《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感1
《給教師的建議》真是一本好書(shū)！我以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多次，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)它，直到現(xiàn)在我才開(kāi)始接觸它，突然就有一種朋友間的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
蘇霍姆林斯基有著三十多年的豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)教育教學(xué)的理解是如此的深刻，讓我感到無(wú)比的震撼和贊嘆！書(shū)中所提到的事例似乎很多也是我曾經(jīng)碰到過(guò)的各種各樣的疑惑，但他都能找到答案，并給我提供建議，促使我更多地思考。
他的理論是循序漸進(jìn)地，讓我感觸最多的是第4條和第5條。
“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”是主要針對(duì)小學(xué)教育而說(shuō)的，但我覺(jué)得我們初中也可以借鑒。蘇霍姆林斯基建議教一年級(jí)的教師去研究四年級(jí)的教學(xué)大綱，并且羅列出三年內(nèi)學(xué)生必須要牢固掌握的知識(shí)地基。我覺(jué)得這真是一種好的方法，初中階段教師也應(yīng)該研究教學(xué)大綱，搞清楚學(xué)生一年或兩年內(nèi)必須要牢固掌握、熟練運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能，分階段想方設(shè)法促使學(xué)生掌握。
在講完“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”之后，蘇霍姆林斯基又提出了“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”的觀點(diǎn)。其實(shí)我感覺(jué)這樣的安排是非常有用意的。前面主要講小學(xué)教學(xué)中，可以不加解釋讓學(xué)生自己主動(dòng)掌握一些知識(shí)，相當(dāng)于死記硬背。他甚至在最后這樣寫(xiě)到，“全部工作都是建立在自覺(jué)地掌握教材的'基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。我竭力做到，使隨意注意、隨意識(shí)記跟不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)�！钡竺嬲f(shuō)“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”，其實(shí)也就是在批評(píng)死記硬背，要激發(fā)學(xué)生的思維。包括后面也說(shuō)到給后進(jìn)生提供各種閱讀材料和思考習(xí)題，其實(shí)就是給學(xué)生提供更多的素材和知識(shí)背景、情境，促使學(xué)生不經(jīng)意的思考，鍛煉學(xué)生的思維能力，把知識(shí)教活的同時(shí)自然而然地掌握了。
我覺(jué)得不管是小學(xué)還是初中，都應(yīng)該是兩套大綱，但小學(xué)更多地偏向識(shí)記，而初中應(yīng)該更多地偏向發(fā)展思維。但初中階段，其實(shí)還是有一些內(nèi)容需要識(shí)記的。另外，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在讓小學(xué)生識(shí)記單詞的時(shí)候，也是很注重方法的，并不是很枯燥的死記硬背，而是以游戲的方式，以一種學(xué)生愿意接受的方式記住了海量的單詞和詞組。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感2
最近，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機(jī)智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)："愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的："在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的`；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第三，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。"開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感3
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上——在教科書(shū)上，在教案上分析它的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，這還不能算是真正的方法。”要讓一種教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說(shuō)這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員本來(lái)打算在課堂教學(xué)過(guò)程中寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。
課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”
那位歷史老師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@位老師的回答，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來(lái)準(zhǔn)備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識(shí)的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。
一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個(gè)性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說(shuō)：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個(gè)性，對(duì)一般的東西加人了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”其實(shí).我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會(huì)不錯(cuò)。當(dāng)我們精心設(shè)計(jì)，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時(shí)卻深覺(jué)別扭，教學(xué)效果反而會(huì)不佳。那是因?yàn)槊處煹慕虒W(xué)方法傾注著他們自身獨(dú)特的個(gè)性，我們往往無(wú)法模仿。我們只有領(lǐng)會(huì)其精神，融合自己的思想，加入自己的個(gè)性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會(huì)得心應(yīng)手。其實(shí)，我們教書(shū)，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識(shí)，更多的是對(duì)知識(shí)的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會(huì)是一節(jié)好課。
教師在教學(xué)中的情感透露對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價(jià)值。”蘇霍姆林斯基用那富有詩(shī)意的語(yǔ)言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道’，如果學(xué)生厭惡甚至僧恨教師，那么對(duì)其所教學(xué)科自然也沒(méi)有什么熱情。教師要對(duì)學(xué)生傾注全部的愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其對(duì)差生要傾注更多的愛(ài)，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的.情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會(huì)喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會(huì)發(fā)生。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗(yàn)教學(xué)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯墓共教育了137個(gè)最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)。他之所以能夠做到這一點(diǎn).就是因?yàn)樵谒磥?lái)，每個(gè)孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點(diǎn)和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)。他用一雙美的眼睛看待每一個(gè)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點(diǎn)，才可能會(huì)用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會(huì)有生成，才會(huì)有真正的師生互動(dòng)，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會(huì)發(fā)生。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感4
今年我有幸地細(xì)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書(shū)后，深刻感覺(jué)到要想做好“教書(shū)人”，首先要做好“讀書(shū)人”。讀書(shū)會(huì)給我們啟迪，讀書(shū)會(huì)讓我們思索，讀書(shū)會(huì)讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎么可能教出好學(xué)生來(lái)呢?
