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讀《奶蜜鹽》有感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《奶蜜鹽》有感，歡迎大家分享。
讀《奶蜜鹽》有感1
最近看了一本書，叫《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》，頗有感觸，在孩子成長的道路上，我們到底應(yīng)該給予孩子些什么呢？我想，最重要的應(yīng)該是三個方面:陪伴、空間和信心。
一、陪伴
特別是孩子0-3歲的時候，孩子是最依賴父母的時候，盡管現(xiàn)在很多家長需要工作，陪孩子的時間不多，但是，每天能有3-4個小時高質(zhì)量的陪伴，也可以連接起父母與孩子之間愛的紐帶。所謂的高質(zhì)量，很多人都說過，即是一心一意，遠(yuǎn)離手機、事務(wù)紛擾，說起來簡單，可是做起來卻又有些困難，就像我兒子在看電視，一般情況，我就會玩玩手機，干點其他事情，可是，兒子時不時就會來問我：“現(xiàn)在是什么出來了呢？這個是什么呢？”我知道在他內(nèi)心更希望我跟他一起看電視。他自己一個人在玩玩具的時候也會這樣，盡管他完全可以自己玩，不過，他過一會就會跑過來拉起我的手，讓我跟他一起玩。
英國著名的兒童精神分析大師溫尼科特認(rèn)為：“從完全依賴到相對依賴，再到趨向獨立，是每個孩子個體成長的必經(jīng)過程�！焙⒆釉叫�，越依賴父母，越希望父母跟他一起做所有的事情，而不是完全的放任他自己一個人。等他漸漸長大，有了自己的朋友，自己的圈子，孩子自然會沒有那么依賴父母，也不希望父母總是圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，孩子成長的過程是有限的.，當(dāng)他依賴的時候，父母不好好陪伴，當(dāng)這段時間過去，大概也不會再有機會了。
二、空間
當(dāng)孩子成長了，自然會意識到自己是個獨立的個體，有自己的興趣愛好、有自己的隱私，也自然不會把所有的事情都跟父母講。所謂的給予“空間”，我想，最主要的還是尊重。我們希望孩子好，可“好”這個定義很難，我們不應(yīng)該把自己的想法、愿望強加在孩子的身上，可以給予建議、意見，卻不要強迫孩子。就拿興趣來說，并不是所有的孩子都喜歡彈琴，都喜歡畫畫，有的孩子就是喜歡昆蟲，喜歡器械，這些看起來都是些不務(wù)正業(yè)的愛好，可是，孩子既然能有這樣的愛好，我們就不應(yīng)該去潑冷水。
《自然怪咖生活周記》的作者黃一峰，從小也被其他人認(rèn)為是個“小怪人”，可是他的媽媽，卻用不同的態(tài)度去看待他對大自然的熱愛。對于家長來說，不要去打擊孩子的興趣，每一個“怪”小孩都有異于常人的閃光點，家長應(yīng)該當(dāng)發(fā)掘他們的伯樂，而不是扼殺他們的惡魔。
三、信心
《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》講到“1次批評，需要24次表揚才能補償。”中國家長習(xí)慣批評，不善于表揚，過多的批評會讓孩子缺乏信心，變得自卑，覺得自己不行。而表揚卻可以逐步建立起孩子的自信。
我兒子不怎么愿意畫畫，總是說自己不會畫，其實，就是缺乏自信，有一次，我讓他畫畫自己感興趣的電梯，他就嘗試地畫了，當(dāng)然畫得很抽象，但是我鼓勵他說：“畫得真好，電梯就是這樣的�！焙芸�，在他的眼睛里就閃出了開心的眼神，他就開始跟我說：“剛剛畫得是扶手電梯，現(xiàn)在要畫升降電梯了�！痹谖业墓膭钕�，我發(fā)現(xiàn)兒子其實是愿意畫的，只是害怕自己畫得不好，而只要給予他鼓勵，他不僅可以收獲信心，還能充滿快樂。
以上所講的只是個人認(rèn)為的重點，事實上，作為家長，我們要做的還有很多，例如培養(yǎng)孩子好的品質(zhì)，好的習(xí)慣等等。
讀《奶蜜鹽》有感2
回望初見這樣介紹:如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那一定是《奶蜜鹽》！著名教育學(xué)者張文質(zhì)全新力作《奶蜜鹽：#家庭教育第一定律#》從根子上并且一勞永逸地解決所有家庭教育問題！
�。ㄒ唬╅_啟暖書
閱讀中處處點醒我們平日的生活里#建設(shè)有聲有色的“浸潤”式的家庭教育是父母給與孩子最好的禮物#
所謂的浸潤的核心供應(yīng)指的就是每個人童年時期不可或缺的“奶”“蜜”“鹽”。
一、“奶”從滿足孩子的本能需求開始
此處的奶，最淺顯最直接的意思就是母親的奶水。它更深刻的意味指的是以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境。鼓勵我們用生命之初的“奶”，為孩子一生涂上溫暖的底色。
二、“蜜”讓孩子認(rèn)識與體察“好的世界”
此處的蜜，是指在孩子成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。那些有益的父母，總會鼓勵孩子，并積極參與到孩子對世界的探索中去，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，孩子如果有快樂幸福的體驗，他就會自我激發(fā)出一種快樂幸福的能力，這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面。
三、“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識的鹽。
這里的鹽，是一個人堅毅勇敢有責(zé)任心等優(yōu)質(zhì)品格的象征，它指向生命的自由度，它將構(gòu)成一種生命積極的張力。因此生命之鹽讓成長舉重若輕。
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感恩暖書給與我們當(dāng)下的`父母暖的指引！作為家長的我們需要回到生命發(fā)展本身，來看待孩子的成長，需要有長遠(yuǎn)的眼光來看待孩子的人生，而不是僅僅在具體的學(xué)習(xí)成績上去斤斤計較。書中有這樣的描述:拿“樹”來打比方，那些長得高和長得好的樹，有一個共同的特點，就是生命初期都看不到它的成長，好像長得特別慢，其實，它是先長根，讓根先扎向大地，扎得越深越好。從表面看，它的確長得很慢，但是一旦它的根長好了，它后期就會長得特別好。這就是所謂的“慢慢的快”，先是慢，然后才是快，起關(guān)鍵作用的是慢，“慢”的問題解決好了，“快”才能真正的順其自然，并發(fā)展出個體的豐富性和獨特性，這才是”快”的意義。
這一溫情的點醒很受啟發(fā)，我們要讓孩子在奶蜜鹽中得以浸潤，她的笑容會更為的舒展。要給孩子足夠的愛的營養(yǎng)，幫助孩子自然而然地形成良好的品德，那樣他的本能反應(yīng)會更為自然而強烈。
最后想說的是:最好的浸潤從陪伴開始，讓我們的愛回到每天的日常生活。
或是一句問候，或是上學(xué)路上的一次傾聽，或是捧起一本暖書……
讀《奶蜜鹽》有感3
前段時間朋友極力向我推薦了張文志老師的《奶蜜鹽》一書，告訴我這是一本非常好的家庭教育類書籍。我利用寒假的時間，認(rèn)真拜讀了一遍，果真是受益匪淺。
起初見到這本書時，我就被它玫紅色的封皮和特別的名字所吸引，翻開第一頁“全國118位教育名師聯(lián)袂推薦”的字樣映入眼簾，頓時覺得這是一本有分量的教育類書籍。
這本書沒有枯燥的理論，沒有太多的空談，有的是樸實的話語、鮮活的事例。張文質(zhì)老師結(jié)合自身經(jīng)歷、培養(yǎng)女兒的過程和廣大的教育案例，將自己的所見、所聞、所感、所悟匯集在一起，詮釋了孩子在成長過程中的核心能量——奶、蜜、鹽。
