實用的讀書有感的作文匯編五篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀書有感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書有感的作文 篇1
在這個暑假里，我讀了許多非常有意義的書，其中讓我記憶猶新的是大型探案系列小說——《布朗神父》。這是英國著名偵探作家G·K·切斯特頓所著作的探案小說。
G·K·切斯特頓于1910年9月發(fā)表第一篇以布朗神父為偵探的小說《藍(lán)寶石十字架》，此后，創(chuàng)作以布朗神父為偵探的系列小說52篇。分別集結(jié)成《布朗神父的清白》、《布朗神父的智慧》、《布朗神父的懷疑》、《布朗神父的秘密》和《布朗神父的謠言》5部短篇集。20世紀(jì)70年代末，布朗神父系列小說被改編成電視劇，備受觀眾青睞。
《布朗神父》這部作品中豐富的場景展現(xiàn)，極致的氣氛渲染，爐火純青的情節(jié)設(shè)置以及眾多精妙詭譎的犯罪詭計設(shè)計都對后世推理創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響�！恫祭噬窀浮分芯势卤缺冉允�。《神秘花園》大有反推理式的嘲諷。在首篇《藍(lán)寶石》一案中緊隨布朗神父追捕國際大盜弗蘭博的瓦蘭坦警長在故事最后竟然變成了制造整個謀殺的罪犯；《隱形人》講述了一個在受多人監(jiān)視的宅子里發(fā)生了謀殺案，竟然沒有人看到進(jìn)出的兇手；《斷劍的標(biāo)志》中拋出了“聰明人會把一片樹葉藏在哪里？答案是藏在森林里�！钡谋孀C命題。而兇手為了掩蓋一具尸體，卻不得不另外制造出遍地的尸體來隱藏。
雖然這部小說有許些恐怖的.情節(jié)，有時令人毛骨悚然�？墒窃谧x主角“布朗神父”的推理時，那些恐懼感全部化為灰燼了，因為布朗神父的推理令人刻骨銘心，使讀者的思維更加靈活，也可以換個角度去思考問題。
“我希望和布朗神父成為朋友，一起漫步鄉(xiāng)間，談天說地�！薄叭绻阆矚g閱讀偵探小說，一定要讀《布朗神父探案系列》。它會讓你體驗完全不同的想象力和推理過程，感受出乎意料的結(jié)局帶來的快感�！边@分別是英國的前首相溫斯頓·丘吉爾和電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克讀完此書所寫的觀后感言。
布朗神父說：“所有巧妙的犯罪最終都暴露于某一相當(dāng)簡單的事實，某一個本身并不神秘的事實。這神秘來自于遮蓋它，來自于將人們的思路從它上面引開。”是啊，這“神秘”實際上非常簡單，“神秘”就是那個微妙的由于太普通而被忽略的細(xì)節(jié)，只要人們可以認(rèn)真的、仔細(xì)的觀察身邊每一個細(xì)節(jié)，有時一個微妙的、毫不起眼的細(xì)節(jié)就可以找出破案的關(guān)鍵。
在《布朗神父》里的案件都是G。K。切斯特頓原創(chuàng)的，在法國專家評選的最優(yōu)秀的短片不可能犯罪的推理小說榜單上，他一人獨占27篇。從上文的英國的前首相溫斯頓·丘吉爾和電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克的感言中也可看出他們是這本書的忠實“FANS”。
我相信，像電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克說的一樣，這部小說會給你帶來完全不同的想象力和推理過程，結(jié)局是出乎意料的，故事是引人入勝的，推理是刻骨銘心的，讀書的過程是記憶猶新的！
讀書有感的作文 篇2
最近我讀了一本書：飛翔的教室。這本書生動地寫了五個地地道道的住�！隘傂∽印蓖甑墓适�。
下面讓我介紹一下它們吧：馬丁，一個懂事，有能力而令人敬佩的孩子；約尼，沒有父母關(guān)愛而寫作水平極高的孩子；塞巴斯蒂安，一個機智而愛鉆研的孩子。還有伯克博士和不抽煙的人……無不令人耐人尋味，使人回味無窮。