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，真的感覺(jué)我好像遇到了一個(gè)知己，可以傾聽(tīng)、可以訴說(shuō);也好像遇到一位好教師，使我在平時(shí)教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?平時(shí)有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我;不僅如此，他還告知我們?cè)S多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理辦法，教師對(duì)課程的計(jì)劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績(jī)等等。他能從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，把教育好學(xué)生的建議推薦給我們，這是給我最大的財(cái)富。在書(shū)中我找到了太多自己的“影子”，也得到了太多的答案，不僅開(kāi)闊了我的眼界，更提高了自己的教育工作水平，使我受益頗豐。
書(shū)中提到應(yīng)該特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說(shuō)教和口號(hào)式的文字，而應(yīng)該是生活中的細(xì)節(jié)，是教師對(duì)學(xué)生的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)……用愛(ài)去對(duì)待每一位學(xué)生，用愛(ài)去感化后進(jìn)生，用愛(ài)去鼓勵(lì)學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軔?ài)，讓學(xué)生在教師的愛(ài)中發(fā)展和成長(zhǎng)。我想在讀完這本書(shū)后，我更要堅(jiān)持我自己“先做人，后成才”的教育理念，并且在班主任工作中細(xì)心做好每一件事，關(guān)愛(ài)我的每一位學(xué)生。
書(shū)中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。其實(shí)我覺(jué)得每一位教師都應(yīng)該寫(xiě)教育日記，尤其是班主任，因?yàn)閷?duì)教師而言，寫(xiě)教育日記就是對(duì)自己教育過(guò)程的一個(gè)思考和總結(jié)，把平時(shí)教學(xué)過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對(duì)自己以后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。而且要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生，只有善于觀察才能了解學(xué)生，才能捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象，將這些記錄下來(lái)，也是對(duì)自己工作的審視和分析過(guò)程。我做了十多年的班主任，在這十多年的.工作中，我和我的學(xué)生之間，真的發(fā)生了許多讓我感動(dòng)的故事，但由于我沒(méi)有及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，這些感動(dòng)、感人的故事，還有那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲經(jīng)驗(yàn)，隨著時(shí)間的流逝，從身邊溜走，就好似流星劃過(guò)，甚至不留一點(diǎn)痕跡。近幾年我發(fā)現(xiàn)許多老師之所以成為名師，就在于他們善于把他們平時(shí)看到的、想到的、感受到的寫(xiě)下來(lái)，然后把它們串成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，積累成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以我準(zhǔn)備在今后的工作中，也要把平時(shí)做的許多事情、想的許多東西寫(xiě)下來(lái)，我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的見(jiàn)證。
總之，讀完這本書(shū)之后，我收獲了太多太多。我想在以后的工作中，還會(huì)時(shí)常拿起這本書(shū)，反復(fù)研讀，這對(duì)我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會(huì)有著很大的幫助。這本書(shū)不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我成為一名有愛(ài)心并富有智慧的教師!
