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以盛開為主題的高一作文
內(nèi)容簡介：“廉者，正者，政也�！绷且恢觐B強盛開的花，廉是根莖，政是枝葉；她含苞吐蕊在風吹雨打中，她向陽綻放... 如果覺得不錯，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
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第一篇：廉政盛開，清風自來作文（高一作文）
“廉者，正者，政也�！�
廉政是一株頑強盛開的花，廉是根莖，政是枝葉；她含苞吐蕊在風吹雨打中，她向陽綻放在炎炎烈日下，她傲立不敗于一年四季里。她不會向世俗低下自己的頭顱，她不會因為污濁放低自己的姿態(tài)，她以一種堅韌的精神感染人間，她以一種不屈的靈魂凈化世事。
顧名思義，廉政就是克己奉公，公正廉潔，嚴于律己，勤政為民的政治思想和道德基準，她化作一縷清風，喚醒大地，萬物復蘇。心有廉，國為政，廉政盛開，便會花香滿園
廉政基于修身
廉政是一株乍暖還寒時，勇敢綻放的迎春。
《禮記》有云：“修身，齊家，治國，平天下�！庇纱丝梢�，修身立己是萬事之本，施政之本在于自身，廉政首先需要政治官員嚴于律己，以身作則，樹立一個以廉為榮、以貪為恥、廉潔誠信的思想道德標桿，并加以實施。同樣建設廉政校園更需要我們每個人的努力，需要我們誠實守信做人，具體應體現(xiàn)在誠信考試，勤儉節(jié)約，自律自強，嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度。
廉政源于師表
廉政是一株出淤泥而不染，潔身自好的荷花。
“身教重于言傳”，老師是人類靈魂的工程師，他們無不是淡泊名利、清正廉潔、樂于奉獻，我們的老師總是那樣的默默無聞，是我們每個人學習的榜樣。老師用他們的實際行動向我們宣揚廉政文化的重要意義，他們的諄諄教導猶如醍醐灌頂，讓我們有了前進的目標和動力，讓我們對于建設廉政校園充滿信心。
廉政施于執(zhí)法
廉政是一株隱忍不發(fā)，嚴于律己的菊花。
當政之要是執(zhí)法必嚴，嚴必從廉，法治國家需要人民政府對各級官員的監(jiān)督和審察，需要他們兩袖清風，克力奉公，勤政為民。對于校園廉政文化，需要嚴格按照學校的規(guī)章制度處理各項事務，絕不因為私情而無視學校的規(guī)定，時時刻刻將廉政這一準則銘記于心，并落實在行動上，當然廉政校園也需要每個人不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，完善自我，弘揚廉政。
廉政立于傳承
廉政是一株狂風凜冽中，傲然盛開的寒梅。
國家強盛，社會發(fā)展需要思想政治的提升，廉政文化需要逐步到位的實施，大到一個國家社會，小到學校個人，都需要將廉政文化作為準則，我們應該加強對廉政文化的宣傳和實施，以廉政為本，教育為主，讓同學們在學習生活中了解廉政文化并從自我做起，并將學校的榮辱系于自身，努力實現(xiàn)校興我榮的偉大目標，打造積極濃厚的校園廉政文化。
因此我們更需要廉政這一道德文化標準深入內(nèi)心，從而做到事事有廉政，處處見清風，讓廉政之花開滿每個角落，讓廉政之風吹進每個人的心中。
廉政盛開，便花香滿園，清風自來！
第二篇：彼岸盛開的幽蘭（高一作文）
“一樹一菩提，一沙一世界”。生活中的一切原來都是由細節(jié)構成的，而細節(jié)往往最容易被人們忽視或者只是關注另外的物體，而不知道把自己眼前的玻璃擦亮，看在眼里的便是風景，握在掌心里的便是花朵，揣在懷里的便是陽光。