其中，我最喜歡的還是馬丁，因為他在學(xué)習(xí)和繪畫方面都很優(yōu)秀，并且非常懂事。眼看圣誕節(jié)快到了，但大家高高興興地收拾行李準(zhǔn)備回家過圣誕節(jié)時，馬丁卻無法回家過圣誕節(jié)，他家實在太窮了，父母沒有多余的錢供他買火車票回家，幸好好心的伯克博士給他錢，才得以讓他回家與家人團(tuán)聚，馬丁一回到家就立刻給伯克博士寄了一張明信片，表達(dá)他對伯克博士的謝意。
在我們身邊也有許多這樣的人，當(dāng)春節(jié)的時候，人們都在家里吵吵鬧鬧的吃著年夜飯時，他們卻一個人孤零零坐在簡陋的平房里吃著平淡無味的飯菜，心里想念著遠(yuǎn)方的親人，聽著外面“噼哩啪啦”的鞭炮聲，看著外面被煙花染紅的`天空和那一輪明月，這總會讓我想起宋代詩人王安石的詩句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”這時我好像感覺到他們孤獨寂寞的心情。
我讀完《飛翔的教室》這個故事，不禁眼淚花花，這個故事中的啟示和著真摯的友情深深刻在我的心上，使我一生難忘。
讀書有感的作文 篇3
我最近讀了一本書叫《一千零一夜》書。為什么會叫《一千零一夜》？因為在很久很久以前有一個國王是殘暴的國王，他為了自己高興每天都要娶一位新娘，原來的'就處死!長久以后人人都害怕國王。
終于有一位勇敢的姑娘為了百姓勇敢的自我推薦去做國王的新娘。她成為新娘后為了不被國王處死，她就在跟國王新婚之夜給國王講了一個故事，國王聽了很開心叫她繼續(xù)講！她就說要到明天才有新故事！就這樣國王每天都聽她講一個故事，國王因此再也沒娶新娘。
就這樣一共過了一千零一夜，講了一千零一個故事，這位善良而勇敢的姑娘不幸被病魔奪取了生命。后人為了紀(jì)念她，就把她講的的一千零一個故事編寫成了書，起名就叫《一千零一夜》。
這本書的故事都是教導(dǎo)我們不要好高騖遠(yuǎn)，思想懶惰。做事要勤勤懇懇、腳踏實地、好好學(xué)習(xí)、天天向上。
讀書有感的作文 篇4
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的.一些刊物和�？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯�？此葡睦蠋熢诓粍�(wù)正業(yè)，其實如果學(xué)生學(xué)會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運用VB進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學(xué)會遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
"當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時候，當(dāng)教育的語言不帶著為善的情感的時候，教師那偽善的眼神和牽強的微笑就會很快被學(xué)生感受到。"這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語中融合著動作康復(fù)，體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書有感的作文 篇5
朋友送我《陰影》這本書，說是很不錯，我拿來看，讀著讀著，發(fā)現(xiàn)這本書跟我的共鳴點越來越多，感受也越來越多。看這本書的時候，我開始將隨想隨感直接寫到旁白的地方。這是我看了這么多書第一次這樣批注，感覺非常好，如果再讀可以對比兩次讀書的思想有何不同。
理清了《陰影》這本書的思維脈絡(luò)，通過描述對我影響最深的幾點談?wù)勎业母惺堋?/p>
當(dāng)我們回顧過去的困難、痛苦時，試圖裝做從未經(jīng)歷這些痛苦；或者我們常常通過問責(zé)他人，從證明他人錯了的過程中，證明自己是對的，然后從中收獲快樂。
在試圖裝做未經(jīng)歷痛苦時，我們花費大量的時間、精力在改變自己的感受方式、思考方式和行為方式上。這無非是希望將來有一天，我們的生活會自行發(fā)生變化，我們終會變得開心。但是這種開心只是短暫的。癥結(jié)在于“我們認(rèn)為自己就是故事的錯誤觀念”。我們有很多方式來希望改變自己。但多數(shù)人仍然帶著痛苦停留在不可能得到修復(fù)的故事中。因此，這些人一直處在不能自拔的痛苦中。