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感5
學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)修養(yǎng)乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時(shí)，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門(mén)學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。
駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來(lái)講當(dāng)時(shí)需要講的東西。一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。在對(duì)少年的智育中，這種辦法和技巧尤其重要。要教會(huì)少年展開(kāi)復(fù)雜的思維過(guò)程，教師就得有高度的洞察力和靈活性，隨時(shí)變換教學(xué)方式。為了滿足少年們喜歡進(jìn)行抽象思維和對(duì)事實(shí)進(jìn)行深入思考的這種精神需要，教師在講課過(guò)程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。對(duì)少年和青年來(lái)說(shuō)，最有興味的講課，是那種把某些東西故意保留而不講完的講法。許多學(xué)生在童年期學(xué)習(xí)的很順利，而到了少年期，據(jù)一些教師鑒定說(shuō)，卻變得愚笨，沒(méi)有才能，對(duì)知識(shí)漠不關(guān)心了。這種情況的原因就在于：正是在這個(gè)時(shí)期，當(dāng)學(xué)生的頭腦需要思考、推論和研究的時(shí)候，他卻被“解除”了思考的任務(wù)。教師想出的各種巧妙辦法，都是為了盡可能減輕學(xué)生對(duì)掌握教材的困難。結(jié)果得出一種很荒誕的情況：按教師的`本意應(yīng)該是減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)的辦法，卻在實(shí)質(zhì)上把學(xué)生教得不會(huì)從事腦力勞動(dòng)了。對(duì)那些“難教”的、理解力差的少年要特別耐心地對(duì)待，任何時(shí)候都不要責(zé)備他們頭腦遲鈍，也不要讓他們拼命記憶——這些都沒(méi)有用處。如果沒(méi)有探究和思考，記憶就會(huì)有“漏洞”，什么也記不住。記憶力變壞正是在少年期發(fā)生的，這種現(xiàn)象的原因就在于：正當(dāng)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)盡量多地思考的時(shí)期，卻把他從思考中“解脫”出去了。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)理解力差和思維不敏捷的學(xué)生去獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的喜悅，在經(jīng)過(guò)自己努力而發(fā)現(xiàn)的真理面前的驚異感，這是智力發(fā)展的動(dòng)力。這是走向自我確立的一個(gè)階梯：學(xué)生體驗(yàn)到自豪感，體驗(yàn)到自己對(duì)自己的尊重。對(duì)少年的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的觀察使我們得出一條結(jié)論：如果濫用那些有趣的、形象的、鮮明的、花花綠綠的東西，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于興奮。這種興奮可能使學(xué)生一連幾節(jié)課安不下心來(lái)。于是也就根本談不上進(jìn)行正常的腦力勞動(dòng)了。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣的許多問(wèn)題中，關(guān)于已知和未知的相互關(guān)系問(wèn)題特別吸引我們的注意。……，揭示未知和已知之間的深刻練習(xí)，這是培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣的教育訣竅之一。他們看到的只是教師在布置個(gè)別作業(yè)：給一些人的作業(yè)比較容易些，給另一些人的作業(yè)比較難一些。教師布置這些不同的作業(yè)，目的在于使學(xué)生的才能不斷地得道發(fā)展。按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段，他們就能在哪怕一門(mén)學(xué)科上取得好成績(jī)。缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事精巧勞動(dòng)的條件下才能發(fā)展的。手在精細(xì)的工作中好像能使頭腦聽(tīng)從指揮，能培養(yǎng)對(duì)于準(zhǔn)確性的精密性的敏感。此外，這種工作還大大有助于培養(yǎng)自我檢查能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)馬虎從事，漫無(wú)條理的不可容忍的態(tài)度。手能夠教會(huì)腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。
在小學(xué)各年級(jí)，知識(shí)跟技能是有機(jī)地結(jié)合在一起的：孩子們首先學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、觀察和表達(dá)自己思想的技能。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)里都包含著積極地活動(dòng)：孩子們寫(xiě)字、閱讀、自編和解答應(yīng)用題，測(cè)量和觀察自然界的現(xiàn)象，編故事，等等。筆記：這是最后一篇建議，其中很多的內(nèi)容是精華。請(qǐng)仔細(xì)的閱讀原文全文，你能從中找到提升自己教學(xué)能力的好方法。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感6
我從事教育工作八年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾�！督o教師的100條建議》這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的.工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因?yàn)樗麄儽�，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎?我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感7
讀了《給教師的一百條心建議》之后，感慨很深，它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.蘇霍姆林斯基為了解決先帶孩子的實(shí)際題目，專門(mén)為教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。書(shū)中的每一條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的題目，找出題目的癥結(jié)所在，并提出切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和鑒戒作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的“三大活動(dòng)”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益匪淺。很想用一種概括的語(yǔ)言談一下總體的感受�？蓻](méi)有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實(shí)的體會(huì)是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。讀完《給教師的一百條心建議》之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)完全做自己的主人。首先不能正確熟悉自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來(lái)說(shuō)，自己的上風(fēng)和不足在那里，還不是完全了解。
