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以時(shí)尚為話題的高一作文（通用40篇）
導(dǎo)語(yǔ)：在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的以時(shí)尚為話題的高一作文，歡迎大家分享。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇1
時(shí)光流逝，科技進(jìn)步，世界發(fā)展，人們價(jià)值觀、世界觀也隨之改變。
當(dāng)今社會(huì)，許許多多的人通過(guò)科技了解了時(shí)尚，無(wú)數(shù)人開(kāi)始追求時(shí)尚。但時(shí)間久了，一代代相傳，卻讓很多人迷惘，他們不知道什么才是所謂的“時(shí)尚”，但仍盲目的從大眾主流去追。中國(guó)時(shí)尚文化在發(fā)生質(zhì)的變化，這樣對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)好嗎？
時(shí)尚文化帶給我們的影響也可謂全方位覆蓋了，但有幾個(gè)十分重要的影響。
時(shí)尚文化帶領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步。
一些電視臺(tái)的.個(gè)別節(jié)目停播，崛起了一類(lèi)文化節(jié)目，吸引人的眼球。河南衛(wèi)視的《漢字英雄》，央視的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和安徽衛(wèi)視的《超級(jí)演說(shuō)家》，他們使那些沉溺于歌唱選秀的青年人清醒，也使一些孩子可以通過(guò)這些節(jié)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以使他們更深的了解到中國(guó)文化的魅力所在！
如今，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，郵件等電子信件在全世界穿行，越來(lái)越多的人們更多地使用電腦打字聊天。即使他們面對(duì)面坐在一起，也寧愿用網(wǎng)絡(luò)去交流，沉默氣氛圍繞在他們周?chē)�。而受影響最大的便是年輕人。大學(xué)畢業(yè)生在社會(huì)各個(gè)人才市場(chǎng)周轉(zhuǎn)，投送簡(jiǎn)歷，而招聘人員卻總能在大多數(shù)人的簡(jiǎn)歷上發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)法錯(cuò)誤，甚至還有大量錯(cuò)別字出現(xiàn)。有人感慨：現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生的寫(xiě)字水平還不如入學(xué)不久的小學(xué)生呢！而現(xiàn)在崛起的一檔當(dāng)文化時(shí)尚節(jié)目能讓人們重視起文化，方式不失時(shí)尚，觀眾也喜愛(ài)看，從而讓這些文化思想自然而然的進(jìn)入了人們心中。
中國(guó)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但有多少偉大發(fā)明、中國(guó)文化被人遺忘？相傳已久的皮影戲，可以說(shuō)是中國(guó)文化的重要組成部分。
皮影是在一個(gè)較暗光的環(huán)境下，在一塊白幕后的影子表演出的戲劇。但現(xiàn)如今能看見(jiàn)這的人少之又少。但仍有一些地方傳承著這些古老的幾乎消失的中國(guó)文化。
時(shí)尚文化對(duì)國(guó)家發(fā)展也有阻礙。
為了能給招聘公司留下完美的第一印象，北大一研究生特意花萬(wàn)余元自己包裝一把。結(jié)果引來(lái)20多名學(xué)生“排隊(duì)”借穿這套天價(jià)服裝去應(yīng)聘工作。按照這個(gè)女碩士的“邏輯”，穿一身名牌服裝，個(gè)人氣質(zhì)也就高貴了，這樣才會(huì)給招聘公司留下完美的印象。但生活中，那些穿名牌珠光寶氣，開(kāi)著寶馬奔馳的，但一開(kāi)口句句不雅之詞的“時(shí)尚文化女郎”還少嗎？
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯邮谷讼氆@得；又不同于魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�，這種美事何樂(lè)不為？時(shí)尚文化是中國(guó)文化，但要有自己個(gè)性，不要盲目隨大眾！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇2
中國(guó)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了許多膾炙人口的優(yōu)美名曲，它們優(yōu)雅的旋律緊扣著我們的脈搏演繹著我們今天的生活。
平湖落雁音樂(lè)課
音樂(lè)課是我們的最?lèi)?ài)。一是興趣使然，二在于它是老班眼中的“豆芽科”。我們不必正襟危坐，可以徹底放松自己。在音樂(lè)的海洋中我們邁步，我們陶醉，讓每一個(gè)音符祲進(jìn)我們的身體，這是一種極美妙的享受。某某女生優(yōu)雅的微笑，輕輕的揮手，和著音樂(lè)的節(jié)奏，讓我們感覺(jué)又回到自由的童年？
高山流水語(yǔ)文課
語(yǔ)文課如高山一樣清秀雅致，如流水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就如同品味中國(guó)古代文化鮮果，或是回味浸淫中國(guó)名山大川之精華的靈茶。特別是老師那磁性的聲音，廣博的見(jiàn)識(shí)，強(qiáng)勁的手勢(shì)，變幻的表情，將樂(lè)曲的競(jìng)技演繹的淋漓盡致。師生的和諧默契是當(dāng)代校園新版的“高山流水”。
漁歌作弊
幾個(gè)漁民接著“月光”的照射開(kāi)始“小釣”。這道題不會(huì)嗎？沒(méi)關(guān)系，揮一揮衣袖，便“釣”來(lái)一個(gè)寫(xiě)滿字的紙團(tuán)，哈哈，爽極了，也許是某君動(dòng)作過(guò)大，引得老師漸漸靠近。老班出手了，那是標(biāo)準(zhǔn)的特戰(zhàn)隊(duì)員動(dòng)作。嘿，老班，請(qǐng)為革命留點(diǎn)火種！
漢宮秋月晚自習(xí)
所謂漢宮，這里指教室。秋月，已被冬月所代替，寒冷的冬更能體現(xiàn)我們的痛苦嘛。晚上，不得已強(qiáng)打精神，聆聽(tīng)老師的教誨，強(qiáng)迫自己大贊老師講的.好，光說(shuō)不行，還的用實(shí)際行動(dòng)表示。于是乎，全班同學(xué)跟著老師一唱一和，把自己搞得精疲力盡，來(lái)博老師的歡心。我們似乎和昭君一樣無(wú)辜。教育將我們打扮成自由的棄婦，丟在花季的后宮，幽怨在心靈深處發(fā)泄。
當(dāng)代校園版的名曲，它豐富了我們青春的色彩，譜寫(xiě)了我們生命的樂(lè)章。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇3
時(shí)尚一個(gè)普遍的字眼，卻給許多人帶來(lái)不一樣的色彩。在湖南衛(wèi)視熱播的《我是歌手》吸引了許多人的眼球，許多人追風(fēng)的結(jié)果，沒(méi)有使人意識(shí)到它的重要意義，這些會(huì)讓我們只顧娛樂(lè)，而不能體會(huì)他們的真正意義。
在這些娛樂(lè)性節(jié)目中，我們只顧著娛樂(lè)而沒(méi)有真正實(shí)踐的東西，不能使我們認(rèn)識(shí)到文化的真正意義，有些人只知道一味追求時(shí)尚，忘記了文化的根源。
其實(shí)，任何文化的生命力都在于創(chuàng)新，不要一味追求娛樂(lè)文化，應(yīng)該多看一些勵(lì)志的電視節(jié)目。打開(kāi)我們的電視，看到的百分之八十五都是娛樂(lè)節(jié)目，現(xiàn)在的時(shí)尚文化就像被娛樂(lè)文化包圍了一樣，無(wú)論是娛樂(lè)文化還是傳統(tǒng)文化，在陽(yáng)光的照射下都有陰影，時(shí)尚文化有好有壞，先進(jìn)的時(shí)尚文化可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的時(shí)尚文化，對(duì)社會(huì)起阻礙作用。所以我們要正確認(rèn)識(shí)時(shí)尚文化，對(duì)于時(shí)尚文化中的先進(jìn)的、積極的我們要學(xué)習(xí)，對(duì)于時(shí)尚文化中落后的、不好的我們應(yīng)該少接觸，不要讓那些娛樂(lè)文化影響我們對(duì)文化的正確理解。
時(shí)尚文化不是娛樂(lè)文化，它代表著這個(gè)世界先進(jìn)的力量。不要以片面的想法吧時(shí)尚文化認(rèn)定為一種娛樂(lè)文化、享受文化。人們對(duì)時(shí)尚文化的這種曲解，已經(jīng)傷害了民族的文明素質(zhì)。傷害的人格建設(shè)，也傷害了中國(guó)對(duì)時(shí)尚文化的正確塑造。
時(shí)尚文化不僅僅代表著自言自語(yǔ)、自?shī)首詷?lè)、自產(chǎn)自銷(xiāo)、字謎自醉。因?yàn)闀r(shí)尚文化代表著世界發(fā)展的新潮流，是世界對(duì)文化的正確理解，是世界發(fā)展的先驅(qū)。
時(shí)尚文化是人們?cè)跁r(shí)間生活中的產(chǎn)物，但它不是一成不變的'，他是有人們不斷創(chuàng)新的結(jié)果，時(shí)尚文化是整個(gè)世界人們的不懈努力創(chuàng)造出來(lái)的。
正確的文化能使我們正確的理解社會(huì)，會(huì)對(duì)世界的發(fā)展起促進(jìn)作用。不要盲目追風(fēng)，盲目的追求娛樂(lè)文化，這些文化會(huì)阻礙你對(duì)世界正確的理解。
時(shí)尚文化是世界文化對(duì)世界做出的最新的認(rèn)識(shí)，有利的幫助我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇4
時(shí)尚是現(xiàn)行流行趨勢(shì)的反映，是財(cái)富的象征。而經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)存留下來(lái)的精華。有人說(shuō)時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的煙花，經(jīng)典才是永久保留別具風(fēng)韻的古董。有人說(shuō)經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底，在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗，時(shí)尚是帶有鮮明的時(shí)代烙印，是涌動(dòng)于社會(huì)肌體之中的一股新鮮血液。
時(shí)尚是引領(lǐng)人們生活的風(fēng)向標(biāo)，具有個(gè)性化的`特點(diǎn)，經(jīng)常與前衛(wèi)相關(guān)。譬如現(xiàn)今眾多的選秀節(jié)目中，湖南衛(wèi)視的《男聲學(xué)院》一時(shí)間紅透天下，國(guó)人為之空巷，立時(shí)成為時(shí)尚代表。《男聲學(xué)院》火爆的同時(shí)，湖南衛(wèi)視的收視率大幅躍升，其鏈接性產(chǎn)業(yè)也被積極開(kāi)發(fā)，大眾文化也為生活增添了新視野和新選項(xiàng)。但是，萬(wàn)人追隨的背后也隱藏著問(wèn)題經(jīng)典逐漸被人們遺忘。
那么何為經(jīng)典呢？經(jīng)典是經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，通過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。它鑄就了民族的靈魂，滋養(yǎng)了幾代人。追求時(shí)尚固然沒(méi)有錯(cuò)，某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它存在的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾喜愛(ài)。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)樂(lè)評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。
表面上時(shí)尚與經(jīng)典相互對(duì)立，但實(shí)際上時(shí)尚與經(jīng)典并沒(méi)有明顯的界限。有人喜歡時(shí)尚，有人推崇經(jīng)典。其實(shí)時(shí)尚與經(jīng)典可以一同行走在時(shí)代的大潮中。身著時(shí)尚服飾的人們，穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典。這就是時(shí)代的體現(xiàn)，它證明了時(shí)尚與經(jīng)典能相互交融。在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間，就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也需要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許僅僅需要短短幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)。只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成為經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。所以，時(shí)尚與經(jīng)典無(wú)需對(duì)立。
現(xiàn)時(shí)的經(jīng)典未嘗不是昨日的時(shí)尚，今日的時(shí)尚也有可能積淀成為明朝的經(jīng)典。時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗麄兺瑯用篮茫植煌隰~(yú)和熊掌，因?yàn)樗麄兛梢约娴�。同樣味美而又有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇5
