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融合高中作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的融合高中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
融合高中作文1
融合能使剛?cè)岵?jì)，并凌駕于世俗的邏輯觀念與審美判斷之上；融合也可創(chuàng)造奇跡，以創(chuàng)新的思維化腐朽為神奇；融合造就相輔相成，萬(wàn)物因彼此相連和而碰撞出絢爛的火花。因?yàn)槿诤�，世界由單調(diào)演變?yōu)槎嘣珊诎籽苌龆嗖剩?/p>
縱觀天下，回望歷史，“分久必和，合久必分”是不變的主旋律。一個(gè)時(shí)代的終結(jié)亦是另一時(shí)代的開啟。而新的時(shí)代必將醞釀著以強(qiáng)勁的雄姿矗立在世人眼前。這強(qiáng)勁的雄姿代表的正是融合，是人們因?qū)ξ磥?lái)的憧憬而思想交匯的融合，是百?gòu)U待興之際取精華去糟粕的融合。但這融合不是肆意的取舍。
秦始皇逐鹿中原，一統(tǒng)天下的偉業(yè)固然雄壯，但他一系列如“焚書坑儒”之類的所作所為卻使他永久稱霸的夢(mèng)想走向破滅。因?yàn)樗龅降闹皇墙K結(jié)一個(gè)混亂的時(shí)代，卻忘了如何以融合來(lái)創(chuàng)建新王朝�！翱琳陀诨ⅰ�，其殘暴的執(zhí)政在對(duì)政治目標(biāo)斬草除根的同時(shí)，也動(dòng)搖了他統(tǒng)治的根基。融合并不是糅合，他反對(duì)粗暴與魯莽。
反觀北魏孝文帝，他深知自身游牧民族的落后與缺陷，不顧非議，將漢族文化部分地引入本國(guó)的政策中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有的放矢，最終有力地穩(wěn)固了統(tǒng)治，也推動(dòng)了其民族文化的發(fā)展。正因融合有道，孝文帝才收獲成功。融合看似淺顯，卻應(yīng)當(dāng)慎密而細(xì)心，揚(yáng)長(zhǎng)而避短。
正因融合是歷史的風(fēng)向標(biāo)，在告別硝煙彌漫的19與20世紀(jì)，踏入發(fā)展與和平的21世紀(jì)之際，我們更應(yīng)牢記以融合來(lái)開創(chuàng)新時(shí)代。而事實(shí)上融合也已迅速地造訪了科技的每個(gè)領(lǐng)域，滲透世界的每個(gè)角落。
無(wú)論是去年在上海舉辦的世博會(huì)，抑或是風(fēng)靡全球的蘋果產(chǎn)品，我們都能在其中發(fā)現(xiàn)融合的元素。因?yàn)?1世紀(jì)的世界在穩(wěn)定和平的基調(diào)與氛圍下日益發(fā)展，創(chuàng)新不失為一種應(yīng)對(duì)人類需求的良方妙藥。而融合，也是一種獨(dú)特的創(chuàng)新。它不同于憑空地妙筆生輝，而是建立在運(yùn)用原有物質(zhì)上的結(jié)合，再而從其中尋找共存或是互補(bǔ)的'亮點(diǎn)。
它既可存在于國(guó)家之間的政治交流，亦可存在于商業(yè)上的貿(mào)易往來(lái)。融合的如此普遍，離不開他剛?cè)岵?jì)的優(yōu)點(diǎn)。融合能將事物因優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)在平衡中得以完美，更能讓萬(wàn)物交相輝映，共譜樂(lè)章。科技的發(fā)展，人類的繁衍怎能缺少融合？又有什么能阻止融合滲透進(jìn)時(shí)代與世界的各個(gè)角落呢？
“兩根同時(shí)被點(diǎn)亮的蠟燭，其中的一根不會(huì)影響到另一根的光亮，只會(huì)互相照亮對(duì)方，照亮彼此更美好的前程�！蔽蚁�，融合的奇妙與創(chuàng)新，以及其存在的必然性，都暗示著我們離不開它。既然這樣，那就更好地運(yùn)用它吧，以彼此的光亮互相照亮前程。這才是它的境界所在！
融合高中作文2
無(wú)論是市場(chǎng)上的各類商品，還是放映在屏幕中的影視作品，在生活中的各個(gè)領(lǐng)域，我們都能尋到“融合”的蹤影。無(wú)論是中西的融合，還是時(shí)代的融合，它們都無(wú)疑是促進(jìn)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的。
中國(guó)是一個(gè)正在飛速進(jìn)步發(fā)展的國(guó)家，在各個(gè)領(lǐng)域都取得了或大或小的成績(jī)。作為中學(xué)生的我，視野還較狹隘，目光也未真正成熟，我的理解不過(guò)是在生活中觀察了解得來(lái)的。
近期，“蘋果之父”喬布斯去世，這消息在中國(guó)也受到了廣大群眾的強(qiáng)烈反響。的確，美國(guó)蘋果公司的各類商品暢銷全球，在中國(guó)同樣飽受好評(píng)與歡迎。在上海的大街上你能輕易找到它們，因?yàn)樵S多的年輕學(xué)生和白領(lǐng)老板們鐘愛于蘋果的電子產(chǎn)品。這是一種融合，中西的融合、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合或者說(shuō)是現(xiàn)代科技的融合。
