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無(wú)用為話題的作文（精選38篇）
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，特別是應(yīng)用頻繁的話題作文，話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)。如何寫話題作文才更具感染力呢？下面是小編收集整理的無(wú)用為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
無(wú)用為話題的作文 1
每隔一段時(shí)間，“讀書(shū)無(wú)用論”的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒(méi)畢業(yè)，生意就做得有模有樣，而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話，底氣十足，令人膛目結(jié)舌。
不可否認(rèn)，在這個(gè)年代，高學(xué)歷可能不會(huì)帶來(lái)高收益，而成功者也不見(jiàn)得都是讀書(shū)人。這是讀書(shū)無(wú)用論甚囂塵上的重要原因。
因此，在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會(huì)中，讀書(shū)無(wú)用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng)，讀書(shū)人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀，讀書(shū)人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。
然而，事實(shí)上，讀書(shū)從來(lái)就不該是為了謀求私利，它對(duì)人的影響是潛移默化的。誠(chéng)如三毛所言：“讀一本好書(shū)，你自己尚無(wú)知覺(jué)，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書(shū)總會(huì)讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的`美麗。”
而人們怯與面對(duì)的事實(shí)卻是，不是讀書(shū)無(wú)用，而是你自己無(wú)用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手，確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味，但失去了書(shū)本蔭蔽，你再無(wú)半分優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書(shū)本里，卻不知所致我失敗不賴我，賴讀書(shū)，要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書(shū)，我也許就有用了。讀書(shū)無(wú)用論，借此表達(dá)，有面子，有理由的庇護(hù)所，那么理直氣壯地回避了自己的無(wú)能。
當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事，當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方？難道蘭亭已矣，梓澤丘墟了嗎？以”讀書(shū)無(wú)用論”將“詩(shī)書(shū)氣自華”淡然處之，豈不悲哉！
讀書(shū)，不知不覺(jué)受熏染，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣；不讀書(shū)，現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語(yǔ)有味？
夫明于《六經(jīng)》指出：“涉百家之書(shū)，縱不能增益德行，厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資父兄”。因此，讀書(shū)并非無(wú)用，相反，大有有用之益�？v然讀書(shū)人的命運(yùn)并無(wú)高貴，但至少，因?yàn)樽x書(shū)，我們得以于嘈雜塵世中獲取寧?kù)o，我們的氣質(zhì)因讀書(shū)得以提升。
讀書(shū)永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較，而是自我提升，成長(zhǎng)，認(rèn)同的過(guò)程，而于其中，讀書(shū)永遠(yuǎn)是大用。
無(wú)用為話題的作文 2
三個(gè)月前的畢業(yè)季，不少人都面臨著去哪所學(xué)校就讀初中的問(wèn)題，可這事兒我不用擔(dān)心，爸媽已經(jīng)用了將近一年的時(shí)間結(jié)合各校中考成績(jī)，完成了這個(gè)“艱巨的決擇”。但我們要擔(dān)心的是，因?yàn)楝F(xiàn)住的家實(shí)在是離學(xué)校太遠(yuǎn)，我所面臨上學(xué)期間到底要不要搬到我爺爺家住這個(gè)問(wèn)題。
搬到爺爺家住，離學(xué)校近是近點(diǎn)兒，但也是在歐洲城以及江濱路那塊的“繁華地帶”，早上堵車的事也實(shí)在是難說(shuō)。但如果住自己家，一大早過(guò)去，其實(shí)距離也就比我爺爺家過(guò)去要遠(yuǎn)一點(diǎn)兒而已，堵也可能沒(méi)那么堵，為此爸爸還專門開(kāi)了幾趟車實(shí)驗(yàn)了一下，就是早上要更早起，不知道以后學(xué)業(yè)繁重了還受不受得了。
其實(shí)，我們還有一個(gè)選擇，就是離學(xué)校就一條馬路的距離有一間我外婆的房子，我能去這個(gè)中學(xué)也多虧了它，這樣早上七點(diǎn)鐘起床說(shuō)不準(zhǔn)也來(lái)得及，步行過(guò)去，更不用擔(dān)心堵車，按理說(shuō)這是最佳選擇，但那兒實(shí)在是太小了，就二十幾平米，一家人住還是有些困難，雖我和我媽極力支持，但還是被我爸和我爺爺一口否決了。
在距離上最占優(yōu)勢(shì)的房子被“ko”了，就只剩下倆差不多“打成平手”的房子了。現(xiàn)在按學(xué)習(xí)說(shuō)，住在自己家只能由爸媽輔導(dǎo)，但住在爺爺家還能有爺爺輔導(dǎo)，不會(huì)的.題問(wèn)爺爺這當(dāng)過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)的人當(dāng)然比問(wèn)我爸媽要好了。
現(xiàn)在可以說(shuō)是1：2，去爺爺家占優(yōu)勢(shì)，雖然還有許多其它因素，比如我實(shí)在吃不慣奶奶做的菜什么的，但終究是抵不過(guò)能讓爺爺來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)這張王牌。事態(tài)這么發(fā)展下去，不用想也知道，即便我再不愿意，也鐵定到爺爺家住了，但事實(shí)卻出人意料。
