讀后感的作文【優(yōu)秀】
在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文6篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
本身對于戰(zhàn)爭就有那么一點興趣的我，在暑假里對于那個飽受后人批評的戰(zhàn)爭狂人--阿道夫希特勒作了一些粗略的研究。
在很多人的腦子里有著根深蒂固的一個認識，那就是希特勒是個十惡不赦的大壞蛋，是因為他才讓整個世界陷入戰(zhàn)爭的泥潭。這當然沒有錯，的確，二戰(zhàn)是希特勒一手挑起的，這并沒有錯。但是，沒有人愿意陷入任何一場武裝沖突。希特勒也好，美國人，英國人，法國人等等世界上任何一個國家都不愿意進行戰(zhàn)斗。然后，又有許多人會說，可希特勒他是個瘋子，他就是那么做了。沒錯，我承認他也的確是個瘋子。但這一切，并不能完全怪罪他，因為他的生活中卻了一樣東西，他缺少愛。所以，他會屠殺猶太人；所以，他會毫無人性，讀后感《《愛的教育》讀后感－希特勒希望成為是一名畫家》。因為，他缺少愛。
和我們一樣，希特勒有著自己的理想，他想當一名畫家�？上В环陼r，他經(jīng)歷了一戰(zhàn)，那時的他是一名純正的軍人，軍人只有服從。可是，當一戰(zhàn)結(jié)束，種種不公平的條約使得德國人民的生活并不好。當美國人在大西洋的那一端造冰箱的'時候，德國人還在為溫飽而努力奮斗著。因為，他沒有感受到這個世界應(yīng)有的愛，他看到的只是為了利益而想著不斷壓榨戰(zhàn)敗國的那些列強。因為，他們的勝利者。他們不會來同情、關(guān)心、幫助失敗者。就像這個社會不會有人去幫助弱者一樣。然后，希特勒瘋了。在一個合適的時機，他成立了對世界歷史進程具有重要轉(zhuǎn)折點的政黨。積極擴軍備戰(zhàn)，想著實現(xiàn)德意志利益最大化。因為，他缺少愛。在他心中，要想讓德意志真正獲得發(fā)展，不是靠別人的幫助，而是實現(xiàn)自己的稱霸。希特勒有罪，而且是罪無可赦，可他希望自己成為一名畫家。他希望自己是在山水之間手提畫筆，而不是在國會大廈的陽臺上高舉手臂行納粹禮。
缺少愛，世界依然會陷入混亂。人類的進步很大程度上是因為有愛。倘若有一天，當一個國家，一個種族，一個世界不知愛為何物是，恐怕人人都會是希特勒。
我們不會怪自己，因為我們原來只想成為一名畫家。
讀后感的作文 篇2
這段時間有幸拜讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學數(shù)學名師的教學藝術(shù)和所具有的教學特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學片斷，以及每位老師的教學感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師的風采，感受了名師們的課堂教學藝術(shù)。
這本書作者針對當下教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的課堂風格，如徐斌老師葆有一顆童心：努力做學生的好朋友，德國弗來堡師范大學海納特教授在《創(chuàng)造力》一書中寫道：創(chuàng)造性教學的一個特征是，教師盡量關(guān)懷學生的學習，努力使自己返回到學生階段，也就是開始一個倒回的過程，這樣他才有可能把自己與學生看成一致的，并使學生把他視為同一類人。這是徐老師談到數(shù)學教學時經(jīng)常引用的一句話。他深知，要教好孩子，你首先得自己成為孩子；要調(diào)動學生學習的積極性，就要去親近學生，用自己一顆永遠不老的童心去打動學生。徐老師經(jīng)常是從一年級教到六年級，男教師教小學低年級有較大的難度，為此，徐老師揀來兒童電視節(jié)目主持人鞠萍和上海青年播音員陳燕華講故事的`磁帶，并進行深入研究，他發(fā)現(xiàn)她們的語言短句子多，生動形象，清新親切，如話家常。一段時間，他規(guī)定自己每晚至少用耳機聽上兩小時，并一遍又一遍地模仿。他還找來省內(nèi)外知名特級教師的上課錄像，反復看，仔細學。功夫不負有心人，大運動量的強化訓練對他幫助很大，他的語言風格發(fā)生了較大的變化。和孩子們的距離越來越近了，孩子們也越來越喜歡上他的數(shù)學課了。
在徐老師的課堂上，他總是努力以學生的大朋友的角色出現(xiàn)，設(shè)計了種種游戲，以開放的形式，在玩中學習，在玩中領(lǐng)悟，使學生的學習積極性得以激發(fā)，創(chuàng)造欲望得以滿足，學習信心得以增強，合作意識和個性也得到充分地發(fā)展。
