金鎖記的讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的金鎖記的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
金鎖記的讀書心得1
《金鎖記》，看到名字的時候，或許我們會認為小說中會出現(xiàn)金鎖這種配飾，其實不然，所謂金鎖其實是是黃金的枷鎖。是這副黃金的枷鎖牢牢的鎖住了曹七巧的一生，她卻戴著這枷鎖做著無力的抗爭，用那沉重的枷角劈殺了周圍的人。
曹七巧出身卑微，生活在市井底層，家里是開麻油店的，在金錢的誘惑下，被哥嫂賣給姜家。在姜家，她是自卑的，是被束縛的，她努力尋找存在感，希望別人看得起她。她愛姜季澤，因為他有健康的身體，而她卻只能守著一個廢人，一個讓她感受不到絲毫愛情，甚至連陪伴也感受不到的人。為此，她更加怨恨姜家，怨恨自己的娘家，怨恨命運。從此，她便戴上了黃金的枷鎖。
她所戴著的金鎖，是她用盡了青春、用盡了自由換來的。她因為一直都不能自主，得不到自由，缺乏這種安全感，于是將這幅枷鎖戴的那樣牢固。即使感受到姜季澤的愛情，她也立馬感知到那不過是覬覦她金錢的假象。她已經(jīng)完全金錢至上，甚至連長安的'婚姻她也認為必定是貪圖她家的錢財。
曹七巧是可悲的，卻將這種可悲強加到下一代。她怨恨自己的哥嫂，所以她趕走了春熹。她怨恨姜家，怨恨在沒有任何感情的前提下得到的兒女，怨長白長安不爭氣，完全忘了自己作為母親的那一份責任。她干涉他們的自由，操控他們的生活，仿佛是在用這種方式來宣泄姜家?guī)Ыo自己的痛苦，與自己的命運做著無力的抗爭。她用這種抗爭，讓自己的兩個兒媳感受不到任何溫暖，甚至失去生命。讓自己的女兒失去愛情，失去生活的希望。曹七巧將自己的不幸強加到下一代身上，然而他們沒人反抗，于是，又有人成了下一個曹七巧，故事就這樣悲哀的繼續(xù)下去。
金鎖記的讀書心得2
在那個封建的時代，一切都顯得如此荒繆。一個場景讓我印象深刻。在姜家衰敗后，姜家分了家。七巧帶走兒子女兒另租了一棟屋子住下。長白的正房芝壽身體本不好，"芝壽直挺挺躺在床上，擱在肋骨的兩只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪。帳子吊起了一半。外面?zhèn)鬟M來說絹姑娘生了個小少爺。丫頭丟下熱氣騰騰的藥罐子跑出去湊熱鬧......然而芝壽不再抗議了。"在那個封建時代，生兒子就奠定了一個女子在夫家的地位。這也反映了一個重男輕女現(xiàn)象嚴重的時代。在那個時代，那個封建家庭，芝壽自認為已沒有資本去抗議了。她的心也死了。絹兒為長白生了兒子，就證明了她的婚姻就也只剩下一張白紙。
那個時代，充斥著是一片死寂。人們在封建制度、封建的禮教壓抑下，如同被關進了監(jiān)獄。被他人支配著自我的行為乃至意志。而在整部作品中，塑造得最豐滿的人物莫過于七巧。七巧的哥哥為了攀上高宅大院的姜家，也為了省掉一筆嫁奩，將親妹妹曹七巧送進了姜家癱瘓少爺?shù)男路坷�。一個正值青春年華的少女，不是為了錢，而是為了要遇見姜家三少爺季澤，為了命中注定她要和季澤相愛而嫁到姜家。然而在姜家，七巧受到壓抑，不僅僅在情欲上，并且在精神上。她，一個麻油店的小姐，從市井來到一個充滿繁文縟節(jié)的大家庭中。首先在行動上，七巧就失去了自由，她的行動受到了身邊的人及封建禮教的監(jiān)視限制。在市井的種種行為放在姜家，七巧則被身邊的人指指點點，甚至連丫環(huán)都在心底認為，二奶奶比自我都低等。
在姜家，折磨七巧的不僅僅是與地主大家庭的格格不入，而是情感的空虛與情欲的壓抑。七巧因為愛嫁入姜家，卻只能天天應對服侍著一個殘廢的丈夫。她對丈夫沒有感情，經(jīng)過作品中描繪的種種現(xiàn)象，七巧甚至對丈夫嫉惡如仇。她恨自我的青春時光就注定伺候這樣一個丈夫。她愛季澤，卻只能在同一個屋檐下天天望著他而不能向他表露自我的情感。只能從季澤的玩笑話語中來獲取情感上的慰藉。作品正是經(jīng)過故事研究了一個健康的生命在正常的情欲得不到滿足后的形態(tài)。這個情欲得不到滿足的少婦為了黃金，熬了半輩子，后分得了一大筆遺產(chǎn)。這黃金是以愛欲的禁錮換得的。
為黃金而鎖住愛欲，結果卻鎖住了自我，愛欲折磨了她一生，也折磨了她一家。七巧畸形的愛欲最終導致了她的兒女長安、長白的蒼白生命與畸形情感。
七巧的女兒長安，有過幸福，有過一段能讓她從墮落生活中蘇醒的戀情，讓她能明白自我是一個女人，也有被愛的權利。但這段即將步入殿堂的戀情卻因為七巧的作梗而夭折。女兒嫁給一位優(yōu)秀的留洋生，本是一件幸事，況且長安也已三十，在那時已是黃花大閨女。能遇到童世舫，作為母親本應歡喜。而七巧卻不樂意。其實分析來，也不奇怪，七巧可能對女兒有種妒忌心理。七巧在年輕時代因為家里窮，為了錢財嫁到了姜家。她人生最美的時光中得不到向往的感情，而女兒卻能夠在優(yōu)越的環(huán)境中去追求自我的感情。她不需要研究經(jīng)濟上的困難，這些都是七巧年輕時代所不曾擁有的。所以七巧嫉妒，她在心理上想讓女兒也去體會自我的苦。最終，她最終做到了。這時的七巧在心理上已經(jīng)是畸形了。她在心理上獲得的歡樂是要以女兒幸福的.失去為代價。
七巧為兒子取了兩房妻子。一個是正房芝壽，一個是姨太太絹兒。然而在長白與芝壽的新婚夜晚，七巧卻讓兒子為自我燒煙，而讓芝壽獨守空房。這也就直接導致了長白與芝壽婚姻的不和。芝壽死后，絹兒扶了正，但不上一年，絹兒吞了生鴉片自殺了。長白不敢在娶了，只在妓·院走走。長白在婚姻上的儈子手也是他的母親七巧。七巧畸形的婚姻也導致了她對兒子婚姻的心理不平衡。最終斷送了兒子的幸福。
