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        • 左傳讀后感

          時(shí)間:2023-11-27 15:58:06 讀后感作文 我要投稿
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          左傳讀后感

            品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的左傳讀后感,希望能夠幫助到大家。

          左傳讀后感

          左傳讀后感1

            左丘明的《左傳》作為中國(guó)最完備的編年體史書(shū),它代表了先秦文化和文學(xué)的最高成就,晉代學(xué)者賀循稱之“史之極也”,宋代學(xué)者呂祖謙稱之“接三代之末流,《五經(jīng)》之余派。學(xué)者茍盡心于此,則有不盡只用矣!弊阋钥梢(jiàn)其對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

            《左傳》的史料價(jià)值是非常巨大的。記載非常豐富,記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面,包括很多諸侯的治國(guó)霸業(yè)。所以《左傳》是我們了解先秦時(shí)期的列國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的寶貴資料。特別是詳細(xì)記載了諸侯、王室之間的明爭(zhēng)暗斗,這些資料都曾作為后世史學(xué)家們的原始參考,如司馬遷和班固等著《史記》和《漢書(shū)》的時(shí)候,都以《左傳》為原始材料整理,《左傳》的史料價(jià)值是得到公認(rèn)的,不管是在古代還是現(xiàn)代。這部史學(xué)上第一部編年體形式的書(shū)籍,拓寬了我國(guó)史學(xué)發(fā)展的.長(zhǎng)河,開(kāi)創(chuàng)了先河。值得一提的是,《左傳》中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)非常之多,多達(dá)四百多次,其中不乏一些膾炙人口的典故,如城濮之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)、殽之戰(zhàn)等,戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間,背景,起因,戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)等都記述的非常詳實(shí)。更值得稱道的是左丘明對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)始終抱著客觀的態(tài)度,不帶個(gè)人感情色彩,做到了不偏不倚。我想這些經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)也是后世兵家早期研究的對(duì)象吧。

            我們可能太注重《左傳》的史料價(jià)值,而忽略了其文學(xué)價(jià)值。其實(shí),《左傳》的文學(xué)性同樣不容小覷。他能將那么多雜亂的歷史事件有條不紊的敘述出來(lái),并且對(duì)于歷史中人物個(gè)性的描寫(xiě)也非常突出,生動(dòng)還原了歷史的本來(lái)面目!蹲髠鳌芬埠芎玫膫鞒辛丝鬃拥娜寮宜枷,一直以來(lái)認(rèn)為這是對(duì)《春秋》的最完美的注解,“民本”的思想顯得尤其突出。

            它是我們文明古國(guó)的文化瑰寶,歷代的學(xué)者們將其與《史記》并稱,不是不無(wú)道理的。我們要善于發(fā)現(xiàn)這部“歷史散文”的魅力。

          左傳讀后感2

            一日晚,我在整理家中的書(shū)櫥,偶然翻到一本自己以前的語(yǔ)文書(shū),一時(shí)興起,就坐在地上翻看了起來(lái),讀到其中《左傳》的《鄭伯克段于鄢》一文,莊公,一出世即為母所惡;段,莊公之胞弟也,為其母所偏愛(ài)。先王在世,其母就有廢長(zhǎng)立幼之意;莊公即位,段又恃母愛(ài)驕縱無(wú)忌。大臣們恐釀禍患,紛紛請(qǐng)除之,莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心,但他的策略是,令其養(yǎng)癰成患,“多行不義,必自斃!苯K于,段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽,利令智昏地率兵伐京。好,機(jī)會(huì)終于成熟了,莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來(lái)自任何一方的'譴責(zé)了。莊公故意放縱其胞弟的篡權(quán)之心,并為之“創(chuàng)造”條件、“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)(當(dāng)然是設(shè)置的圈套),培養(yǎng)之,引導(dǎo)之,令其事發(fā)后再予收拾,其居心可謂險(xiǎn)毒一一深矣。難怪有人評(píng)說(shuō),鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)系到自己所從事的教育工作,頗有感觸。某些調(diào)皮頑劣的學(xué)生,不是那么愿意聽(tīng)取老師的批評(píng),有的則視老師的苦心勸告為兒戲,更有的則干脆頂牛,他們對(duì)老師的教誨是那么的反感。教育者見(jiàn)教育不見(jiàn)成效,也就有喪氣、賭氣的時(shí)候:算了,讓他去。甚至想,平時(shí)里小打小鬧敲他一下也不痛不癢,不如“穿皰”徹底整治痛快;蛟,學(xué)校管不了他,將來(lái)讓社會(huì)去管他,讓法律去管他吧。君不見(jiàn),不是終于也有那么幾個(gè)人,果真被法律“管”上了嗎?

