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        • 阿Q正傳讀后感

          時(shí)間:2022-07-03 14:47:59 讀后感作文 我要投稿

          阿Q正傳讀后感(精選3篇)

            讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的阿Q正傳讀后感(精選3篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          阿Q正傳讀后感(精選3篇)

            阿Q正傳讀后感1

            魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,技巧精練,不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的,在世界文學(xué)史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年,最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》,后收入《吶喊》。

            《阿Q正傳》以辛亥革命前后的'未莊為歷史舞臺(tái),以主人公阿Q的活動(dòng)為線索,以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象,既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

            《阿Q正傳》從它誕生至今,已過(guò)去七十多個(gè)年頭,“阿Q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞,“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

            阿Q正傳讀后感2

            也許對(duì)于《阿Q正傳》我們并不陌生,也常常聽到所謂的“阿Q精神”,說(shuō)實(shí)話,讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指?jìng)(gè)人,是指一個(gè)現(xiàn)象,病態(tài)的現(xiàn)象。

            全文讀下,覺得阿Q是個(gè)可憐人,可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很“阿Q”,他們說(shuō)的好聽叫知足,知足那是怎樣的精神境界?阿Q打架打不過(guò),就在嘴上贏過(guò)他人,可是得到的僅僅是一種精神上的勝利,心中平衡些——就是所謂的'知足。

            阿Q欺辱小尼姑,典型欺軟怕硬,以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑,他似乎覺得自己好光榮。

            在作者筆下,“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài),病態(tài)有下面4鐘——自私,虛榮,不管他人,勢(shì)力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段,等于造反。像現(xiàn)在,多少人忙忙碌碌,無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎?在人際交往中,同事互相吹噓,朋友互相攀比,這便是虛榮新的體現(xiàn)。

            生活中真的動(dòng)起手來(lái),打架時(shí),阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢,但是在公共?chǎng)合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少,這便是不管他人。

            社會(huì)大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中,我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢?這就需要我們大家的共同努力。

            阿Q正傳讀后感3

            Q正傳》,我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的阿Q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的`善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中,我印象最深的應(yīng)該就是阿Q那“精神勝利法”,這是一個(gè)要不得的方法!熬駝倮ā笔前在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問(wèn)題,不找問(wèn)題根源所在,只能轉(zhuǎn)身就跑。

            如果我們讀書用“精神勝利法”,就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿Q為了減輕外來(lái)的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì),但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折,無(wú)奈中,于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。

            阿Q的社會(huì)地位非常低下,沒(méi)有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經(jīng)常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤,如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生?赐赀@本書,我體會(huì)最深的是:不論何時(shí)何地,我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí),而是要敢于面對(duì)困難,打倒困難。

            其實(shí),這也是魯迅先生所想告訴我們的。

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