直到開(kāi)學(xué)第一天分班考考完后，媽媽依舊沒(méi)有任何收拾起來(lái)去爺爺家的意思，這種情況維持至今。曾經(jīng)好不容易作出的決定，到該行動(dòng)的時(shí)候了竟無(wú)動(dòng)于衷，這實(shí)在是讓我理解不了。但我到是驚喜地發(fā)現(xiàn)，每天六點(diǎn)二十起床，六點(diǎn)五十出門，到了學(xué)校，時(shí)間仍綽綽有余，一點(diǎn)兒不匆忙。而且就目前來(lái)看，由爸爸這個(gè)曾經(jīng)的優(yōu)等生來(lái)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)也是夠得很，沒(méi)有任何搬到爺爺家住的必要。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，它很好地證明了暑假這兩個(gè)月那樣折騰來(lái)折騰去是沒(méi)有必要的。當(dāng)然，說(shuō)不定到了以后會(huì)因?yàn)槠渌虬徇^(guò)去，但至少現(xiàn)在，我是發(fā)現(xiàn)這個(gè)一直讓我糾結(jié)的選擇不僅沒(méi)啥必要，還浪費(fèi)了一家人不少的精力。
無(wú)用為話題的作文 3
不知何時(shí)，社會(huì)上興起了一種叫做“學(xué)習(xí)無(wú)用論的思想”，對(duì)于這種觀點(diǎn)，許多無(wú)心學(xué)習(xí)的人便“趁熱打鐵”，肆意宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無(wú)用”之類的看法。在我看來(lái)，這些所謂的“學(xué)習(xí)無(wú)用”無(wú)非是那些不求上進(jìn)、游手好閑的人逃避責(zé)任、躲避輿論焦點(diǎn)的擋箭牌而已。
身為一名學(xué)生的我，自然要站出來(lái)為我的“職業(yè)”辯護(hù)。如果你只認(rèn)為是為了找份好工、賺更多的.錢而學(xué)習(xí)的話，那你可就錯(cuò)了。這只是學(xué)習(xí)作用的千分之一罷了，學(xué)習(xí)的價(jià)值，更在于它能夠豐富我們的閱歷，提高我們自身的修養(yǎng)。這就好比一個(gè)接受過(guò)良好教育的人在海邊，他能脫口而出一句古詩(shī)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的喜悅；同樣是站在海邊，或許一個(gè)沒(méi)有接受過(guò)教育的人只能張嘴就喊：“哇！都是水！”難道你想成為這第二種人嗎？答案當(dāng)然是否定的。
學(xué)習(xí)，不僅是青少年的首要任務(wù)，也是國(guó)家和社會(huì)的需要。想一下，一個(gè)國(guó)家失去了科技人才，這個(gè)國(guó)家怎能在日益激烈地國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟呢？人民又怎能過(guò)上幸福美好的日子呢？況且，你就沒(méi)發(fā)現(xiàn)那些到處宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的人正拼命地把他們的孩子往高等學(xué)府里送嗎？“學(xué)習(xí)無(wú)用論”根本就是一個(gè)騙局！
醒醒吧，各位受蒙蔽的學(xué)子！別讓祖國(guó)的花朵還沒(méi)綻放就已凋落！
無(wú)用為話題的作文 4
莊子說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用�！痹谖铱磥�(lái)，“人皆知有用之用”，在于人懂得利用價(jià)值，“而莫知無(wú)用之用也”在于人不懂得創(chuàng)造“無(wú)用”之物的價(jià)值。
所以，人要善于創(chuàng)造“無(wú)用”之用的價(jià)值，化“無(wú)用”為“有用”。
創(chuàng)造“無(wú)用”之物的價(jià)值在于善于發(fā)現(xiàn)“無(wú)用”之物的本質(zhì)。一根木頭，在愚者眼中這只不過(guò)是無(wú)處安置的廢柴；對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們看懂的.是木頭的歷史年代，木頭品種的本質(zhì)，然后利用其自身特點(diǎn)，將在愚者眼中的“無(wú)用”轉(zhuǎn)化為“有用”，對(duì)木頭進(jìn)行雕刻等處理，造就了“無(wú)用”之物的潛在價(jià)值。
誠(chéng)然，“無(wú)用”之物的價(jià)值也要有人善于創(chuàng)造為“無(wú)用”之物尋找到“伯樂(lè)”。高密鄉(xiāng)，原本一片荒涼。在莫言這位伯樂(lè)出現(xiàn)之前，高密鄉(xiāng)始終是帶著貧瘠、荒蕪的特性，但莫言善于發(fā)現(xiàn)荒涼表象下蘊(yùn)含的人情、土地風(fēng)情等等的博大內(nèi)涵。如今，高密已不再“荒蕪”，它已成為人們的向往之地。這是莫言這位伯樂(lè)在筆下化“無(wú)用”的高地為“有用”。
由此看來(lái)，“無(wú)用”與“有用”之界并非無(wú)法打破，這“無(wú)用”之物化為“有用”，在于有伯樂(lè)能夠善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造“無(wú)用”之物的本質(zhì)。
如今，浮躁的社會(huì)帶來(lái)了讀書(shū)“無(wú)用論”。他們認(rèn)為讀書(shū)哪有賺錢重要，便汲汲地奔走鉆營(yíng)，追求金錢至上，卻淡漠地看清了讀書(shū)帶來(lái)的內(nèi)在提升�！盁o(wú)用”的讀書(shū)論在于人們無(wú)法清醒深刻地認(rèn)識(shí)到何為真正的讀書(shū)。浮躁的內(nèi)心使我們無(wú)法懂得“無(wú)用”內(nèi)在的價(jià)值，而是在“無(wú)用”的表層以偏概全地否定它的正確性。所以，“無(wú)用”之物的產(chǎn)生也可能由內(nèi)心浮躁中產(chǎn)生。平和心態(tài)，清醒看待，或許你才能體會(huì)“無(wú)用”之物其實(shí)并非“無(wú)用”。
“有用之用”只在利用，“無(wú)用之用”在于創(chuàng)造。創(chuàng)造“無(wú)用之物”是你天馬行空的智力運(yùn)用，是你操戈兵馬打破“無(wú)用”偏見(jiàn)的利器。
所以，創(chuàng)造“無(wú)用之用”的價(jià)值很重要。
無(wú)用為話題的作文 5
漫步在蘇州園林的白墻黑瓦中，仿佛是行走在水墨畫中，詩(shī)意盎然。
游廊環(huán)水而過(guò)，曲折蜿蜒，直通向遠(yuǎn)方。墻上有小閣，扇形的，圓形的，框出了另一個(gè)美輪美奐的世界。若即若離，似近似遠(yuǎn)，視覺(jué)空間由平面延展到了無(wú)限。
這怕是古人最無(wú)用也最有用的設(shè)計(jì)了吧！隔墻框景，墻失去了阻隔的作用，鑿壁卻不設(shè)窗，任清風(fēng)細(xì)雨吹過(guò)。要墻無(wú)用？是“醉翁之意不在酒”，阻而不隔，營(yíng)造出“庭院深深深幾許”的氛圍。