在這位天才逝世后，中國(guó)某地區(qū)政府便公布了一個(gè)計(jì)劃：用五年的時(shí)間，發(fā)掘人才，培育造就新一代的“中國(guó)喬布斯”。我看見這則新聞后不禁有些震驚與無(wú)奈。喬布斯之所以能成功，將蘋果公司的產(chǎn)品遍布世界各地；將蘋果公司的聲譽(yù)推向世界電子行業(yè)的頂峰；將高科技的新觀念傳遞給人類，改變并改善著人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)的生活方式，是因?yàn)樗兄杂傻乃枷牒妥杂傻氖袌?chǎng)。
而在商業(yè)經(jīng)濟(jì)方面融合了的中國(guó)卻想用資金與時(shí)間打造出像喬布斯般的奇才，我想，中國(guó)更需要融合的是外國(guó)的思想理念、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自由的市場(chǎng)環(huán)境。試圖創(chuàng)造人才的計(jì)劃只能產(chǎn)出一批又一批的`山寨喬布斯。
融合，確實(shí)需要充足的時(shí)間與精力，急功近利的融合是毫無(wú)價(jià)值與意義的。中國(guó)電視的綜藝節(jié)目抄襲國(guó)外的現(xiàn)象已屢見不鮮，不同頻道地區(qū)的節(jié)目也經(jīng)�；ハ唷敖梃b”。這只能帶給觀眾們乏味，庸俗之感。融合不是抄襲或復(fù)制，而是結(jié)合與進(jìn)步。其實(shí)融合有時(shí)又如學(xué)生們做板報(bào)一樣簡(jiǎn)單，一期組合了多種色彩與元素的板報(bào)是富有新意與看頭的，融合便在此顯而易見了。這種簡(jiǎn)單中又不失細(xì)膩的構(gòu)思設(shè)計(jì)與豐富的內(nèi)涵。
當(dāng)“融合”這一名詞看作，用作為動(dòng)詞時(shí)，它立即變得現(xiàn)實(shí)具體了。不要再問(wèn)“何為融合？”應(yīng)思考的是“如何融合�！敝袊�(guó)，具有著強(qiáng)大的實(shí)力與充裕的人才資源，在一些表面融合的背后，我們應(yīng)學(xué)習(xí)的是怎樣融入與結(jié)合。我們應(yīng)讓融合的理念與本質(zhì)能滲透到每個(gè)領(lǐng)域，滲透進(jìn)人類的思想中。這種發(fā)自人心的思想融合，才是意義重大，最為關(guān)鍵的一種融合。
融合高中作文3
涓涓細(xì)流，翻山越嶺，終有一天會(huì)與大海融為一體。
國(guó)家動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會(huì)被王者一統(tǒng)天下。
無(wú)論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪校磐駚?lái)，都離不開“融合”二字。
何謂融合？在時(shí)局動(dòng)蕩的中國(guó)古代封建社會(huì)，我把它理解為民族的統(tǒng)一。縱觀中國(guó)歷史，從秦始皇的獨(dú)霸天下到后來(lái)的三國(guó)鼎立，從唐朝的開元盛世到后來(lái)的五代十國(guó)，天下總是在經(jīng)歷分久必合，合久必分的這樣一個(gè)過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)想必是中國(guó)最分裂的時(shí)期吧。各方霸主自封為王，恣意享受著高高在上，傲視天下蒼生的'快意。但他們又何曾想過(guò)國(guó)家四分五裂會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？他們何曾想過(guò)若各國(guó)都固步自封，不允許通商往來(lái)，這樣國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化、科技怎能得以融合，更別提什么發(fā)展了。他們何曾想過(guò)若不能取他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)其自身之短，那他們的結(jié)局只會(huì)成為井底之蛙，一味地活在自己的世界里，中國(guó)怎能進(jìn)步、發(fā)展，乃至強(qiáng)大？
中國(guó)的朝代不斷更替，直至清王朝——中國(guó)古代最后一個(gè)封建王朝。突如其來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打了中國(guó)人民一個(gè)措手不及，同時(shí)也把統(tǒng)治者從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中喚醒。隨后進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國(guó)開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，同時(shí)也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因?yàn)榍逋醭皶r(shí)看見了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補(bǔ)，才避免了被世界列強(qiáng)瓜分的慘劇。