在《陰影》這本書中，作者黛比.福特，清晰地指出了一下幾個方面。教我們?nèi)绾螖[脫內(nèi)心的痛苦。
1、放棄追求故事中的某種事物。
這里的故事是指一個人在他的生命歷程當(dāng)中，對自己的經(jīng)歷進(jìn)行演繹后的停留在大腦意識中事情。在這些意識中，有時充當(dāng)受害者角色，或者認(rèn)為自己膽小、自私、肥胖等等負(fù)面的或自信、勇敢等正向的意識。其實無論負(fù)向的還是正向的內(nèi)容，都是自己演繹的�？陀^事件是中立的，只是我們自己把中立的事件套上自己的邏輯后，形成的個人觀點或意識。認(rèn)識到這一點，我們在看待事件的時候，要退一步，脫離事件本身，才有可能看到完整的事件。因此，我們要放棄追求你自己演繹的故事的某些“自以為是的事物”。
2、承擔(dān)責(zé)任是讓我們自己解脫的唯一途徑。
為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，會認(rèn)識到人類擁有的全部力量。我們躍過個人故事所設(shè)定的限制范圍。拋棄了那些不斷給我們否定暗示的陰影信念，清楚自己具有理想和愿望的潛力。我想說的是，一個人對所有經(jīng)歷過的事件都是自己的選擇，一旦承擔(dān)責(zé)任后，我們首先包容和接納自己的選擇，無論后來證明是否最佳選擇。從而接納了自己的不完美。當(dāng)然也就像作者說的那樣----拋棄了給我們否定暗示的陰影信念。
每一次我們都有機會選擇以不同的角度看待所經(jīng)歷的事情或者所接觸的人，這是我們定義自己世界的機會，發(fā)揮作用還是無能為力，完全在于我們自己的選擇。
3、正確認(rèn)識自己的痛苦和經(jīng)歷。
并勇敢地經(jīng)歷痛苦。下面這段文字所表現(xiàn)出來的觀點，從一個全新的視角看我們的經(jīng)歷，很獨特，很積極向上的視角。
原文如下：當(dāng)我們回顧過去的種種，無論是從開心的還是悲傷的經(jīng)歷中，我們都能發(fā)現(xiàn)自己的特殊性�！艾F(xiàn)在，我為什么需要那種信念或經(jīng)歷呢？那段經(jīng)歷如何引領(lǐng)我向世界作出哪些貢獻(xiàn)呢？如果沒有那樣經(jīng)歷，那么現(xiàn)在我會缺少哪些智慧呢？”這樣反問自己。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)并利用故事帶給我們的智慧時，我們就會明白自己真正整合了故事。當(dāng)我們吸收了故事的精華后，我們將具備作出特殊貢獻(xiàn)的能力。我們恩能夠與世人分享智慧，因為有了之前的種種經(jīng)歷，我們可以更好地向他們傳授這些智慧。在我們掌握故事背后的故事后，我們樂意讓世人從自己的生活閱歷中得到啟迪，所以我們需要通過一個特殊的鏡頭去觀察生活，然后反問自己：“我的生活一直在訓(xùn)練我做一些特殊的事情，或者是成為一個特別的'人，那么這一目標(biāo)又將會是什么呢？”
4、當(dāng)我們認(rèn)識到自己的獨特性后，我們最終通過向世界貢獻(xiàn)自己特殊的才能來拯救自己，因為當(dāng)我們利用自己所了解的一切的時候，我們的心靈變得如宇宙一般廣闊，以最高尚的方式表達(dá)了自己的內(nèi)心。
5、作者最后用了一個極好的比喻，把我們的經(jīng)歷比喻成我們制作美食的原材料，把我們從自己特殊經(jīng)歷中提煉加工后的特殊才能比喻成美食。
我們的特殊才能往往來源于所經(jīng)歷的痛苦，這些才能是我們可以贈送他人的特殊禮物。我們之前受到的痛苦都不會白費。尋找自己特殊才能的過程迫使我們不得不重新解讀這些事件，挖掘出新的意義，走出自己的故事。我們利用我們選擇的權(quán)利，選擇所有可以利用的原材料做成美食，既滿足了自己的需要---自己解脫，也服務(wù)了他人---幫助那些有相似經(jīng)歷的人。當(dāng)利用自己特殊的才能為他人服務(wù)時，我們會感到渾身充滿力量，為自己和自己的生活感到自豪。
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