            但我竊以為“做人須當(dāng)講人品,為師更應(yīng)尚師德”,為師者而放棄了教育的職責(zé),是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生,盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講,但作為一名老師,教育乃是我的職責(zé),我必須履行自己的職責(zé)。

            絕同學(xué)們尤其是那些經(jīng)常挨老師“訓(xùn)斥”的“差生”們呢,聽(tīng)了這段故事,難道就不生一點(diǎn)新的感觸?難道還能高興于老師對(duì)自己的不管不問(wèn)、或曰不敢管不敢問(wèn)、或曰不愿管不愿問(wèn)?難道還能將老師對(duì)自己的這種聽(tīng)之任之作為炫耀于同伴的本領(lǐng)?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長(zhǎng)并伺機(jī)對(duì)他們施以報(bào)復(fù)?難道竟希望教育你的老師變?yōu)猷嵡f公?

            鄭莊公其人,學(xué)生莫愛(ài),老師莫學(xué)。

          左傳讀后感3

            一日晚,我還在梳理家里的書(shū)櫥,不經(jīng)意翻到一本自身之前的語(yǔ)文書(shū),一時(shí)興起,就坐著地面上翻閱了起來(lái),讀到在其中《左傳》的《鄭伯克段于鄢》一文,莊公,一出生即是母所惡;段,莊公之胞弟也,為其母所鐘愛(ài)。先王在世,其母便會(huì)有廢長(zhǎng)立幼之意;莊公稱帝,段又恃父母的關(guān)愛(ài)驕橫無(wú)忌。重臣們恐釀禍患,競(jìng)相請(qǐng)除之,莊公卻處之泰然。莊公并并不是弄不懂段的禍心,但他的防范措施是,令其養(yǎng)癰成患,多行不義,必自斃。終于,段為莊公表層寬容的幻覺(jué)所蒙蔽,利令智昏地率軍伐京。好,機(jī)遇總算成熟了,莊公總算能夠順理成章堂堂正正地伐滅段叔而免除了來(lái)源于任何一方的斥責(zé)了。莊公有意放肆其胞弟的篡權(quán)的心,并而為發(fā)揮特長(zhǎng)、造就機(jī)遇(自然是設(shè)定的陷阱),塑造之,正確引導(dǎo)之,令其案發(fā)后再予整理,其居心可以說(shuō)險(xiǎn)毒陰深矣。難怪有的人評(píng)述,鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)絡(luò)到自身所從業(yè)的教育工作中,頗有感觸。一些頑皮頑劣的學(xué)員,并不是那麼想要征求老師的指責(zé),有的則視老師的苦心勸誡為兒戲,更有的則果斷頂牛,她們對(duì)老師的教悔是那麼的抵觸。教育者見(jiàn)教育看不到成果,也就會(huì)有喪氣、慪氣的'情況下:算了吧,使他去。甚至想,平時(shí)里雞蛋里挑骨頭敲他一下也不痛不癢,不如穿皰徹底整治痛快;蛟唬盒9懿涣怂,未來(lái)讓社會(huì)發(fā)展去管他,讓法律法規(guī)去管他吧。君不見(jiàn),并不是總算也是有那麼幾個(gè)人,果然被法律法規(guī)管到了嗎?