奶，孩子最基本的生理需求，父母給予孩子充足的原動力，給孩子營造一個充滿愛的成長環(huán)境；蜜，孩子成長中的生理需求，是父母對孩子的鼓勵與肯定；鹽，孩子性格的塑造，是父母對孩子的引導(dǎo)，促使孩子形成良好的品格與智識。
老一輩的父母總是信奉棒棍底下出孝子，教育孩子的方式簡單粗暴，一言不合，非打即罵。兒時的我經(jīng)常聽到鄰家嬸嬸、伯伯責(zé)罵自家孩子的聲音，哪怕一點點的生活瑣事都會招來“橫禍”�，F(xiàn)在回想起來，仍記憶猶新。后來，家庭的規(guī)模從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一家兩孩，還有的家庭是獨生子女。但家庭教育暴露的問題卻不斷增多，越來越多的父母也意識到了家庭教育的重要性。
有了孩子后，我開始關(guān)注家庭教育，讀一些教育方面的書籍，學(xué)著如何做優(yōu)秀的媽媽，當(dāng)時也曾暢想：我肯定會教育好自己的孩子，未來一定都是母慈子孝的場景�？衫硐牒茇S滿，現(xiàn)實很骨感，教育孩子的過程中處處被打臉。因為兒子吃飯?zhí)羰�、作業(yè)不認(rèn)真、做事磨蹭等問題，我們母子之間不斷開戰(zhàn)，結(jié)果都以兩敗俱傷而告終。在教育孩子的道路上，我真的是處處碰壁，頭疼不已。
讀了張文質(zhì)老師的《奶蜜鹽》之后，我的內(nèi)心受到了很大啟發(fā)�！澳堂埯}”其實是針對不同年齡階段的孩子所實施的不同的、有針對性的教育。當(dāng)孩子還在嬰幼兒時期的'時候，作為父母要給予孩子足夠的“奶”。因為這個年齡階段的孩子還小，所有的需要都是本能的需求。當(dāng)孩子稍微長大一點，父母希望孩子生活在蜜罐中，讓孩子感覺到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的“奶”與“蜜”是不夠的，父母還需在孩子的成長過程中給予適當(dāng)?shù)摹胞}”，引導(dǎo)孩子明辨是非、承擔(dān)責(zé)任。對于我而言，在教育兒子的問題上，既要給足他“奶”和“蜜”，也要巧妙、精心、適量地注入“鹽”。不僅要教會他自己的事情自己干，自己的錯誤自己承擔(dān)，同時還要注重培養(yǎng)他的成就感和責(zé)任感。其實，人生總是與各種挑戰(zhàn)并存，父母教育孩子的同時要學(xué)會放手，不經(jīng)歷風(fēng)雨，彩虹怎能更加絢麗多彩呢？
在孩子的成長過程中，我們要像雨露般滋潤孩子的心靈，給予孩子足夠的“奶蜜鹽”，只有這樣，孩子的身心才能更健康，才能走得更遠(yuǎn)！
讀《奶蜜鹽》有感4
今天很榮幸能作為視障部的代表跟大家分享我的讀書心得。前段時間讀了《奶蜜鹽》的前兩部分，覺得不少內(nèi)容挺熟悉的，就暫時放下了。這次分享讓我重新拾起這本書，特別是讀到“鹽”這一部分，我才發(fā)現(xiàn)原來我還有很多需要改進(jìn)的地方，甚至是還有些欠缺的地方。
我將從以下三個方面進(jìn)行分享。
一、作者和書籍簡介。張文質(zhì)，詩人，家庭教育研究專家，生命化教育發(fā)起人，教育公益研修"教育行走"項目創(chuàng)始人，植根于學(xué)校教育與兒童發(fā)展的研究。出版了《保衛(wèi)童年--基于生命化教育的人文對話》、《教育是慢的藝術(shù)》、《父母改變孩子改變》、《奶蜜鹽--家庭教育第一定律》、《教育的勇氣》等著作。
《奶蜜鹽：家庭教育第一定律》以專業(yè)的教育理論為依據(jù)，深入解析了中國在家庭教育問題中普遍存在的問題，并總結(jié)出影響孩子成長與發(fā)展的三大核心元素：“奶”、“蜜”、“鹽”。
二、本書的主要內(nèi)容。
第一部分：“奶”。以母愛為核心的“奶”，父母充分的愛，高質(zhì)量的陪伴，讓孩子永遠(yuǎn)不缺乏安全感。
這一部分，深入探討了孩子2歲以前的教育重要性。母親通過為孩子提供充滿溫暖和照料的生活環(huán)境，不僅滿足了孩子的生理需求，更為他們的一生涂上了溫暖的底色。書中明確指出：“給孩子的愛，永遠(yuǎn)不怕多”，“母親的愛是孩子安全感的源泉”。這種安全感是孩子未來面對挑戰(zhàn)和困難時的重要支撐，也是他們建立健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
書中也提到了不夠好的母親的幾種類型，比如：挑剔型、抱怨型、操縱型、焦慮型、溺愛型、缺失型等。這些母親的行為可能給孩子帶來不良影響，如缺乏自信、情感冷漠等。
第二部分：“蜜”。以鼓勵與贊賞為主的“蜜”，讓孩子永遠(yuǎn)肯定自我價值，奠定孩子一生的自信。
這一部分著重于孩子2至6歲期間的教育。在這一階段，孩子需要得到以鼓勵與贊賞為主的情感支持。書中明確指出：“把每個孩子都當(dāng)成天鵝一樣去鼓勵”，對孩子來說，父母的鼓勵不但會讓他們感到快樂，還會成為他們愿意更加努力的一種推動力。書中還提到：“沒成為天才，卻得了天才病”，中國父母過于注重培養(yǎng)孩子某方面的能力（包括考試），會造成孩子缺乏生存能力和身心的健康，高估人生的價值，與其寄望于孩子成為少之又少的天才，倒不如關(guān)注孩子與生俱來的天賦。
我們應(yīng)該首先把孩子當(dāng)成一個正常人培養(yǎng)，讓孩子永遠(yuǎn)珍視自己，肯定自我的價值，從而奠定一生的自信。
第三部分：“鹽”。以品格與智識的“鹽”，幫助孩子在鍛煉中成長，勇于放手讓孩子去決策去承擔(dān)，去把控自我的生命節(jié)奏。
這一部分關(guān)注的`是孩子6歲以后的教育。品格與智識具體指的是一個人成長過程中所必需的堅毅、勇敢、有責(zé)任心等優(yōu)異品格，以及面對現(xiàn)實、承擔(dān)責(zé)任的能力。同時，“鹽”也象征著生命的自由度，包括心靈的開放與從容，以及精神方面的信念與追求。在這一階段，對孩子的教育包括生命安全、身體教育、責(zé)任教育、社交訓(xùn)練、習(xí)慣教育、懲罰教育等多個方面。這些教育內(nèi)容能幫助孩子建立起健全的人格，為他們的未來成長奠定堅實的基礎(chǔ)。使人在困難面前不屈不撓，勇往直前，而且也能讓人在錘煉中成長，而不是選擇回避、逃避和退縮。我感覺我自己也欠缺，所以我要加倍努力，給孩子做好榜樣。
三、我的思考與感悟
閱讀《奶蜜鹽》后，我深感為人父母的不易與責(zé)任重大。
首先，書中強調(diào)父母是孩子生命中的引路人。我們需要引導(dǎo)他們走向正確的道路，幫助他們建立正確的價值觀和人生觀。在這個過程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)，掌握教育的技巧和方法，以更好地引導(dǎo)孩子成長。
其次，父母也是孩子情感世界的堅實后盾。我們需要給予孩子足夠的關(guān)愛和支持，讓他們在面對困難和挫折時能夠有勇氣去面對和克服。同時，我們也要學(xué)會傾聽孩子的心聲，理解他們的需求和感受，與他們建立親密的關(guān)系。
在孩子的成長過程中，父母還需要平衡愛與自由的關(guān)系。既要給予孩子足夠的自由，讓他們能夠自主探索、試錯和成長，又要確保他們不會偏離正確的軌道。這需要我們具備敏銳的洞察力和判斷力，能夠及時發(fā)現(xiàn)并糾正孩子的問題。
此外，《奶蜜鹽》還教會了我如何培養(yǎng)孩子的品格與智識。通過恰當(dāng)?shù)墓膭钆c支持，我們可以激發(fā)孩子的潛能，幫助他們建立自信，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和獨立性。
總之，這本書讓我深刻理解了為人父母的價值與意義。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力，與孩子共同成長，與大家共同學(xué)習(xí)，享受這段美好而充實的旅程。