有用無(wú)用公道自在人心。看似無(wú)用的東西實(shí)則也能變成有用。何必讓人生的分秒都精細(xì)量化，讓所制造的東西都變得實(shí)用具體？讓無(wú)用填補(bǔ)些人生的空白，在不經(jīng)意之間創(chuàng)造成出無(wú)限的可能。
先人第一次用動(dòng)物的骨骸做出樂(lè)器，丑陋而無(wú)用的棄骨第一次發(fā)出明媚而動(dòng)人的聲響，就像是由野蠻走向文明的標(biāo)志。這清脆的樂(lè)音在人們心田中引起激蕩，幻化出全新的審美意識(shí)。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這樂(lè)音是多么無(wú)用。他們游蕩逐草的生活里，需要的是宗教般熱情的占卜和祈禱，而非這無(wú)用的樂(lè)音。但無(wú)可否認(rèn)的.是，這份清靈的聲響里，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的世界：一份不再拘泥實(shí)用，不再沉醉于功利的全新境界。
試想，對(duì)于功利之外的無(wú)用之事都不忍敷衍的人，那該是對(duì)生活有多么的熱愛(ài)和耐心��！在這個(gè)快速前進(jìn)的社會(huì)里，但行耕耘，不問(wèn)收獲，對(duì)每一件事都以平常心對(duì)待而不問(wèn)結(jié)果。這該是一種怎樣的心態(tài)和美好的心靈��！
從遠(yuǎn)古時(shí)期的“可游、可居”的實(shí)用主義走來(lái)，混沌變得清明，人們的心靈變得細(xì)膩，卻更多地?zé)òl(fā)出一種童年的氣質(zhì)，一種不再計(jì)較結(jié)果的開(kāi)明和爽朗。
你看那黑墻淡瓦，不再是中國(guó)初期建筑的工整華美、平衡對(duì)稱，講究一種實(shí)用的美。而是由實(shí)到虛，更看重意境的美妙和升華，看似無(wú)用，實(shí)則是另一番審美的進(jìn)步啊！
漫步在蘇州園林里，突然讀懂了那些將日子浸在這里的文人雅士，用美麗的水墨畫，裝點(diǎn)一個(gè)無(wú)用卻永恒美麗的夢(mèng)，何嘗不是有用呢？
無(wú)用為話題的作文 6
文學(xué)和科學(xué)，一直是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人為之探索、鉆研的兩個(gè)學(xué)派。二者一文一理看似對(duì)立，實(shí)則也有相通之處。或許世人皆知文理，可真正懂得其中奧秘的，實(shí)在是少之又少。
莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒(méi)有計(jì)么用處，但是文學(xué)的最大用處，也許就是它沒(méi)有用處�！笔前。娚哉勎膶W(xué)，卻幾乎都認(rèn)為它無(wú)用，大多將其作為茶余飯后消遣的談資罷了�？呻y道一樣事物只能“有用”才算“有價(jià)值”嗎？恰恰相反，我認(rèn)為文學(xué)內(nèi)涵的精髓，恰恰在于它的無(wú)用。
試想一幅這樣的場(chǎng)景：秋日一個(gè)閑暇的午后，你用完午飯后準(zhǔn)備小憩，于是來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，發(fā)覺(jué)陽(yáng)光正好，而圓桌茶幾上正好放著你喜愛(ài)的書(shū)，隨后你便捧起書(shū)，窩在一旁的吊床里開(kāi)始翻閱。午后的陽(yáng)光金黃又不耀眼，透過(guò)斑駁的樹(shù)影灑在你身上，枕著舒適的吊床，沐浴在暖融融的熙日下，欣賞美好的文字，伴著書(shū)頁(yè)特有的香氣，抿上幾口淡茶或是咖啡，累了便沉沉睡去。這樣的生活不就是多數(shù)人向往的生活嗎！而文學(xué)在其中充當(dāng)著必不可少的角色。如果沒(méi)有書(shū)，或許遠(yuǎn)處再美的風(fēng)景，再好的陽(yáng)光，似平都少了點(diǎn)什么陪伴。這時(shí)只需一卷書(shū)，生活就變得充實(shí)起來(lái)。萬(wàn)物都沉下來(lái)，不再只有空虛寂寞的心靈在孤獨(dú)地吶喊了。時(shí)間仿佛靜止，美好的瞬間定格在此刻。
這就是文學(xué)的作用。它就是如此滲透在你生活的角角落落，做你孤獨(dú)靈魂的陪伴者，影射你的內(nèi)心，你的生活，你的世界。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。文學(xué)浸潤(rùn)你的生活，帶給外心靈上的慰藉。
莊子說(shuō)，“人皆知有用之有，而莫之無(wú)用之用也�！闭\(chéng)然，科學(xué)帶給人類社會(huì)的有用之處是顯而易見(jiàn)的�？晌艺J(rèn)為，文學(xué)給人帶來(lái)的用處卻是更高、更深層次上的東西。文學(xué)是精神的寄托，是心靈的棲息地，它豐富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的才華氣質(zhì)，滋潤(rùn)人的內(nèi)心。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！庇衷啤案褂性�(shī)書(shū)氣自華”。是的，一個(gè)滿滿腹經(jīng)綸、熱愛(ài)文學(xué)的人必定氣度不凡，談吐間盡是一個(gè)讀書(shū)人的氣質(zhì)，行為舉止也一定是一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)、有內(nèi)涵的人。這種人，天生就有一種深沉的味道，那文學(xué)的氣息吸引著他人。
你看，古往今來(lái)，哪個(gè)讀書(shū)人不是這般？林語(yǔ)堂先生、錢鐘書(shū)先生、胡適先生、魯迅先生，還有國(guó)外的太宰治先生，泰戈?duì)栂壬旯壬嗵辔膶W(xué)才子，他們或溫柔儒雅，或高冷深沉，或風(fēng)流清曠，可渾身都散發(fā)著文學(xué)者的氣質(zhì)，是那樣的迷人，令人陶醉、沉淪。
所以說(shuō)，文學(xué)塑造一個(gè)人的身心、人格。文學(xué)給人帶來(lái)的是精神層次的東西，充盈你的'生活，讓你成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)的人。美不在外表，而在心靈，在內(nèi)在。照此這般，文學(xué)真是一項(xiàng)偉大的“發(fā)明創(chuàng)造”。
喬布斯說(shuō)：“我愿意拿我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。”誰(shuí)不想呢？文學(xué)沒(méi)有門檻，如孺皆老幼可享受文學(xué)。且文學(xué)是人與人思想的交流碰撞，每當(dāng)你覺(jué)得與另外一個(gè)熱衷于之學(xué)的人有著很深的共鳴、相同的看法見(jiàn)解和人生觀持一致態(tài)度，那會(huì)是一件多么美妙而又神奇的事情啊！文學(xué)沒(méi)有那么高深莫測(cè)，它是每個(gè)人都可以玩味其中，發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美的。都說(shuō)一個(gè)人生命的價(jià)值不在于他的高度，而在于他的厚度。文學(xué)就是那個(gè)為其增加厚度，深入內(nèi)心，讓你的生命變得更精彩，也更有深層次涵養(yǎng)的寶藏。