            但我竊以為待人接物須當(dāng)講為人正直,從師更應(yīng)尚師德師風(fēng),為傳道受業(yè)而放棄了文化教育的崗位職責(zé),是為失德也。針對(duì)班中一些頑劣頑皮的學(xué)員,雖然有時(shí)候明知道一些話講了也是白講,但作為一名老師,教育乃是我的職責(zé),我務(wù)必執(zhí)行自身的職責(zé)。

            而學(xué)生們尤其是這些常常挨老師斥責(zé)的差生們呢,聽(tīng)了這一段小故事,難道說(shuō)也不生一點(diǎn)新的感觸?難道說(shuō)還能開(kāi)心于老師對(duì)自身的無(wú)論不談、或曰害怕管害怕問(wèn)、或曰不肯管不肯問(wèn)?難道說(shuō)還能將老師對(duì)自身的這類聽(tīng)之任之做為顯擺于伙伴的本事?難道說(shuō)還能憎恨這些勇于教導(dǎo)大家的師長(zhǎng)并伺機(jī)對(duì)她們施加對(duì)付?難道說(shuō)竟期待教育你的老師變成鄭莊公?

            鄭莊公此人,學(xué)員莫愛(ài),老師莫學(xué)。

          左傳讀后感4

            “左傳”是中國(guó)古代的編年史書(shū)第一,也被稱為“春秋左傳”和“左傳·春秋”,相傳春秋末期魯?shù)聡?guó)歷史學(xué)家恒宇寫(xiě)的,記錄在魯隱公元年(公元前722年),魯明年下滑至27年(公元前468年)近三百年的歷史。

            《左傳》記載了周王室的衰微諸侯爭(zhēng)霸的角逐以及企業(yè)各類服務(wù)禮儀行為規(guī)范典章制度建設(shè)社會(huì)生活風(fēng)俗民族發(fā)展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)道德教育觀念、天文、地理、立法金石、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠諺語(yǔ)等。它是我們了解到了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)、政治、經(jīng)濟(jì)管理軍事、外交、文化等情況的一枚鑰匙。

            從歷史價(jià)值看,<左傳>代表了前人史學(xué)的最高成就,確立了史書(shū)的地位,對(duì)后世產(chǎn)生了影響。 擅長(zhǎng)技戰(zhàn)術(shù),擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物。 書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔生動(dòng),對(duì)后世散文的發(fā)展有很大的影響。

            《左傳》記載了這樣一個(gè)故事。鄭莊公天生難產(chǎn),母親蔣不喜歡他,而他的.弟弟段長(zhǎng)得好看,母親很喜歡他鄭莊公。鄭莊公之所以被封為王子是因?yàn)樗情L(zhǎng)子。后來(lái),蔣夫人和段的母親密謀叛亂,叛亂失敗,段被處死。段死后,他命令他的母親轉(zhuǎn)移到英帝,在那里他發(fā)誓說(shuō)”我們?cè)僖膊粫?huì)見(jiàn)面了”營(yíng)谷有一個(gè)地方官員,叫營(yíng)叔考,他很正直,當(dāng)他看到鄭莊公把他的母親送到營(yíng)地時(shí),他說(shuō): “母親不像母親,但是兒子能像兒子嗎? ”英樹(shù)考提出了一個(gè)計(jì)劃: 挖一條深的路,一直到來(lái)世,然后在里面建一個(gè)房間。首先,歡迎姜太太住進(jìn)來(lái),然后母子又在房間里見(jiàn)面,這不是世界末日嗎?媽媽和兒子在隧道里抱頭痛哭,和好。莊公的孝心深深打動(dòng)了我。

            我記得我有一次完成作業(yè)人員沒(méi)有學(xué)生寫(xiě)好自己出去玩到了一個(gè)晚上,媽媽來(lái)檢查我的作業(yè),我就說(shuō)我寫(xiě)完了,可是我又沒(méi)有交出來(lái),最后通過(guò)我媽媽打了我?guī)装驼,我就生了氣,關(guān)在房里再也不肯出來(lái),心想:我再也不能不理媽媽了,竟然可以打我。爸爸因?yàn)閶寢屛覀円恢痹谶M(jìn)行外面的人敲門(mén),但我還是一直沒(méi)開(kāi)門(mén),晚上我一直在不斷看書(shū),也沒(méi)有時(shí)間睡覺(jué)。就是左傳里的這個(gè)中國(guó)故事發(fā)生感染了我,我覺(jué)得我這樣做是不對(duì)的。第二天我向媽媽道了歉,媽媽選擇原諒我啦!