時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味，成了一種無(wú)法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來(lái)?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。
當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)尚的標(biāo)簽，老祖宗的含蓄之美開(kāi)始讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車(chē)代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒(méi)有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當(dāng)人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫(xiě)信的'期待與盼望。大雁飛過(guò)，人們絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望……
當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有忙忙碌碌的準(zhǔn)備，沒(méi)有互相幫忙炒菜的暖暖話語(yǔ)，沒(méi)有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒(méi)有了過(guò)年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉(xiāng)？
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜乜粗翱鞓?lè)大本營(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂(lè)搞笑節(jié)目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂(lè)等一系列國(guó)粹從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
時(shí)尚以金錢(qián)為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對(duì)話，與情感交流的同等的地位與權(quán)利！
時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統(tǒng)觀點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無(wú)反顧地在遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美。我們，只能無(wú)力地掙扎。
我不知道，我們?nèi)諠u空虛的心靈，未來(lái)會(huì)怎樣？
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇6
梵高作畫(huà)，用的是一副普通的調(diào)色板；托爾斯泰寫(xiě)作，手中握的也絕不會(huì)是一支高價(jià)鋼筆。似乎對(duì)于這些歷史名人來(lái)說(shuō)，時(shí)尚與他們的人生軌跡沒(méi)有太多的交集。那么，對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，是不是也應(yīng)該拒絕過(guò)度的時(shí)尚呢？
誠(chéng)然，適度的時(shí)尚的確也能給人帶來(lái)愉悅的心情，展現(xiàn)不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當(dāng)時(shí)女子對(duì)于美的向往，更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過(guò)度的時(shí)尚卻往往貽禍無(wú)窮。
過(guò)度的時(shí)尚似乎離不開(kāi)被金錢(qián)役使。當(dāng)時(shí)尚在一個(gè)人的`內(nèi)心占據(jù)了太多的空間，便不是我們?cè)谥鋾r(shí)尚了。路易十六的王后瑪麗安托瓦內(nèi)特便是一個(gè)很好的例子。當(dāng)巴黎熏著香風(fēng)的空氣引導(dǎo)著一次又一次的時(shí)尚風(fēng)潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過(guò)度追求時(shí)尚而窮奢極欲，招致亡國(guó)的道路。不曾眼見(jiàn)她走上斷頭臺(tái)的那一刻，但常常揣測(cè)她可曾后悔當(dāng)初種種抉擇？如果因?yàn)闀r(shí)尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自己，后果可見(jiàn)一斑。
當(dāng)代著名作家鄭淵潔曾經(jīng)也陷入過(guò)過(guò)度時(shí)尚的“怪圈”。不談他那一雙價(jià)格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風(fēng)行至現(xiàn)在的“手筆感應(yīng)”，也曾讓他“心血來(lái)潮”。但是，清醒過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過(guò)于一紙一筆這一對(duì)奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實(shí)用的流行風(fēng)尚之中，他是否還能給我們帶來(lái)那些清澈純凈的文字，是否能帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)、開(kāi)懷的思考呢？當(dāng)作者的心靈被過(guò)度時(shí)尚害得千瘡百孔，他又憑什么來(lái)感動(dòng)我們讀者呢？愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)單的生活給他帶來(lái)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力；古人也說(shuō)過(guò)：“暖飽生淫逸�！碑�(dāng)一個(gè)人的基本的物質(zhì)被滿足之后，唯有避免時(shí)尚的過(guò)度干擾、侵?jǐn)_、騷擾……才能保持一顆相對(duì)純凈的心靈，才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，蘇軾所追求的“游于物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫(xiě)的除卻物質(zhì)紛擾的生活，也許我們學(xué)不會(huì)；但是拒絕過(guò)度的時(shí)尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純凈。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇7
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。
有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。
其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的.歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。
時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇8
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的.擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇9
時(shí)尚總是當(dāng)代的熱門(mén)話題人們對(duì)時(shí)尚的追求也從未變過(guò)，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。
古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的.推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。
類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái)，又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。
不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè)，沒(méi)有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。
真正的時(shí)尚能給人審美的愉悅，能夠從心底發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)，能給人一種精神力量，這樣我們才能成為真正的時(shí)尚達(dá)人！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇10
在山林間，在水流里，在城市的大街都留下他們的足跡是的，他們是污染的主力軍垃圾。
大街小巷無(wú)人不知，無(wú)人不曉——垃圾的“殲滅者”，其中環(huán)衛(wèi)工人，漁夫，甚至是太空機(jī)器人他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的環(huán)境，為了增添一份清爽，使空氣更清新。
我們可以在力所能及的情況下，隨手撿起身邊的垃圾，能循環(huán)用的，就分類(lèi)，這就是環(huán)保。
環(huán)保是解決垃圾的一個(gè)好辦法，把廚余垃圾放到規(guī)定的地方填埋，不僅可以環(huán)保，還可以成為很好的肥料，就像杭州的天子嶺，把垃圾活埋后在上面建了生態(tài)環(huán)境很好的公園；把其他垃圾放到焚燒場(chǎng)里燒，剩下的殘留物也是很好的肥料；可回收垃圾就更不用說(shuō)了吧，可回收垃圾經(jīng)過(guò)一定的加工就可以循環(huán)再利用，不僅可以節(jié)約很多材料，還可以保護(hù)環(huán)境；有害垃圾，可能就會(huì)有一點(diǎn)煩了，經(jīng)過(guò)特殊的加工，因?yàn)樵谝欢ɑ瘜W(xué)加工下才可以循環(huán)利用，而這過(guò)程是最不容易的。
為了建設(shè)更美麗的城市，大家可以在身邊做到環(huán)保節(jié)約，綠色出行，大家在生活中可以做一些自己力所能及的事，要學(xué)會(huì)垃圾分類(lèi)，知道什么垃圾，應(yīng)該是放在什么地方，看見(jiàn)地上有垃圾，要把地上的垃圾扔到垃圾桶里。
垃圾只是污染的一部分，大氣污染，也是非同小可，不容小覷。汽車(chē)尾氣排出的氣體就直接引起了大氣污染，這只是他的.一個(gè)害處，很多人和動(dòng)物患上的病就因?yàn)榇髿馕廴�，為了我們能多呼吸一口新鮮空氣，就要靠我們自己為生活加油努力，低碳出行提倡環(huán)保，多走幾步路，多騎自行車(chē)。
生命之水，在世界上極為珍貴。世界上可以飲用的水占總水量不到2.56%，本來(lái)就已經(jīng)少之又少，因?yàn)槿藗兣懦霾贿_(dá)標(biāo)的工業(yè)水，又往水里丟垃圾，使我們的生命之水再次減少。盡管很多人都知道，但是還是有人天天在浪費(fèi)水，我國(guó)統(tǒng)計(jì)人均一天用水20噸，20噸這個(gè)數(shù)目非同小可，所以讓我們節(jié)約一點(diǎn)水，不要讓最后一滴水變成自己的眼淚。
環(huán)保是世界上的一大美德，中國(guó)在大部分國(guó)家的眼中是品德低下的，是沒(méi)素質(zhì)的，但是我們要努力改變他們的想法，不要再亂丟垃圾了，保護(hù)環(huán)境，這也是為了保護(hù)我們自己。
如果人人都有環(huán)保的思想，那么就會(huì)有更美好的生活，如果人人都會(huì)保護(hù)環(huán)境，那會(huì)省下不知多少的財(cái)富啊。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇11
時(shí)尚，本身就是一筆重要財(cái)富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì)，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來(lái)看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來(lái)的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來(lái)看，則呈現(xiàn)出的是前衛(wèi)，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應(yīng)。
名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調(diào)的藍(lán)灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門(mén)的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無(wú)時(shí)不在展示前衛(wèi)和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長(zhǎng)發(fā)，印證的不僅僅是對(duì)時(shí)尚達(dá)人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。
從吃素到吃葷，再?gòu)某匀澾�原到吃素，這個(gè)回旋，我不認(rèn)為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營(yíng)養(yǎng)觀起到的作用在發(fā)酵�！耙跃统跃G色食品”的口號(hào)，正是基于這點(diǎn)。