周國(guó)平先生曾有那么一句話：“吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味�！蔽膶W(xué)的意義不正在此么？我愿就如此“無(wú)用”也無(wú)妨，只要有文學(xué)存在，人生便“有味”了。念至此，足矣！
無(wú)用為話題的作文 7
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：”一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺(jué)得落后于人了嗎？“不，完全沒(méi)有必要；若你只是想增強(qiáng)自己的體魄從而去跑步，那么的確對(duì)你來(lái)說(shuō)，漫步是無(wú)用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來(lái)的實(shí)在
沒(méi)有人能斷言什么是無(wú)用，什么又是有用的。正如讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花上一些無(wú)用的時(shí)間，也許將來(lái)正是這些看似”無(wú)用的瑣事“為你保留了一個(gè)超越己身的機(jī)會(huì)。
梁思成夫婦，為考察中國(guó)古城墻而走遍了祖國(guó)大江南北。多少次的'勸說(shuō)，只為保留下這些歷史的痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時(shí)，又有多少人在嗤笑。在那個(gè)時(shí)代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無(wú)用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時(shí)間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號(hào)，更將那些”無(wú)用“變成了現(xiàn)在價(jià)值連城的”有用“……
無(wú)用為話題的作文 8
自從搬新家之后，媽媽竟雅興大發(fā)，說(shuō)要養(yǎng)花。第二天，就只見(jiàn)我家多了幾個(gè)新成員（幾盆所謂的花），個(gè)個(gè)渾身綠色，我一開(kāi)始竟以為這是草。
養(yǎng)花是好事，但這些媽媽口里說(shuō)的“花”從來(lái)就沒(méi)開(kāi)過(guò)。我耐著性子等了幾個(gè)月，花苞子都沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)，買回來(lái)什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。我不禁對(duì)此失去了信心，只有媽媽還堅(jiān)持天天澆著花，我笑著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，這下你可吃虧了！買了這么多不會(huì)開(kāi)花的“無(wú)用”花回來(lái)！”我還特地讀重了無(wú)用二字。媽媽卻說(shuō)：要有信心，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)再等等看，再等等看……。接著一連又過(guò)了好些天，這“無(wú)用”花依然懶洋洋的.睡著大覺(jué)，連花的影子都沒(méi)有，氣得我真想把他們?cè)伊恕?/p>
可就在上個(gè)星期日，我像往常一樣，揉揉剛睡醒的眼睛，在上衛(wèi)生間時(shí)，偶爾看到了那些“無(wú)用”花。奇跡發(fā)生了！我興奮的大喊大叫：“‘無(wú)用’花開(kāi)了！‘無(wú)用’花開(kāi)了！”而且數(shù)量還不少呢！有好多花苞子，顏色鮮艷。此后幾天，“無(wú)用”花長(zhǎng)的速度也令人驚訝，越長(zhǎng)越快，越長(zhǎng)越快，長(zhǎng)到一定大小時(shí)，顏色又發(fā)生了變化，先是白色，后來(lái)微紅、淺紅、紅，最后到了深紅，我預(yù)測(cè)要開(kāi)花了。終于，在一天中午，這曾經(jīng)的“無(wú)用”花開(kāi)花了！
噢！這是多么美麗充滿魅力的花兒，就仿佛是一個(gè)如花似玉的小公主，穿著深紅色的舞裙，扎著淡黃色的辮子，渾身洋溢著一種特別的香氣，真令人陶醉其中，無(wú)法抗拒……
這時(shí)，我又開(kāi)始后悔叫它“無(wú)用”花這個(gè)名字了，這對(duì)他實(shí)在太不公平了。這件事使我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的哲理：很多事都有自身的規(guī)律，我們千萬(wàn)不可妄下結(jié)論，時(shí)間才是最好的證明方式。
無(wú)用為話題的作文 9
傳說(shuō)倉(cāng)頡造字當(dāng)晚，有鬼夜哭文字中藏有被泄露的天機(jī)。天機(jī)是何又為何而泄己不得而知。但那時(shí)候，文字寫成的書(shū)金貴異常，刻在龜甲獸骨上的《詩(shī)經(jīng)》、《周易》只存在王宮豪宅。寫在羊皮上的一本《圣經(jīng)》要用去三十只小羊。
可如今，黃金屋與顏如玉的美談似乎正變得模糊，人們仿佛越來(lái)越鐘情于文字的音律、結(jié)構(gòu)、形態(tài)。冠以繼承傳統(tǒng)的名義，長(zhǎng)眠于古籍里的生字被人們發(fā)現(xiàn)了，他們手舞足蹈，他們興奮異常，他們歡呼雀躍著將古籍丟棄一旁，然后一次又一次地在所謂的聽(tīng)寫大會(huì)上，在平板電腦前寫下古典，寫下傳統(tǒng)，不求甚解。
其實(shí)，文字與語(yǔ)言本應(yīng)是高下立辨的，試想土生土長(zhǎng)的.你走過(guò)一面刻滿用希伯來(lái)語(yǔ)書(shū)寫的十誡，是否在那么一瞬間你無(wú)法想到耶和華的神圣，而以為是杜尚式抽象主義的一面涂鴉？
懷念過(guò)去亦無(wú)妨，娛樂(lè)至死亦無(wú)妨，可如今的我們卻左腳踏入山清水秀，右腳立于市井喧囂，外面包著名為傳統(tǒng)的金玉，內(nèi)里襯著名為空虛的敗絮。
一次又一次的，耳機(jī)里的音樂(lè)似要帶我夢(mèng)回大唐，相似的歌詞，夢(mèng)幻的旋律曾讓我對(duì)這一類名為古風(fēng)的流行音樂(lè)著迷不已，但就像古典與流行永遠(yuǎn)無(wú)法交相輝映一樣，歌詞與詩(shī)詞間永遠(yuǎn)隔了一層名為時(shí)間的輕紗。只是讓人遺憾的是，我看見(jiàn)一本本唐詩(shī)宋詞拿起又被放下，插著耳機(jī)的面孔，映出陶醉般的笑容，笑容仿佛在說(shuō)，盛唐南宋也不過(guò)如此罷？
