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[優(yōu)秀]孔乙己讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的孔乙己讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
孔乙己讀后感 篇1
學(xué)了孔乙己這篇課文后,使我感到無(wú)限悲傷......
孔乙己這篇課文通過(guò)對(duì)孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě),反映了當(dāng)是腐朽的封建制度,對(duì)下層知識(shí)分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡,同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子熱衷功名利祿的形象,一開(kāi)始,孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人,身穿長(zhǎng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒,而這場(chǎng)山也是破破爛爛的,每次來(lái)到酒店喝酒時(shí),結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人,卻要擺富態(tài),連掏錢(qián)都要排出,表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài),孔乙己一直想與短衣幫劃分界限,但實(shí)際上,孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運(yùn),孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應(yīng)讓跟同情,結(jié)果卻被人嘲笑,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位,到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的`問(wèn),我讀了六年的書(shū),連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清,現(xiàn)在生活如此美好,有吃又有喝,而我卻不知珍惜,不好好學(xué)習(xí),以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。
后來(lái)被人嘲笑的孔乙己,嘴里念叨著乎者也的話(huà),讓人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更顯出孔乙己被封建教育的毒害,孔乙己好吃懶做,以至于討飯,維持生活,原以為可以教小孩子,結(jié)果連孩子也不學(xué),有一次加深了對(duì)封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿,掌柜和客人們漠不關(guān)心,丁舉人也沒(méi)有受到制裁,讓我感到無(wú)限的悲涼,在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心,周?chē)l(fā)生這樣的事讓我感到心寒,當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí),掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián),他又很頹唐,最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的,掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要侮辱孔乙己,從這些事中,從這些事中魯迅寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的陰暗......
孔乙己讀后感 篇2
讀了周樹(shù)人的《孔乙己》后,我的感受:對(duì)于封建科舉制度下的知識(shí)分子,想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過(guò)周樹(shù)人文章的.人,不知道有沒(méi)有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)。可能魯迅是那一時(shí)期的一束光,舉起手反抗黑暗的人,用生動(dòng)的語(yǔ)言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中,孔乙己正是那所謂的沉睡之人,孔乙己這個(gè)人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛(ài)慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯,現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹(shù)人用生動(dòng)的筆跡塑造出許多出自于那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物,應(yīng)是為了抨擊封建舊社會(huì)的腐敗,世態(tài)炎涼。未看周樹(shù)人的文章,不知所作所為或?qū)蝈e(cuò)……
孔乙己總會(huì)去咸亨酒店喝酒,點(diǎn)一份茴香豆,還分給孩子們一點(diǎn),教小伙計(jì)寫(xiě)字。在咸亨酒店里,有短衣幫和長(zhǎng)衫客這兩種人,而孔乙己很特別,他是唯一一個(gè)靠在柜臺(tái)前喝酒而穿長(zhǎng)衫的人,長(zhǎng)衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的,要酒要菜。孔乙己在咸亨酒店里遭受許多無(wú)情的嘲諷,有時(shí)孔乙己自傲地說(shuō)出茴香豆中的“茴”字的四種寫(xiě)法,說(shuō)出一些“之乎者也”一類(lèi)人們聽(tīng)不懂的話(huà)語(yǔ),身處低谷且不與世俗同流合污?墒撬麉s沒(méi)有意識(shí)到,自己已經(jīng)淪為了一個(gè)笑話(huà)。
最后再來(lái)談?wù),孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個(gè)讀書(shū)人,不僅貧困潦倒,而且連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。我想,酒這種東西,不管是在歷史上,還是在現(xiàn)實(shí)中都認(rèn)識(shí),它是一種能使人興奮,自我麻痹的東西,可以暫時(shí)忘卻煩惱?滓壹簣(jiān)持去咸亨酒店喝酒,即使腿被人家打折了,也堅(jiān)持爬過(guò)去,只為求得那一杯銷(xiāo)魂的酒,可見(jiàn)孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個(gè)魔域般的地獄,實(shí)在是需要酒這種東西來(lái)澆灌。
孔乙己讀后感 篇3
除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě),沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”這里后,小說(shuō)接著寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:
一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎么回來(lái)?……他打折了腿了!闭乒裾f(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿!薄昂髞(lái)呢?”“后來(lái)打折腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話(huà)的語(yǔ)調(diào)中,仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的'感覺(jué)。特別是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚。“掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢的算他的賬。”對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話(huà)描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。
孔乙己讀后感 篇4
《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的.東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源?滓壹菏且粋(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。
孔乙己讀后感 篇5
學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章,我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡,沒(méi)有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候,我只是覺(jué)得孔乙己很可憐,除此之外,便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn),這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多,魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達(dá),而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)完這篇文章,我總結(jié)了以下三點(diǎn):
1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。
2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。
3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無(wú)情,互相嘲笑,喜歡做看客。
魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的,需要細(xì)心品味,才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如:
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破”“滿(mǎn)口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)者,側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽!叭倭校行谐鰻钤,我們不應(yīng)該只盯著讀書(shū)這條道路。
“又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫(xiě)也很細(xì)致:
“樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧!薄皡⑺埠茈y!薄罢乒褚(jiàn)了孔乙己,也每每這樣問(wèn),引人發(fā)笑!