七巧在整個作品中就是一個杯具的形象。作品結尾更是將七巧的悲哀描繪得十分凄涼"七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她明白她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一向推到腋下。她自我也不能相信她年輕的時候有過滾圓的胳膊。就連出了嫁之后幾年，鐲子里也只塞得進一條洋縐手帕。十八、九歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個，往后日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩試，由它掛在腮上，漸漸自我干了。"七巧的一生在渴求感情。然而現(xiàn)實的真實讓她的感情變得虛假了。對感情也逐漸死心了。轉(zhuǎn)而投向?qū)﹀X財?shù)淖分鹋c守護，乃至用自我兒女的感情作為她感情杯具的陪葬品。
《金鎖記》給我印象最深刻的就是那個了無生氣的封建時代與七巧這個杯具的人物。是時代導致了她的杯具，同時也是她自我扼殺了自我的幸福。
金鎖記的讀書心得3
《金鎖記》是一部描寫女主角曹七巧心靈歷程的小說，她出身于一個小商人家庭。曹七巧曾經(jīng)做過殘疾人的妻子，面對愛情卻無法付出，在姜家度過了30年幾乎像瘋子一樣的生活。在財富和感情的雙重壓力下，她的性格逐漸扭曲，變得刻薄又乖戾，不僅破壞了兒子的婚姻，導致兒媳受盡折磨而死，還破壞了女兒的'愛情。"30年來，她戴著金色的鎖鏈，用那沉重的枷鎖傷害了幾個人，讓幸存者也備受折磨。"
張愛玲在這本書中深刻地揭示了現(xiàn)代社會中兩性關系的復雜性。她并沒有采用任何前衛(wèi)思想，卻以前所未有的方式揭示了兩性世界中溫情脈脈的一面。小說中的主人公被作者稱為唯一的“英雄”，她擁有著獨特的“瘋狂審慎和機智”，為了對曾經(jīng)傷害過她的社會進行報復，她以病態(tài)的方式展現(xiàn)出自己的力量，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，恣意地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細致地描繪了人物扭曲的心理，利用尖銳的語言刻畫出令人觸目驚心的藝術效果�！督疰i記》在敘事風格上吸取了民族傳統(tǒng)小說的特點，明顯展現(xiàn)了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來描繪她所關注的現(xiàn)代都市生活中的華洋交融之處。
金鎖記的讀書心得4
讀完《金鎖記》后，心中油然而生一種同情感。這既是對曹七巧的人生悲劇的同情又是對被曹七巧傷害國的人的同情。在那個特定的時代，形成這種畸形性格有時也是難以避免的在我看來，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因為她個人的欲求無法得到滿足，因此才企圖以這種果為因向社會，向周圍的人報復！而她說所想要得到滿足的只不過是簡簡單單的親情。愛情和友情罷了。
親情，對她來說是個熟悉又陌生的名詞，她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪子里掌權的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進姜家以換取金錢財富的時候，她才明白原來這么珍貴的親情也可以用來進行買賣交易的而每次哥嫂來訪時，目的也并不在于探望她，只是圖她的錢，盤算著貪點小利。于是她徹底不相信親情了，她覺得世間的冷暖都無關痛癢了。她認為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來的錢，心理極其憤恨，極其不平衡。而在后來，兒女們對她的反抗也使她的心更加涼了。
愛情，她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他。可是作為一個女人，她渴求性欲，渴求一個正常人的男歡女愛。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她，這使她急于在其他人身上尋找她心目中的'愛情。于是，她對季澤哭泣，對季澤萌生了情愫！季澤雖然荒。唐去逛窯子，但他也是有原則的一個人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來他也不會把目標往家里定。這樣，她的愛情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門表白時親手徹底毀掉了她的愛情夢。七巧急待愛情卻始終缺失，她無法體驗被愛。被呵護的幸福感，她的不滿使她一步步地走向心理扭曲。心理變態(tài)，以致后來她親手毀滅兒女的愛情和幸福！
友情，她奢求不來。她是個有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶。三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進姜家的緣由。在姜家大院里，她沒有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛。她總是沒話找話，找新來不久的三奶奶聊天。討好季澤等，可是大家都不領情。正因為如此，她本就寂寞孤單的心更加的冰涼，這無疑于雪上加霜。感覺不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無情，開始報復周圍得罪過她的人，企圖以這種方式來提醒人們她的存在。