在十幾年的教學生涯中，我看過許多熱鬧的課堂教學場面，也曾非常羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、課件演示的精妙、課堂氣氛的火爆，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此沾沾自喜。但浮躁過后，待我冷靜下來思考時，卻發(fā)現(xiàn)除了當時課堂氣氛異�；钴S之外，留給學生的持久影響卻很少。于是我常常思考，數(shù)學教學中我要追求的是什么？書中徐斌老師的教學案例讓我茅塞頓開。
讀著此書，感受著名師們精湛的數(shù)學教學藝術(shù)和各具特色的 教學風格。名師們之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是生命課堂、和諧課堂、魅力課堂。
作為教師我們要關(guān)注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，與學生打成一片，要著力提高常態(tài)課的教學質(zhì)量。返璞歸真追求有效的課堂教學才是真實的課堂。作為一名教師要有自己的人生坐標，要不懈的追求，靜心的讀書，潛心實踐，悉心反思，讓我們的數(shù)學課更常態(tài)、更有效！
讀后感的作文 篇3
我有一個小書柜，上面有十幾本書。雖然只有十幾本，我卻總讀也讀不完，品也品不盡。因為書中包含人生哲理，是要我們連同生活，細細咀嚼的。
從讀完《老人與海》開始，我就感覺有一種隱隱的沖動堵在胸口，卻無從辨認它的構(gòu)成元素，也無法為它找到釋放的出口。最終得到的卻只是些零散的思想碎片，就讓我將它們一一羅列吧。
作者是歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，他是美國小說家。海明威出生于美國伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)的奧克帕克，晚年在愛達荷州凱徹姆的家中自殺身亡。海明威代表作有《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》等，憑借《老人與�！帆@得1953年普利策獎及1954年諾貝爾文學獎。海明威被譽為美利堅民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。海明威的寫作風格以簡潔著稱，對美國文學及20世紀文學的發(fā)展有極深遠的影響。
《老人與�！返墓适路浅：唵�，寫古巴老漁夫圣地亞哥在八十四天沒有捕到魚的情況下，終于在第八十天釣上一條大馬哈魚，但魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死并綁在小船的一邊。在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回到岸上只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
有人說，《老人與�！返墓适率且磺⑿壑髁x的贊歌，作者借它道出了全書的.主題---“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”我贊同這樣的觀點。誠然，小說中，作者借地亞哥的言行舉止體現(xiàn)了對英雄主義的歌頌，比如圣地亞哥不懼挫折，永不言敗的精神，比如他與大馬哈魚的殊死搏斗，比如他對偉大的迪馬喬的狂熱崇拜�？墒堑搅诵≌f的結(jié)局，老人通過搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚搶劫一空，只留給他魚頭魚尾和一條脊骨。從老人的話語中我只能感受到消極，無奈和落寞的凄涼，這樣的情節(jié)安排，還能說作者僅僅是在歌頌英雄主義的偉大嗎？這是否可以看作對英雄主義的某種反思？書中的英雄主義始于驚嘆號，卻終止于一個大大的問號。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
在我看來，《老人與�！返墓适率且粓隼先嗣\使然的悲劇，而悲劇的根源也許正是所謂的英雄主義。書中寫到，圣地亞哥把大�？醋髯约旱募�，他對大海懷著原始，樸素而深沉的愛，他不僅僅是一個以打漁為生的漁人，而且是一個把自己的生命與大海相系的老人。他熱愛海里的每一條魚，每一朵浪花，甚至對海上的飛鳥都有一種出于愛的同情。從某種意義上來說，大海不僅僅是他的家，也是他的精神支柱和靈魂的棲息之所。在沒有捕到魚的八十四天里，他是愉快而不屑認輸?shù)�，即便生活再困苦窘迫，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對。然而，在出海的第八十五天，當那條十八英尺長的大馬哈魚出現(xiàn)點燃老人征服的欲望時，他就開始一步步走進自己導演的悲劇。
在與大馬哈魚搏斗的過程中，老人的心態(tài)是復雜的。他對大魚是有感情的，甚至在某種程度上懷有同情的惻隱之心。可是出于職業(yè)習慣和自尊心，他又不得不殺死大魚---“我跟你奉陪到死。因為當漁夫正是我生來該干的行當�！眱煞N彼此矛盾的心態(tài)源于圣地亞哥一人---一種出于人的本性，另一方面則是人的社會性。所以，在與大魚搏斗的過程中，老人的內(nèi)心深處正與自己進行著更加激烈和殘酷的心理斗爭。當然，隨著故事的發(fā)展，老人戰(zhàn)勝大魚，這在更深層次上暗示著人的社會性最終征服了本性。