“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農(nóng)村的人想進(jìn)城，城市的人想住鄉(xiāng)下。表面看起來(lái)，這些人的腦袋都有問(wèn)題，實(shí)則不然。農(nóng)民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內(nèi)心真實(shí)反映。
最后說(shuō)“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的車(chē)牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達(dá)的.交通網(wǎng)絡(luò)，從愛(ài)坐車(chē)到喜歡行走；形形色色的特色戶外運(yùn)動(dòng)，大家從陌生都熟識(shí)……這些，無(wú)不昭示著“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。
關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現(xiàn)出的各種“時(shí)尚達(dá)人”就可給予最合適的解釋。音樂(lè)達(dá)人、城市達(dá)人，以及戀愛(ài)達(dá)人、美麗達(dá)人、博客達(dá)人、拍拖達(dá)人、醫(yī)療達(dá)人等等如雨后春筍般冒了出來(lái)，“亂花漸欲迷人眼”。“時(shí)尚達(dá)人”的稱呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱呼到先生、女士、小姐、同志的轉(zhuǎn)變，從作揖、拱手、跑拜、請(qǐng)安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。
這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過(guò)程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì)的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì)盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，紅人烽煙四起。盡管這些現(xiàn)象出現(xiàn)的另類(lèi)達(dá)人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認(rèn)，這些達(dá)人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。
是社會(huì)浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì)發(fā)展了，是時(shí)尚觀多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂(lè)，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。
時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒(méi)走，它一直在看著你。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇12
很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？
“時(shí)尚潮流”也可以說(shuō)是流行的服飾、鞋子、音樂(lè)和建筑…設(shè)計(jì)師利用各種風(fēng)格，創(chuàng)造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設(shè)計(jì)師用特別的視覺(jué)效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒(méi)有固定。
小提琴家帕格尼尼因?yàn)橐魳?lè)才華橫溢，征服了許多樂(lè)迷的心，當(dāng)時(shí)的商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來(lái)吸引顧客上門(mén)，他的消息傳遍了大街小巷，樂(lè)迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著簽名。音樂(lè)他的樂(lè)曲受到好評(píng)，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。
自從人類(lèi)克服了建筑高度的問(wèn)題之后，人們開(kāi)始把建筑往天空延生�？墒侨祟�(lèi)真的需要摩天大樓嗎？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據(jù)了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現(xiàn)沙漠神化，耗費(fèi)了大量資金來(lái)建造，后來(lái)因?yàn)闆](méi)賺到錢(qián)，所以繳不出電費(fèi)，而公司倒閉。
現(xiàn)在，提倡環(huán)保，大家開(kāi)始流行騎單車(chē)，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車(chē)不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對(duì)身體也有很多有益處。單車(chē)也不斷在增加功能，例如：可以裝在車(chē)子上的袋子和籃子，也有特別造型的車(chē)燈，它們都是用來(lái)吸引人潮。造成了“單車(chē)潮流”。
因?yàn)橄胍旧蠂?guó)際舞臺(tái)，因?yàn)橄胱屢魳?lè)在世界回響，因?yàn)橄胍蔀榈谝唬驗(yàn)橄胍h(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的.身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買(mǎi)的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇13
時(shí)尚者，時(shí)代風(fēng)尚之謂也。時(shí)尚抵御平庸，時(shí)尚驅(qū)逐保守，時(shí)尚拒絕一成不變。時(shí)尚是流動(dòng)的而不是凝固的，它不能永恒，但卻永遠(yuǎn)年輕。時(shí)尚，是跳動(dòng)的生命，是精神的欲望，它總是在不經(jīng)意間拔動(dòng)你的心弦。時(shí)尚，是意識(shí)的蔓延，是思潮的擴(kuò)張，它總在有意和無(wú)意間引領(lǐng)你的行動(dòng)。
女性總愛(ài)走近時(shí)尚。時(shí)尚的女性，無(wú)異于一道亮麗的風(fēng)景。高雅的女性，總在引領(lǐng)著時(shí)尚的潮流。但時(shí)尚的追求不僅要有主動(dòng)的意識(shí)，更要有卓而不凡的品味，品味是在歲月的積淀中逐漸形成的。
時(shí)尚需要品味來(lái)提升，品味需要長(zhǎng)期熏陶來(lái)養(yǎng)成。不同的場(chǎng)合應(yīng)該選擇不同的時(shí)尚。心靈涌動(dòng)的`創(chuàng)造的激情，勝于時(shí)尚包裹的身軀。肉體有胖瘦之分，心靈有雅俗之別。時(shí)尚的本質(zhì)是生活而不是流行的發(fā)式和時(shí)裝。華麗的包裝也許能遮掩庸俗，給人帶來(lái)視覺(jué)愉悅，但它代表不了時(shí)尚的主流。
時(shí)尚的女性，從來(lái)不會(huì)刻意追逐時(shí)尚，她們?cè)谛撵`的深處悲天憐人，與人為善，充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)新事物的渴望，在創(chuàng)造新生活的同時(shí)升華自己，并養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)和良好的習(xí)慣，衣著入時(shí)，舉止優(yōu)雅，思想前衛(wèi)，談吐不凡，這樣的女性，才具有十足的時(shí)尚魅力。
男人也同樣追逐時(shí)尚。真正時(shí)尚的男人，不會(huì)追求外在的時(shí)尚，而是以時(shí)尚的頭腦和創(chuàng)新的思維，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和堅(jiān)定的意志，走在時(shí)代的前列引領(lǐng)潮流，轉(zhuǎn)變觀念，校正世風(fēng)，改造環(huán)境，窮在獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
時(shí)尚的男人有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的歷史擔(dān)當(dāng)。真正時(shí)尚的男人，腳下的道路往往不平坦，因?yàn)樗崆邦A(yù)言并踐行一個(gè)時(shí)代的真理，就必須承受時(shí)代落差造成的沖擊。
時(shí)尚召喚創(chuàng)新，時(shí)尚推動(dòng)生活前進(jìn)，時(shí)尚使我們永葆青春。相信吧，朋友，時(shí)尚青睞我們每一個(gè)人。它屬于我們每一個(gè)人的每一段時(shí)期。
只要你對(duì)人生永遠(yuǎn)懷有夢(mèng)想，只要你對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)、對(duì)新事物永遠(yuǎn)懷有好奇心，不管你處在什么年齡段，不論你是身體健康還是體弱多病，誰(shuí)都無(wú)法剝奪你創(chuàng)造的激情和青春之心，誰(shuí)都無(wú)法扼制你生命中煥發(fā)的時(shí)尚的光彩。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇14
當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，大街上來(lái)來(lái)往往的男男女女無(wú)不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開(kāi)電視頻道，多少時(shí)尚達(dá)人、靚麗服飾，充斥著我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？
從古至今，一些服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)被人爭(zhēng)相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來(lái)，我們可以從書(shū)籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著歷史的黃沙而最終淹沒(méi)了，再也找不到他們的蹤跡了。
那些被歷史掩蓋的，我們無(wú)法找到。能夠流傳下來(lái)的，卻因?yàn)樗幸环N鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。
從原始社會(huì)的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國(guó)風(fēng)味，一直到現(xiàn)代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂(lè)道。
從以前的樹(shù)葉為衣，再到后來(lái)的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的.男女的最?lèi)?ài)。
商朝時(shí)，出現(xiàn)了一種文字：甲骨文。中國(guó)的文字歷程從此應(yīng)運(yùn)而生。
我們的中華文化有5000多年的歷史。
古代著名的詩(shī)人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫(xiě)出的詩(shī)仙情逸趣，帶有仙境的意味，讓人流連忘返，讀后愛(ài)不釋手；杜甫深沉內(nèi)斂，寫(xiě)出的詩(shī)沉郁頓挫，當(dāng)你讀到他寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，很容易就能體會(huì)到作者那份深沉的愛(ài)國(guó)心�！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩(shī)，為何都會(huì)受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩(shī)，都藏著一股愛(ài)國(guó)深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，也是現(xiàn)在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內(nèi)斂、憂國(guó)憂民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無(wú)停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩(shī)有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)不停歇的發(fā)揮著它的光芒。
品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當(dāng)時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇15
如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè)，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴(yán)嚴(yán)覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢(shì)向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向，不免出現(xiàn)迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉(zhuǎn)？