于是，我們自以為在心中建立起了對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。西遞，宏村們被外來(lái)的客商占據(jù)，每天游人如織，日進(jìn)斗金，政府官員驕傲地宣布，他們成功保住了傳統(tǒng)古村落。背后那條曾用來(lái)洗衣如今泛著綠色的清水河流淌而過(guò)；一座座牌坊推倒又被重建，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不過(guò)多了幾張相片；我們將四合院原址保護(hù)，然后明碼標(biāo)價(jià)，月租三萬(wàn)。
何為傳統(tǒng)？我等在電視機(jī)前，看著漢字聽(tīng)寫大會(huì)給出答案，但顯然，不會(huì)聽(tīng)寫這么簡(jiǎn)單卻又如此復(fù)雜的兩個(gè)字，熒屏前，天真爛漫的學(xué)生笑著說(shuō)已將整本《康熙字典》背下，我想問(wèn)問(wèn)她，只礙于時(shí)空阻隔，只好悻悻關(guān)了電視，走向書(shū)房。只是腦海里念念不忘的
撿書(shū)燒燭短，看劍引杯長(zhǎng)，文字本無(wú)用，耽書(shū)是宿緣。
無(wú)用為話題的作文 10
除了無(wú)聊玩玩電腦，畫會(huì)兒畫，哼哼歌，我最最喜歡的就是找一本稱心的書(shū)坐下來(lái)慢慢品。一般我拿到一本好書(shū)，就會(huì)看看它有多厚，看看我自己能不能看完，再看看作者的名氣，出版社或判斷是小說(shuō)還是征文集來(lái)考慮要不要認(rèn)認(rèn)真真把每一個(gè)字都看完。
做完了所有的備注，我就會(huì)找一個(gè)舒服的沙發(fā)或床，擺一個(gè)最最舒服的“pose”開(kāi)始在書(shū)的世界遨游，讓美言佳句把我的靈魂帶走，飛啊飛，都不知道飛了多遠(yuǎn)，感覺(jué)自己就像男女主角一樣，不再是自己。
我覺(jué)得被語(yǔ)言帶走靈魂的感覺(jué)很好：主角的快樂(lè)連接著我的快樂(lè)，主角的悲痛連接著我的悲痛，主角的尷尬連接著我的尷尬……雖然聽(tīng)起來(lái)我是被主角的情感所束縛，但是這也是一種投入的表達(dá)。有時(shí)，當(dāng)你看到男女主角有了令人欣慰事情，你也許會(huì)欣然一笑；當(dāng)他們開(kāi)始產(chǎn)生糾紛，你也許會(huì)捏一把汗，希望自己上前去幫助他們解決；當(dāng)所有人對(duì)主角產(chǎn)生了誤會(huì)，你也許會(huì)感到很心痛，希望可以跳進(jìn)說(shuō)里說(shuō)清一切的一切……如果沒(méi)有這種感覺(jué)，就表明并沒(méi)有投入地看書(shū)，只是在書(shū)以外的世界走動(dòng)，雖然看了語(yǔ)句，但是沒(méi)有對(duì)語(yǔ)句有任何的思考，并沒(méi)有看進(jìn)大腦中。
怎么才會(huì)讓自己投入呢？當(dāng)然，在看書(shū)的時(shí)候，應(yīng)該是專注的，沒(méi)有外界的干擾。
盡量用一個(gè)“堅(jiān)固”的“墻”把自己和外界的事物伸出來(lái)打擾你的“觸角”隔絕起來(lái)，別人的.事情，不要關(guān)心，別人發(fā)出的聲音，不要關(guān)心，只要沉浸在書(shū)的語(yǔ)句中。不要?jiǎng)e人說(shuō)了一句話，就跑去問(wèn)個(gè)清楚；別人做了點(diǎn)事，跑去看個(gè)究竟……
不僅這樣，聽(tīng)說(shuō)書(shū)還可以美容呢！
這樣的消息也是我在一本書(shū)上發(fā)現(xiàn)的，上面大概的意思是：讀書(shū)使人專注，一句句話會(huì)牽繞你的靈魂，會(huì)有前所未有的舒暢，而這種舒暢會(huì)讓你會(huì)心一笑或發(fā)自內(nèi)心的流淚，這就是看書(shū)的好處，多看書(shū)，你就會(huì)越漂亮！
我讀書(shū)，我快樂(lè)！因?yàn)樽x書(shū)讓我有了更好的文筆，可以寫出更好的作文，因?yàn)樽x書(shū)讓我學(xué)會(huì)了專注，因?yàn)樽x書(shū)是一種很快樂(lè)的事情！
無(wú)用為話題的作文 11
如果所有的人都認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，那一定是人類文明的末日之先聲。如果所有的學(xué)生都吶喊讀書(shū)無(wú)用，那一定是教育界乃至全社會(huì)、全人類于歷史的舞臺(tái)上上演的一場(chǎng)現(xiàn)代版的《哈姆雷特》。孩子們的眼睛是最為明亮的，他們不希望自己在將來(lái)成為悲劇的主角!讀書(shū)還是不讀書(shū)?是個(gè)問(wèn)題。
作為現(xiàn)實(shí)的人，我們有五個(gè)層次的需要：生存、發(fā)展、愛(ài)的需要、安全與歸屬和自我實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)讀書(shū)無(wú)用到連人的最基本的生存都難以維系的新聞不再是新聞的時(shí)候，我們?nèi)绾蜗嘈抛x書(shū)有用呢?甚至讀書(shū)讀到了使人扭曲變態(tài)而致毀滅的分上，我們?cè)趺茨懿粦岩蓵?shū)本上的每一個(gè)鉛字都是黑色的血痕!讀書(shū)真的無(wú)用嗎?是的，事實(shí)勝過(guò)雄辯。網(wǎng)上、報(bào)紙、雜志上觸目皆是。為什么是這樣子呢?其實(shí)，書(shū)本無(wú)所謂有用也無(wú)所謂無(wú)用，讀的人多了，自然就有可有用與無(wú)用的斗爭(zhēng)。書(shū)，是人類的經(jīng)驗(yàn)與智慧的積淀的容器，無(wú)論是來(lái)自神性的品德，來(lái)自人性的良知，來(lái)自原始的本能還是來(lái)自無(wú)性的演化，無(wú)不一一包容其中。它們?cè)谌祟惖乃季S世界里繁衍生息，同生共死。它們的DNA保存在書(shū)本里，隨時(shí)可能復(fù)制到某一個(gè)人的身上。
書(shū)本無(wú)知，它無(wú)權(quán)選擇。但是它有機(jī)會(huì)在一生中經(jīng)歷四種人：愛(ài)它且真誠(chéng)的人;不愛(ài)它而遠(yuǎn)離它的人;愛(ài)它卻又虛偽的人;不愛(ài)它然而奉承它的人。
換而言之，人的一生也會(huì)經(jīng)歷四種書(shū)：《神性》、《人性》、《原始》和《無(wú)性》。
時(shí)下社會(huì)，是一個(gè)以無(wú)性繁殖為主流的社會(huì)，此在的時(shí)代是一個(gè)充斥著無(wú)性理念的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)的、信息的、法制的、虛無(wú)的與雜交的觀念以及行為在文明的森林中拓展著功利主義的沙漠。人類的神性之樹(shù)，良知之花，原始之根紛紛萎縮退化，并且繼續(xù)持續(xù)惡化，而在教育領(lǐng)域，高考與就業(yè)的.沙塵暴卻日烈一日。唯一快慰人心的是——那些由慈善苦苦支撐著的寂寞而又寥落的綠洲，刺眼潸然。
讀書(shū)無(wú)用，首先于生存無(wú)用。如果人們哀嘆“書(shū)到用時(shí)方恨少”那是何等的醒世!然而“百無(wú)一用是書(shū)生”的絕境漸漸爬上了狀元、進(jìn)士們的眉梢，侵蝕著博士、碩士們久經(jīng)“考驗(yàn)”的皺紋，摘下厚厚的眼鏡，敢問(wèn)路在何方?