這是一本好書大家快去讀一讀吧。
讀后感的作文 篇4
條條道路通羅馬。是的，人生就像是許多岔路，只有好的選擇，才能有終身的'好處。但這個選擇，是靠自己的，要是選錯了，那就……記得曾有一個朋友，能力很差，又懶，腦子還不靈活，不聽我的勸告，還去當鐘表匠，結(jié)果開了個店，只開了一周，就關(guān)門了，原因猜都猜得出來。后來，這朋友聽了我的勸告，去當了個社區(qū)服務(wù)員。他雖然腦子不靈活，但很熱心，樂于助人。沒想到當著當著，竟當?shù)貌诲e，誰見誰夸。我一聽，跑去祝賀他。這又是一個道理。有時候，別聽別人的，走自己的路這句話確實有道理，但是，有時朋友的話比自己的想法更完美。
讀后感的作文 篇5
人類，生活在嘈雜的世界中，聲音無處不在。汽車的汽笛聲、街道上的吵雜聲、匆忙的腳步聲……；呼呼的風聲、潺潺的流水聲、早晨小鳥在枝頭嘰嘰喳喳聊天的聲音、樹木在風中跳舞的聲音……
這些，我們幾乎每天都可以聽見。就是說，只要有聲音的地方就有生命的存在；只要我們不是XX，就可以聽到世界上那豐富多彩的聲音，體會到世界的美好。
“眼睛，給了我們色彩，把我們領(lǐng)進絢麗多姿的大千世界；耳朵，給了我們聲音，讓我們聆聽大千世界的奇妙交響和神秘的訴說�！币驗槲覀儾皇荴X，我們就存在聆聽世界的任務(wù)。那么，你運用了你的耳朵嗎？你用心聆聽了大自然那豐富、奇妙、神秘的聲音了嗎？
在我們的生活中，耳朵為我們傳送了豐富的聲音。學校朗朗的讀書聲、老師精彩的講課聲、馬路上嘈雜的.聲音、家里爸爸媽媽嘮嘮叨叨的叮囑聲、樹上小鳥嘰嘰喳喳的吵鬧聲……。在這一切的聲音中，我們漸漸長大，漸漸體會到世界上的未知世界。在這過程中，我們學會了思考，學會了傾聽。聲音為我們的大千世界增添了一道風景，為我們的生活增添了一份色彩。
因此，耳朵也決定著一個人的命運。俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，我們是否正確運用我們的耳朵了呢？我們總是在父母的叮囑聲、老師的教育聲和社會上人們那傳語聲中成長，所以我們就要運用我們的耳朵聆聽對我們有益的教訓，拒絕對我們有害的事情發(fā)生。我們要用心去品味我們聆聽到的一切，用心體會所聽到的聲音的不同與不同的內(nèi)容，以豐富我們的內(nèi)心世界。
我們不是不折不扣的木頭人，我們有著豐富的內(nèi)心世界和可以觀察外界世界的器官——耳朵、眼睛。所以，讓我們一起運用眼睛，仔細觀察大千世界；運用耳朵，細心的聆聽我們那大千世界中的奇妙的交響、神秘的訴說吧！讓我們多一份心，去體會世界的豐富多彩，去體會豐富多彩的世界中的美好。
用心聆聽世界，你會變得無比的開心；用心聆聽世界，你會變得更有愛心；用心聆聽世界，你會發(fā)現(xiàn)，原來我們的世界不是那么空洞，反而變的豐富、多彩……
讀后感的作文 篇6
最近，我讀了《愚公移山》這個故事，愚公那頑強的毅力和不畏艱難的必勝信念，深深的感動了我。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任推給集體，留給后人，誰也不會要求一位“年近九十”的老人去完成這項看上去不可能完成的任務(wù)，但愚公沒有這樣做，他說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上開始行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的`精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難，比如吃飯問題、穿衣問題等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是挖山不止。
愚公移山的精神，就是信念、信心和實干。信念堅定，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們學習《愚公移山》這篇文章，就應(yīng)該學習愚公的精神，像愚公一樣勇敢的面對困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。我們在學習中也會遇到這樣或那樣的困難，但是只要有愚公這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
我們小學生的主要任務(wù)就是要打好基礎(chǔ)，把這浩如煙海的知識，變成將來建設(shè)祖國的本領(lǐng)。發(fā)揚“愚公移山”的精神，要有一股韌勁，要百折不撓，持之以恒，為實現(xiàn)自己的理想努力奮斗!
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