其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)尚。
時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國(guó)二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀(jì)至今，無(wú)數(shù)少女與美婦對(duì)它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)选＿@樣的時(shí)尚潛藏著咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)，滿大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們?nèi)允屈S皮膚、黑頭發(fā)的種族！
時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的`淘洗，終會(huì)積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對(duì)美的追求而創(chuàng)造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。
時(shí)尚往往是順勢(shì)而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，生活節(jié)奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求。有人因此擔(dān)心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，文學(xué)的精神家園將會(huì)日漸荒蕪。我認(rèn)為，我們沒(méi)必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。
時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現(xiàn)，經(jīng)典應(yīng)該是時(shí)尚的終結(jié)追求。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇16
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚啊！”“是啊，聽(tīng)說(shuō)那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來(lái)的呢！”“你們看她那個(gè)樣子，簡(jiǎn)直酷斃了！”小�。渴墙裉炷莻�(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？“本來(lái)我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的思緒早已飄向了遠(yuǎn)方。
那天，我正在街上散步，迎面走來(lái)了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線胡亂地連在了一起。真可笑！“哧哧”我忍不住笑出聲來(lái)，她們循聲望來(lái)，也開(kāi)始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著我，并對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類(lèi)。我忙低頭看自己的'裝扮——整潔而大方，沒(méi)有什么不妥啊。這時(shí)，一句話映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？ 時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問(wèn)過(guò)許多人這個(gè)問(wèn)題，但他們的回答無(wú)非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡(jiǎn)單、清爽、大方就是時(shí)尚。可現(xiàn)在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減。可現(xiàn)在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛(ài)美，也都有愛(ài)美的權(quán)利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無(wú)可厚非�？烧嬲拿啦粦�(yīng)該是由內(nèi)而外的嗎？
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，人們的審美觀也變得越來(lái)越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇17
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應(yīng)是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對(duì)時(shí)尚的認(rèn)知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴(yán)肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的`字跡叫“放達(dá)”，毫無(wú)紀(jì)律的違規(guī)叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們?cè)诒г瑰e(cuò)了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著卷子，看著那個(gè)正好相反的分?jǐn)?shù)。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數(shù)種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺(tái)上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著偶像劇里留長(zhǎng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì)擔(dān)不起時(shí)尚之名？在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)遇上對(duì)的事，對(duì)的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇18
在當(dāng)今社會(huì)中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標(biāo)志，可似乎他們對(duì)時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對(duì)不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內(nèi)心的脆弱而做出的表面現(xiàn)象，這只是他們對(duì)時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國(guó)乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的'清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè)所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗(yàn)了世界的音樂(lè)文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養(yǎng)好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因?yàn)樗恍枰眯目磿?shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇19
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢(shì)所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì)是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺薄５�，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國(guó)，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì)的評(píng)委也提及，評(píng)判這句話是對(duì)文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的`語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會(huì)的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會(huì)中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會(huì)帶著人類(lèi)社會(huì)，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對(duì)靈魂的褻瀆。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇20
時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽(yáng)紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋(píng)果的苦澀；有時(shí)似細(xì)細(xì)品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。
在我們的眼里有著許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì)掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬(wàn)般模仿明星的.發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著。而我也認(rèn)為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開(kāi)始把全部心思放在追星上，無(wú)論是上課時(shí)間還是睡覺(jué)時(shí)間腦海中浮現(xiàn)的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績(jī)一落千丈，老師的批評(píng)、家長(zhǎng)的責(zé)罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來(lái)。
我擦干眼淚問(wèn)自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒(méi)有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì)了勤奮、堅(jiān)強(qiáng)與自信，學(xué)會(huì)了把自己的精力投到學(xué)習(xí)中。此后我的成績(jī)穩(wěn)步上升且迎來(lái)了老師、家長(zhǎng)稱心的微笑。
我恍然大悟：原來(lái)時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習(xí)明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。
雖然我沒(méi)有最新款的手機(jī)，沒(méi)有最奇特的發(fā)型，更沒(méi)有獨(dú)特的裝扮，但我卻更樂(lè)于做一個(gè)平凡的學(xué)生。當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當(dāng)你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買(mǎi)衣服、換手機(jī)時(shí)，你便要承受金錢(qián)的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內(nèi)心，可以學(xué)習(xí)到美好品質(zhì)的思想。
時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細(xì)細(xì)地品味時(shí)尚或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)尚有著不一般的內(nèi)涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇21
《大話西游》里至尊寶一段臺(tái)詞曾經(jīng)流傳于校園內(nèi)外，王菲的煙熏妝讓各妙齡少女相繼模仿。什么是時(shí)尚？時(shí)尚就是聽(tīng)mp3，看mp4。什么是時(shí)尚？時(shí)尚就是德國(guó)的車(chē)，法國(guó)的香水，外加意大利的鞋。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，當(dāng)拋出一個(gè)“什么是時(shí)尚”的問(wèn)題的時(shí)候，恐怕大多數(shù)人的回答都離不開(kāi)衣、食、住、行這幾方面，然而揭開(kāi)這一層層光鮮的外套，人們最該追求的應(yīng)該是精神的時(shí)尚。
所謂精神時(shí)尚，不是隨大流的人云亦云，而是在生活中，在自然中，尋找到一種讓精神升級(jí)，讓生命跨越到另一個(gè)層次的“天山雪蓮”，然后把它耘成最肥沃的泥土，讓你的生命之樹(shù)即時(shí)地汲取營(yíng)養(yǎng)。