我非常喜歡這本書(shū)，由于它像一面鏡子似的，字里行間都真誠(chéng)的表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，由于它布滿著精氣神，這種東西彌漫在課堂上會(huì)把學(xué)生的心牢牢地捉住;這種東西存在于教師心靈深處，使他布滿善意，布滿了真誠(chéng)，布滿了生命的靈氣。也是一種強(qiáng)大的人格氣力。這樣說(shuō)了，也這樣做了，在他的感召下，帕夫雷什中學(xué)的`教師們成了本學(xué)科的教學(xué)權(quán)威，又是多面手，能夠指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，人人都能寫(xiě)文章，作一定意義上的學(xué)術(shù)報(bào)告，人人都熱愛(ài)學(xué)生，留意發(fā)揮孩子身上最強(qiáng)的一面，留意保護(hù)學(xué)生的自尊心，對(duì)待它，“像對(duì)待一朵玫瑰花上顫抖欲墜的露珠那樣極為小心”。以至于蘇霍姆林斯基自豪地說(shuō)：“我校集體是一個(gè)志同道合的創(chuàng)造性友好團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體中每人都為集體的創(chuàng)造做出他的個(gè)人貢獻(xiàn)；每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實(shí)，同時(shí)他又使他的同事們?cè)诰裆铣鋵?shí)起來(lái)。”
讀完了這條建議，那種連續(xù)了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)�！边@是我在閱讀蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》印象特別深刻的兩句話。從自身的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師寫(xiě)教學(xué)日記或教學(xué)隨筆的必要性以及重要性。隨著新教育實(shí)驗(yàn)如火如荼地開(kāi)展，師生共讀共寫(xiě)的縱深推進(jìn)，教師的隨筆、日記可以給消極的孩子進(jìn)步的勇氣，可以給茫然的孩子指明正確的方向。教師的隨筆、日記不僅僅是激勵(lì)學(xué)生的，更大程度上是給教師自己來(lái)閱讀的，由這些隨筆、日記來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。在記錄的同時(shí)，也能審閱自己的教育教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r以及社會(huì)上的教育教學(xué)的發(fā)展。這不也是一種很好的方法嗎？
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。由于教師總在主動(dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷進(jìn)步知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，進(jìn)步自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)步教育教學(xué)的整體效益。持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失看感和挫折感。假如說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和輕易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感8
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長(zhǎng)給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語(yǔ)言真誠(chéng)、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書(shū)共分為四部分：教師作為一個(gè)完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì)：
給快樂(lè)找個(gè)理由。
鄭杰校長(zhǎng)也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大。《給教師的一百條新建議》讀他的書(shū)，我想用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括我的閱讀感受：簡(jiǎn)單、沉重、豐厚、幸福。
說(shuō)它簡(jiǎn)單，那是我的主觀“臆斷”，是我單從書(shū)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的。一百篇文章，每一篇都有一個(gè)鮮明的主題，就像一篇篇小品文，不需要作者的刻意雕琢，但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā)，釋放的得體，到位。讀了《教師要有靜氣》后，我也倍受感染，從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多；讀了《何不玩一玩》，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是我們生命的全部，學(xué)生也并不是我們的“上帝”，我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化，也使他們有一種對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后，我才發(fā)現(xiàn)，缺憾并不都是一種難以容忍的過(guò)錯(cuò)，學(xué)會(huì)欣賞，需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺(jué)，那些在我心中“有問(wèn)題”的學(xué)生，竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想，我扼殺了多少孩子們的夢(mèng)想啊。
說(shuō)它沉重，是我從中發(fā)現(xiàn)了自己的影子，發(fā)現(xiàn)了自己多方面的不足，發(fā)現(xiàn)了鄭杰校長(zhǎng)切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來(lái)的我，就如斷了線的風(fēng)箏，沒(méi)有方向的亂撞，找不到可以讓自己停下來(lái)反思的地方。曾有一段時(shí)間，我甚至對(duì)教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的'厭煩和反感，總是想逃離這個(gè)職業(yè)，教學(xué)的興趣大減。而今天，在反復(fù)讀了這本書(shū)后，我的心情又慢慢恢復(fù)了以往的狀態(tài)，沉靜之中又多了幾分熱情：既然從事了這份職業(yè)，我為何要為難我的學(xué)生和我的價(jià)值觀呢？金錢(qián)固然誘人，但我從事的事業(yè)又有多少金錢(qián)能衡量得了呢？
說(shuō)它豐厚，是我認(rèn)為這本書(shū)的很多觀點(diǎn)不是我們不知道，而是我們沒(méi)有把它上升到理性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候，我們總喜歡站在課堂的邊緣觀看學(xué)生的變化，而沒(méi)有走近他們俯下身子和學(xué)生說(shuō)說(shuō)悄悄話，所以也錯(cuò)過(guò)了欣賞美麗的機(jī)會(huì)。膚淺的認(rèn)識(shí)束縛了我們的思想，還談何演繹“真理”呢？更不用說(shuō)像鄭杰校長(zhǎng)一樣洋洋灑灑寫(xiě)下自己的獨(dú)特感悟了，他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水，我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺(jué)到清爽的味道呢？
