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讀論語有感作文匯總8篇
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀論語有感作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀論語有感作文 篇1
不得不承認，我對孔子的認識總是被歷史強烈地影響著。只因為孔子先生真的應了那句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學變化了多少，適應了多少；再到后來在新文化運動中“被打到”，歷史不斷強調著儒學對于政治的適應，一談到儒學，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關系的和諧……孔子當年的“克己復禮”是多么的不符合時代潮流……歷史會告訴我們時代，卻從來不會告訴我們什么才是真正的儒學。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對孔子的看法才有了很大的改變。
對于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒。”但只是發(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個角度說社會上由于文化斷層引起的一系列問題�？赐赀@篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復禮”的古板，“因為周禮能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……
是時候換個角度看問題了。謝然提醒著我。
謝然并非在一個有多么高遠的角度來對待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因為他坐在你的身邊，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“治國平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個好學者，是個會火大罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關于社會、關于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的'“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。
也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。
孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點，卻又是新的原點，每一個結束都像是開始。我對孔子的誤解，對《論語》的不了解，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍，重新認識。這并不是結束，而是我對孔子理解的入門級，推著我去成為一個真正的少年，只因為《不讀論語枉少年》。
讀論語有感作文 篇2
中華文化一直是一個神奇而美麗的存在，歷史風塵不斷地洗滌和沖刷，但那漢字里墨香溫存的一筆一劃，那世代傳承的表達，仍然矢志不渝地堅持流傳，我相信，很大程度上，是因為中華文化有一種人性的支撐——中華美德。說孝，自有“戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧�！� “親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸�！� “母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深�！�，《論語別裁》的作者南懷瑾先生也忍不住要問一句：“孝道是怎樣一個東西？”它是中華美德的根本，一個人如果連父母也不愛，我們還奢望他去愛別人？說師，自有“一日為師，終生為父”，都說尊師重道尊師重道，又怎能讓它僅僅成為一個口號？
尊師重道，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�；叵朊恳粋�在我們生命中走過的老師，我時常會想，如果沒有他們，如今的我們會長成怎樣的人？老師的恩情，不只是教師節(jié)的一張賀卡就能作為感恩的體現(xiàn)，老師有那么多的學生，我只是那茫茫人海中的一個，可是師恩如山，無論對于我，還是對于那茫茫眾生，老師，總是左右我們人生軌跡，領你走向更為成功的終點的那個始終無怨無悔的人，所以尊師重道，應是在中華美德熏陶下的一種本能。說義，自有趙氏孤兒的震人心魄，也有東漢末年桃園結義“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”的感人至深。中華兒女骨子里都有一種義薄云天的豪氣�？鬃釉疲骸熬又谔煜乱�，無適也，無莫也，義之于比。”災難中，我們看到的一次又一次義氣兒女的冒險救人，深海，火房……他們不是不怕危險，他們不是不珍惜生命，但是他們還是選擇了舍生取義，那是刻在他們骨血里的“義”讓他們選擇了比生更華美更動人的死亡。說利，自有泰伯“棄天下如敝履，薄帝王將相而不為”的那份超脫……說韌，自有謝婉“永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，諸王皆謀自立。時有亂軍夜襲，見婉披發(fā)執(zhí)槍于城上，肝膽俱裂，乃退�！钡倪@份堅守……中華民族的`傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成了亙古千年的不可磨滅的存在，它隨著長江黃河奔流不息，隨著喜馬拉雅山逼視太陽的光芒，最重要的是，它成了每一個中華兒女血液里跳動的神話，塑造了中華民族的精神，傳達著中華文化的博大精深。
讀論語有感作文 篇3
《論語》這本書匯聚了春秋時期的大儒學家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時曾經(jīng)說過的話，讀《論語》有感作文。聚集了孔子畢生的心血，處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學和治理國家的。常言道：“半部論語治天下”�？梢娝淖饔檬侨绱酥笱�！
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會里，做任何事不僅要有實力，最關鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，小學六年級作文《讀《論語》有感作文》。同樣，我們在學習中，每件事都要多問幾個為什么，這樣才能開動我們的腦筋、豐富我們的'知識；在平時考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經(jīng)過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因為“磨刀不誤砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時間。
可見，孔子的知識淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準則。
讀論語有感作文 篇4