隨著《感動(dòng)中國(guó)》年年屆屆地開(kāi)展，“感動(dòng)”成了最流行的精神時(shí)尚。用37年的孤獨(dú)時(shí)光謹(jǐn)守一份不再孤獨(dú)的諾言，以青島“微塵”揚(yáng)起的席卷人心的愛(ài)心風(fēng)暴，從這些感動(dòng)中，我感受到了一種心靈震撼的美麗，它來(lái)自精神，來(lái)自感性的沖動(dòng)，來(lái)自理性的堅(jiān)持，來(lái)自人性最可貴的部分。當(dāng)我們因這些感動(dòng)而感動(dòng)著，當(dāng)我們以此作為自己的精神時(shí)尚，并試著創(chuàng)造另一份感動(dòng)的時(shí)候，孕育了千年的孔老夫子的“和諧”之花將結(jié)出一枚碩大的果。
看看紅軍走過(guò)的光榮之路，艱苦之路，揮手那一片沉入歷史的雪山草地，長(zhǎng)征精神卻成了永恒的時(shí)尚。希望是望不停的.渴望，長(zhǎng)征精神讓我懂得堅(jiān)持就是勝利，在危機(jī)面前不動(dòng)搖，不絕望。這是一把最豐富的精神食糧，這是一種最長(zhǎng)久的精神時(shí)尚。當(dāng)我們有了百折不撓的毅力，當(dāng)我們有了戰(zhàn)勝苦難的力量，通往成功的道路將豁然變得寬廣。
黃沙漫漫，迷茫中的迷惘，胡楊卻硬挺出一種骨氣：活者三百年不死，死者三百年不倒，倒者三百年不朽；碧波浩淼，水與沙礫之間吻出一條白色的唇線，海之大，因?yàn)樗蔁o(wú)數(shù)滴水組成，海之廣，因?yàn)樗蛹{每一條河澤。在我們的視線里，流行著很多精神時(shí)尚。
精神需要更新，精神需要時(shí)尚，在你心向往的一方，有一個(gè)屬于精神世界的流金溢彩的華堂。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇22
《大話西游》，來(lái)自至尊寶的一句臺(tái)詞曾經(jīng)在校園內(nèi)外流傳，王菲的煙熏妝讓少女們紛紛模仿。什么是時(shí)尚？時(shí)尚就是聽(tīng)MP3，看MP4。什么是時(shí)尚？時(shí)尚是德國(guó)汽車(chē)、法國(guó)香水和意大利鞋子.在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)問(wèn)到一個(gè)“時(shí)尚是什么”的問(wèn)題時(shí)，恐怕大部分人都離不開(kāi)衣、食、住、行。然而，要揭開(kāi)這層光鮮亮麗的外衣，人們最應(yīng)該追求的是精神時(shí)尚。
所謂精神時(shí)尚，不是隨大流，而是在生活中找到一種“天山雪蓮”，在大自然中，可以提升精神，讓生活躍上一個(gè)臺(tái)階，然后把它變成最肥沃的土壤，讓你的生命之樹(shù)瞬間吸收營(yíng)養(yǎng)。
隨著《感動(dòng)中國(guó)》的年度發(fā)展，“感動(dòng)”成為最流行的精神時(shí)尚。帶著37年的孤獨(dú)時(shí)光，守著不再孤獨(dú)的`承諾，帶著青島的“塵�！毕砣诵牡膼�(ài)情風(fēng)暴。從這些感受中，我感受到了一種震撼靈魂的美，這種美來(lái)自于精神，來(lái)自于情感的沖動(dòng)，來(lái)自于理性的執(zhí)著，來(lái)自于人性最可貴的部分。當(dāng)我們被這些感覺(jué)所感動(dòng)，當(dāng)我們以此為精神時(shí)尚，試圖創(chuàng)造另一種感覺(jué)時(shí)，孔孕育了幾千年的“和諧之花”將結(jié)出碩果。
看看紅軍走過(guò)的光榮之路和艱辛之路，飄揚(yáng)著已經(jīng)沉入歷史的雪山草原，長(zhǎng)征精神卻成了永恒的時(shí)尚。希望是一種不斷的渴望，長(zhǎng)征精神讓我知道堅(jiān)持就是勝利，面對(duì)危機(jī)不會(huì)動(dòng)搖，不會(huì)絕望。這是最豐富的精神食糧，也是最長(zhǎng)久的精神時(shí)尚。當(dāng)我們有了不屈不撓的毅力，當(dāng)我們有了戰(zhàn)勝苦難的力量，成功之路就會(huì)豁然開(kāi)朗。
黃沙漫漫迷茫，胡楊卻有一種骨氣：生者三百年不死，逝者三百年不倒，逝者三百年不滅；碧波浩渺，一條白唇線在水和沙礫之間親吻。海之所以大，是因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)滴水組成的，海之所以廣，是因?yàn)樗蛹{了每一條河流。在我們看來(lái)，許多精神時(shí)尚都很流行。
精神需要更新，精神需要時(shí)尚。在你心向往之的那一邊，有一個(gè)屬于精神世界的錦繡華堂。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇23
時(shí)尚是潮流的代名詞，潮流是跟風(fēng)的代名詞，那么跟風(fēng)是什么？為什么要跟風(fēng)？在這重重疑問(wèn)中，我尋覓到了答案。
小小的我，喜歡和同齡的女孩比較誰(shuí)的花裙有更多的皺褶，像百疊裙，每張開(kāi)一下，便跑進(jìn)一個(gè)五彩的夢(mèng)，絢麗而多彩，那是兒時(shí)的時(shí)尚，甜蜜、透明。
大一點(diǎn)了，有了自主的選擇觀念，開(kāi)始喜歡翠色的綠，喜歡在田間找，在枝間尋，更愛(ài)在書(shū)山里覓，看波濤澎湃的麥浪，看陪伴在似錦繁花旁的嫩葉，看一篇篇帶著綠意的文章從指尖滑過(guò)。
再大些，開(kāi)始迷惘，到底什么是時(shí)尚。是漂亮的短裙，精致的發(fā)夾嗎？還是“衣著光鮮”的洗面奶？抑或是一張張可愛(ài)的貼花？可那不是我追求的時(shí)尚，為什么那么多人卻前仆后繼地追逐呢？我百思不得其解。
終于，小心翼翼地邁出了一步，開(kāi)始探索屬于我自己的時(shí)尚。
置身于琳瑯滿目的衣物中，我感到無(wú)助，看著身邊一個(gè)個(gè)衣著靚麗的人走過(guò)，心底的聲音堅(jiān)決地喊了出來(lái)：“不，這不是你的時(shí)尚！你要做的是你自己�！�
終究還是踏進(jìn)了書(shū)店，喜歡浸在這濃濃的書(shū)香中，喜歡看著一個(gè)個(gè)骨節(jié)分明的.鉛字，喜歡撫摩那并不細(xì)膩卻帶著原木淡淡條紋的紙張，喜歡隨著作者的筆調(diào)在書(shū)中游走……
我終于明白，何謂時(shí)尚，就是太多太多的人，追逐不適合自己風(fēng)格的種種物件，只因?yàn)�，那是大家認(rèn)可的。
現(xiàn)在的我，把自己放在李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思里；把自己置于蘇軾“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的幻景中；把自己拋上李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇景邊……
看書(shū)時(shí)，點(diǎn)上一碟薰香，看淡紫色的煙霧，帶著桅子花的清香在室中飄散開(kāi)去。閑暇時(shí)，去樹(shù)林里尋找春夏秋冬留下的痕跡，忙碌時(shí)，放一盤(pán)歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格的磁帶，讓緊張的心情隨著淡雅的聲音飄遠(yuǎn)——這，就是我的時(shí)尚，不繁忙，不雜亂，也不華麗，始終透著淡淡的雅致，陪伴著我。
品味時(shí)尚，是尋找自己的風(fēng)格，縱使清苦，仍舊快樂(lè)……
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇24
牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你在猶豫中套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。不分男女老幼，高矮胖瘦，一律打扮得好像隨時(shí)準(zhǔn)備去開(kāi)發(fā)西部一般。
唉，可憐的一窩蜂！
你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開(kāi)始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠楚楚的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚(yú)T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水味和滿臉“進(jìn)奧”的杰作。令人咋舌的價(jià)格，無(wú)疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。
一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。
可是好景不長(zhǎng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑！你覺(jué)得無(wú)所適從了，更不知什么才是真正的'休閑。
一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。
正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲，厚底鞋，縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。身著迷你短裙，染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool"！你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰(shuí)了。你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中失去了最美麗的東西——青春。
時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇25
在我們家中，一提到“時(shí)尚”二字，腦子里第一個(gè)準(zhǔn)會(huì)想到我的老媽了。
還真別說(shuō)這位“時(shí)尚老媽”長(zhǎng)得還挺漂亮的呢!看，她不高不矮的個(gè)子，圓圓的臉蛋，披著一頭微微帶著黃色的長(zhǎng)頭發(fā)，還有點(diǎn)兒卷卷的呢!烏溜溜的大眼睛一閃一閃的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是兩顆亮晶晶的黑葡萄鑲嵌在上面，透著追求“時(shí)尚”的目光。高高的鼻梁，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴講起“時(shí)尚的話題”來(lái)，好像打開(kāi)了水龍頭似的，滔滔不絕。特別是她那一身名牌衣服，褲子，鞋子……樣樣都能看出她的時(shí)尚。
不僅她的外表看上去那么時(shí)尚，她在生活中也很時(shí)尚呢!好幾次，老媽她都穿著一身漂亮的衣服回來(lái)向我炫耀。還記得有一次，媽媽穿著一條特別好看的裙子。剛一回到家，就對(duì)我左邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)幾圈，右邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)幾圈，說(shuō)：“姜滟，過(guò)來(lái)看看這條裙子好看嗎?”咦，別說(shuō)，還真的挺好看的呢!黑白相間的條文，配上一朵粉紅粉紅的花兒，轉(zhuǎn)起圈來(lái)，仿佛是一位美麗蝴蝶媽媽在花叢中翩翩起舞呢!我心里暗暗的嘀咕著。便立即答道：“好看，好看，真好看，太好看了!對(duì)了，這裙子大概需要多少錢(qián)才可以買(mǎi)到呢?”媽媽一聽(tīng)，像中了大彩似的`，樂(lè)呵呵地對(duì)我說(shuō)：“不貴不貴那間商店的裙子大減價(jià)，所有商品一律5折，本來(lái)要一千元的，我五佰元就買(mǎi)到了，太劃算了，哈哈!”哎，真受不了你，我的時(shí)尚老媽。
我的“時(shí)尚老媽”還是一個(gè)“時(shí)尚購(gòu)物狂人”呢!還記得那一次，我們一家三口去逛街。剛一進(jìn)超市，購(gòu)物狂人——老媽就像幾年沒(méi)逛超市吃了興奮藥似的，奔到東拿一件，奔到西拿一樣。而我和爸爸父女倆則懶洋洋地跟在媽媽后面推著推車(chē)�！巴郏@些食品都好好呀，是最新產(chǎn)品，而且大減價(jià)。恩恩------買(mǎi)了吧�！辈灰粫�(huì)兒，推車(chē)?yán)锏臇|西堆得像小山似的，可媽媽偏偏還不罷休，非要把推車(chē)裝滿才行。晚上，我們終于滿載而歸了。
這就是我家的時(shí)尚老媽——購(gòu)物狂，唉 ，可真受不了她呀!瞧，她又要給我看她買(mǎi)的衣服了，趕快逃吧!
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇26
時(shí)尚是什么，只有超越世人的不同觀點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎，不是，時(shí)尚是一種態(tài)度，只要有思想的創(chuàng)新歷史也能成為時(shí)尚。
作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國(guó)中國(guó)現(xiàn)如今正常著文化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)發(fā)，一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)，其文化是能夠領(lǐng)導(dǎo)潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文，中國(guó)歷史上最早最早的系統(tǒng)字體，若是在以前有人說(shuō)甲骨文成為新的潮流，我是斷不相信的，但現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)陳教授與他的團(tuán)隊(duì)重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù)，陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。