認(rèn)真讀過(guò)這本書(shū)后，一種幸福的感覺(jué)涌上心頭，覺(jué)得讀書(shū)的快樂(lè)奇妙無(wú)窮，所以，我讀書(shū)，我快樂(lè)！讀書(shū)吧，這就是快樂(lè)的理由！
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感9
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了；同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待。對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑，教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。因此，教師在了解每個(gè)學(xué)生的'基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功的條件。使他們獲得成功的滿足感，會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步。蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差”
我在教育教學(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。 《給教師建議》讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己，使自己看到不足。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感10
《給年輕教師的建議》如一張藍(lán)圖，框架清晰，觀點(diǎn)明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛(ài)教育，我熱愛(ài)與孩子們度過(guò)的美好時(shí)光，我熱愛(ài)工作中不斷進(jìn)取的那個(gè)自己，我熱愛(ài)那些使我成長(zhǎng)的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒(méi)熱情的可怕陷阱，那些意識(shí)到卻說(shuō)不出的問(wèn)題……
我的人生價(jià)值在哪里？
“現(xiàn)在有夢(mèng)想，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)出來(lái)。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢(mèng)想了。”成為一名優(yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應(yīng)該就是我的夢(mèng)想。我發(fā)現(xiàn)，忘我的投入到教育教學(xué)的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現(xiàn)，教育是一種創(chuàng)造，是充滿未知的，奇幻的，苦樂(lè)參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造會(huì)隨著時(shí)間的流逝，在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中散發(fā)光彩。那時(shí)我就可以驕傲的說(shuō)，看我的創(chuàng)造多么有價(jià)值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有堅(jiān)定的追求，不斷消逝的人生才不至像無(wú)人問(wèn)津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說(shuō)：我的人生多么的快樂(lè)，她沒(méi)有白白度過(guò)。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢(mèng)想。但現(xiàn)實(shí)卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復(fù)地做著幾近相同的事情，重復(fù)會(huì)使人倦怠，這份倦怠常常表現(xiàn)在對(duì)教育教學(xué)失去熱情。這種重復(fù)不只是教育教學(xué)工作的重復(fù)，還有很多與他們完全不相關(guān)的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺(jué)不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應(yīng)該思考在這個(gè)環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀？如果我這樣想：那些使我疲于應(yīng)付的“瑣碎”、“重復(fù)”、“矛盾”、“當(dāng)前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細(xì)節(jié)，打磨細(xì)節(jié)，積累細(xì)節(jié)，在工作的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，它的價(jià)值就會(huì)得到體現(xiàn)；在重復(fù)的工作中不斷創(chuàng)新，準(zhǔn)備突破，如果有創(chuàng)造的決心，我的工作就不會(huì)只停留在重復(fù)上，慢慢的創(chuàng)造就會(huì)發(fā)生，工作水平也會(huì)跟著上升到一個(gè)新的高度，我的意識(shí)也會(huì)更加澄澈，所看到的教育教學(xué)的問(wèn)題也就會(huì)更加清明；矛盾始終推動(dòng)發(fā)展，教育教學(xué)生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時(shí)機(jī)；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的.呢？不耐煩，那么解決問(wèn)題的辦法就會(huì)簡(jiǎn)單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對(duì)，那么我就會(huì)從當(dāng)前看到長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣，不管對(duì)教育還是教學(xué)都是非常好的選擇。教育教學(xué)生活中自己的成長(zhǎng)，專業(yè)發(fā)展，所帶班級(jí)的集體成長(zhǎng)等等，都是需要我長(zhǎng)遠(yuǎn)看待和規(guī)劃的。有了這些，幸福感的基礎(chǔ)就牢固了，我的意志就不會(huì)在忙碌中發(fā)生動(dòng)搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽(yáng)光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠(yuǎn)留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的存在。這是因?yàn)槲疫�沒(méi)有真正把自己放在這個(gè)生活里，我沒(méi)有完全把孩子還有教育教學(xué)生活，當(dāng)做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽(yáng)光和風(fēng)景就少了�？蓪�(shí)際上那是多么重要的生活，那是我應(yīng)該樂(lè)在其中的理想的生活。
我的責(zé)任感表現(xiàn)在哪？
教師這個(gè)職業(yè)，責(zé)任感是多么重要啊，我面對(duì)的群體——孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的可塑性。作為教師，對(duì)他們我全憑一顆良心耕耘，我的責(zé)任感在日常的教育教學(xué)生活中又怎樣體現(xiàn)的呢？