此外，環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個原因。頓時將一個單純地賣麻油姑娘置于一個爭權奪利�；ハ鄡A軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應這樣的生活。為了生存，她學會了爾虞我詐。明爭暗斗，欲望的增長，貪婪的快感也暗暗地推進了她心里畸形的進程！
在封建社會里，女人是悲哀的；在象征權利的大家族制度中，女人是悲哀的；然而不能自己。不被周圍理解和認同的女人更悲哀！
金鎖記的讀書心得5
我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現(xiàn)在我已經(jīng)不記得了，但是當我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復雜，復雜到x態(tài)，對，應該說他就是一個x態(tài)的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐�？墒呛髞淼乃肿屛矣X得是那么的可恥，可憐，可悲……對曹七巧而言，內(nèi)在的欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在小說中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲；他們每天的`生活就是在家吸鴉片，出門逛窯子。他們和出身市井的“朝祿” 、 “丁玉根” 、 “張少泉”等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設；長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他“并不是一味胡來的人” 。他的所謂“不胡來”，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢能暫時地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐x心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現(xiàn)出被x狂的心態(tài)，也就是通過放棄自己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉(zhuǎn)嫁到x待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種x態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲！所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。
所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
金鎖記的讀書心得6
《金鎖記》用了倒敘手法，由此刻的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭給什么，穿什么--一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這能夠看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期盼著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才明白主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如:七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說:“真的，連我都不明白這孩子怎樣生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
此刻談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯能夠看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的.心聲。“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑--季澤到底有沒有喜歡七巧但看到后面就明白了。一個沾花拈草的人怎樣會對七巧一向存有愛意呢他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是:長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道:“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)!我看……”還數(shù)落長安:“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當心，誰不想你的錢”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親!
