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高三議論文作文
導(dǎo)讀：作文簡介， 摘要：孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,... 如果覺得寫得不錯，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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篇一：高中議論文范文： 取舍
摘要：孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
孟子說過這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當遇到一個除不盡的數(shù)時,我們要去取舍;有時為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當?shù)拇鸢高M行取舍;同樣現(xiàn)實生活中,也是這樣.
人們常�？鄲朗巧崛饲槿」�,還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無啊!
在人際交往中,往往會因為一些事情找人情、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會因私事找人情拉關(guān)系,也不會因私事幫別人辦事,只知道做為一個有一定權(quán)勢的人要我國家出力,要遵守國家的規(guī)章制度;但是,他會我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情通過親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道為正義而堅持自己的諾言去做一些對得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱
若不是你們,也許他們不會染白雙鬢,不會違背自己的良心,更不會走向絕境.但,正是因為你們,人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對國家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會一樣.
篇二：丟書大作戰(zhàn)議論文800字
當人們意識里的讀書觀念越來越淡薄，各種倡導(dǎo)讀書的活動也不斷出現(xiàn)。“丟書大作戰(zhàn)”正是其中一種。明星們將書“丟”入地鐵車廂供乘客閱讀，其形式之新穎自然引人眼球。但是，組織者的用心良苦是否能夠得到回應(yīng)呢？
誠然，“丟書大作戰(zhàn)”倡導(dǎo)全民閱讀的方式，是值得稱贊的。將書放入地鐵車廂，讓書香無處不在。又有明星參與，大大增加了活動的熱度。這樣靈活的方式，顯然比倡導(dǎo)讀書的橫幅標語、公益廣告更能刺激人們的意識。但是，“丟”下書容易，“拾”起書卻非易事，此舉是否真能讓讀書深入人們的生活，不禁引人深思。
眾所周知，地鐵車廂人流量極大，特別是在北上廣的交通樞紐，其客流量之大更是無法想象。然而，要費盡力氣擠入地鐵車廂、甚至無法站穩(wěn)的乘客在擁堵嘈雜的車廂里拿起一本書品讀，談何容易？再者，書本的保存也實為一個問題�；顒拥慕M織者有能力把書放入車廂，卻不能保證那些書能夠完好。
并且，“丟書大作戰(zhàn)”雖然旨在鼓勵全民閱讀，反響不小，但其實際上也是組織者掀起的讀書熱潮，絕大部分人只是活動的追捧者�；顒有问奖揪托路f，又由明星發(fā)起活動，難免會有許多人抱著追捧輿論的心態(tài)拿起書瀏覽一番，而非真正的閱讀。當人們追捧活動的熱情，高于對閱讀的熱情，這個活動也就喪失了原本的意義。一旦活動的熱潮過去，便很少會有人再拾起車廂里的書了。
“丟書大作戰(zhàn)”本身沒有過大的問題，但在實際推行的過程中，卻難見收效。與其說是組織者考慮不周，倒不如說是組織者沒有明白何謂真正的閱讀。閱讀不是簡單地盯著文字，而是將文字融入心境。閱讀是安靜的享受，而不是地鐵車廂里爭分奪秒的一目十行。如今層出不窮的讀書活動中，收效頗豐者甚少，由此可見一斑。在當今的社會，倡導(dǎo)讀書活動的策劃者往往能夠輕易地“丟”出書本，但要人們“拾”起書本，卻十分困難。
“丟書大作戰(zhàn)”帶給我們的，不應(yīng)只是一股熱潮，更是思考。閱讀深入每個人的生活并非遙不可及，我們需要的不是各式各樣的活動，而是真正領(lǐng)略閱讀的真諦，拾起身邊的書，細細品讀。
篇三：高中議論文范文： 說平凡
摘要：生活給予每個人不同的優(yōu)點，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報。
茂密的森林，高大挺撥的樹有很多株而我卻非其中一棵；廣闊的大海，晶瑩的浪花有很多朵而我卻非其中一朵
我是平凡的，我沒有高大的身軀，沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是，我卻有那滿腔的熱情；我是平凡的，但是，人生的價值并不會因為我的平凡而無法實現(xiàn)。