日復(fù)一日練習(xí)，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細(xì)致才是責(zé)任感的高度體現(xiàn)。上課時(shí)因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)確把握時(shí)間，或沒(méi)有充分準(zhǔn)備，而不能完成課堂任務(wù)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，任務(wù)完不成必然導(dǎo)致課后的思考無(wú)法全面進(jìn)行，收獲就會(huì)相對(duì)少一些。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能因?yàn)檫@樣的問(wèn)題，導(dǎo)致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會(huì)產(chǎn)生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問(wèn)題，盡可能地預(yù)想出解決的辦法。把每個(gè)細(xì)節(jié)，小到課堂語(yǔ)氣、手勢(shì)，大到評(píng)價(jià)或依據(jù)學(xué)情臨時(shí)修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng)造的快樂(lè)由此產(chǎn)生，那么我就可以說(shuō)我有責(zé)任感！
班主任工作同樣如此，做好班級(jí)規(guī)劃，搞好班風(fēng)建設(shè)，抓住常規(guī)訓(xùn)練，掌握與學(xué)生交流的技巧，細(xì)致地分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡最大努力幫助后進(jìn)生；組織磨練學(xué)生意志的活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生的精神世界；與家長(zhǎng)全方位多角度溝通等等都是基礎(chǔ)，重要的是在這基礎(chǔ)上，細(xì)致地抓住，深入地開(kāi)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說(shuō)我有責(zé)任感！
我是怎樣實(shí)踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進(jìn)。所以教師要不斷更新理念、勤于實(shí)踐。那些哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的書(shū)籍使我們有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，教育理念離不開(kāi)這些學(xué)問(wèn)，但卻在實(shí)踐中演變成更加生動(dòng)的內(nèi)容。那些先進(jìn)的、科學(xué)的、經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的理念，必須在我們的每個(gè)教育教學(xué)行為中得到體現(xiàn)和發(fā)展。如，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程首先應(yīng)該遵循語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律：也就是感知、理解、積累、運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)教師要充分考慮學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言個(gè)性。明白自己的每一步設(shè)計(jì)為何而來(lái)，達(dá)到什么程度為止。一節(jié)語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)由感知語(yǔ)言開(kāi)始到運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)束，這樣，學(xué)生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運(yùn)用。那些在德育方面做出突出貢獻(xiàn)的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮(zhèn)西，他認(rèn)為愛(ài)是永恒的教育。又如，特級(jí)教師霍懋征總結(jié)的九個(gè)重要理念：愛(ài)是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵(lì)是進(jìn)步的動(dòng)力；讓孩子學(xué)會(huì)自我教育；期待是孩子成長(zhǎng)的加速器；興趣是最好的老師；好習(xí)慣應(yīng)該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質(zhì)；幫助每個(gè)孩子走向成功。
運(yùn)用這些理念的效果最明顯的是問(wèn)題學(xué)生輔導(dǎo)工作。我們常常在投入工作前，已經(jīng)熟練地掌握了理念，從始至終堅(jiān)定地貫徹它。我們根據(jù)不同情況分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長(zhǎng)期工作計(jì)劃。然后不急不躁地幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的行為，樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會(huì)明顯提高。
作為年輕教師，要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，就要了解更多先進(jìn)的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會(huì)運(yùn)用于實(shí)踐的理念太多了，這是我最需要不斷學(xué)習(xí)完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問(wèn)題。如，我是否把關(guān)注兒童的生命意義和生存價(jià)值放在最重要的地位？我們要怎樣引導(dǎo)孩子找到自己的興趣愛(ài)好，幫助孩子磨練意志，早早樹(shù)立遠(yuǎn)大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個(gè)性發(fā)展，等等很多問(wèn)題需要弄明白，搞清楚……
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感11
怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)“三人行，必有我?guī)熝�，《給教師的建議》讀后感（二）。”怎樣從“三人”中學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋�(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四�！钡臉�(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的'經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感12
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（B·A·Cyxomjnhcknn，1918-1970）,出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>
寥寥數(shù)筆對(duì)這位教育學(xué)家的概括，怎樣也無(wú)法體現(xiàn)出他對(duì)于教育所做出的貢獻(xiàn)。細(xì)讀他的《給教師的建議》（原名《給教師的100條建議》），發(fā)現(xiàn)這位教育家在近50年前就提出了我們現(xiàn)在在教學(xué)工作中遇到的問(wèn)題，并且提出了解決辦法或建議。其中的“怎樣檢查練習(xí)”對(duì)于多年教高年級(jí)的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是常常困擾我的問(wèn)題。