歷史的'傳承離不開(kāi)科技的創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，含有不可忽視的強(qiáng)大力量將以時(shí)代的創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩，陳教授對(duì)甲骨文的重新解讀并加以流行語(yǔ)表情包，使其重新受到人們的關(guān)注，這是一個(gè)好的開(kāi)頭，引領(lǐng)著文學(xué)創(chuàng)作者從歷史的大河中發(fā)現(xiàn)新的不一樣的時(shí)尚，發(fā)現(xiàn)歷史的美。
藝術(shù)的發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的，而歷史在我們沒(méi)有意識(shí)之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因?yàn)樗闹匾裕谖覀兊纳钪邢Я艘欢螘r(shí)間，這里所指的消息消失是沒(méi)有引起人們的關(guān)注之意，而自去年來(lái)故宮博物館常常成為人們的熱門(mén)話題。原因有二：其一博物館推出了線上觀賞和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)截獲等功能，讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識(shí)，文物們也就變得生動(dòng)起來(lái)了。
其二博物館結(jié)合生活用品，推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品，使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物，用行動(dòng)證明了“文物”也有春天。
我們永遠(yuǎn)也不知道下一秒的時(shí)尚是什么，但我們可以通過(guò)與時(shí)代的融合，創(chuàng)作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚，能否發(fā)掘出它的魅力，是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步，讓歷史重新活起來(lái)吧！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇27
我奶奶今年六十歲了，身體很硬朗，相對(duì)于別的同齡人，歲月并未在她的臉上留下太多的痕跡，但是，令我奶奶苦惱的是她那一頭花白的頭發(fā)！那個(gè)白呀，真是勝過(guò)梨花賽過(guò)白雪！
為此，奶奶沒(méi)少費(fèi)心思，想想也是，奶奶年齡也不大，現(xiàn)在看起來(lái)卻至少老了十歲，換誰(shuí)也不樂(lè)意啊！
不知道從哪聽(tīng)來(lái)的吃芝麻能使頭發(fā)變黑，奶奶就開(kāi)始倒騰上了，吃起了芝麻，為此還鬧出了一個(gè)大笑話，奶奶有天下地干活時(shí)淋了雨，回家后就感冒了，躺在床上休息，因?yàn)楦杏X(jué)頭有點(diǎn)燙，就敷了條熱毛巾在頭上，忽然想起今天還沒(méi)喝芝麻，就叫我端給她喝，正喝著的時(shí)候，爺爺回來(lái)了，大笑不止，“你怎么搞的像人家坐月子似的？”奶奶聽(tīng)了，一口芝麻糊就那么吐了出來(lái)，臉漲得通紅，直罵爺爺嘴損，從此卻再也不提芝麻兩個(gè)字了，唉！可憐的奶奶，喝了一個(gè)月的芝麻糊，頭發(fā)硬是絲毫不見(jiàn)轉(zhuǎn)黑，白發(fā)依舊！
有天放學(xué)回家時(shí)，看見(jiàn)奶奶正聚精會(huì)神的盯著電視瞧，我跑去一看，原來(lái)是電視購(gòu)物的廣告，里面的老太太一開(kāi)始也跟奶奶一樣，滿頭白發(fā)，但是轉(zhuǎn)眼間就變得黑亮黑亮的了，關(guān)鍵在于那把神奇的梳子—路易黑發(fā)梳！看著電視上老頭老太滿頭的黑發(fā)，奶奶羨慕得不行，想買(mǎi)但是又怕上當(dāng)受騙，人家都說(shuō)電視購(gòu)物的.廣告是騙人的，正猶豫著呢，聽(tīng)說(shuō)鄰居李爺爺正月里買(mǎi)了個(gè)神奇魔環(huán)，便興沖沖的的跑去打聽(tīng)去了，一見(jiàn)面，李爺爺就把他的那個(gè)魔環(huán)使勁夸了一番，自帶上魔環(huán)后，頸不酸也不疼了，就連多年的頸椎病也有了改善。奶奶回來(lái)后就如同吃了顆定心丸，下定了決心—買(mǎi)！當(dāng)郵遞員送貨來(lái)的時(shí)候，奶奶別提多激動(dòng)了，看到奶奶那個(gè)高興勁，爺爺開(kāi)始潑涼水了，“別高興的太早！”接下來(lái)的幾天，奶奶每天都用那把梳子梳頭，一頭白發(fā)當(dāng)真變黑了，這下連爺爺都無(wú)話可說(shuō)啦！從此，奶奶變得自信滿滿，容光煥發(fā)了，可是，沒(méi)過(guò)幾天，奶奶又有了新的煩惱，“林林啊，你說(shuō)奶奶是不是太胖了點(diǎn)�。俊卑�！看來(lái)，我奶奶又開(kāi)始尋思著減肥啦！
瞧，我這奶奶夠時(shí)尚吧？
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇28
此時(shí)此刻我站在一條線上，一條傳統(tǒng)與時(shí)尚的界線上。
我的左側(cè)是風(fēng)華絕代的麗江古鎮(zhèn)，右側(cè)是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地，右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠(yuǎn)處蔓延來(lái)，卻不約而同地在我腳下止步，突兀可也和諧。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿傳統(tǒng)小樓的古鎮(zhèn)里溜達(dá)，走過(guò)曲折的低矮弄堂，小心跨過(guò)青石板間的水洼，聽(tīng)著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長(zhǎng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著傳統(tǒng)服飾的老太太背著比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著大大的墨鏡塞著耳機(jī)，從對(duì)面的街角緩步踱出，和你一樣滿臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對(duì)著你微笑，然后，你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤(rùn)的夢(mèng)，繼續(xù)你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當(dāng)然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著摩登的男男女女，和當(dāng)?shù)赜肋h(yuǎn)穿著深藍(lán)服飾的老人擦肩而過(guò)，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡环N溫柔的因子，拂過(guò)躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫(xiě)意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的.這條線，滿身城市的激情，亦或是古鎮(zhèn)的溫情。我分明感受到傳統(tǒng)和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤(pán)上的楚河漢界，將兩片土地分開(kāi)，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統(tǒng)和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會(huì)麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿足的歡欣；我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)尚而激昂的音樂(lè)，唱出回到千年之前的傳統(tǒng)歌謠……
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇29
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見(jiàn)時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì)知道：再美的表面都彌補(bǔ)不了那貧乏的無(wú)滋無(wú)味。所以，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便已足夠。T臺(tái)上的靚麗模特，舞臺(tái)上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現(xiàn)出來(lái)的美好假象。這些會(huì)被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì)讓人說(shuō)不出到底是哪里好，掩蓋住無(wú)聊的因子順著河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺(jué)美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無(wú)比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車(chē)，奢華的鉆戒水晶，頂級(jí)的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒(méi)有什么大作用的時(shí)尚的人須當(dāng)謹(jǐn)記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細(xì)品來(lái)才滿口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說(shuō)的'千古流芳，傳統(tǒng)文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng)新，都如茶一般，雖初始有些深?yuàn)W難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書(shū)，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應(yīng)是食之無(wú)味、棄之可惜的白開(kāi)水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應(yīng)該是雅致美好內(nèi)涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊(yùn)著一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來(lái)始終存在的經(jīng)典，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活的一種調(diào)節(jié)劑，是人類(lèi)審美的最終棲息地。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇30
綠色是永恒的顏色，是人類(lèi)賴以生存的命脈，是動(dòng)物們生存的必要環(huán)境，它和生命難舍難分。而現(xiàn)在，世間的一株綠色卻面臨越來(lái)越多的危機(jī)：亂砍亂伐、酸雨……擺在世人面前最緊迫的任務(wù)就是綠色環(huán)保。
隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，越來(lái)越多的現(xiàn)代化、智能化的家電和數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)入了我們的生活。遙控器、隨聲聽(tīng)等，無(wú)一不牽涉到一種既讓人歡喜又讓人擔(dān)憂的東西—電池。小小的電池給我們生活帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也給我們環(huán)保帶來(lái)了很大的麻煩。廢電池中含有汞、鎘、鉛等金屬物質(zhì)，會(huì)嚴(yán)重污染地貌和水源，甚至?xí)o人類(lèi)的健康帶來(lái)危害。
今年的6月5日是第35屆“世界環(huán)境日”，為了響應(yīng)這個(gè)活動(dòng)，我們假日小隊(duì)來(lái)到學(xué)校附近宣傳亂扔廢電池的害處，只見(jiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)說(shuō)起來(lái)頭頭是道，有條有理。我們一邊走一邊宣傳著廢舊電池的危害，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的小臉不知是興奮還是緊張，都紅彤彤的。路邊感興趣的人，一邊耐心地聽(tīng)我們講解，并不時(shí)進(jìn)行提問(wèn)；一邊點(diǎn)頭贊許，紛紛表示以后再也不亂扔廢電池。同時(shí)，我們還注意收集那些扔在地上、草叢中的電池。我們來(lái)到小區(qū)，邊宣傳廢電池的危害，邊請(qǐng)有廢電池的居民把它交給我們，我們?cè)僖黄鹕侠U處理。
一個(gè)下午，我們收集到了十幾個(gè)廢電池，雖然成果不是很大，但是我們以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，也教育了部分群眾，我們的活動(dòng)是有意義的，以后我們還會(huì)開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)，讓我們生存的.環(huán)境更加環(huán)保，更加健康。
最后，我還要倡議幾點(diǎn)：所使用的廢品，包括廢電池、廢啤酒瓶等，凡是能回收的都請(qǐng)回收；請(qǐng)大家自覺(jué)監(jiān)督汽車(chē)等排放有害物質(zhì)的情況；堅(jiān)決揭發(fā)沿江沿河廠礦向臨江排放臟水的情況；不要在街道，河中等場(chǎng)所丟垃圾；少用塑料袋，多用環(huán)保布袋。請(qǐng)大家努力做到以上要求，為保護(hù)美化人類(lèi)自身的家園出一份力。只要人人獻(xiàn)出一份力，世界將變成美麗的大家園。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇31