這種讀書(shū)，乃是定格于學(xué)校的焦距，去社會(huì)十萬(wàn)八千里的鏡頭。學(xué)校不過(guò)是花費(fèi)了大價(jià)錢添置了標(biāo)榜時(shí)髦的機(jī)器，印制了大量美輪美奐的學(xué)歷證書(shū)，然后把這些名牌標(biāo)志貼上即將批發(fā)的“水貨”身上以賺取剩余價(jià)值，成就教育界數(shù)字化成果偉大的奇跡彪炳當(dāng)代的無(wú)性快感。
讀死書(shū)，死讀書(shū)，書(shū)讀死……書(shū)費(fèi)在漲，學(xué)費(fèi)在漲，入學(xué)率在漲，升學(xué)率在漲。掩埋了神性，泯滅了人性，抹殺了本能。無(wú)性的人類推動(dòng)著無(wú)性的社會(huì)在金燦燦的沙漠里大踏步地前進(jìn)，朝著蒙朧的海市蜃樓，氣也不喘一口，扔下無(wú)數(shù)的教參、練習(xí)、試卷、發(fā)票、欠款單和通知書(shū)……太陽(yáng)和月亮沒(méi)日沒(méi)夜地追著人類滾滾的煙塵臉色已經(jīng)無(wú)比蒼白。
我知道為什么許多學(xué)生不愿讀書(shū)，我也知道為什么許多教師不愿教書(shū)。我們幾乎瀕臨無(wú)性的人類。唉，走還是不走?我不是沒(méi)有想過(guò)無(wú)數(shù)次。明明知道不對(duì)，卻還要堅(jiān)持去做，人有知又怎樣呢?
無(wú)用為話題的作文 12
讀書(shū)，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？這個(gè)問(wèn)題很多人都問(wèn)過(guò)。有的人說(shuō)讀書(shū)是為了更好的生活;也有人說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有用，有好多大學(xué)生還在餐館洗盤子呢;那讀書(shū)到底是有用還是沒(méi)用呢？
大家認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，擺在桌上的理由，就是現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難�，F(xiàn)在大學(xué)收費(fèi)那么高，動(dòng)不動(dòng)就要農(nóng)民幾十年的收入。所以每年高考時(shí)，總有部分學(xué)生放棄高考，在這些棄考的學(xué)生中總有一些持有讀書(shū)無(wú)用的論點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)讀了大學(xué)畢業(yè)以后就會(huì)有好工作和高收入。如果無(wú)法就業(yè)，則相當(dāng)于買了一臺(tái)不會(huì)制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當(dāng)然就是無(wú)用。
常聽(tīng)人說(shuō)某人愚笨：小心被人賣了還幫人數(shù)錢。我想把這句話改一改，如果你不讀書(shū)，小心你被人賣了，連幫人數(shù)錢你都不會(huì)。讀書(shū)能讓人獲得最基本知識(shí)，從識(shí)文斷字到閱讀寫作，從算數(shù)繪圖到代數(shù)幾何，哪一點(diǎn)不是我們從讀書(shū)中一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)到的嗎？在封建社會(huì)的時(shí)候，可不是每個(gè)人都可以讀到書(shū)的。如今，我們都有機(jī)會(huì)好好讀書(shū)，卻又冒出讀書(shū)無(wú)用論，是否有人希望自己保持愚昧狀態(tài)被人魚(yú)肉一把。
讀書(shū)不僅學(xué)的'是知識(shí)，更是進(jìn)入社會(huì)之前的磨練期。讀書(shū)可以明智，可以提高人的素質(zhì)。書(shū)是前人生活的總結(jié)，讀書(shū)可以明世事，曉事理，處事時(shí)而不至于迷失方向。若是不讀書(shū)，在社會(huì)上不知要走多少?gòu)澛贰?/p>
所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實(shí)如何殘酷，大學(xué)文憑如何貶值，讀書(shū)終歸是有用的。
無(wú)用為話題的作文 13
有用，無(wú)用，顧名思義，有用是褒義詞，是說(shuō)一個(gè)人有作為，有成就，對(duì)人民、社會(huì)有貢獻(xiàn)。而無(wú)用，是貶義詞，指一個(gè)人一事無(wú)成，才疏學(xué)淺。
有些大老板、富翁、政治統(tǒng)治者總以有錢就是有用，洋洋自得，可他卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己沒(méi)有手下那些無(wú)用的人會(huì)怎么樣。許多被有用的人看作無(wú)用的人經(jīng)常自卑，認(rèn)為自己真的成了那些有用的人說(shuō)的成事不足，敗事有余，可他們卻沒(méi)有想到自己竟是社會(huì)中不可缺少的人。
一個(gè)人，如果可以開(kāi)發(fā)自己的潛力，那他就是一個(gè)有用的人，人們的潛力不是自己的喜好。認(rèn)為自己天生喜好的東西是自己的潛力，但是往往相反。有這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，想成就一番大事業(yè)，一個(gè)人想當(dāng)翻譯，另一個(gè)人想做一名作家，想當(dāng)翻譯的人學(xué)英語(yǔ)學(xué)了后句忘前句，決定練氣功。而想當(dāng)作家的人，開(kāi)始也失敗了，但他堅(jiān)持不懈，努力寫作。第一個(gè)人練氣功沒(méi)有成功，他又練習(xí)著寫電影劇本。第二個(gè)人終于在市報(bào)上發(fā)表了自己的一篇短篇小說(shuō)，但還稍欠火候，他便繼續(xù)努力寫文章。第一個(gè)人給導(dǎo)演寄去的電影劇本都碰了壁，一位導(dǎo)演在給他回信的`時(shí)候?qū)懙溃耗愕淖謱懙煤芷�。他便馬上開(kāi)始練字。這時(shí)，想當(dāng)作家的那個(gè)人，已經(jīng)在省報(bào)上發(fā)表了幾篇豆腐塊文章。五年后，想當(dāng)作家的那個(gè)人還是沒(méi)有成功，而就在這時(shí)，第二個(gè)人卻成功了，他開(kāi)發(fā)了自己的潛力，成了有用的人。其實(shí)，我們都是一座寶藏，重要的是，你能不能開(kāi)發(fā)它
