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有尊嚴(yán)的活著高中作文
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有尊嚴(yán)的活著高中作文1
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對(duì)他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識(shí)他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的'力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對(duì)大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
有尊嚴(yán)的活著高中作文2
尊嚴(yán)。何為尊嚴(yán)？
你死否愿意在眾人皆醉的時(shí)候仍保持清醒？你是否會(huì)在舉世皆濁的時(shí)候站起來呼喊？你是否寧愿自我，也“不為五斗米折腰”？
有尊嚴(yán)的活著，是不容易的，因?yàn)楸囟〞?huì)有艱難的選擇。利益、名譽(yù)、權(quán)力，活著是更加直白慘烈的生與死，與尊嚴(yán)相比，要如何取舍？
屈原，一個(gè)愛國卻壯志未酬的詩人，一個(gè)失敗的政治家。汨羅江畔，他堅(jiān)守著自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”的尊嚴(yán)，懷石投江，遠(yuǎn)離塵地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑與世俗同流合污；他以死，表明了自己的尊嚴(yán)。
維護(hù)自己的尊嚴(yán)是有代價(jià)的，有時(shí)這代價(jià)甚至是生命。但，茍且偷生地活著，生命也是沒有意義的。一個(gè)人，若沒有了尊嚴(yán)，他的.靈魂是軟弱的，是空虛的。
魯迅，一個(gè)敢于揭示出吃人的社會(huì)的殘酷和罪惡的文人。在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，他用筆，用文字，討伐封建罪惡的檄文，他用文字喚醒那些青年，用文字寫出自己做人的尊嚴(yán)，也寫出一個(gè)國家和民族的靈魂。
有尊嚴(yán)的活著，不是簡簡單單的自殺，一了百了，保持自己的清白，而是有勇氣站起身來，揭露黑暗和不公，有勇氣堅(jiān)持正義。
史鐵生，一個(gè)常年臥病在床的作家，他在自己著作中，寫下自己對(duì)生命的意義的理解。他曾在《病隙碎筆》中思考：殘疾人沒有愛嗎？殘疾人沒有資格沒有能力去愛嗎？他雖然臥病在床，但他不因此荒廢自己的人生，他不斷地發(fā)問，不斷地思考，用文字和思想證明殘疾人的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，便是堅(jiān)持自我，不輕易放棄自己的原則，不推卸自己的責(zé)任，以此證明自己的存在。
郭沫若，他年輕時(shí)也曾寫過瀟灑不羈的文字，但文革中，卻為保護(hù)自己的名利和性命，竟為江青深情地唱著贊歌。他的文字，變得空洞。他的人生，也變得空洞。失去了尊嚴(yán)，他的人生便失去了骨架，變得誠惶誠恐，變得軟弱無力。
尊嚴(yán)，讓人生和精神變得飽滿，尊嚴(yán)，是生命的支撐。
人活著，怎能沒有尊嚴(yán)？
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