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎……”這是我們從小就吟誦的句子。公元前770年的春秋時期，我國有了“諸子百家”之說，一些在學業(yè)上頗有成就的人自成一家，到周邊各國推崇自己信奉的志向或學說，吸引諸多的人跟隨，從此便成了“諸子百家”。
而其中有一個人，在中華上下五千年的歷史長河中，刻下了他的烙印，他就是孔子。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。他的弟子多達三千人，其中有“七十二賢士”。他與弟子所著的《論語》一書是儒家學派的代表作之一，曾有“半部《論語》治天下”的說法。后人又有將孔子的經(jīng)歷寫成書，名為《孔子家語》。
“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是說：人在家里要孝順父母，出門待人得像對待兄長一樣尊重，說過的話一定要算數(shù)，對大家有廣泛的'愛。親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，再學習文獻知識。
“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！边@句話是說：對君子來說，吃飯不求全飽，居住不求全安，勤敏地做事，謹慎地說話，接近有道德的人，犯了錯就在原地改正，就可以說是好學了。
一個人光學習文化知識是不行的。即使他滿腹經(jīng)綸，對待他人不友好，行為不和善，他也是不招人喜歡的。人生在世，哪能事事如愿？所以我們才要學習做人，學會做事。我們要怎樣去做人呢？首先，我們要學會真誠待人。我們要把對自己好的每一個人都當成是自己的朋友，誠實的對待他們，沒有懷疑，沒有虛情假意。其次，我們要學會拒絕，學會真正看待周邊的事物，認清事物的真?zhèn)危@樣才能不至于沒有立足之地。最后，我們要放寬心態(tài)，以一顆快樂心，平凡心去感受世界的溫暖，這才是人生之真諦。
學會做人吧，那會給你帶來好處；學習知識吧，它會使你做人的道理更近一步。希望《論語》會使你終生受益。
讀論語有感作文 篇5
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時候第一次接觸《論語》，而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨特的感慨開懷大笑，原來儒家經(jīng)典，現(xiàn)在已經(jīng)開始伴著小朋友成長。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認為鉆子，然而，撇開一系列的喜劇笑話，以真誠的態(tài)度去讀《論語》，卻別有一番體會。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”我想這是我們所接觸的內容中最簡單的一句吧�？此坪唵蔚囊痪湓捳Z，卻是我們學習中不可缺少的態(tài)度，不恥下問，人人會說，當真正要做到這一點的時候，卻很少有人坦然接受，因為自己怕被別人笑話，不曾嘗試拋開面子，虛心請教。反之，你會收獲到意想不到的成功與進步
“學而不思則罔，思而不學則殆”對每一位學生來說，也不失為對學習的一種勸勉，誠誠懇懇的'學習態(tài)度是至觀學習的重要因素，只學習不思考，對于總結出的規(guī)律死記硬背，無疑是事倍功半，伽利略因為有了探索精神，敢于實踐才成為人們所景仰的學者，而對于孔子，教育學生要有勤學好問，溫故知新的精神，才使得學生中涌現(xiàn)出一批大學問家，才使得儒家思想影響至今。
《論語》中的每一句話，都是孔子靜心總結的哲理名言，每一句都會發(fā)人深省，受益匪淺，每個人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語》的同時，我們才能體會到一個成功人士背后所付出的艱辛，這無疑是我們求學道路上不可或缺的支柱。
讀論語有感作文 篇6
本學期老師組織我們讀《論語》。學到＂學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經(jīng)典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得．為人之道，貴在真誠．自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人．真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。
這本書還一直放在我的`床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。
讀論語有感作文 篇7
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
中國的水墨山水畫世界獨一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術說過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因為繁華去盡之后，在回憶中，生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動一靜中擁有樂于壽。
對于“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認同第二種理解。為什么中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢?我想，最直白的.原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學：深山中的寺廟滿院禪意芬芳;竹篁中的陋室主人彈琴長嘯;仁人智者“于土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
讀論語有感作文 篇8
這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中華國學經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為中國人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語》也根據(jù)當中的典故和內容。選配了相應的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的`意思，懂得其中的道理。
讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學習態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說：古人不輕易開口許諾，因為他們認為自己的行為與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語后，我改掉了這個壞習慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆�！弊屛叶茫翰荒芩雷x書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受蒙蔽；只是冥思苦想學從不讀書，就會疑惑而一無所得�？戳诉@句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。
《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學習和生活中做得更好了。