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理：有用和無(wú)用都是并存的，要是無(wú)用的沒(méi)有了，那還要有用的這個(gè)詞來(lái)干什么。你不要小看無(wú)用，比如說(shuō)，你站在一塊土地上，只有你腳下的土地對(duì)你來(lái)說(shuō)是有用的，因?yàn)檎局恍枰约耗_下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你會(huì)怎么樣呢？
有用可以是無(wú)用，無(wú)用也可以是有用。
一次，老子出門游學(xué)，碰到一個(gè)收葫蘆的農(nóng)民，愁眉苦臉的，老子一看，他的葫蘆又大又好，問(wèn)：老伯，你的葫蘆這么好，為什么愁眉苦臉的呢？唉，葫蘆大了，就不結(jié)實(shí)了，水一裝滿，就會(huì)撐爆，裝不了水，怎么賣？這時(shí)，這堆葫蘆一些人就會(huì)認(rèn)為它們沒(méi)有用了，但是這只是他們的無(wú)用之處。雖然這些葫蘆裝不成水，但是你把他們綁起來(lái)，就成了一只船把它們綁起來(lái)，成了一只船，這就是它們的潛力，也就是有用之處
不要認(rèn)為自己是無(wú)用的，因?yàn)�，既然無(wú)用可以是有用，有用可以是無(wú)用，倒不如開(kāi)發(fā)自己的潛力，做一個(gè)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！
無(wú)用為話題的作文 14
“生活是美好的”，但我認(rèn)為，“生活的美好”源于“心態(tài)的美好”。而我們的生活中，總有那么一些人，遇到困難的時(shí)候就一副愁眉苦臉的。每每這時(shí)，我就會(huì)在心里默念：“抱怨是無(wú)用的�！�
初生這個(gè)想法是在一次作業(yè)稍多的星期五。那一天，老師多布置了些作業(yè)，我們班的許多同學(xué)立即叫苦不迭：“作業(yè)好多��！”“怎么做得完！”“我不做了！”諸如此類的話語(yǔ)。我的前排還轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，皺緊了眉頭，對(duì)我說(shuō)：“作業(yè)好多啊，簡(jiǎn)直做不完！老師也真是的`，布這么多作業(yè)……”看著他那一本正經(jīng)的表情，我心里甚至覺(jué)得滑稽。但平復(fù)了心態(tài)后，再以客觀的角度來(lái)看，作業(yè)也不多，更沒(méi)到“做不完”的地步。于是我又默念：“抱怨是無(wú)用的。”
最后，我想說(shuō)的是，當(dāng)碰到了些許挫折時(shí)，我們首先想到的應(yīng)該是如何去戰(zhàn)勝它，而不是叫苦不迭，最后啥也沒(méi)做。唯有如此我們才能以更平和的心態(tài)，更充足的精力來(lái)面對(duì)挫折，達(dá)到事半功倍的效果�！氨г故菬o(wú)用的�！�
少說(shuō)話，多做事。與其抱怨，不如將時(shí)間花在尋找解決的辦法上。
無(wú)用為話題的作文 15
天氣很冷，刮著絲絲涼風(fēng)，這應(yīng)該是夏天里面最冷的一天，雨漫無(wú)邊際的下著，不知道什么時(shí)候停，漸漸地，雨越下越大，街上的行人已經(jīng)全都消失了，剩下寥寥無(wú)幾的人也正在瘋狂的跑回家。
“爺爺，你還記得當(dāng)時(shí)你和我說(shuō)的嗎？當(dāng)時(shí)的我啊……真的好傻！而且這么久才知道……爺爺你，已經(jīng)走了……”一個(gè)才是十多歲的女孩兒，在雨中跪在一個(gè)墓碑前四周空無(wú)一人，除了她手中拿的花是外顯的那么的單調(diào)與冷清。
好像是在幾年前那個(gè)女孩兒還不是這樣的，她是一個(gè)富人家的獨(dú)生女，對(duì)于人不是吵就是罵……
幾年前。
她陪著她的爺爺在公園中散步，她從兜里摸出一個(gè)零食，撕開(kāi)后將一個(gè)吃的放進(jìn)口中，邊吃邊與她爺爺嬉鬧，吃完了袋子被她隨手扔在地上。
“小丫頭把這個(gè)塑料袋扔到垃圾桶里吧�！杯h(huán)衛(wèi)工人笑瞇瞇的指著垃圾桶說(shuō)。
“呵，我不！憑什么呀，你是我誰(shuí)呀？我為什么要聽(tīng)你的？你離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒！”她完全不理會(huì)跋扈氣息四溢。
“小丫頭你……”環(huán)衛(wèi)工人還想說(shuō)什么，但被打斷了。
“你給我閉嘴！我不認(rèn)識(shí)你！輪不著你管我！不過(guò)是一個(gè)掃馬路的`！”她高昂著頭，對(duì)于這個(gè)環(huán)衛(wèi)工人自然是非常的輕視，因?yàn)樗鷣?lái)身份就與這個(gè)環(huán)衛(wèi)工人不同，自己是天之驕子，他有什么資格和我比？
聽(tīng)到這句話，他爺爺終于有了臉部變化，嚴(yán)肅的說(shuō)“妍妍，道歉！”
“我不！我沒(méi)做錯(cuò)我為什么要道歉？”“道歉！”“不！”……幾輪下來(lái)，她終于怒了，不再理會(huì)任何人，跑了出去，爺爺眉一皺，什么也沒(méi)說(shuō)，更沒(méi)去追那個(gè)小女孩兒，而是像那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人道歉，自己回家了。