從前，有一個太太總是抱怨對面的太太洗衣服不干凈，總是有斑點，弄得這位太太心情老是不好。直到有一天，她的朋友來到家中做客，才發(fā)現(xiàn)不是對面太太沒有把衣服洗干凈，而是這位太太家里的窗戶臟了，用抹布輕輕一擦，感覺視野無比的遼闊和干凈清爽。如果這位朋友沒有來做客的話，估計這位太太永遠都不會知道是自己家的玻璃臟了，每一天都活在抱怨別人錯誤，又使自己不開心的生活之中。但是當她換個角度想想這些事的時候，她就早點可以結束這種誤解別人又讓自己難受的生活了。
約翰庫提斯說：“這個世界，充滿了傷痛和苦難。有的人在煩惱，有的人在哭泣。面對命運，人應該擁抱命運，笑對人生，而不是只是與之苦斗。任何困難都必須勇敢面對。一切都有可能，永遠不要說不可能�！鄙钪锌倳龅胶芏嗬щy，這些困難像是一道空谷，其間迷霧飄散，總是會令人心生畏懼。就像是寄情于大好河山的旅人，喜歡去最秀美的地方，但最秀美的地方往往又是最危險的地方。
面對這樣的危險，普通人只是望而嘆興，感嘆一番上天之不公，便轉身離去。他們只能在成功者帶回的照片中欣賞美景，仰慕他們的勇氣，而自己永遠都體會不到這種感覺。
還有一類人，勇氣不是他們所缺的，但是面對這無路可攀的遙遙空谷，他們會急躁，因為他們面對的困難不是他們所遇到過的，也不在他們的能力范圍之內(nèi)，至少暫時是這樣的。如果他們用老辦法套用的話，一旦失敗，那將付出所有。面對苦難，他們只有勇氣。
最后這種人，面對自己無法征服的空谷，坦然一笑，轉身順著一旁的小道走了下去，絲毫不在意身后人或鄙夷或憐憫的眼光。即使有好心的朋友勸他快回來吧，那不是你能征服的，他也只是揮揮衣袖，袖間繚繞著谷中迷霧。
當時，也是最后一種人能欣賞到最后的風景。他在谷中就已經(jīng)欣賞到常人欣賞不到的風景了。
面對暫時不能解決的困難我們?yōu)槭裁捶且〞r間去解決呢？我們?yōu)楹尾恍钠綒夂偷淖吡硪粭l路，換個角度想想呢？哪怕這條路更遙遠，但你會學到更多的東西。
空谷是什么？是我們無法用蠻力解決的困難，臟玻璃是什么？是我們無法意識到的自身的錯誤�？展扔迫唬倚淖缘�，有時候換個角度去解決問題，問題會比我們想象中的要簡單。清脆啼聲摳響谷底，從空谷走出來的是千里良駒。
第三篇：放慢腳步花自盛開（高一作文）
因為趕時間，我們失了“一橋清雨一傘開”的雅致；因為趕時間，我們失去了“閑看天外云卷云舒”的閑適；因為趕時間，我們生活地太過粗糙，失去了對周圍太多的感覺。那就放慢腳步，細細品味，待心寧靜，再重新上路。
正如學生喝豆?jié){喝出不同的味道，只有放慢腳步，給心靈一點時間，你才能體會到生命的美好。
放慢腳步，給成功留一點時間。從建筑系畢業(yè)后整整十年，王澎沒有接過任何工作。他選擇不去急功近利地追求，而是放慢腳步，去各個工地感受建筑的藝術。這放慢腳步的十年最終成就“瓦園”的驚艷出世，也讓王澎一舉拿下了建筑界的“諾貝爾獎”普利茲克獎。反觀當下，多少人忙，趕著掙錢趕著工作，卻是庸庸碌碌一無所獲。這些人需要的就是像王澎一樣放慢腳步，真正體會工作的滋味與藝術。唯有如此，才有王澎“瓦園”中精致古樸。放慢腳步，給成功留一點時間，才能一舉驚艷世人眼光。
放慢腳步，留住一片詩情畫意。大癡人黃公望，日日流連于富春江畔，感受湖光山色的美好。有人笑他癡傻。的確，以他的畫技，若能多多作畫，賣出后必然是享不盡的榮華富貴。但他是明白的，趕著時間作畫，雖收益更多，畫卻失去了靈氣。只有放慢腳步，細品這大好湖山，最終才會有那畫作上的詩情畫意。厚積薄發(fā)，當《富春山居圖》自他筆下傾瀉而出，有多少人為此顛倒叫絕。正是因為黃公望肯放慢腳步，給眼睛，身心留出一點時間，他才真正領悟到了這景的真諦，才能在幾尺畫紙上渲染出山水的詩情畫意。