時(shí)尚的生活是什么？有人會(huì)說(shuō)是“時(shí)髦的衣服”，有人會(huì)說(shuō)是“奢侈的飾品”，也有人會(huì)說(shuō)是“精致的美食”，可是在我們家里最時(shí)尚的生活就是“低碳”。
“低碳生活”不是一個(gè)時(shí)尚的`詞匯，它要求我們身體力行地去做，在生活的細(xì)節(jié)上注重節(jié)能減耗。自從全社會(huì)提倡“低碳”之后，“趕潮流”的我就在家發(fā)起了“低碳革命”。
首先要省電。我們家安裝的是太陽(yáng)能熱水器，有太陽(yáng)的日子，我們?nèi)蚁丛瓒际遣挥秒姷�，太�?yáng)會(huì)把水“燒”熱哦。家里的燈都換上節(jié)能燈，但這還不夠，如果房間里沒(méi)人，燈卻亮著，這也太浪費(fèi)了吧。我有好主意：不用電燈的時(shí)候，將電燈盡可能多的關(guān)掉，并養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣。聽(tīng)了我的主意，爸爸、媽媽都點(diǎn)頭表示贊成，愿意照我的主意去辦。于是我成了個(gè)小監(jiān)督員，偷偷地“監(jiān)視”大家。到了晚上，大家去房間看電視了，咦！客廳的燈還亮著，我出去一張望，沒(méi)人啊。準(zhǔn)是哪個(gè)粗心鬼忘了！我連忙跑出去將電燈關(guān)了。天好熱，媽媽早早關(guān)了窗門(mén)準(zhǔn)備開(kāi)空調(diào)�！按蜷_(kāi)窗子吧，外面的自然風(fēng)多涼快啊�！蔽艺f(shuō)。
當(dāng)然還要節(jié)水。水是人類(lèi)的必需品，沒(méi)有了水，人類(lèi)就無(wú)法生存。所以，我對(duì)用水也是很有“講究”的。每天我們都要洗澡，放上一大浴缸的水，躺著洗多舒服啊，可我就建議家里人淋浴，這樣更節(jié)水�！皣W，嘩，嘩”聽(tīng)到外婆洗完衣服，我趕緊幫她把水倒進(jìn)水桶里，讓水有第二次生命，可以用來(lái)澆花，沖洗衛(wèi)生間。我還常�！岸酱佟敝职帧寢尩挠盟�。媽媽大大咧咧的，對(duì)水一點(diǎn)也不在乎，尤其是洗手的時(shí)候，總是將水放到最大，“嘩嘩嘩”地流個(gè)不停，我看了可“心疼”了。于是，在她洗手時(shí)，我便站在一旁，將水放得小點(diǎn)，并提醒她及時(shí)將水關(guān)掉。大家可怕了我這個(gè)“小管家”了，水龍頭可不敢開(kāi)得老大，也跟著開(kāi)始節(jié)約了。
對(duì)于家庭的低碳生活我還有很多好點(diǎn)子呢。你要是也想過(guò)上這樣時(shí)尚的生活可以向我討教哦。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇32
自改革開(kāi)放至今，人們購(gòu)物越來(lái)越方便了�，F(xiàn)在我們只需要拿出手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)淘寶、天貓、京東等網(wǎng)購(gòu)軟件，在線瀏覽挑選好滿意的商品，直接快速下單，再應(yīng)用支付寶、微信、網(wǎng)銀等線上支付功能，就可以輕松地在家等快遞了。
媽媽說(shuō)，改革開(kāi)放之前，人們最早都是用國(guó)家給百姓分發(fā)的油票、糧票等兌換物品，再后來(lái)，漸漸不用以往的“票”了，買(mǎi)東西都用紙幣。改革開(kāi)放之后，超市的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)人工售貨的局限，與種類(lèi)豐富的商品零距離接觸，在超市里隨意選購(gòu)，都讓人們的購(gòu)物感覺(jué)輕松愉快。
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展，在21世紀(jì)初期，阿里巴巴、淘寶等購(gòu)物平臺(tái)的誕生讓人們的購(gòu)物方式有了全新的變化。這不，體育節(jié)快到了老師通知：“同學(xué)們，每個(gè)人需要購(gòu)買(mǎi)一把五色扇！”我們想到哪兒買(mǎi)去呀？個(gè)個(gè)抓耳撓腮，都在發(fā)愁上哪兒買(mǎi)，買(mǎi)多大，款式是否會(huì)統(tǒng)一等問(wèn)題？可沒(méi)想到第二節(jié)課老師來(lái)班上宣布：“同學(xué)們五色扇已經(jīng)買(mǎi)好了，過(guò)兩天就可發(fā)到同學(xué)們手上了！” 這速度簡(jiǎn)直是“超音速”呀！原來(lái)學(xué)校的負(fù)責(zé)人給班主任發(fā)統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)鏈接，每班家委負(fù)責(zé)人按班級(jí)人頭在網(wǎng)上統(tǒng)一下單，兩天后快遞真接送貨到學(xué)校，才兩天時(shí)間，我們就可以人人手持五色扇進(jìn)行排練了呢！第三天大操場(chǎng)上每人手持一把五色扇變換出各種不同造型，讓我們充分感受到網(wǎng)購(gòu)的快捷、便利呀！現(xiàn)在人們可以任何時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在購(gòu)物平臺(tái)上選購(gòu)自己需要的商品，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益完善，人們網(wǎng)購(gòu)的`熱情也日益增長(zhǎng)，網(wǎng)購(gòu)的可信度越來(lái)越高，依賴性也越來(lái)越強(qiáng)。直到現(xiàn)在2018年，人們購(gòu)買(mǎi)商品的渠道越來(lái)越豐富，為人們節(jié)省了許多時(shí)間。
從糧票到手機(jī)，從超市到網(wǎng)絡(luò)，人們經(jīng)歷了許多的變化，科技工作者的艱辛付出也是我們不能忘記的。在未來(lái)的日子里，人工智能的發(fā)展，將帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為高深的數(shù)字時(shí)代，我相信，到時(shí)候購(gòu)物會(huì)更加便捷，服務(wù)會(huì)更加貼心！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇33
“等等。拍完再吃！”
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，吃飯要先拍照發(fā)到朋友圈后再吃，這已然成為一種時(shí)尚：曬美食，曬風(fēng)景，曬旅行，曬自拍……似乎什么都要掛在朋友圈里曬曬才行。
隨著微信全民時(shí)代的來(lái)臨，朋友圈使用也越來(lái)越頻繁，在“曬”成為一種時(shí)尚的同時(shí)，朋友圈的“謠言”也成為一種時(shí)尚：“震驚，某縣出現(xiàn)此怪物，速轉(zhuǎn)發(fā)！”“家里有這樣?xùn)|西千萬(wàn)別丟，比鮑魚(yú)還有價(jià)值！”“市面上的飲料喝了都會(huì)得白血病！為了你的家人速轉(zhuǎn)發(fā)！”“某地?fù)斓礁呖紲?zhǔn)考證一張，速轉(zhuǎn)發(fā)找到失主！”
謠言儼然成為朋友圈的一種新“時(shí)尚”似乎不轉(zhuǎn)發(fā)幾條謠言就沒(méi)玩過(guò)朋友圈。
如今的朋友圈時(shí)尚就像當(dāng)年，誰(shuí)若不會(huì)發(fā)幾條朋友圈就像在八十年代沒(méi)有一條喇叭褲，不會(huì)來(lái)段霹靂舞，可是非常out的。
那么，流行時(shí)尚是怎么形成的呢？
朋友圈的流行從根本來(lái)說(shuō)還是手機(jī)廣泛使用，它帶給我們與人溝通更親密的好處，卻也讓我們因?yàn)楦糁粋�(gè)朋友圈而距離變的更遠(yuǎn)。
在如今若是吃飯沒(méi)有曬幾張照片，那么這段飯算是白吃了。如果去一個(gè)地方旅游沒(méi)有曬幾張照片，那么這算是白去一趟。以前人們所謂的.中國(guó)式旅游是用相機(jī)感受，現(xiàn)在好了，簡(jiǎn)化成用手機(jī)感受了。手機(jī)來(lái)替代相機(jī)，連照片都不用洗了，直接往朋友圈一發(fā)---今天的做的一切都算完整了，一趟出行算是沒(méi)有白跑。
朋友圈確實(shí)給了人們分享的地方，但分享也要有限度。不要把所有的生活都曬在朋友圈。朋友圈的流行說(shuō)到底只是因?yàn)樗憷T了，是人際交往的縮小版。盡管它可能是現(xiàn)實(shí)朋友圈的縮小表現(xiàn)，但也絕不代表全部。
朋友圈的時(shí)尚愈演愈烈，這種流行又能持續(xù)多少時(shí)間也無(wú)從曉得，時(shí)代的發(fā)展變化伴隨著各種流行時(shí)尚，一個(gè)事物的出現(xiàn)必定是有原因的，只是這種時(shí)尚可以流傳多長(zhǎng)時(shí)間，只是時(shí)間問(wèn)題。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇34
是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂(lè)文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國(guó)的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書(shū)籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng)，獲取科技知識(shí)，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書(shū)籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的`社會(huì)里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化，有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè)文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中，我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。
請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇35
近日，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起了全校轟動(dòng)。甲骨文在2017年也已成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。甲骨文是中國(guó)漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動(dòng)了大眾對(duì)它的關(guān)注。
現(xiàn)在我們中國(guó)人所學(xué)習(xí)、普遍使用的都是漢字，簡(jiǎn)體便于人們方便書(shū)寫(xiě)理解。但要說(shuō)中國(guó)漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現(xiàn)讓我們對(duì)文字有了一定基本的認(rèn)識(shí)，古代人民用簡(jiǎn)單的符號(hào)而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動(dòng)人民的智慧之大。或許很少人會(huì)關(guān)注甲骨文，因?yàn)楹茈y看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，從而設(shè)計(jì)出了具有幾何審美價(jià)值的甲骨文字體。正因?yàn)檫@些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對(duì)甲骨文的.關(guān)注，被甲骨文的獨(dú)特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國(guó)古老的象形文字的神秘與美妙。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行重新解讀，并設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個(gè)充滿趣味、美妙的過(guò)程。形成的成果也是具有時(shí)代與藝術(shù)價(jià)值的字體。符合當(dāng)代人對(duì)美、創(chuàng)新的追求，自然激發(fā)了大眾對(duì)它的關(guān)注與喜愛(ài)。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨(dú)特魅力的時(shí)尚感，也體現(xiàn)了中國(guó)漢字的時(shí)尚美。我想說(shuō)它時(shí)尚，也是因?yàn)榕c現(xiàn)代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價(jià)值，這讓甲骨文的表情包在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)。甲骨文的美使它成為關(guān)注的熱點(diǎn)。這也讓中國(guó)的漢字文化得以傳播，賦予了新時(shí)代的美麗。
甲骨文字體出現(xiàn)在大眾視野，使更多人了解中國(guó)漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時(shí)尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文化，傳播了獨(dú)特的時(shí)尚魅力。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇36
當(dāng)前，環(huán)保已成為時(shí)尚，電視有影、電臺(tái)有聲、報(bào)刊雜志上的各種環(huán)保文章更是不計(jì)其數(shù)， 甚至一歌星以環(huán)保志愿者的身份唱遍神州大地，為環(huán)保而歌，刮起一陣強(qiáng)勁的環(huán)保風(fēng)。有的企業(yè)也借著這股東風(fēng)，大打環(huán)保牌，環(huán)保電視、環(huán)保空調(diào)、綠色冰箱等等，層出不窮，恨不得什么產(chǎn)品都是環(huán)保的、無(wú)污染的。環(huán)保成了當(dāng)今最時(shí)髦的話題。