讀《奶蜜鹽》有感5
初為人父人母，幾多惶恐。
這幾年身邊同學(xué)同事同齡人都在抓緊時間生小孩，仿佛一夜之間我們都成熟了。曾幾何時，對小孩的感冒程度不及對貓貓狗狗。也許只是，我們覺得自己還是小孩，又或是舉得自己的童年不快樂，或者說不夠快樂。
生了小孩，怎么養(yǎng)，怎么教育？現(xiàn)今的社會，時時讓我們看到，教育幾多無力，小孩的生長環(huán)境何其復(fù)雜，到底該何去何從？即使看許多書，關(guān)注多少個公眾號，也不能讓內(nèi)心更清晰，更堅定。
思來想去，我覺得還是一句話：順其自然�？赐赀@本書，我覺得與作者的觀點不謀而合。
概括來說，作者的教育主張是生命教育，教育要尊重人成長的內(nèi)在規(guī)律，是慢的藝術(shù)，所以不能太功利，不能過多干涉，不能拔苗助長。而從我的理解，一個小孩，他不是父母的私有財產(chǎn)，他是天地孕育出來的.一棵樹苗，有自己的屬性和特性，父母必須像園丁一樣，用愛去澆灌這棵小苗苗。而孩子的生命密碼里有很多天生的能力，比如有反思，自我修復(fù)，自我調(diào)整的能力，父母只需要尊重他的特性，進(jìn)行監(jiān)護(hù)和引導(dǎo)，而不要事事代替，過多保護(hù)或者橫加干涉，再或者就是冷漠。
在生命教育的理念里，生命是第一位，安全是第一位，這是根本。父母任何時候都要站在孩子背后，做他的堅強后盾。其次，父母是教育的第一責(zé)任人，教育首先是陪伴。其實已經(jīng)有很多父母能夠做到這一點了。我們年輕父母，自身觀念里，已經(jīng)有生命第一的意識，家庭第一的理念。其余像尊重、民主都是比較重要的。批評孩子不要在公共場合、贊揚的教育這些，已經(jīng)比較深入人心了。
再細(xì)說奶、蜜、鹽這三要素，我們本能的順其自然的教育中都有，但是比例是否合適是一個大問題。奶，也就是愛，也許不夠充足；蜜也就是贊揚，也許過多；鹽所代表的知識和品格的塑造，結(jié)構(gòu)或者并不合理。這都是在教育過程中，需要根據(jù)自身的實際情況進(jìn)行反復(fù)摸索和調(diào)整配比的。
而作者在書中有一些具體的小的方法，非常的有智慧，值得借鑒。比如懲罰的分類，等等，就不一一列舉了。
說幾個想商榷的地方：
首先說是第一定律，個人覺得說成是最基本要素更合適。因為奶，蜜，鹽，這三種要素，是家庭教育最基本的三種要素，三者之間加減乘除，有個法則，才能叫定律吧。
其次，在家庭中，教育我更愿意用臺灣等地的“教養(yǎng)”的說法來代替。教育和養(yǎng)育是混合在一起的。如果專門設(shè)個時間，弄個事情來教育，就太僵化了，只有教、養(yǎng)結(jié)合，才是隨時隨地，言傳身教。
再次，對于父母們來說，也許一勞永逸找到解決方案，不如一開始就做到最好！
題外話，作者的行文，有豐富的材料做論據(jù)，有學(xué)者的那份文氣和詩人的浪漫氣，所以總體來說，還很好讀。
讀《奶蜜鹽》有感6
孩子三歲八個月了，她一天天長大，而我也有越來越多的教育困惑。以前會看一些美文和一些教育心靈雞湯，學(xué)一點，就趕緊用起來，而且自認(rèn)為有科學(xué)理論的支撐，長久下來，孩子沒有變成我希望的樣子，反而會有更多的問題出現(xiàn)，我變得身心俱疲，而孩子也不高興，我變得焦躁，甚至還揍了她，唉······
班主任工作室給我們分享了《奶·蜜·鹽》這本書，我第一時間先看了書中的小本秘訣，一下子便被它吸引了，這不是我常遇到的問題嗎？奶、蜜、鹽，這些都是生活中不可或缺的最普通的東西，恰恰家庭教育也是如此平淡缺不可小覷的，這樣的比喻貼切又恰如其分。
奶的本義一般指母親的乳汁，但在書中卻有更深刻的比喻，指以母親為核心的充滿溫暖，充分照料的生活環(huán)境。愛孩子，就要以滿足孩子的需求開始。
我小時記事兒就是父母因為忙生意，把我送到姥爺家去住，唯一記憶就是這些場景。姥爺、小姨都很親我，但這些都不能代替媽媽在我心中的位置。記得有一次，媽媽說要來看我卻沒來，托人把好吃的帶來了。我巴巴兒地等了一天，得到這個結(jié)果，就開始哭了，以為媽媽不愛我，不要我了，鬧了一夜要回家。后來長大了，媽媽說只讓我去了半年，我覺得不止半年，是好長時間，好久好久，或許是因為我剛剛記事兒吧，所以印象特別深。我長大后，會自卑，會不自信，會很敏感或許和這些有關(guān)吧。我的性格缺陷使我特別在意對孩子的教育，想多學(xué)一些東西，把好的教育給孩子。
特別喜歡書中的一個比喻，“當(dāng)孩子來到這個世界上時，他整個身心都處于打開的狀態(tài)，孩子對這個世界的感知與探索就像蝸牛的觸角一樣，如果他感覺安全并能得到鼓勵，這個觸角就會自然地眼神出去。但如果孩子受到阻礙，受到打擊限制，觸角就會本能地回縮�！边@個比喻真的很貼切，看到這一句話我就覺得深有同感，孩子需要做家長的小心翼翼的呵護(hù)。
這本書幫我解決了很多難題，比如說，孩子想要什么而沒有被滿足就會鬧脾氣、哭，一次比一次嚴(yán)重，該怎么辦，以前我就會任由她哭，但她越哭越痛，一會兒就會想吐，我疼在心里，但想想如果滿足她，下次會變本加厲，會摸透脾氣······就會忍者采取冷處理，今天才知道這是不科學(xué)的，要蹲下來和孩子交流，讓孩子學(xué)會判斷才是重點，引導(dǎo)很重要。
每次領(lǐng)她出去玩，她總是什么都想要，比如買奇趣蛋，實際上沒什么好玩的，打開后，一半巧克力，她也不愛吃，另一半玩具很小，她他玩一會兒就丟一邊兒了。但每次到超市看到就要買，我抓住這個機會，又給她買了一個，打開后，她就不感興趣了，我就嘗試和她交流，問她喜歡這個嗎，她說不喜歡巧克力，也不喜歡這個玩具，我就不斷地和她交流�，F(xiàn)在，她再看到奇趣蛋也不會哭著非讓買了，會選擇一些真正喜歡的。所以，我覺得溝通真的很重要，堅持適度的交流，讓孩子覺得安全，說著容易做起來難。而這正是現(xiàn)在家長們最缺乏的愛，有的家長認(rèn)為給孩子買貴的、好的就是愛，其實不然，愛是一點一滴的'關(guān)心，不要等孩子出了問題才給予關(guān)心，那就晚了。
堅持對話、陪伴，給她真正的高質(zhì)量的陪伴，會讓孩子有充足的的原動力。即使不在家，也要想辦法跟孩子溝通，這才是真正的“做朋友”，真正的陪伴。我要做的，要學(xué)的還有很多，在你最困惑時候，能得到一本實用性很強的書，真的很幸福。
讀《奶蜜鹽》有感7
當(dāng)我拿到《奶蜜鹽》這本書時，我就被它鮮嫩的封面和特別的名字所吸引。我們?nèi)k公室的老師都說這是這幾年學(xué)校發(fā)的最亮麗的書。
《奶蜜鹽》分為三個部分：“奶”，從滿足孩子的本能需求開始，給孩子充足的原動力；“蜜”，讓孩子認(rèn)識和體察“好的世界”，只有童年幸福，才經(jīng)得起社會摔打；“鹽”，我們的人生最缺的往往是品格與智識的“鹽”，性格塑造決定孩子未來的格局。 下面我將從蜜的角度展開我的心得。
“蜜”，只有童年幸福，才經(jīng)得起社會摔打。單從這句話我就想起了我幸福的童年。我在家排行老三，從各方面都占優(yōu)勢，從小所得的夸獎也最多。比如，爺爺總說：“我家老三最喜歡寫作文，一回家就寫作文（爺爺是讀老書的人，他認(rèn)為寫作業(yè)就是寫作文）”。鄰居嬸嬸也經(jīng)常逗我玩：“妹啊，你更我家妹換一個唄，你又乖成績又好，我喜歡你這樣的小女孩，”所以從小我就自我暗示我很受歡迎，我很認(rèn)真，我很優(yōu)秀，所以我也很幸福！在家如此，在校也如此。這些自我暗示也是我長大以后奮進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動力！當(dāng)在濟(jì)南讀了一年臨床醫(yī)學(xué)時，雖然我很喜歡《人體正常解剖學(xué)》《中醫(yī)診斷學(xué)》《胚胎學(xué)》等等，但當(dāng)我知道不能考醫(yī)師資格證時，我第一個離開了那個學(xué)校，再次回到高中復(fù)讀。雖然課本已從小書變成大書，而且增加高三選修數(shù)學(xué)和高三生物，我也自己把這兩塊骨頭啃下來了！最終還是如愿考上安師大！