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片�！钡�是值得同情的人。
金鎖記的讀書心得7
張愛玲說過：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿虱子�！被蛟S這話可以用來詮釋曹七巧這個人物。于是她出場時，身上穿著的“銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳袴子”已然少見著陽光了�！督疰i記》里，張愛玲說曹七巧“三十年來，她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。
她可憐，賣掉一生換來幾個錢，守著不容易，還怕人惦記；她渴望男人，得不到季澤，便抓緊了兒子；自己的愛情無果，也有意無意的摧殘得女兒的愛情花落而這些，也恰恰表現(xiàn)出她的可惡。她由一個僅僅是要強些，嘴頭上瑣碎些的少女，變成一個讓人毛骨悚然，直覺感到那是個瘋子般的惡毒老太婆，或是量變導致質(zhì)變吧，源頭無從說起，待發(fā)現(xiàn)時已然成型。
我想，《金鎖記》寫的不只是曹七巧，是曹七巧所代表的一類女性的縮影，這些可憐的人，可惡地賠了自己又搭上別人的一生，努力塑造另一類不幸的人，所以，有芝壽，有長安。而七巧的悲劇始于她嫁入姜家，二奶奶的頭銜多好聽，看似地位高，實際上禁錮得更牢。而恰是那樣的位置，那般的處境，使她奢求更多，欲望膨脹。她的轉(zhuǎn)變是一種無形的報復，抑或控訴？姜家人不待見她，她也恨姜家人，可悲的是，她愛她的`兒女，但最后她的兒女也恨她，因為那是一種變態(tài)般的愛。她的一生或是一部《半生怨》，前半生怨人，后半生被人怨。
幸福的人不應責怪七巧，因為他們沒有經(jīng)歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應責怪她，同是沉淪苦海，更應理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設身處地為她想想。張愛玲關注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
金鎖記的讀書心得8
一個人要經(jīng)過多少次折磨，才會對所有人都懷有惡意；一個人要經(jīng)歷過多少次失望，才會對世界充滿絕望；一個人要經(jīng)過多少人欺辱，才會變成一個欺辱別人的人。我不知道，但我知道七巧便是這樣一個人，一個從人變成惡魔的人，可憐、可嘆又可恨，正如張愛玲在《傾城之戀》中所寫“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷！”
七巧是小商人家庭出身，嫁給了姜家的殘疾少爺，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲和情欲的`壓迫下，她的心靈終于變得扭曲，行為變得乖戾。她為了錢財可以拒絕季澤，將渴望了幾十年的愛情推開；她用輕描淡寫的一句“她再抽一兩筒就下來了。”便毀了女兒長安的愛情；她設計留住兒子長白，在外人面前高聲談笑兒子與兒媳之間的床第之事，終致兒子婚姻破裂。初讀這篇文章，看到這位七巧，便令人不禁感慨這世界的殘酷。我覺得正是這世界的殘酷，才導致這世人的殘酷，但若心如磐石，即使外界諸多干擾，也不會轉(zhuǎn)移。七巧若是在分家后好好教導一雙兒女，在晚年也未必不會享天倫之樂。
“己所不欲勿施于人”是顛簸不破的名言，是對人與人之間相處的一句勸告。七巧遭遇了不公待遇，她厭惡這個世界，對周圍的人惡語相向。因此，她不滿別人過得比她好，尤其是她的兒女，她更要將他們牢牢掌握在手中。這世界千變?nèi)f幻，形形色色的人，半真半假的話，我們一生喜怒哀樂，在死后，這些情緒也都隨風而逝，生不帶來，死不帶去。因此勿將自己不愿做的事加諸到別人身上，待人真誠，等死后，也還有這份真誠的心意。不要像七巧一樣，最后死時只有一個冷冰冰的的金鐲子戴在手上，周圍人都厭惡。生命易逝，真情難變。
金鎖記的讀書心得9
對于張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因為瘋狂的愛上了電視劇《金鎖記》。
起初讀覺得有點空洞，應該是受了電視劇的影響。而且，語言上有點《紅樓夢》的味道，顯的與當時的背景格格不入。好在大致的情節(jié)還是和電視劇一樣的。
細讀下來才發(fā)現(xiàn)，張愛玲老師的文筆是真的好。開場就用兩個丫頭的偷偷對話，把該交代的都交代了。不費筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
大方向來說，《金鎖記》的電視劇和書，所表現(xiàn)的中心不同。雖然都是通過一個封建家庭的興衰寫了一個愛情故事，除了七巧的人物性格沒變，其它的人物都變了。
電視劇中，我看到的，是封建社會對愛情的摧殘，是封建禮教對人性的抹殺，是對封建社會的抨擊。而書中的《金鎖記》，我看到的，是人性最本來的面目，他們也有對美好生活的向往，但表現(xiàn)出來的卻是人性最原始的一面。那么，之所以要把它改成電視劇那樣，也就可以理解了。