放慢腳步，登上文學高峰。身處官場，總免不了忙，忙著爾虞我詐，苦心經(jīng)營，腳步從不曾放慢過。然而，離了官場，放慢腳步，縱情山水，成就了蘇東坡“茲游奇絕冠平生”，成就了李白“日照香爐生紫煙”，成就了歐陽修“山水之樂，得之心而寓之酒也�！币驗榉怕四_步，給身心一點時間，他們領悟了湖山，得了山水之樂，更在文學史上留下濃墨重彩的一筆。
余秋雨說：“忙，代表著心亡。”的確，一味趕時間，只會讓我們失去對周圍的感覺，失去對生活和美的領悟。
放慢腳步，細品生活，你才能感悟到“一步踏盡一樹白”的美妙，才會于人生路上，看到一路花開。
第四篇：盛開在枯花里的蝶（高一作文）
大寒未過，這個南方小城市本應當是天寒地凍，只是陽光這個往日格外吝嗇的君主，今日卻異常的樂善好施，我和母親在花園漫步，享受這似春的施舍，只可惜，花園中的樹盡光了腦袋，草兒多愁已生華發(fā)，哪有半點春意可言？
走在前的母親驚呼一聲，我順著她的目光看見一只渺小的生命在她腿間蹣跚地飛行，它逃竄過我們，疲憊地劃過草叢那是一只蝶？一只渺小的、長著灰色翅膀、平庸的蝶，一只出生在冬季的蝶！
我久久地盯著這只枯草中藏匿蜷縮的蝶，有點可惜，有點遺憾，又有種嘲諷，可憐這只卑賤的小生命，竟也想要追隨冬天？它本可以在溫暖春光中瀟灑度日，與晴日碧草為友，留連伴侶，了然一生。如此，豈不快哉？
寒風如刀割，把陽光的暖意都吹散，也吹亂了枯草的滿頭華發(fā)，驚動了那蝶，像一種電流，一種宿命喚醒它，它的精神在燃燒，像極了快要燃滅了的篝火，沒有火光沖天，只剩余燼溫熱。我實在是驚詫，直到，我看見它長途旅行的終點一朵被陽光喚醒的快要枯萎的花朵。
它溫柔地著陸，落在花上，落進它的夢鄉(xiāng)。
晚上，空氣溫度降得極快，在打完第二個噴嚏之后，我想到了那朵花和那只蝶，心里有點傷心卻又不敢斷言，因為，那是一只勇敢的蝶，一只夢想征服冬天的蝶，它有一顆不屈寒冷又追求自由的心，而這顆心是永不言敗的，是永生的。所以，它能在冬日遇到一朵同樣不甘的花，找到它的夢。
也許有人會覺得蝶實在是蠢，傻到固執(zhí)地用自己去對抗一整個寒冬，我卻覺得它擁有文天祥、岳飛一般勇烈的靈魂。
時光如梭，若回首當年，岳飛應當明知自己此行險惡可能有去無回，他卻固執(zhí)地想用自己精忠報國的決心收復失地的戰(zhàn)績對抗奸佞之臣、碩碩之敵，也許他失敗了，但是歷史也給了他正義的評判，秦檜留下永世罵名，金也只得半壁江山便草草淹沉在歷史的車輪中，只有他，追求正義、忠樸無畏的人，受到萬世的傳頌。
若有來世，我的靈魂也可托付給一只蝴蝶，我想倔強、固執(zhí)一些，做只生在冬日的蝶一只盛開在枯花里的蝶！
第五篇：盛開的希望（高一作文）
有人說：“青藏高原是距天最近的地方，站在上面，你會覺得自己在飛翔�！�
我至今還沒有去過青藏高原，但我知道我能感受到她。
童年的時候，寂寂的長江水每晚流過我的夢鄉(xiāng)，粼粼的波紋里，蕩漾著來自唐古拉山下的歌謠，一遍又一遍，像風吹過風鈴，靜謐而安詳，將我的夢帶向遠方。
長大以后，我知道了順著長江一直溯流而上，走過四川盆地，穿越橫斷山區(qū)，爬上川西高原，就能到達那片夢中的圣地。那時喜馬拉雅山上的終年白雪會把陽光反射，穿透我的目光，將一份神的旨意投映于心湖之上。
每當閱覽有關青藏高原的圖片資料的時候，我都會用手指去觸摸，去一點一點地摩挲那薄如蟬翼的紙張，那時，我就會感覺到自己的手指似乎時而游走于巍峨的山峰之上，時而沉浸于澄澈的湖水之中，山的壯美，湖的秀美，交替著一遍遍地震撼著我的心靈，那種震撼會一直珍藏在我的靈魂中，�？菔癄�，亙古不變。