我也希望我的學(xué)生在學(xué)校有一個幸福的童年校園生活，希望能給孩子們以后的學(xué)習(xí)和生活提供前進(jìn)的驅(qū)動力！
每一個小孩都應(yīng)該去體驗“意義非凡”的事 。做老師的由義務(wù)和責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生和家長，讓他們明白每一件意義非凡的'事，均有讓你和孩子意想不到的收獲，也會讓你和你的孩子走得更近，孩子更優(yōu)秀。我們班應(yīng)該有很多家長明白這樣的道理。正如我們班的“吉祥三寶”：
堅持多年的興趣愛好家長與孩子一起堅持，我們班的陳樂源從小喜歡跳舞，家長也致力于培養(yǎng)他這方面的天賦，每個星期陪她練舞，她應(yīng)該是行知學(xué)校五年級老師和學(xué)生及政教處非常熟悉的舞者。每逢區(qū)級、校區(qū)舞蹈表演都缺不了她的身影，這樣有韌性的小孩能不優(yōu)秀嗎？
喜歡畫畫的聶欣悅從幼兒園到現(xiàn)在每周堅持一天畫畫，在學(xué)校被評為藝術(shù)之星，在上次校園之星評選中她的字和畫都被評為特等獎。我們班的板報和壁報逗游她的功勞，你說我怎么會不喜歡這樣乖巧又多才的她。
多才多藝的趙宇航，興趣廣泛，家長讓他全方面發(fā)展，不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，課下還是老師的小幫手。積極參加校內(nèi)外多項活動，讓他聞名全校。有會唱黃梅戲有會唱流行歌曲，在上次小歌星比賽中奪得桂冠！
“快樂不需要講任何道理�？鞓穼儆谧匀坏奶旎[。有時候，我們在陪伴孩子的時候，需要有一點傻氣，孩子說快樂，我們就要隨和說快樂�！比魏我粋�孩子容易自我滿足，尤其在賦予孩子快樂的時候，我們切記不要粗魯?shù)貏儕Z孩子快樂的天性。“順?biāo)浦邸�，助孩子一把，難道這種簡單的事情，我們還有什么理由做不到呢？有時候小孩的幽默你是不懂得，你只需要陪她玩陪她笑，一直陪伴著她，這樣她才會向你傾訴，向你分享她認(rèn)為快樂的事！
給大家?guī)硪粋�我和兒子間的幽默。有一天我們拿起繪本《南瓜湯》，我想
考考他這個書名是什么？我指著封面上的南瓜湯輕輕的說：“南瓜.......什么？”他不知道，我又輕輕的這樣說了一遍：“南瓜.......什么？”他還是不知道，然后我用最大的嗓門喊出來“南瓜湯”，湯拖了好長音。這回他來興趣了，笑的滿床打滾，然后模仿著我說了好多遍。連接著幾天晚上都要這樣演示幾遍，然后自己笑的滿床打滾，從此愛上了這本書，想必也喜歡里面的內(nèi)容，都會復(fù)述。
讀《奶蜜鹽》有感8
如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那它一定就是《奶蜜鹽》，奶蜜鹽讀后感。我是對照著自己的兩個孩子來看這本書的，讀完這本書，我才恍然大悟，原來，孩子，甚至于孩子成年之后的幸福，根源都來自父母，來自家庭，只有父母給予孩子充分的“奶、蜜、鹽”，孩子必然會成為一個幸福的，優(yōu)秀的人。
本書便是圍繞孩子所必需的“奶、蜜、鹽”這三部分來展開講述的。
“奶”最原始的是指母親的奶水，更深層的意思，就是指母親的愛和陪伴，是父母用愛為孩子營造的成長環(huán)境。
在我大女兒兩歲的時候，我們準(zhǔn)備生二胎。那個時候，二胎政策還未放開，周圍朋友中幾乎沒有生二胎的`。在我懷孕五個月的時候，左鄰右舍的奶奶們便開玩笑似的對我女兒說：你媽媽要生小弟弟啦，到時候就不要你了！女兒聽完便嚎啕大哭起來，從那時起，她便時時粘著我，一步也不離開，還時不時的哭鬧。（她自小是一個乖巧，不愛哭鬧的孩子）最后愈演愈烈，一直到妹妹出生后，她也不喜歡妹妹，更不允許我們抱妹妹。當(dāng)時的我們真是手足無措，我們只能假裝疏遠(yuǎn)妹妹，每時每刻陪伴著她，漸漸地，她感受到了我們對她的愛并沒有因為妹妹的到來而減少，慢慢的恢復(fù)了原來的乖巧，更是成為了最喜歡妹妹的人，
但是，這前后經(jīng)歷了痛苦的一年多的時間�？戳诉@本書之后，我才明白，孩子的哭鬧并不是無緣無故的，而是因為她沒有了安全感。由于懷孕肚子變大，我?guī)缀醪辉俦�，和她的互動也越來越少，我沒有意識到這時候的她是多么地需要母親的關(guān)愛和陪伴，而鄰居的話就像是導(dǎo)火索。也許，當(dāng)時的她會產(chǎn)生“我不再被愛了”“我不重要了”“我是多余的”這種認(rèn)知，以至于我現(xiàn)在想起來還有些后怕。也許，當(dāng)時就有《奶蜜鹽》這本書的話，我們就不會有這樣痛苦的經(jīng)歷了吧！
“蜜”指的是父母用贊美，鼓勵等有益的互動方式和孩子交流，孩子童年幸福，才能認(rèn)識與體察“好的世界”。
我的兩個孩子，性格截然不同，姐姐性格開朗，熱情，陽光，興趣愛好廣泛，家中自然不乏對她的表揚和鼓勵�？擅妹蒙鷣肀容^內(nèi)斂，什么事也不積極，我們就很少去表揚她�？蓮埼馁|(zhì)老師說：丑小鴨并非生來就是丑小鴨，要把每一個孩子都當(dāng)成天鵝一樣去鼓勵。于是，我改變了方式，試著找她的閃光點，鼓勵她，我發(fā)現(xiàn)了許多我之前沒發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點，一段時間以來，她的進(jìn)步越來越大，也越來越自信了，也許這就是鼓勵的力量，愛的力量。
“鹽”是世上最尋常又最不可或缺的食物，它還是一個人堅毅，勇敢與有責(zé)任心等優(yōu)異品格的象征。
對孩子加“鹽”的必須得是孩子的父母，現(xiàn)代社會較我們幼時，發(fā)生了翻天覆地的變化，不能再以我們的父母教育我們的方式來教育我們的孩子�，F(xiàn)在的社會存在著許多危及孩子生命危險的隱患，我們首先得教育孩子把“身體健康”和“生命安全”放在第一位，要讓孩子學(xué)會面對危險的正確方法，拒絕盲目的英雄主義。其次，就是要適時的放手，培養(yǎng)孩子的獨立意識，勞動意識，成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
孩子的成長是一個“慢”過程，如同竹子一般，用漫長的時間把根延伸數(shù)米，才能茁壯的成長。在孩子扎根的過程中，父母就如陽光雨露般，給孩子添加足夠的“奶、蜜、鹽”，讓孩子的身心更健康，才能獲得更大的幸福！
讀《奶蜜鹽》有感9
《奶蜜鹽》是張文質(zhì)老師研究20年生命教育的成果，其中舉了有許多權(quán)威的例子佐證他的言論，通過對女兒的教育，慈父的情懷，充滿同情心的目光，溫暖的筆觸，理性的思維寫就了這部適合中國家庭的教育典籍。
本書主旨在于教會年輕父母如何育兒，育兒先育己，在孩子成長的同時自己在成長，有心的“好父母”會為孩子的成長保駕護(hù)航，在生命的各個階段為孩子及時添加“奶蜜鹽”。
用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色
奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為向?qū)�，所有孩子都不可或缺。孩子需要母親，如同人離不開空氣一樣，需要時刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對孩子的表情，動作，聲音做出及時的反應(yīng)，讓孩子從小就能產(chǎn)生更多的自我肯定。