一個齷齪的姜季澤讓我覺得七巧可憐、可悲、可嘆;而一個癡情的姜季澤讓我覺得可惜、可感、可痛。書中的《金鎖記》，找不到一個正面角色，所有的人，都以反面的表現(xiàn)為主。連主人公七巧也是從弱點出發(fā)去描寫的。給全書增加了悲劇色彩。
從文學藝術的角度上來看，《金鎖記》書版有更高的藝術價值，有推陳出新的另類味道。從感情的角度上來看，《金鎖記》電視劇版有更高的論說性，反映了大方向的社會問題。各中滋味，就只有自己細細品味了。
人畢竟是感情動物，我個人比較偏愛電視劇版，不是說書版不好。只是我覺得，人性的優(yōu)點比人性的弱點更值得宣揚。
正如易中天老師所說：“人文學科的東西，它沒有一個終極真理，也沒有什么標準答案。每個人都可以有每個人的`看法，每個人都可以有每個人的方法，每個人有每個人的讀法，結論不重要。”
同樣都是很好的愛情故事，都樣都是很不幸的結局，給我?guī)淼恼鸷硡s截然不同。也許，這正是這本書的不同之處�！霸瓉砦膶W藝術也可以這樣的�！币茨阍趺慈ニ茉�。
這本書讓我想起了那句話：“冷靜的締結人生，客觀寫實的描寫著灰色卑瑣世界�！�
我所能學到的，是張愛玲老師想表現(xiàn)的東西，和她的寫作手法。
金鎖記的讀書心得10
看完金鎖記，我真的很沮喪很難過。這是第三篇文章，除了之前看穆斯林的葬禮和三毛的黑奴讓我心情沉重。
感染讀者的作品很多。為什么我只對這篇文章有很深的感觸？你可能知道原因。對于性格復雜的曹七巧來說，在現(xiàn)實生活中是真實的。是時候抱著仇恨還是同情她自己的悲慘命運和她孩子悲慘命運的延續(xù)了。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的，她也是一個完整的受害者。原來她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧，可人生的'晚年卻真的那么不講理，讓人無法忍受，直到敬而遠之。
我以為悲劇可以結束，但大家都知道因果是循環(huán)的。因為曹的悲劇，最終導致了長安長白的不幸。我不會對長白發(fā)表任何評論。至于長安，我真的很同情她。同情她的關鍵是什么？除了她值得同情，還有其他感受……
如果是我，我可能和她的選擇一樣，也許她比我強，即使在這樣一個黑暗的時代背景下。她的無奈，她的眼淚，她的妥協(xié)，她的任命……總覺得自己能感同身受，只是因為經(jīng)歷過痛苦的經(jīng)歷。呵呵，也許是因為我太小提大作，也許是因為我太懦弱了。但情況和感情可能是相似的。
為什么每個時代、每個國家、每個地方都有這么多讓人心寒無奈的故事！
金鎖記的讀書心得11
我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現(xiàn)在我已經(jīng)不記得了，但是當我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復雜，復雜到變態(tài)，對，應該說他就是一個變態(tài)的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐。可是后來的她又讓我覺得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內(nèi)在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸YP，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設;長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的`、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現(xiàn)出被虐狂的心態(tài)，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉(zhuǎn)嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。
所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
金鎖記的讀書心得12