這幾個(gè)選文,可以看出掌柜做生意不誠(chéng)實(shí),給的`茴香豆少,苛扣份量。
從四次笑聲中,我們可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種看客心理,都愛(ài)看別人的笑話(huà)。冷眼旁觀,不肯幫助別人,只會(huì)互相嘲諷,不知道團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)抗敵人。可笑而可悲!
但愿封建科舉制度的氣息,能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散?滓壹旱拿\(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!
孔乙己讀后感 篇6
生活依舊機(jī)械,迷亂的渾渾噩噩,矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘,現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”,跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深?yuàn)W,甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高,讓別人認(rèn)為自己有多么高深,而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后,我意識(shí)到世界上最難的是莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己,孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他,可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。
孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力,封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志,所以他就是現(xiàn)實(shí)的'阿Q,只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落,以至于最后成為一具荒野棄尸,漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的,我們一路走來(lái),也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰,沒(méi)有人愿意成為孔乙己,所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己,把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),做人做事都要積極,每天多做一件事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),日有一新,月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下,就看自己的抉擇,沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐,珍惜生命這個(gè)奇跡,懂得生活的藝術(shù),孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒,也是我們的后車(chē)之師,所以他就是“名人”。
孔乙己讀后感 篇7
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時(shí)候,卻總能記起他,讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它,孔乙己讀后感500字。
但是,孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣,但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人,也有那么點(diǎn)差距?傊,這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的`輕描淡寫(xiě),就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
不過(guò),這也不怪他們罷,那些領(lǐng)導(dǎo),可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空,正在忙著往腰包里塞錢(qián),或是根本不愿意去管了。試問(wèn),在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民,又怎能關(guān)心到別人呢?
現(xiàn)代呢,好像的確是有人關(guān)心到別人了,但是,卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是,是利還是必,科技該不該發(fā)展,文人該不該誕生,我不希望“孔乙己”越來(lái)越多,更不希望漠視人情的人越來(lái)越多,還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是,可能嗎?
孔乙己讀后感 篇8
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書(shū),卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的.他,偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開(kāi)始讀時(shí),會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?墒钱(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿(mǎn)。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話(huà)語(yǔ),此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯,偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū),沒(méi)錢(qián)買(mǎi),偷書(shū)看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍,可是他們最終又做了什么?誰(shuí)也不明白。
如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在此刻的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊,為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代,遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊,為什么無(wú)才之人能夠作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè)”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見(jiàn)死不救?