母親的在場不可代替，缺失母愛的孩子在長大之后，只要身處特定環(huán)境就會展現(xiàn)出母愛缺失帶來的痛苦與麻煩。
良好的母愛可以讓孩子在不知不覺中完成健康成長，做的“不夠好的母親”如：“不愿意成為母親的母親”“不懂得如何做母親的母親”“責(zé)任缺席的母親”“虛假的母親”都會在無知無覺中給孩子留下心理陰影。
以愛為“奶”的營養(yǎng)，要灌注在孩子的整個成長過程，孩子的早期生命狀態(tài)，影響了他的一生。孩子后來出現(xiàn)各種問題，根源往往是“奶”的缺失。
足夠的“奶”可以給孩子的生命足夠的原動力。
陽光健康的孩子是被“蜜”浸泡過的“蜜”指的是在孩子的成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。
生命本身包含很多復(fù)雜的可能，有好的也有些有問題的，關(guān)鍵在于如何打開。用贊賞、鼓勵的方式打開，孩子的主動性、積極樂觀態(tài)度、探索精神等與生俱來的生命熱情就會釋放出來，成為生命中最本真的能力和人與人之間最自然的反應(yīng)方式。
一個人遇事就畏縮，遇到挑戰(zhàn)就沮喪，這種消極狀態(tài)，和早期成長過程中鼓勵的稀缺有著極為密切的關(guān)系。每個人都有無限的潛能，美好的可能性是需要激發(fā)才能得到很好的展現(xiàn)和發(fā)展的，兒童正是在不斷的犯錯不斷失敗當(dāng)中獲得能力的發(fā)展，以及認(rèn)知圖式的完善的。那些有益的父母總會鼓勵孩子，并積極參與到與孩子對世界的探索中去，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，孩子如果有快樂幸福的體驗，他就會激發(fā)出一種快樂幸福的能力。這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面。
足夠的“蜜”，能幫助他體察和探索出一個更好的世界。
生命之“鹽”，讓成長舉重若輕。
“鹽”是世界上最不可或缺的東西，本書主要指三個方面，一：堅毅、勇敢與有責(zé)任心等優(yōu)異品格的象征。二：生命的現(xiàn)實感。它體現(xiàn)在一個人無論在什么樣的環(huán)境里，接受什么樣的任務(wù)，有什么樣的困難。都有面對現(xiàn)實，去承擔(dān)，接受的能力，在錘煉中成長，而不是回避，逃避和退縮。三：它指向生命的自由度，包括心靈的開放，從容，精神方面的.信念、追求，一個人無論在什么樣的環(huán)境里，都有精神的追求。生命的自由度讓生命有種輕盈感，而不是被種種沉重，沮喪所負(fù)累，它和現(xiàn)實感構(gòu)成一種生命積極的張力。
人的一生總要承受一些沉重的東西，責(zé)任感可能會使人心事重重，被巨大的壓力包圍。而生命的輕盈度則能提供一種向上的動力，它能讓人舉重若輕。無論在什么樣的處境里都能有事而從容的心境，都能創(chuàng)造一種美好的生活。這需要強大的心靈包容能力——適當(dāng)?shù)?鹽"有助于鍛造這種能力。
人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長，要學(xué)會放手，幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個人生命中所添加，適當(dāng)?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應(yīng)能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實的能力。
“鹽”所體現(xiàn)的性格塑造決定孩子未來的格局。
本書最后從根本上追本溯源，說到父輩，更上一輩人對父輩的影響，以致父母對我們愛的缺失，讓我們有各種各樣的不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們在育兒道路上不再重蹈復(fù)轍，教育出美好的下一代。
我認(rèn)為這本書是極好的，雖然開始讀起來有點困難，經(jīng)過認(rèn)真的思考后確實被文中的觀點所折服。
孩子的成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
有人說，父母與子女相處一場，對于彼此皆是一場修行。特別是為人父母之后，我對這句話十分認(rèn)同。是啊，沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。
隨著社會的進(jìn)步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨生子女。但是家庭問題卻涌現(xiàn)的越來越多，我們也意識到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識教育，對孩子要愛，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。
自從知道自己當(dāng)媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補了一下如何為人父母的知識，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當(dāng)時就在心里暢想：我肯定更會養(yǎng)育孩子，未來一定都是母慈子孝的情景。沒有想到被現(xiàn)實啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個孩子，他的思維從來不會按照你要求的來走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒有找真正適合自己的。
張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實際，我看了之后有種相見恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問題，也提出了切實可行的解決問題的方法。
他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個孩子,父母的私人財產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹,具有自己的屬性和特點,父母必須喜歡園丁,用愛灌溉這個小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點、監(jiān)護(hù)和指導(dǎo),不能替代、過分保護(hù)、干預(yù)或冷漠。
我的孩子一歲到三歲時是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過分保護(hù)和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。
我在想,什么樣的愛,既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長?我們不能因為警告,甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說話,這會傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵,孩子能夠區(qū)分好壞,其實這是一種常識。
讀《奶蜜鹽》有感10
作為一名家庭教育工作者，家庭教育的書籍讀了很多，有不少是隨手翻翻隨意看看。張文質(zhì)先生的《奶蜜鹽》，翻了幾頁，居然有些愛不釋手了，一口氣讀完，仿佛找到了一個知音，有種痛快淋漓的感覺。
