rèn)為,在中國古代文化的瑰寶中,《論語》便是其中的精品之一。

            翻開《論語》這本書,我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了。

            子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說樂?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,也是《論語》中比較著名的句子。從小,媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時常加以溫習(xí),不要學(xué)一點兒忘一點兒,到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎?如果經(jīng);仡檹(fù)習(xí)過去的知識,那么所學(xué)的所有知識都會深深的印在自己的腦海里,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識點,把所有學(xué)過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!

            子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!弊x了這句話,我的感觸很深。在生活當(dāng)中,每一個人都是我們很好的老師,每一個人都有優(yōu)點和不足。所以,我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)他們的不足,并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個人所需要的嗎?

            在我們的語文課本上,有一篇文言文,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時,遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近,什么時候離人遠(yuǎn),為此,兩個小兒爭論不休,在孔子知道原因后,十分誠實地告訴了兩個小兒,他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時,我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,不知為不知,是知也。”孔子自己的確做到了這一點,在兩個小兒爭辯時,孔子沒有賣弄自己的.學(xué)問,依然實事求是,自己知道就說知道,不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!

            讀著《論語》,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更加美好。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨,努力學(xué)習(xí),讓未來更加豐富多彩!

            《論語》讀后感 篇14

            交友之道——子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎,狂者進(jìn)取,狷者有所不為也

            孔子講交友理想中的是中行之人,就是優(yōu)先會選擇守著中庸之道行動的人,如果不能和中行之人交往,退而求其次,孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友,“狂”是傲慢自大的意思,有點類似于今天的憤青;“狷”是耿介、潔身自好的意思,有點類似于孤僻的人?鬃訛槭裁匆涂裾摺⑨呓慌笥?狂者進(jìn)取,狷者有所不為,思考問題有陰陽兩面,狂者的缺點是驕傲自大,但是他們的優(yōu)點是有進(jìn)取精神,狷者的缺點是比較孤僻,與身邊的.人格格不入,但是優(yōu)點是有自己的人生底線,原則操守,有些事情是不做的。我們從中可受益,一個人最好跟仁人志士,跟君子來往,如果沒有,就和狂和狷兩種人來往,這是儒家評價人的標(biāo)準(zhǔn)和交友準(zhǔn)則。

            孔子談仁——子曰:剛、毅、木、訥近仁

            孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強,毅是堅定,木是呆板,訥是言語比較遲鈍?鬃诱f有這四種性格就接近仁了,他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動聽的言語,實則易不實,巧言令色鮮矣仁,言語貴簡,忌煩,言簡意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥,可能有美好期待在里面吧,其他章也談到孔子提倡守仁守禮,提倡有知,仁,莊;厭惡四方面,總結(jié)起來就是不仁,不義,無禮,無智(缺乏明理之心)的人。對照慚愧,犯過很多,須重點修八德,尤其是仁,仁為本,本立道生,切身落實才是功夫,當(dāng)事上檢驗,事上磨練。

            求同還是求和——子曰:君子和而不同,小人同而不和

            我們非常熟悉的君子和而不同,小人同而不和。我的理解是如果兩個人人生觀,婚姻觀,價值觀,談任何的問題觀點都一樣,那可能其中一個人就是多余的,所以作為君子不追求同,允許差異,求同存異,處和諧就好,但是小人追求的正相反,忽略相互理解和包容,忽略和去求同是忌諱,這種一致也只是表面的,意義不大。對照更發(fā)覺自己的問題,經(jīng)典智慧,引人深思,學(xué)而實習(xí),受益良多。

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