孔乙己讀后感 篇9
魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了!承┤怂坪跎鷣(lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲?赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的'所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。
相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線(xiàn)”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。
孔乙己讀后感 篇10
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的`腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,可是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),僅有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
孔乙己讀后感 篇11
魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也,教人半懂不懂的!笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣(mài)弄學(xué)識(shí),因此滿(mǎn)口文言詞句,充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染。“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”!皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的 “要酒”話(huà)語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的`態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá),而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。
與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也!北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是:“這回可全是之乎者也之類(lèi),一些不懂了!庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句:‘不要取笑!'’跌斷,跌,跌……‘”?滓壹旱阶詈笸氏麻L(zhǎng)衫,改換神情時(shí),語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……
孔乙己讀后感 篇12
媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同,做工的人,傍晚散了工,喜歡花點(diǎn)銅錢(qián),買(mǎi)上一碗酒,加一些茴香豆或者小菜,慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述:穿短衣的顧客站門(mén)邊,幾下就喝完了酒,而穿長(zhǎng)衫的,才進(jìn)店面隔壁的.房子里,慢慢坐喝?戳诉@樣的文字我就想,為什么會(huì)這樣呢,讀了后面的文字,才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照,穿短衣的多是些窮苦的下層人,穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。孔乙己就是這樣的人,迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才,但考了很多次狀元,都沒(méi)能考上,最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人,雖然他的長(zhǎng)衫很破舊,但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián),現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人?滓壹河幸还P好字,替人家抄抄書(shū),勉強(qiáng)糊口?伤幸粔牧(xí)慣,好喝懶做。
坐不到幾天,便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯,一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述:中秋節(jié)前兩三天,掌柜正在慢慢結(jié)賬,忽然說(shuō):“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了,還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道:“他怎么會(huì)來(lái)?他被打折了腿了。”這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了,他大約的確死了。孔乙己讓我感到可憐可笑,但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥,好好學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
孔乙己讀后感 篇13
《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說(shuō),主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書(shū)人,讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì),而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸,其悲慘的下場(chǎng)正是對(duì)封建王朝的抨擊和嘲諷,而這篇小說(shuō)就是為了驚醒中國(guó)人,改變自己的思想,是從精神上給國(guó)人醫(yī)治病癥,讓我深受啟發(fā)。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié),孔乙己本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的人,但仍然穿著長(zhǎng)衫,把自己裝扮的很有學(xué)問(wèn)和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候,還將錢(qián)一個(gè)個(gè)擺出來(lái),顯得自己很闊氣一般,實(shí)際情況是,他不會(huì)營(yíng)生,不懂得賺錢(qián)養(yǎng)家,當(dāng)他要面臨討飯的'境地時(shí),就去幫人抄書(shū)寫(xiě)字,賺取幾個(gè)大子兒糊口,而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長(zhǎng)處了,寫(xiě)得一筆好字。
而諷刺的是,孔乙己是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫還站著喝酒的人,因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒,不點(diǎn)菜,孔乙己也是如此,因此遭到了很多人的嘲笑,而這也是封建時(shí)代的讀書(shū)人共有的無(wú)奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書(shū)人的氣節(jié),那就是從不耍賴(lài),欠酒店的錢(qián)是肯定會(huì)還上的。
故事的結(jié)局并不好,孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書(shū)就被其私設(shè)公堂打斷了腿,從此成為了一個(gè)殘疾人,只能用雙手爬行走路,而作為一個(gè)普通人,根本不敢和丁舉人討公道,而這樣的事,在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的官府過(guò)問(wèn)的。
孔乙己因?yàn)闅埣矡o(wú)法謀生最后死去了,而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一,是一個(gè)典型的代表和形象,深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會(huì),建立自己的科學(xué)價(jià)值觀,勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人,不能像孔乙己一樣不求學(xué)問(wèn),空有一副讀書(shū)人的外表,卻名不副實(shí)!
孔乙己讀后感 篇14
有哲人說(shuō)過(guò),悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人!犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事——一個(gè)好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過(guò)點(diǎn)書(shū),還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿,最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái),這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆,孔乙己那有一點(diǎn)自以為是,有一點(diǎn)迂腐,有一點(diǎn)善良,同時(shí),更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿(mǎn)而復(fù)雜,與高度符號(hào)化的阿Q相比,孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”,多了一點(diǎn)“性情”,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是傳統(tǒng)意義上的`壞人。他既值得同情又讓人不齒,他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí),在他悲劇的背后,我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠,以及對(duì)社會(huì)的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別,沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào),沒(méi)有,沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后,這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼,沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。
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