“奶蜜鹽”，很有意思的一個名字，讓人看了便要想一探究竟。原來作者筆下的奶，是父母要從滿足孩子的本能需求開始，給孩子提供良好的身體和心理成長環(huán)境；蜜，是父母的鼓勵與肯定，讓孩子認(rèn)識與觀察“好的世界”；鹽，是父母要引導(dǎo)、促使孩子形成良好的品格與智識。這便是愛、賞識與教育。
書中有很多與我不謀而合的觀點。比如親子關(guān)系的本質(zhì)，不是教育與被教育，而是共同成長；家庭的目的不是全力培訓(xùn)一個優(yōu)秀的孩子，而是用最平常的方法培養(yǎng)一個正常的孩子；孩子成長的速度不是越早懂事越好，而是長得快也會老得快。
只要有機會，我總會在家庭教育講座中強調(diào)陪伴的重要性，陪伴是具體可見的，“父母能給予孩子最好的愛，就是陪孩子吃晚餐，吃很多很多個晚餐�！弊髡咭惨昧嗣绹澄锝逃龑＜夷锼拐f的：“一個孩子，如果每天都能跟父母在一起吃飯，哪怕只跟父母中的一個，只有一餐在一塊兒吃飯，都不容易出現(xiàn)逃課、撒謊、抽煙、酗酒、提早性行為、吸毒等問題，更容易養(yǎng)成良好的品格，以及在學(xué)業(yè)上取得好成績�！�
我也多次講到家庭教育不是讓孩子成才，而是讓孩子成人。作者書中提到一個例子讓我印象深刻，江蘇一所鄉(xiāng)村學(xué)校，墻上寫著三條：一是要學(xué)會走路，二是要學(xué)會吃飯，三是要學(xué)會說話。我們有了同樣的.感受，教育終于在慢慢走下神壇，回歸真實。
功利化的教育讓我們都打著雞血般的教育出一些高分低能的孩子，他們?nèi)狈镜纳钭岳砟芰�，生命保護(hù)能力以及人際交往能力。
當(dāng)然，也會有一些值得探討的，作者推崇賞識教育，而我卻覺得教育是因人而異的，每一種教育方式都有可取之處，并無絕對之說。不過，教育本是仁者見仁、智者見智的。學(xué)習(xí)了、思考了，并是一種提高。
在家庭教育這條漫長的道路上前行，不斷摸索不斷糾錯不斷領(lǐng)悟，最后得到成長。這將是一條通往幸福的路！
讀《奶蜜鹽》有感11
在生了女兒之后，我為了能使自己做一個稍微靠譜的媽媽，我買了一本林崇德的《兒童心理學(xué)手冊》但是那本書太厚太深奧了，讀每一個章節(jié)好像都是在讀論文，讀的很痛苦，我只堅持讀了半本就放棄了，《奶蜜鹽》算是我讀完的第一本家庭教育書，這本書用簡潔的語言，真實的事例向我們展示了我們應(yīng)該怎樣做最一名合格的父母。
在讀“奶”從滿足孩子的本能需求這個章節(jié)時，張文質(zhì)老師闡述了三種不夠好的父母，1.還未做好準(zhǔn)備就當(dāng)了父母。2.不懂得如何做父母。3.不在場的“虛假”父母。我一看嚇一跳，我竟然是其中兩種，孩子半歲時我就上班了，把孩子留給了老家的婆婆，在孩子最需要我陪伴的時候我沒有在她身邊，孩子3歲前對于孩子教育的缺失，估計是我今生最大的痛，因為平時不帶，只周六周日放假時回去陪伴她，她在我手里是越來越不聽話了，而且讀書習(xí)慣也沒有給她養(yǎng)好。以前我以為培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣很簡單，但當(dāng)我自己在教育女兒時，我發(fā)現(xiàn)這是一件很難的事，因為孩子有自己的想法，而且她渴望我按照他的想法陪她玩兒，當(dāng)我試圖讓她背《弟子規(guī)》時，她臉上馬上露出了厭惡的表情。《奶蜜鹽》中認(rèn)為，排在親子關(guān)系里的第1位不是教育，而是滿足，我認(rèn)為是非常正確的。因為我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我試圖強制教育女兒時，我跟她都是極其痛苦的，但是當(dāng)我滿足女兒的需求，陪她玩時，她就很樂意跟我溝通，在玩的過程中我會或多或少的教她一些基本的東西，比如說認(rèn)顏色，還有認(rèn)數(shù)字。我覺得滿足孩子的需求也是在給我們教育孩子提供前提。
“蜜”讓孩子認(rèn)識與體察“好的世界”。張文質(zhì)老師說：“我們要學(xué)會與孩子的不足友好相處”看到書中說：“有的父母如果孩子在哪個方面表現(xiàn)的，不像一個優(yōu)秀的，完美的人，他們就會開始擔(dān)心焦慮，也給孩子帶來很大的壓力�！焙懿恍椅揖褪沁@樣的媽媽，女兒跟我鄰居家的女兒只差一個月，我總是拿著鄰居家的.孩子跟我的孩子比，鄰居家的孩子特別愛跳舞，一個不到三歲的孩子看到別人跳廣場舞自己也在哪里學(xué)，而且學(xué)得有模有樣，可是我女兒對于跳舞一點都不感冒，進(jìn)了幼兒園，當(dāng)別的孩子跳舞時，我閨女傻傻的站那不動，我看后覺得很著急，周六周日回家我也跟她一起跳，可是她的眼神告訴我她真的不想跳，在引導(dǎo)了好長時間也沒有引導(dǎo)成功后，我決定放棄了。我暗示自己加德納多元智能理論中有九種智能1.語言2.邏輯3.空間4.肢體運作5.音樂6.人際7.內(nèi)省8.自然探索9.生存智慧，在這9種智能中我女兒只是肢體運作智能不行，其他的還好，我應(yīng)該用一種正常的標(biāo)準(zhǔn)去對待她，如果她真的對舞蹈不感興趣我也不逼她了。我可以鼓勵她多讀書或多數(shù)數(shù)，多發(fā)展其他智能。
“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識的鹽。我覺得這一章是在講讓我們幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓她有良好的品格和勇氣去面對生活，去承擔(dān)屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。我的婆婆在人格素養(yǎng)上把我女兒教的很好，嫂子家女兒比我女兒小半歲，而且總是跟我女兒搶玩具，雖然自己也很想玩，但是每次我女兒都會說：“給你妹妹，你玩了我在玩。”而且我去給我女兒買吃的時，女兒總是提醒我要買雙份，回家后她要給她妹妹一份。
從《奶蜜鹽》這本書中我學(xué)會了陪伴、學(xué)會了用正常的標(biāo)準(zhǔn)對待孩子、學(xué)會了對孩子進(jìn)行生命教育刻不容緩。我的家庭教育才剛剛開始，以后我會一路走、一路看、一路學(xué)，爭取做個稱職有學(xué)問的父母。
讀《奶蜜鹽》有感12
一個人的成長需要兩種營養(yǎng)：一種是物質(zhì)營養(yǎng)，一種是精神營養(yǎng)。物質(zhì)營養(yǎng)，比如：水果、蔬菜、肉類。精神營養(yǎng)，就是張文質(zhì)老師說的：奶、蜜、鹽。
奶
按照我的理解，張文質(zhì)老師說的“奶”，從字面來講，就是媽媽的奶水。從精神營養(yǎng)來定義，就是孩子0—6歲，媽媽無微不至的陪伴和關(guān)愛。一個足夠好的媽媽，不但能提供奶水，而且能把孩子呵護(hù)的很滿足。這樣在媽媽的愛充分滋養(yǎng)中成長起來的孩子就有足夠的安全感，表現(xiàn)得陽光積極，充滿愛心。
如何才能做一個足夠好的媽媽呢？
第一：提供健康的“奶”，從懷孕開始，媽媽就要調(diào)整好自我，以一種期盼的、包含濃濃愛意的狀態(tài)來迎接新生命的到來。在孩子出生0—6個月期間盡量不要想著工作、或者與養(yǎng)育孩子無關(guān)的事情，全身心的投入到滿足孩子和自我調(diào)養(yǎng)之中，自我調(diào)養(yǎng)也是為了給自己補充能量，媽媽狀態(tài)好了，才能給孩子提供高質(zhì)量的陪伴和關(guān)愛。這段時間是孩子與媽媽的共生期，孩子的一切需求都是合理的，媽媽盡量滿足，照顧好孩子的吃喝拉撒。