而在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今社會(huì)，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來(lái)自世界各地的先進(jìn)的思想。而只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度。
無(wú)論是古中國(guó)還是現(xiàn)在日益強(qiáng)大的中國(guó)，融合帶來(lái)的諸多益處顯而易見。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。但在融合的過(guò)程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅(jiān)持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長(zhǎng)，彌補(bǔ)不足，但絕對(duì)不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步，但絕對(duì)不能喪失人格和品性。
終有一天，世界會(huì)融為一體，但在融合中各國(guó)又不失自己的特色。這想必是每一個(gè)人類所期待、所努力著的吧！
融合高中作文4
融合，事物間彼此軟化磨合混為一體。與其相反，兩者強(qiáng)硬對(duì)立，互相摩擦各執(zhí)己見，便是分散。
如今的西方愈發(fā)重視中國(guó)�！�20xx》把中國(guó)視作最后的避難地、《功夫熊貓》熱映大獲成功、時(shí)裝發(fā)布會(huì)上驚現(xiàn)北方大衣和蛇皮袋……中國(guó)元素正越來(lái)越快、越來(lái)越多地融入世界。而另一方面，中國(guó)人的衣食住行間，也融入了西方的風(fēng)格口味。
然而這些都是不完全的融合。功夫和熊貓是中國(guó)的，可英雄式的故事核心卻還是烙著西方的印記。他們，不理解我們的文化。我們呢，亦不曾仔細(xì)品讀他們的內(nèi)涵�！皢滩妓埂蔽覀冋J(rèn)識(shí)，可“Jobs”我們就不認(rèn)識(shí)，西方世界于我們，只是現(xiàn)代電子技術(shù)堆筑起的都市叢林。似乎就在不經(jīng)意間，有著千年文明積淀于身的我們忽略了對(duì)方那簡(jiǎn)短卻值得細(xì)嚼的精神文化。
融合，需要理解。唯有從深處了解對(duì)方，彼此敞開心扉，共同由內(nèi)糅合，才能在使用對(duì)方的文化元素時(shí)，讓對(duì)方覺(jué)得自己是真正了解并尊重他，而非刻意套用，僅作形式。
融合，更需要堅(jiān)持。每一種文化都有其核心靈魂。文化的融合，理應(yīng)是保存其核心，接受融合外部存在。在深度了解對(duì)方時(shí)，不免對(duì)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵產(chǎn)生好奇，贊嘆，甚至艷羨。不知不覺(jué)便會(huì)刻意地模仿，從外部表現(xiàn)滲透進(jìn)內(nèi)部認(rèn)知。年輕的我們總在對(duì)話間時(shí)不時(shí)蹦出幾個(gè)單詞，以顯所謂的時(shí)尚與內(nèi)涵。瘋狂追逐國(guó)外明星、舶來(lái)產(chǎn)品的同時(shí)，我們也在逐漸喪失土生土長(zhǎng)的自我。如果真有這么一天，外國(guó)友人和自己談?wù)搰?guó)家的歷史沿革、文化底蘊(yùn)，自己卻只言片語(yǔ)地面對(duì)對(duì)方的侃侃而談、滔滔大論，是何其尷尬。知曉對(duì)方，卻只是略沾皮毛，明明應(yīng)有千秋談資卻腹中空空。試問(wèn)，這樣迷失在對(duì)方世界的融合，不是同化，是什么呢？
融合一直存在，同化也一直存在。兩種文化的碰撞，必然會(huì)有一方在融合中逐漸同化。西方有一群猶太人，多次流散卻依然保持民族信仰。中國(guó)有一堆上海人，無(wú)論是在多么熙熙攘攘的街市也總能被一眼認(rèn)出，被一耳聽出那一口有些聒噪的上海話�！妒ソ�(jīng)》誦讀于世界，得萬(wàn)千教徒信奉，海派文化傳播在中國(guó)，形成一個(gè)個(gè)“小上�！薄？梢�，文化融合的勝者，不是數(shù)量多的群體，而是能堅(jiān)持住自身信仰驕傲的群體。
融合從過(guò)去零星的文化摩擦到如今繁星般的.文化碰撞，犧牲了無(wú)數(shù)昔日燦爛的文化瑰寶。作為古文化的繼承者，我們應(yīng)該先守住自己的文化精髓，再理解他人的文化內(nèi)涵，和諧包融的同時(shí)不迷失自身文化的中心，才能再不斷更迭的時(shí)間長(zhǎng)河中傲然挺立。
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