我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機會，讓我們?nèi)崿F(xiàn)各自的價值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價值的實現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。
人生的價值猶如一條河水，我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水，關(guān)鍵并不在于我們的位置，而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，成功只會是過客，不會屬于你。
生活給予每個人不同的優(yōu)點，它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會獲得我們應(yīng)有的回報。
螺絲釘看起來很渺小，但它的價值不容我們忽視。少了它，大樓會倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不意味著無作為。
我們是平凡的，但我們每個人都有自己的位置，讓我們盡情綻放，在各自的位置實現(xiàn)我們的價值。
篇四：高中議論文范文： 議健康
摘要：有一些單親家庭的孩子，只能得到父母中一個人的愛，這些孩子有的會長時不語，有的會整天想心事。象這樣的現(xiàn)象就是心理不健康，這樣的孩子，應(yīng)該要多關(guān)心他們，讓他們感覺到社會主義這溫暖的大家庭，讓他們從不健康變?yōu)榻】怠?/p>
健康，在我們看來是多么平常的一個詞語。但里面所含有的意思卻不是那么簡單。人生下來就是一張白紙，是要等你以后去寫去畫。
人是會成長，會長大的，白色的紙上會寫有許多字，那是你成長的故事，但這些事是否健康呢？其實健康有很多種，心理健康，思想健康，家庭健康
我是一個健康的女孩，我熱愛生活，我喜歡在快樂中尋找更快樂的事。大概是受到爸爸媽媽的影響，我的爸爸媽媽都是老師，他們用獨特的方法來教育我，他們喜歡幫助別人，愛笑，會享受生活，會用心給學(xué)生上課。他們并不要求我什么，只要我開心、健康，他們就會象吃了蜜似的甜，現(xiàn)在長大了，有了進取心。他們在各方面支持我，我在一個健康的家庭里快樂地成長著。
有一些單親家庭的孩子，只能得到父母中一個人的愛，這些孩子有的會長時不語，有的會整天想心事。象這樣的現(xiàn)象就是心理不健康，這樣的孩子，應(yīng)該要多關(guān)心他們，讓他們感覺到社會主義這溫暖的大家庭，讓他們從不健康變?yōu)榻】怠?/p>
健康是成千上萬都渴望得到的，但又有誰能真正明白其中的意思呢？我們要在這溫暖的社會主義大家庭中做一個健康的人。
篇五：高中議論文范文： 談面子
摘要：當劉翔說出：“誰說我，黃種人，不能拿冠軍？”時，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來，給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見光的瑕點，有時候，它會演變成為自欺欺人，甚至不經(jīng)意間我們便傷害了他人。
乾隆后期，乾隆立言修著了《四庫全書》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺察到他的六下江南，給老百姓帶來了多大的負擔！從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的危險，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因為和紳那些讓他舒服的話，清朝便由盛轉(zhuǎn)衰，當他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。
歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦當當做回自我本真，豈不更釋然些，更開闊些？
小草并沒有美麗的容顏，卻點綴了春天。應(yīng)該知道，花兒中芳香的總不會有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊含著成熟的力量，而流水的動蕩不安終會化為平靜。
紀曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質(zhì)；陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸；李白灑酒東歸，拋開文人的儒雅形象，仰天大笑出門去；愛因斯坦，蓬頭垢面地進行著他的創(chuàng)作，終年只著一身舊衣服；居里夫婦不為虛偽的外象，結(jié)婚時只置辦一把椅子。
那么，這面子，留與何用。
當劉翔說出：“誰說我，黃種人，不能拿冠軍？”時，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來，給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。
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