第二：孩子6個月到6歲期間，媽媽要和孩子一起生活，不要有兩周以上的分離，要提供給孩子的成長一個抱持的環(huán)境：1，在孩子進(jìn)步的時候，給予他認(rèn)可和贊美；2，在孩子遇到挫折的時候，給予他鼓勵和支持；3，在孩子和媽媽相處的'時候，提供給孩子一個精神空間，允許孩子的情感自由的、安全的流動（無論是幸福、悲傷、快樂、憤怒、安全、恐懼、驕傲、自卑等等），和媽媽的情感進(jìn)行交流。
第三：家庭的其他成員，盡量支持和滿足媽媽的需要。滿足媽媽也是給媽媽補充能量，讓媽媽以健康的狀態(tài)陪伴孩子。作為孩子的爸爸——媽媽的愛人，這個角色特別重要，爸爸不但要給媽媽精神和物質(zhì)上的支持，自己也要學(xué)習(xí)如何養(yǎng)育孩子，持證上崗。
孩子不是一張白紙，他是上天賜予父母的一粒種子。孩子的成長是他自己的成長。陪伴孩子成長，也是父母自我成長的契機。沒有孩子，有些父母可能就一成不變的老去。有了孩子，父母迎來了生命的第二次成長的機遇，可以煥發(fā)出新的光彩。從這方面來說，父母要感謝孩子，感謝他給我們自我改善的決心和動力。
蜜
我個人的理解：“蜜”就是來自家庭的對孩子的關(guān)愛，相對于“奶”而言，父親的影響力愈加重要，不可缺失。
父母對孩子的認(rèn)可、贊美、鼓勵、支持都是“蜜”。
家庭氛圍、父母的榜樣示范，潛移默化的影響著孩子的成長�；畛鲎晕遥e極進(jìn)取，富有愛心的家長，和睦恩愛的夫妻關(guān)系，再加上父母有足夠的時間陪伴孩子，三者合一，培養(yǎng)出身心健康的孩子自然水到渠成。（父母的自我成長是樹根，夫妻關(guān)系是樹干，孩子的成長是果實。很多問題看上去是孩子的問題，實際上是父母的問題，只是在孩子身上呈現(xiàn)出來。）
正如張文質(zhì)老師所說，孩子的成長是慢成長，養(yǎng)育孩子是慢的藝術(shù)。所以父母要有足夠的心理準(zhǔn)備和耐心，羅馬不是一天建成的，培養(yǎng)出一個健康的孩子需要20年左右的時間。孩子的每一點點進(jìn)步，父母盡量都需要看到、感受到，并給予認(rèn)可、贊美。這樣不斷被認(rèn)可、被贊美、被祝福的孩子就能建立起強大的自信心，對成長中的挫折比較有耐受力，有勇氣承擔(dān)責(zé)任。有自己的主見，能夠包容他人的不同意見，敢于做出自己的抉擇，堅持走自己的人生道路。
這里我想分享一下我對高級贊美的理解：先發(fā)現(xiàn)值得贊美和表揚的具體細(xì)節(jié)，目光平等對視（視覺的贊美），帶著自己的真實感受，告訴孩子值得贊美和表揚的細(xì)節(jié)（聽覺的贊美），傾述自己的心情和感受（內(nèi)心情感的贊美），最后再用身體語言（抱一抱，親一下等）讓孩子的身體也感受到愛（身體的贊美）。
比如，孩子讓爸爸看他剛畫好的一幅畫，爸爸拿著那幅畫，仔細(xì)的端詳，發(fā)現(xiàn)色彩很協(xié)調(diào)，人物的眼神很靈動。爸爸蹲下來，目光和孩子平視，眼神的交流，面露欣喜，然后指著畫，身體轉(zhuǎn)到孩子身邊，說：“爸爸發(fā)現(xiàn)你畫的這幅畫，顏色搭配很和諧，很有美感！嗯，你看，爸爸覺得畫上的這個女孩眼睛特別有神，就像活的一樣！”，然后，看著孩子的眼睛，告訴孩子自己的感受：哇，爸爸太開心了，你畫的這么好！爸爸為你感到驕傲！爸爸太愛你啦！來，讓爸爸抱一抱�！比绻⒆記]有表示出對爸爸抱他的抗拒，就摟住他，結(jié)結(jié)實實的抱一下。
這里有一個注意點：很多家長會在最后提出孩子的一些不足之處，期望孩子改進(jìn)。這個千萬不要和贊美連在一起，贊美就是贊美，單純的贊美。如果夾雜著批評和期望，孩子會感覺到挫敗或者壓力。
下面我再聊一個關(guān)于專注點方向的論題，父母如果想提供“蜜”給孩子，就要把注意力放在孩子的優(yōu)勢和正面價值上，這樣才能發(fā)現(xiàn)更多的“蜜”，提供給孩子。同樣一件事情，比如：孩子有些內(nèi)向，話不多，有些敏感�？赡艽蠹視J(rèn)為這是個孩子的缺陷，大多數(shù)父母喜歡外向、陽光、積極的孩子。如果我們從另外一面看，內(nèi)向可能意味著善于思考，專注力高；話不多，可能更擅長于傾聽；有些敏感，可能意味著同理心高，感受力強。如果我們表揚孩子善于思考，專注力高，擅長于傾聽，同理心高，感受力強。那不就是把“缺點”轉(zhuǎn)化成優(yōu)點，把性格轉(zhuǎn)化為長處，把花粉釀成花蜜了嗎！
讀《奶蜜鹽》有感13
《奶蜜鹽》是由作者張文質(zhì)，著名教育學(xué)者，寫的一本關(guān)于家庭教育的書。
書名《奶蜜鹽》到底什么意思呢？
從書中可以了解到，奶蜜鹽其實是針對不同年齡階段的孩子實施的不同的有針對性的教育。當(dāng)孩子還在嬰幼兒時期的時候，作為父母要給予孩子足夠的奶。因為這個年齡的孩子還很幼小，所有的需要都是本能的需求，比如孩子需要父母的陪伴以及很多很多的愛。當(dāng)孩子稍微長大一點，父母要讓孩子感覺生活在蜜罐中，感覺到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的奶與蜜也不夠，這樣的情況下長大的孩子是被溺愛的，不懂得愛與分享，能力不足以應(yīng)付社會生存。所以父母需要在孩子的成長過程中給予適當(dāng)?shù)柠}，所謂的鹽就是規(guī)則。需要讓孩子明白哪些事情是對的，哪些是錯誤的，要讓孩子學(xué)會生存，而不是一味地溺愛孩子，讓孩子無法在社會立足�！赌堂埯}》的作者張文質(zhì)是一名教育學(xué)者。在書中作者結(jié)合自身經(jīng)歷、養(yǎng)育女兒的經(jīng)驗以及廣大的教育案例，總結(jié)出一些可行的令人信服的教育孩子的理念。關(guān)于打罵教育。作者在書中提及自己及朋友孩童時期的經(jīng)歷，講述父母打罵教育對于孩子心理的不良影響。
老一輩的父母信奉棒棍底下出孝子，所以在那個年代，父母對于孩子的教育總是非常粗暴。一言不合，父母可能會開始罵孩子。在我小的時候，我總是能夠聽見鄰居對自己的`小孩罵聲不絕，一點點的生活瑣事就開始罵起來�，F(xiàn)在回想場景，我覺得記憶猶新。想必這些記憶對于當(dāng)事人來說，印象更加深刻。關(guān)于溺愛孩子。自從推行獨生子女政策之后，家里的小孩子被長輩猶如寶貝一樣呵護(hù)，生怕被風(fēng)吹雨淋，不讓孩子受一點點委屈。這一點在城市家庭教育中體現(xiàn)更為明顯。書中指出，要學(xué)會讓孩子獨立成長。作者以自己的女兒為例子，當(dāng)她還是學(xué)生的時候，作者讓女兒獨自乘坐公交車去縣城的姨媽家。這件看似簡單的事情，可是對于孩子來說，是一個很大的突破，對于家長而言，同樣需要很大的勇氣。
作者在書中提出一個觀點讓我印象非常深刻。作者提出要將孩子作為正常人培養(yǎng)，而不是將孩子當(dāng)做天才。這一觀點到底是什么意思呢？目前很多家長總認(rèn)為自己的孩子很優(yōu)秀，什么都不讓孩子做，只要求孩子好好學(xué)習(xí)。這種情況下培的孩子，即使成績好，但是會出現(xiàn)很多不好的現(xiàn)象，比如人際交往能力差，不適應(yīng)社會、自理能力差等等。這樣的教育會導(dǎo)致孩子很受挫折，他們在學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀讓他們以為自己無所不能，結(jié)果在面臨真實的社會關(guān)系的時候，他們感到非常不適應(yīng)，導(dǎo)致自信心嚴(yán)重降低。這樣的教育對于孩子來說并不算成功。
《奶蜜鹽》這本書的教育觀念不僅僅針對某一階段的孩子，它可以作為每個父母的教材，無論孩子處于哪個年齡段都適用。書中理論與實際相結(jié)合，從多個角度論證如何正確做父母，引導(dǎo)并教育孩子。書中指出如今大多數(shù)父母存在的一些錯誤教育方式，同時也給出好的建議與教育方法。做父母的人們都是在學(xué)習(xí)中成長，沒有誰天生就會做優(yōu)秀的父母�！赌堂埯}》是一本很好的教科書，讀后覺得受益匪淺。作為教師的我們，其實也扮演著多重角色，父母就是其中的一個角色，所以了解對于孩子的教育同樣適用于一線教學(xué)。