“檢查練習(xí)本吞沒(méi)了我所有的空閑時(shí)間�！边@句話真是道出了我的心聲。只要把那一疊一疊的待批改的練習(xí)本看上一眼，沒(méi)有一個(gè)教師不為之寒心的。這倒不單是因?yàn)橐冻龊枚鄠�(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，而令人煩惱的是這種勞動(dòng)是那么單調(diào)乏味，沒(méi)有創(chuàng)造性。只是一味的打鉤和叉，讓人失去熱情。-我和許多老師一樣都迫切希望最大限度地壓縮批改練習(xí)本的時(shí)間，但是毫無(wú)結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生的練習(xí)里有大量的錯(cuò)誤，要把這些錯(cuò)誤一一批改出來(lái)，無(wú)疑要耗費(fèi)大量的精力。
但是蘇霍姆林斯基在本章節(jié)中卻提出了一些建議和方法，可以把花在批改練習(xí)本上的'時(shí)間減少2/3左右。對(duì)于語(yǔ)言類的學(xué)科，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要讓學(xué)生養(yǎng)成一種高度的言語(yǔ)素養(yǎng)，有一種對(duì)詞的高度敏感的氣氛：一個(gè)說(shuō)錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽(tīng)起來(lái)都會(huì)感到它不協(xié)調(diào)。這有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在所說(shuō)的語(yǔ)感，當(dāng)養(yǎng)成了一種對(duì)于英語(yǔ)的語(yǔ)感后，一些不協(xié)調(diào)的或者說(shuō)錯(cuò)的語(yǔ)法就會(huì)格外的使人感到變扭。這樣就能從根本上杜絕一些錯(cuò)誤。其次，蘇霍姆林斯基提出要把一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)例書(shū)寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生加以辨識(shí)，避免以后再出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感13
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？說(shuō)起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的.學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
針對(duì)這一點(diǎn)，我做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，了解學(xué)生。當(dāng)然不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。了解不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地了解。
我們可以通過(guò)家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪；學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來(lái)了解，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì)；開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是了解的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在了解的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在了解中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí)、提高自身素質(zhì)。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感14
看到這本書(shū)的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會(huì)有什么不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書(shū)。
這是一本好讀的書(shū)，內(nèi)容淺顯，所提建議好懂、易用。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有高深的理論，就如一位長(zhǎng)者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導(dǎo)，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時(shí)候不由地點(diǎn)頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長(zhǎng)者，一位良師，一位充滿愛(ài)心和智慧的前輩。
這些建議，對(duì)于老教師來(lái)說(shuō)，都耳熟能詳。大多數(shù)聽(tīng)過(guò)，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒(méi)能做到或沒(méi)能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個(gè)又一個(gè)決定：開(kāi)學(xué)后，我就要這樣去實(shí)行。
第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點(diǎn)，卻在外國(guó)人的書(shū)里讀到，他這不是偷我們中國(guó)人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺(jué)羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點(diǎn)，可是面對(duì)班級(jí)具有參差不齊水平的學(xué)生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個(gè)班級(jí)七十幾個(gè)人，每天批作業(yè)、備課、應(yīng)付各種臨時(shí)任務(wù)占去了全部時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間用來(lái)單獨(dú)和學(xué)生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動(dòng)完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生，好的學(xué)生覺(jué)得太淺，失去學(xué)習(xí)興趣，差的學(xué)生聽(tīng)不懂，也失去學(xué)習(xí)興趣，我們辛辛苦苦地教，結(jié)果只有一部分學(xué)生在學(xué)，這樣的教學(xué)效果可想而知�！叭绻械睦蠋煻寄軌蚋鶕�(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，而不是他們‘應(yīng)有的水平’來(lái)展開(kāi)教學(xué)的工作，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)突飛猛進(jìn)！”因材施教，才可以事半功倍。
“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂(lè)，原來(lái)對(duì)老師的偏見(jiàn)在美國(guó)也有，許多人認(rèn)為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時(shí)，雙休日休息，一年有好幾個(gè)節(jié)日，還能享受長(zhǎng)長(zhǎng)的.假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才知道，教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國(guó)的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英，他們對(duì)教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個(gè)只把教書(shū)當(dāng)作職業(yè)的老師，所做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個(gè)生命撲在教學(xué)上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂(lè)，更多一點(diǎn)探究，這樣我的學(xué)生會(huì)有更多的收益，我的人生也會(huì)更厚重一些，生命更寬廣一些。