我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚艷，一讀再讀，便生出些許別扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深�！边@話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發(fā)狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最后看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，于是選擇了后者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業(yè)這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛癥，整天哀嚎，她卻能視而不見，后來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣�！弊鳛橐粋�在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統(tǒng)浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走后”在中國的現(xiàn)實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協(xié)。
張愛玲寫到：“走！走到樓上去！——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產(chǎn)階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經(jīng)濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。
然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發(fā)現(xiàn)珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世�！彼龑ι磉吺挛锏�.感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執(zhí)筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚；看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚嘆，更令我們驚嘆。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書里的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉(xiāng)下人來上海，端得只有看的份了！”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來�？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續(xù)盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。
這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
金鎖記的讀書心得13
張愛玲擅長描述各種各樣的女性�！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣病Ｆ咔傻臑槿耸譂娎�、刻薄，再加上嫁了個廢人，便個性不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女生在郁郁中死去。
張愛玲的`這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面說姜公館的狀況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關聯(lián)和大致狀況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關聯(lián)交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是透過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢？我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢；自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產(chǎn)；女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到愉悅，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠明白為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“這天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在這天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
金鎖記的讀書心得14
一本優(yōu)秀的書籍會深深打動人心，帶來空靈的體會，令人反復閱讀，甚至不由自主地笑出聲。作為人類最關鍵的學習方法之一，自打書本和文字問世以來，閱讀就成為了文化傳承和心智啟發(fā)的有效途徑。而文學名著閱讀更是人類思想文化的精髓，值得后代去探討和挖掘。遺憾，經(jīng)常伴隨著一些輕松調(diào)侃的氣氛。她的小說表露出一絲悲傷的快樂，而散文則在笑聲中流露一些冷漠。
張愛玲善于描寫不同種類的女性�！督疰i記》亦是如此。這篇小說敘述的是出現(xiàn)于19世紀初老上海的一位女性的故事。主角七巧出身于香油店，地位較低。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給本地的一戶富人家——姜家。七巧的老公從小就是個傷殘人。她性格蠻橫而嚴苛，加上嫁了個無能之輩，因此不受姜家人歡迎。為了抵抗，她名聲在外人心中變得臭名昭著。多年后，她的`老公和婆婆相繼去世，姜家散伙，七巧帶著孩子們搬離這個封建大家族。然而她的生活并沒有好轉(zhuǎn)，反倒活得更加凄慘：三爺姜季澤找她時，她毫不留情地揭穿了他的騙術，斷送了自己的愛情；她的兒子成家后因妒忌兒媳而致使兒媳絕望而亡；女兒在三十多歲時好不容易找到伴侶，卻被她攪和，毀掉了一段美好的婚契……最后，這名不幸的女性在憂心忡忡中過世。
在這篇小說中，張愛玲應用了多種寫作方法，其中我覺得最成功的是側面描寫。文章開頭，作者并沒有直接介紹姜公館的狀況，而是用2個婢女的夜談，清楚地交代了家庭成員的關系和大概情況。這和《紅樓夢》開始借冷子興之口描述寧、榮二府的盛衰頗為相似。接著，在兩個仆人的對話中，七巧的身世也被向讀者揭露。隨后，根據(jù)大奶奶和三奶奶背后的風言風語，進一步反映了七巧的個性及她在姜家所處的低下地位。
這一連串的側面描寫激發(fā)了讀者的好奇心，讓大家迫不及待想要“親眼”眼界七巧究竟是怎樣的人物。在鋪敘以后，七巧總算出場——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”短短幾個字便生動地勾勒出了一個精明的女性形象。接著，作者展現(xiàn)了七巧的言行，她替二小姐說媒，惹得二小姐抽泣。短短四五千字之間，七巧背景、形象及人際交往一目了然。
張愛玲的細致描寫站得住腳。讓我印象最深刻的一個側面描寫出現(xiàn)在故事的結尾。七巧老年的時候，作者并沒費過多筆墨去正面勾勒她形象，而是用童世舫的分析呈現(xiàn)出來——“門口立著一個個子矮小的老太太”，在童世舫眼里“她是個瘋子”。
小說名叫《金鎖記》，為何稱作“金鎖”呢？我覺得七巧被錢財緊緊束縛住了。他人愛她，她卻說是由于看中了她的錢；她的侄子和閨女玩樂，她認為侄兒在欺壓閨女，想占據(jù)她資產(chǎn)；閨女上學丟東西，她立刻去找校長討公道……如此三十年來，她背負著金子般的束縛，她用這厚重的束縛讓自己的幸福無望，也禍及了孩子們的未來。自然，這把金鎖也可以看作是封建社會對她的束縛。
金鎖記的讀書心得15
張愛玲的《金鎖記》給人的印象是十分壓抑的，這部小說閱讀下來，讓人感受到一種厚重而陰暗的壓迫感。偶爾浮現(xiàn)的一兩縷明亮，猶如黑暗中的螢火，冰冷而稀散，在無盡的黑暗中飄揚。
“月僅是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚滴”，開頭就營造了一種灰暗、老舊而冰冷的氣氛。
三十年過去，依舊是那個月亮，而人卻已逝去，舊事令人難忘。
七巧悲慘的一生從三十年前便已注定，嫁進姜家影響了她的命運。歲月消逝，旋轉(zhuǎn)了三十年，依然無法停息。轉(zhuǎn)軸所經(jīng)過的地方，留下深深地印記，既有七巧自身的，也有別人的，當然也包括長安的。長安那模糊的愛，也是她的愛，毫不留情地被摧毀，遍地的碎片傳出清脆而悲涼的響聲。
當“童先生”這句話講出時，裝到水晶瓶中的愛逐漸粉碎。世舫消失無蹤，僅剩童先生，這個最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也在七巧沉重的枷鎖下粉碎，輕聲召喚“姜小姐”便墜落一地。
長安與世舫，前者渴望愛情卻歷經(jīng)波折的浪子，后者則是對情感朦朧、對塵事無知的富家千金。他們的愛情既真實又絢麗，光輝燦爛；又那么虛幻，冷淡得如同螢火蟲的`光輝，雖美卻令人心碎。
所幸，一切在七巧離開以后有所變化，長安總算鼓足勇氣，旋轉(zhuǎn)他自己的命運。三十年前的轉(zhuǎn)軸停下，但新的轉(zhuǎn)軸會不會留下鮮紅的印痕，沒有人能確定。
七巧是那個時代中不幸的人，盡管意識到本身的悲哀，卻不愿意也無力去擺脫困境。
長安則在新時代與舊社會之間掙扎的人，期盼新生活，努力嘗試，卻又不敢抵抗舊社會，能做的只有靜候時光的流逝與時代的變化。只有在那一天，他們才會有勇氣與能力真正邁入新時代的門檻，迎接新生活。
世舫一樣參雜在新舊時代之間，認真學習新時代的知識，過上新時代的生活。然而，在新時代遭受挫折后，他回憶起舊社會，想象那時候的美好，嘗試再次接納舊時代的價值觀，最后才意識到這無非是想象，舊時代的觀念已不再適合他們。徘徊于新老價值觀之間，隨著舊時代的崩潰，他們才重新迎向新時代。
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