青藏高原時美麗的，生活在是那個面的藏族同胞更是可親可愛的。
他們的雙臂像山脈一樣強健，將天空撐起；他們的胸襟如蒼穹一樣遼闊，把萬物吐納；他們的情懷似大地一樣敦厚，將自然敬仰。但是，在很長的一段歲月里，他們生活得很累很累。封閉、落后、蒙昧讓他們的思想如同干涸的湖底，激不起半點漣漪。殘酷的農(nóng)奴制度如同鐵鏈枷鎖，把他們勒的傷痕累累，世世代代囚于高原之上，成為世界上一群高高在上的卑賤生靈。
無盡的屈辱與孤獨一點點滲入肌膚，刻入骨髓，烙于靈魂深處。更可悲的是，在一代代繁衍過程中，這份屈辱與孤獨如同遺傳病一樣，世代相因。
格�；▋洪_了又謝了，思念的歌兒唱了又停了，深愛的人走了，卻再也沒回來了。那時的高原上沒有春天，只有永無盡頭的寒冬。
直到有一天，從高原底下來了一群年輕的士兵，他們踏著古老的和親之路，唱著激昂的歌曲。迤邐的腳印順著懸崖峭壁，沿著山川大河，滾滾而來。那腳印或深活淺，一洼一洼盈滿了來自高原之下的春色芬芳。有時又覺得那腳印像古老的文字，恰似大昭寺前石碑上的鑿印“社稷葉同如一”、“煙塵不揚”、“鄉(xiāng)土俱安”鐫刻于高原的土地上，永不泯滅。
后來，神圣的高原經(jīng)歷了傳奇般的五十年，風云變幻，乾坤翻覆。一條條天路直達高原之上，像血管一樣，給這片剛剛歷經(jīng)苦難的土地注入了新鮮的血液，而世世代代生活在高原之上的藏族同胞也走下了高原，看到了更遠的地方。千萬個曾經(jīng)匍匐的身軀此刻直起了脊梁，他們不再是高高在上的卑賤生靈了，而是一群離天最近的驕子。又那么多次，他們會把深情的目光投向遠方，遙遠的，太陽升起的東方
春天來了，格桑花而開了，并且開的是那樣的溫暖，那樣安詳。
神秘的圖騰呵，飛翔在萬丈高原上。
圣潔的雪蓮呵，將我的思念盛開在遠方。
美麗的姑娘呵，把幸福的歌兒唱。
如今，西藏民主改革已逾五十載。五十年風雨同舟，五十年共存共榮。五十年萬象更新，五十年日月?lián)Q裝。這五十年的時光就像是一首深情的歌，在一個民族的記憶里世代傳唱。
但是這一路走的并不平坦，未來的路也依舊坎坷。當一些卑鄙的言論歇斯里底地號叫時，當一些不懷好意的人上竄下跳時，當暴力發(fā)生時，當血液流淌時，我不會害怕，更不會沮喪�；仡櫸迨甑母母锍删停蚁嘈殴雷栽谌诵�，更在藏族同胞的心中。
我堅信五十六個民族是一家，永遠不會分離。即使曾經(jīng)有過顛沛流離，有過天涯一方，但是自始至終都有那樣一條紐帶將我們緊緊地系在一起，這就是華夏文化，或稱作民族精神，或譽之為“民族魂”。這種魂可以是文成公主對松贊干布的莞爾一笑，可以是長慶會盟的錚錚誓言，也可以是飛上云霄的青藏鐵路。五十年的民主改革，正將藏族同胞身軀里那份孕育于古老歷史的民族魂輕輕撫慰。
許多時候，我真誠的希望自己有一天能親身踏上那片神圣的土地�？瓷n鷹翱翔于天際，把我的思緒帶向遙遠的地方。我會躺在如海的草地上，任憑綠色的波浪將我淹沒。我會捧住那一張張古銅色的臉，一遍又一遍地看幸福的笑容在陽光下自由的綻放。如果，我能看到遠方，我會在春天來臨的時候，牽著藏族孩子的手，指著懸崖上盛開的花告訴他：“看吶，那就是希望！”
此刻，我的腦海里浮現(xiàn)出了瑪尼輪轉動的情形，經(jīng)在風中安詳?shù)仫h揚，遙遠的，似乎有人在唱歌：“雪山女神有三個兒子：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯藏布江”
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