            我們自己以后發(fā)展也要進(jìn)行好好孝敬父母,多給他們捶捶背,洗洗腳,拖拖地做一名教育好學(xué)生。

            “左傳”,我們必須看到一本書(shū)。

          左傳讀后感5

            《左傳》是中國(guó)古代的第一部編年體歷史著作,又稱《春秋左氏傳》和《左氏春秋》,相傳春秋末年德國(guó)魯國(guó)史官左丘明所著,記載了上至魯隱公元年(公元前722年),下至魯衰公元二十七年(公元前468年)近三百年歷史。

            《左傳》記載了周王室的衰微諸侯爭(zhēng)霸的角逐以及各類禮儀規(guī)范典章制度社會(huì)風(fēng)俗民族關(guān)系道德觀念、天文、地理、立法金石、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠諺語(yǔ)等。它是了解春秋時(shí)期各諸侯國(guó)、政治、經(jīng)濟(jì)軍事、外交、文化等情況的'一枚鑰匙。

            從史學(xué)價(jià)值上看《左傳》代表了先前史學(xué)的最高成就,確立了編年體史書(shū)的地位,對(duì)后世產(chǎn)生的很大的影響。它擅長(zhǎng)于技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),善于刻畫(huà)人物。書(shū)中文字簡(jiǎn)練生動(dòng),對(duì)后代散文的發(fā)展有很大的影響。

            《左傳》記載了這樣一個(gè)故事。鄭莊公名寤生,因出生時(shí)難產(chǎn),母親姜夫人很不喜歡他,而他的弟弟段卻長(zhǎng)得一表人材,很受母親寵愛(ài)。寤生因是長(zhǎng)子,所以被立為太子。后來(lái),母親姜夫人和段密謀起兵造反,造反失敗,段被處死。段死后,就命令把母親遷置到了穎地安置,并發(fā)下毒誓:“不及黃泉,不再相見(jiàn)。”穎谷有個(gè)地方官叫穎叔考,為人非常正直,見(jiàn)到鄭莊公把母親驅(qū)到穎地,說(shuō)道:“母親雖然不像母親,但兒子能夠不像兒子嗎?”穎叔考就獻(xiàn)計(jì):挖一條邃道,一直通到黃泉,在里面建一間屋子,先把姜夫人迎到屋子里居住,然后母子再在屋中相見(jiàn),這不就是黃泉相見(jiàn)了嗎?母子二人在隧道里抱頭痛哭,和好如初。莊公的這份孝心深深感動(dòng)了我。

            我記得我有一次作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)好出去玩到了晚上,媽媽來(lái)檢查我的作業(yè),我就說(shuō)我寫(xiě)完了,可是我又沒(méi)有交出來(lái),最后我媽媽打了我?guī)装驼疲揖蜕藲,關(guān)在房里再也不肯出來(lái),心想:我再也不理媽媽了,竟然打我。爸爸媽媽一直在外面敲門(mén),但我一直沒(méi)開(kāi)門(mén),晚上我一直在看書(shū),也沒(méi)有睡覺(jué)。就是左傳里的這個(gè)故事感染了我,我覺(jué)得我這樣做是不對(duì)的。第二天我向媽媽道了歉,媽媽原諒我啦!

            我們以后也要好好孝敬父母,多給他們捶捶背,洗洗腳,拖拖地做一名好學(xué)生。

            《左傳》,大家必看的一本書(shū)。

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