這本書(shū)中許多建議是我從前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀來(lái)讓人耳目一新的�！敖�(jīng)常課間休息”，聽(tīng)起來(lái)多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個(gè)經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時(shí)候，每上一段時(shí)間就讓學(xué)生休息一下，時(shí)間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié)，因?yàn)槿说哪土Χ加邢薅�，一�?jié)課四十分鐘，老師要求學(xué)生坐著別亂動(dòng)，全神貫注地聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦，不能分神，不能做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，這真的很難。上課時(shí)，孩子們不是屁股動(dòng)一動(dòng)，就是手里拿著筆轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時(shí)間長(zhǎng)坐不住的表現(xiàn)，與其讓他們一個(gè)一個(gè)地動(dòng)個(gè)不停，不如全體同學(xué)每隔一段時(shí)間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時(shí)間里，站起來(lái)，伸伸懶腰，說(shuō)說(shuō)話，老師喊“�！�，必須馬上停下來(lái)，坐好，安靜。接下來(lái)的上課效果可想而知。小細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是大智慧。
“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。賞識(shí)教育一再被提倡，老師們?cè)诮虒W(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識(shí)是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，卻從沒(méi)想過(guò)，評(píng)價(jià)時(shí)，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，我們的“稍高評(píng)價(jià)”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會(huì)向那個(gè)程度努力，大部分恰恰因?yàn)檫@種“稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”而進(jìn)步了。“在對(duì)自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇于嘗試�！弊尯⒆觽兌甲鲆粋�(gè)勇敢的探索者吧！
這本書(shū)在提出建議的過(guò)程中，更有許多切實(shí)可行的具體辦法，讓我們的教學(xué)有法有依，有章可循�！霸试S和鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)”，也就是我們的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用，如“根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和能力水平，把學(xué)生分組”；“事前將所有的活動(dòng)都安排得一絲不茍”等等，為我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)指明了方向。在提出要“設(shè)立目標(biāo)”時(shí)，布魯肖告訴我們“寫(xiě)在紙上的目標(biāo)要比那些儲(chǔ)存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實(shí)。”這對(duì)于我這樣常常設(shè)立目標(biāo)卻不當(dāng)回事的人來(lái)說(shuō)，就是良方啊。把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)，再?gòu)堎N起來(lái)，每天向自己的目標(biāo)前進(jìn)一步，總有一天，我們都會(huì)達(dá)到自己的目的地。
“答錯(cuò)題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”“學(xué)會(huì)心理‘戰(zhàn)術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美，只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認(rèn)這是一本無(wú)論對(duì)老教師還是對(duì)新教師都十分實(shí)用的書(shū)。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個(gè)老教師清醒地認(rèn)識(shí)，怎樣就做一個(gè)有良知的教師，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開(kāi)成見(jiàn)，在教育的路上再出發(fā)。
《給教師的建議》優(yōu)秀讀后感15
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”我完全贊成這句話，并深有同感,因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類型。因?yàn)槲依鲜窍耄骸袄蠋熞彩侨�，老師的壓力也是相�?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”反復(fù)盯著蘇霍姆林斯基的這句話，我只能用一個(gè)字來(lái)形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學(xué)開(kāi)始所讀的書(shū)，可能200本還是有的，不過(guò)大概這不是蘇霍姆林斯基這句話的本意吧？他所指的應(yīng)該是你工作后吧？
這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，這本書(shū)給老師們共提出了100條建議。最近我細(xì)細(xì)品讀了書(shū)中的部分章節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書(shū)針對(duì)教師的苦惱與困惑，像與教師面對(duì)面地進(jìn)行交流一樣。讀過(guò)此書(shū)后，你一定會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
因?yàn)榘嗬镉袕埬场①M(fèi)某兩位“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的`“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給張杰、費(fèi)丹軍布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫(xiě)作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。相信大家肯定不會(huì)和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來(lái)這一定很可悲！
那么，朋友們，和我一起讀書(shū)吧！
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