讀《奶蜜鹽》有感14
過年期間依舊忙碌，抽出幾天的時間邊工作邊看這本書，昨天終于看完了，經(jīng)過不斷思索，我感悟良多，受益匪淺。 《奶蜜鹽》這本書的內(nèi)容是以溫暖的筆觸，理性的思維記錄作者對女兒的教育，充滿慈父的情懷，是一本值得用心閱讀的教育典籍。這本書告訴我們會年輕父母育兒先育己，在孩子成長的同時自己在成長，有心的“好父母”會為孩子的成長保駕護(hù)航，在生命的各個階段為孩子及時添加“奶蜜鹽”。
這本書之所以叫《奶蜜鹽》，我想有這么幾層含義。一是用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色。奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為向?qū)�，所有孩子都不可或缺。孩子需要母親，如同人離不開空氣一樣，需要時刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對孩子的表情，動作，聲音做出及時的反應(yīng)，讓孩子從小就能產(chǎn)生更多的自我肯定。二是陽光健康的孩子是被“蜜”浸泡過的“蜜”具體是指在孩子的成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。三是生命之“鹽”，讓成長舉重若輕�！胞}”是世界上最不可或缺的東西，人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長，要學(xué)會放手，幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個人生命中所添加，適當(dāng)?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應(yīng)能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實的能力。
本書最后從根本上追本溯源，說到父輩，更上一輩人對父輩的影響，以致父母對我們愛的缺失，讓我們有各種各樣的`不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們在育兒道路上不再重蹈復(fù)轍，教育出美好的下一代。孩子的成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
讀《奶蜜鹽》有感15
第一眼看到這本書就非常喜歡，書名和封面都很好，里面的內(nèi)容也很扎實，簡直是近幾年家教類圖書里的一股清流。作者是位一線教師，整本書讀下來感覺像是一位經(jīng)驗豐富的教師在開研討會，語言風(fēng)格簡單凝練又切中要害。附贈的小冊子則是家長自由提問，老師解惑時間。
第一元素：奶
本書中“奶”的概念并非簡單的母乳喂養(yǎng)，而是可以深入理解為孩子年幼期間父母對他的所有供養(yǎng)和陪伴。
這種以母愛為核心的“奶”，是孩子一生最重要的開始，也是一種本能的需求。當(dāng)孩子的這種需求得到滿足時，我們看不出這個滿足有多大的意義；但當(dāng)這種需求發(fā)生欠缺的時候，我們將會看到這個欠缺對孩子的消極影響有多大。
現(xiàn)在很多孩子都是由家里老人撫養(yǎng)，父母則成了不在場的“虛假”父母。這樣長大的孩子，表面上衣食無憂，內(nèi)心卻存在一種不安全感。畢竟，父母的愛是無法替代的，母愛更是獨一無二。母愛的匱乏帶來的影響，讓人一生都揮之不去，成年之后的任何情感、物質(zhì)、社會地位、榮譽都無法滿足。
學(xué)界大師季羨林先生，到了80多歲還在感慨：這一生最大的痛苦，就是過早地離開了母親，如果有機會的話，他可以什么都不要，就生活在母親身邊。
作者也在文中舉例，一次在深圳就親子陪伴的重要性這一話題講課，一位家長很反感這樣的說法。
他站起來不滿地說：“家庭需要我們，工作也需要我們，社會也需要我們，我們不能僅僅因為家庭需要，就把社會、公司這個責(zé)任放棄了。”
沒想到在座的一位老先生也站了起來，反問道：“如果按照你的觀念，把應(yīng)該陪伴孩子的時間全部拿去‘盡責(zé)任’了，那孩子今后因為父母的缺席、教育不周而導(dǎo)致心理出了問題，給社會和家庭帶來問題，應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？”
這一幕讓在場的人深思，也值得我們每一個有孩子的和準(zhǔn)備要孩子的人深思。
很多人自稱重感情、愛家人，卻每每為了多出幾千塊錢的薪水而選擇忽視孩子。這種行為還被美化為一種在大城市打拼所必要的犧牲。事實上，這只是無知和自私罷了。
第二元素：蜜
“蜜”指的是讓孩子感受自然成長的美好與甜蜜。
父母也存在有益和有害之分。有害的父母也許能給孩子提供衣食無憂的生活，但卻總在精神上折磨孩子，揠苗助長。而有益的父母，能給孩子貢獻(xiàn)“蜜”的父母，除了是世俗意義上的好父母，還必須是自身精神質(zhì)量高、長期處于積極狀態(tài)的父母。
在鄉(xiāng)下生活的人都有這么一個經(jīng)驗，很多瓜果在稚嫩的時候，老人都會叮囑，千萬不要去碰它，碰一下它就會萎縮，不會長大了。這跟人性很相似，如果一個兒童在父母的催熟下過早地“成人化”，也就意味著他老得更快，更容易失去生命的彈性和熱情。
我去年開始學(xué)巴柔，一種地面格斗技術(shù)，在館里常和同學(xué)聊天，其中一位銀行柜員說自己小時候?qū)W過10年的舞蹈，但現(xiàn)在連劈叉也做不了，這個就屬于典型的趕鴨子上架。不過，現(xiàn)在的她找到了屬于自己的人生樂趣——格斗。不知她的父母知道了作何感想。
作者到廣東中山辦講座，也遇到類似的事情。
一個爸爸提問：我的孩子不喜歡彈鋼琴怎么辦？
作者就問這位爸爸：你自己彈鋼琴嗎？
他說：我不會彈。
作者又問：那你平時聽音樂會嗎？或者在家里聽什么音樂？
他說：不怎么聽，也沒興趣。
作者只好告訴他：那你不要太著急，目前能做的，就是開始全家人一起聽音樂。
教育是慢的藝術(shù)。人人生來不同，各有志趣。這本應(yīng)是順其自然的事情，但是很多父母常常陷于焦慮之中，過于渴望讓孩子成為卓越的、成功的.人。但他們不明白，除了孩子個人的資質(zhì)和努力，還需要家庭一代一代的積累。培養(yǎng)貴族尚且需要三代人的努力，培養(yǎng)一個真正的人才，很可能三代人的努力都不夠。
父母們都要反省一下，能不能讓孩子活得更自然一點，更從容一點，更像他自己一點，這才是家庭教育的正道。
第三元素：鹽
“鹽”指的是品格與智識。能理性而果斷地為孩子加“鹽”的父母，會使孩子獲得能夠惠及一生的生存能量。
這一部分里面談到了生命健康的重要性，談到了掌握基本生活技能的重要性，以及談了很多為什么現(xiàn)在的孩子不愿意與父母溝通。這些都很好，但真正的品格與智識應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，可能是限于篇幅沒有深入探討吧。
說實話，掩卷之余有些小小的失望，市面上同類書關(guān)于奶和蜜的探討不勝枚舉，缺少的恰恰是鹽的部分，同時也是作為讀者最關(guān)心的部分，這本應(yīng)該成為本書的重頭戲，卻戛然而止，讓人意猶未盡！
但是瑕不掩瑜，這本書讀完之后，自己受益良多，也可以放心地推薦給他人。
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