?環(huán)保成為時(shí)尚是好事，也應(yīng)成為時(shí)尚，因?yàn)槲覀冊(cè)谏罡纳坪螅_(kāi)始關(guān)注到周?chē)姝h(huán)境的好壞，感受到了不注重環(huán)境保護(hù)的后果，再也不愿意生活在噪雜、煙霧之中。
可是一些人在聲討別人如何對(duì)環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞時(shí)，卻整天把環(huán)保掛在嘴上，儼然一個(gè)環(huán)保主義者，只顧張嘴說(shuō)人，沒(méi)有想想自己為環(huán)保做了些什么，僅僅是把環(huán)保作為口頭上的時(shí)髦詞，忽視自身帶來(lái)的`環(huán)境污染，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己不知不覺(jué)也在污染著環(huán)境，如抽煙 、使用一次性塑料袋，用過(guò)的電池隨手一甩、節(jié)日時(shí)大發(fā)賀卡等，可悲的是自己卻一點(diǎn)也沒(méi)有意識(shí)在污染環(huán)境，坦然得很。其實(shí)，大的污染源可以在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)政府的重視和社會(huì)壓力而得以改善，然而每一人在平時(shí)不知不覺(jué)造成的污染才是最嚴(yán)重的，試想一下如果我們每人少發(fā)一張賀卡，就會(huì)有多少棵樹(shù)木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙塵暴也不會(huì)那么的肆虐。
經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人也不想破壞自己的家園，但貧困的生活逼得他們?nèi)タ撤チ帜�、過(guò)度開(kāi)采資源，因?yàn)樗麄円惨�、也要發(fā)展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批評(píng)別人的不是，也找一找自身的原因，為環(huán)保做了一些什么，不能把環(huán)保僅僅掛在口頭上，作 為一個(gè)時(shí)髦的話題，更要在生活中身體力行，自覺(jué)自愿地行動(dòng)起來(lái)，把環(huán)保作為真正的時(shí)尚 ，管不了別人，總可以管好自己，從節(jié)約一滴水，少用一個(gè)塑料袋、少發(fā)賀卡，多用E—mail開(kāi)始，并堅(jiān)持下去，環(huán)境必將會(huì)得以改善。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇37
什么是時(shí)尚？我想沒(méi)有人一次就能夠完完全全對(duì)時(shí)尚的概念做一個(gè)全面的闡述。
在我眼里，時(shí)尚是一種生活的智慧，絕對(duì)不是幾個(gè)模特在t型臺(tái)上作秀，或者是穿了幾件漂亮衣裳，或者化了一個(gè)時(shí)髦的妝，就能夠代表時(shí)尚了。真正的時(shí)尚人士，他可能非常優(yōu)雅、斯文、安靜，但他有著一顆非常敏感的心，或者說(shuō)他的意識(shí)總是超前的，他總是能夠?qū)映霾桓F地創(chuàng)造出領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的理念，而這一點(diǎn)是非常重要的。時(shí)尚也代表著一種生活的觀念，它不是呆板的、一成不變的，它還牽涉到很多非常感性的情感因素，它甚至是一種洞察力，讓人在瞬間就能作出一種對(duì)美的基本判斷，或者說(shuō)是一種綜合素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
當(dāng)然，任何一種智慧都需要具體形式表現(xiàn)出來(lái)，所以我們就可以看到前些年所沒(méi)有的一些時(shí)裝秀，各種各樣稀奇古怪的裝飾品、豐富的美容化妝品。可以說(shuō)人的生活方式多元化，人們需要這些具體的形式來(lái)帶動(dòng)整個(gè)時(shí)尚觀念的.普及，但它們中的任何一個(gè)都不能說(shuō)自己是時(shí)尚的代言人，而只能說(shuō)它們是時(shí)尚的一部分而已。
我以為，時(shí)裝、美容等代表時(shí)尚的元素應(yīng)不拘于固定的形式，我也比較反對(duì)讓那些所謂時(shí)尚的細(xì)枝末節(jié)作為時(shí)尚的代表，出現(xiàn)在年輕人的心目中，從而讓他們盲目追求。因?yàn)槟贻p人的辨別能力比較弱，他們不太能夠明白這當(dāng)中的種種關(guān)系，在簡(jiǎn)單的模仿中常常就顯得有些單一，從文化的意義上來(lái)講，它可能限制一個(gè)真正時(shí)尚理念的推廣。
誠(chéng)然，時(shí)尚是一門(mén)深邃的學(xué)問(wèn)，只要這個(gè)社會(huì)一天不停止往前發(fā)展，那么時(shí)尚的話題就不會(huì)有一個(gè)明確的答案，它是一個(gè)逐步完善、逐步更新和逐步被替換的理念，這是非常重要的。在我個(gè)人的眼里，陳逸飛的畫(huà)是一種時(shí)尚，夏邦杰的建筑設(shè)計(jì)是一種時(shí)尚，蘇州的絲綢是一種時(shí)尚，水鄉(xiāng)西塘的筆墨山水畫(huà)般的風(fēng)景也是一種時(shí)尚，因?yàn)檫@一切形成生動(dòng)生活場(chǎng)景，讓我們煥發(fā)出一種對(duì)美的向往。
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇38
在農(nóng)村，別人的奶奶應(yīng)該過(guò)著悠閑的生活：坐在藤椅上，曬太陽(yáng)，群聊，喝茶，但我總覺(jué)得奶奶很忙，似乎一天24小時(shí)對(duì)她來(lái)說(shuō)是不夠的！
奶奶早上六點(diǎn)起床上班，晚上六點(diǎn)回來(lái)。如果年輕人做這12個(gè)小時(shí)的工作，他們會(huì)感到累�；氐郊�，我覺(jué)得急著要有麻痹，一個(gè)貴妃，或者干脆吃飽喝足睡覺(jué)都不太合理。不不不，我奶奶一回來(lái)，就要開(kāi)始修建長(zhǎng)城、打麻將的大業(yè)了。直到晚上9點(diǎn)，她所有的卡友都走了，她依然沒(méi)有休息。她精力充沛，又追電視劇，能追到11點(diǎn)多，有時(shí)候甚至凌晨。日復(fù)一日，我已經(jīng)為她累得能趕上國(guó)務(wù)院總理了。
而且我奶奶用的是智能手機(jī)，人家在上面追劇。她手機(jī)上的視頻軟件我?guī)缀醵贾�，�?ài)奇藝，優(yōu)酷，騰訊，有的上面還有VIP。
有一次，我疑惑地問(wèn)奶奶：奶奶，你一天工作12個(gè)小時(shí)，晚上還要打牌睡覺(jué)。怎么會(huì)有那么多時(shí)間看電視��？花這么多錢(qián)買(mǎi)VIP不可惜嗎？我的祖母在,穿上戲服，打扮成一幅作文，她對(duì)我說(shuō)：掙錢(qián)有什么用？你說(shuō)看一個(gè)電視劇，不放手，不著急！我花錢(qián)不是為了讓自己開(kāi)心！說(shuō)著用手一捋她頭上的帽花領(lǐng)，小蠻腰一塞，杏眼張開(kāi)，嘴里敲打著節(jié)奏I I，又開(kāi)始唱戲了�？�，老太太多時(shí)髦��！
今天我和同學(xué)去鎮(zhèn)上玩。奶奶知道我要給她買(mǎi)口紅眉筆和皮套梳頭。而且特意告訴我，不能買(mǎi)只有一個(gè)黑圈的皮箱，一定要裝飾�？诩t也有顏色編號(hào)。哦，趕潮流的`奶奶！嗯，只要她老人家開(kāi)心，我就給她買(mǎi)！
有時(shí)候覺(jué)得奶奶一點(diǎn)都不像個(gè)六十多歲的人，好像和我們同齡，和我們有很多共同點(diǎn)。比如：哎，孫女，聽(tīng)說(shuō)第二部電影會(huì)在《微微一笑》上映。我迫不及待地想看到里面的楊洋。他真的很帥！你怎么知道？手機(jī)新聞上有。哦，好吧，我承認(rèn)我出局了。親愛(ài)的奶奶，和我沒(méi)有代溝！
這意味著我是我時(shí)尚的奶奶，思想前衛(wèi)，瀟灑樂(lè)觀，永遠(yuǎn)有一顆追求時(shí)尚的心！
在此，祝你的家庭越來(lái)越美好！越來(lái)越可愛(ài)！越來(lái)越年輕！越活越快！
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇39
奶奶今年60多歲了，身體仍非常健康。腰板很直，眼睛很亮，頭發(fā)很黑，牙齒很白。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，奶奶當(dāng)年是出了名的美人。這一點(diǎn)我是百分之一千地相信，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，奶奶依然非常美麗，而且還非常時(shí)尚。
有健庸才會(huì)幸福
奶奶知道，一個(gè)人只有身體健康才會(huì)生活幸福。所以她堅(jiān)持每半年進(jìn)行‘飲全面身體檢查，而且每天堅(jiān)持進(jìn)行體育鍛煉一一散步、打太極拳，有日書(shū)還會(huì)側(cè)圈卜交誼舞。寶己導(dǎo)有一年夏天，一連幾天大雨，奶奶沒(méi)法出門(mén)，但又不育盯鍛煉，于是女也想了個(gè)好主意，就是在家里散步。奶奶圍著屋子一圈一圈士也繞，繃導(dǎo)隴頭暈。我一個(gè)勁J廿也向女甘敘。
有知識(shí)才會(huì)踏實(shí)
奶奶還喜歡逛書(shū)店，每隔一段時(shí)間就要我陪她去買(mǎi)書(shū)。書(shū)店離我家不近，我說(shuō)，打車(chē)去吧。她卻說(shuō)，坐公交車(chē)多好啊，既大又熱鬧。有一次我怕她累著，說(shuō):“奶奶你在家里休息吧，想買(mǎi)什么書(shū)告訴我，我去買(mǎi)�！蹦棠虆s說(shuō):“你以為我就是為了買(mǎi)書(shū)啊?我是喜歡看著那么多書(shū)的感覺(jué)。一眼望不到邊的書(shū)，讓人覺(jué)得心里特別踏實(shí)�！�
有愛(ài)心才會(huì)美麗
奶奶要是看到誰(shuí)穿了件好看的衣服，便會(huì)跟著人家走好長(zhǎng)時(shí)間，把那件衣服看到眼里，回家就自己買(mǎi)布做一件。您還別說(shuō)，比買(mǎi)的一點(diǎn)兒也不差，卻便宜得多。奶奶雖然愛(ài)美，卻很節(jié)儉，也經(jīng)常教育我們不要亂花錢(qián)。不過(guò)，奶奶的節(jié)儉是有“目的”的。今年暑假，奶奶從電視上看到許多寒門(mén)學(xué)子上不起大學(xué)，難過(guò)得直掉眼淚，于是，她把存折里的'大部分錢(qián)取出來(lái)寄給了有關(guān)部門(mén)。捐完款后，我們笑著說(shuō):“奶奶，這次你連自己做衣服的錢(qián)都沒(méi)有了吧?”奶奶滿不在乎地說(shuō):“不是有那么句老話嗎?‘鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈’。穿不穿新衣服又有什么關(guān)系呢?”此時(shí)，奶奶在我們眼里，比任何時(shí)候都美麗。
聽(tīng)，奶奶又叫我呢，不知又發(fā)現(xiàn)什么新時(shí)尚了……
以時(shí)尚為話題的高一作文 篇40
俄國(guó)的柴可夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“即使一個(gè)人天分很高，如果他不艱苦操勞，他也不會(huì)做出偉大的事業(yè)，就是平凡的成績(jī)也不能得到�！眲趧�(dòng)是光榮的，惡勞是可恥的，辛勤勞動(dòng)的人值人尊崇，好吃懶做的人遭人唾棄。
記得那天，我和姐姐一起去外面玩。在菜市場(chǎng)門(mén)口，我們看到了一位蓬頭垢面的乞丐，他跪在地上，身上的衣服破破爛爛，打滿了補(bǔ)丁，嘴里不停地念叨著：“行行好，大家可憐可憐我吧！我已經(jīng)好幾天沒(méi)吃東西了！”路過(guò)的好心人，紛紛把錢(qián)丟給了那位乞丐，那乞丐頻頻點(diǎn)頭。過(guò)了一會(huì)兒，天有點(diǎn)晚了，路上的人也很少了，那個(gè)乞丐掏出衣服里的手機(jī)，打了一個(gè)電話，不一會(huì)兒，一輛白色轎車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)，把乞丐接走了，我頓時(shí)愣住了，乞丐也坐轎車(chē)？真可惡！他居然假扮乞丐，獲取別人的同情心，騙取別人的金錢(qián)，真是太可恥了！
回家路上，我們遇到了一個(gè)瘸腳的老爺爺，他正低頭整理幾袋回收的廢品，吃力地踮著腳跟，用一條繩子捆綁著袋口。我趕緊走上前：“老爺爺，我可以幫您嗎？”他回過(guò)頭來(lái)，笑著搖搖頭，看著他那神情，我毫不猶豫地彎下腰來(lái)，很快地?fù)炝藵M滿一袋的瓶罐交給老爺爺，他嘴里不停地對(duì)我說(shuō)：“謝謝！謝謝！小朋友，你真懂事！”我疑惑不解地問(wèn)：“老爺爺，您家里沒(méi)人了嗎？您怎么……？”老爺爺笑著說(shuō)：“小朋友，你知道嗎？靠自己勞動(dòng)得來(lái)的東西是最寶貴的`。”說(shuō)著，他又穿梭于鄉(xiāng)間小巷中�？粗蝗骋还折橎沁h(yuǎn)去的背影，我沉思著……
那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民們，在烈日下用黝黑的雙手耕耘著田地，用自己辛勤的汗水灌溉著糧田，一個(gè)又一個(gè)的碩果不會(huì)愧對(duì)他們。那些甘守清貧樂(lè)于教書(shū)的老師們，在講臺(tái)上用滿腔的熱血潑灑著智慧，用無(wú)私的愛(ài)心培育著祖國(guó)的花朵，一屆又一屆的學(xué)生不會(huì)忘記他們。歲月滄桑，時(shí)間流轉(zhuǎn)，但磨滅不掉的是愛(ài)勞動(dòng)的人那煥發(fā)出來(lái)的灼人的光芒。
是啊，我們應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，打造人生，讓辛勤勞動(dòng)成為一種時(shí)尚，一種習(xí)慣，一種追求吧！
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