小女孩看見(jiàn)后發(fā)誓以后再也不理會(huì)爺爺，但他不知道這是我的爺爺，已經(jīng)在死亡邊緣上垂死掙扎了。
看小女孩已經(jīng)都快晚上八點(diǎn)了，都還沒(méi)回來(lái)，爺爺終于急了，連忙出去找，到了九點(diǎn)多才找到那個(gè)小女孩兒，那個(gè)小女孩第一次離家出走，經(jīng)過(guò)這次出走，性格一點(diǎn)都沒(méi)變，但這一次她為什么哭的這么傷心？
“爺爺，你為什么不告訴我？為什么不告訴我你當(dāng)時(shí)已經(jīng)被查出了癌癥晚期？你為什么還要他們瞞著我？我真的知道錯(cuò)了，我已經(jīng)改了，我不會(huì)再和原來(lái)一樣了，我不會(huì)在氣你了，你給我回來(lái)！爺爺！”女孩說(shuō)著抱頭大哭，臉上的淚與雨交融。
有時(shí)候，只有付出一些代價(jià)，才知道自己的過(guò)錯(cuò)，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子已悔而親不在”……
無(wú)用為話題的作文 16
在上學(xué)期的時(shí)候我宿舍里的幾個(gè)人參加了一個(gè)名為雨露計(jì)劃的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)候負(fù)責(zé)人表示說(shuō)：去看看這個(gè)活動(dòng)，之后就會(huì)有一些錢，而且不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，而且還可以學(xué)習(xí)一些東西，因此我們就決定了參加一下！
報(bào)名參加的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了半年左右，我們等待了很久也沒(méi)有消息，大家都逐漸的開(kāi)始忘記了，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候打電話給我們說(shuō)：這個(gè)活動(dòng)開(kāi)始了，在上課的時(shí)候老師表示讓我們?cè)谶@半個(gè)月左右多去幾趟，因?yàn)閯倓傞_(kāi)始去幾次以后就可以不去了！
由于今天是周末我們也沒(méi)有任何的課程，因此下午的時(shí)候宿舍里的我和高志龍就準(zhǔn)備去上一次課，然而我們兩個(gè)人去的時(shí)間比較遲，不過(guò)預(yù)計(jì)一下時(shí)間還是可以剛剛遇見(jiàn)下課，到時(shí)候可以簽到，這樣就可以表示我們來(lái)了！
我們兩個(gè)人真的是越走越后悔莫及，時(shí)間不知怎么回事就過(guò)去了很久，然而我們兩個(gè)人還沒(méi)有坐公交車，而這個(gè)時(shí)候的時(shí)間已經(jīng)不早了！我們兩個(gè)人一起準(zhǔn)備先走一會(huì)，之后就可以坐公交車去目的地，這樣估計(jì)是可以節(jié)約時(shí)間的.，可是我發(fā)現(xiàn)這樣花費(fèi)的時(shí)間和坐公交車走一圈也差不多，而這個(gè)時(shí)候我們兩個(gè)人也不可以放棄，畢竟已經(jīng)出來(lái)了，回去就有一些尷尬！
我們兩個(gè)人終于在下課的時(shí)候到了，不過(guò)我們里里外外找了一遍，在這個(gè)學(xué)校里根本就沒(méi)有看見(jiàn)任何人，而且教室里根本就沒(méi)有人，最后決定去一趟老師的辦公室，我們發(fā)現(xiàn)這里同樣沒(méi)有人，打電話給老師結(jié)果發(fā)現(xiàn)手機(jī)已經(jīng)停機(jī)了，最后我們還是不得不回宿舍路去，看來(lái)今天下午的時(shí)間就白白浪費(fèi)了，我們這一切都是無(wú)用功！
無(wú)用為話題的作文 17
我是一名初中生，我對(duì)現(xiàn)在的古文教學(xué)有些想法，我不愛(ài)拐彎抹角，所以便打開(kāi)天窗說(shuō)亮話。
我先問(wèn)一問(wèn)各位，所有的學(xué)生都要背誦古文是為了什么，我的大部分同學(xué)都說(shuō)：唉，這還用問(wèn)嗎！當(dāng)然是為了應(yīng)付考試?yán)�！這還真是一個(gè)簡(jiǎn)陋的回答。其實(shí)不是，我通過(guò)我的老師了解到，學(xué)古文是為了讓我們從古文中學(xué)到古代人民待人處事之道�？涩F(xiàn)在的老師大部分都要求我們死記死背這些古文，讓我們從死記之中悟出其中之理�？尚Ч�，卻是當(dāng)然是應(yīng)付考試?yán)�！這一句話，這并不是我想要的.結(jié)果，老師們的這種做法，只會(huì)讓我們?nèi)?yīng)付其古文，讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤意識(shí)，認(rèn)為這些古文是為了老師而背的，是為了應(yīng)付考試而背的。若真成了這樣，這古文豈不是什么意義也沒(méi)有了嗎！
又請(qǐng)各位想一想，古文其核心是什么，不就是當(dāng)中的含義了嗎�？晌胰绱松嵊蔡椎娜ビ涍@古文，不就好比教你去抓蝴蝶，你卻拿來(lái)一個(gè)空蝶蛹給我，當(dāng)中含義了然無(wú)存，毫無(wú)意義。蝴蝶走了，蝶蛹有價(jià)。古文其含義走了，它便不是一篇古文了，而是一篇語(yǔ)無(wú)倫次、亂七八糟的廢話罷了。敢問(wèn)各位，我們多次死記這些廢話，居然是為了考試�。。。�！無(wú)價(jià)之有�。。。�！還不如去背一背歌詞，練一練唱功，以后還能當(dāng)個(gè)歌星。
可能有人要問(wèn)了，不是有古文翻譯注釋嗎？不，其實(shí)古文含義過(guò)于巨大，無(wú)法在現(xiàn)代文中找到對(duì)應(yīng)關(guān)系，翻譯只是一種理解的輔助工具，只能體現(xiàn)原文的少部分意思。我覺(jué)得可以說(shuō)古文本身就是為了闡述這些巨大而又有共性的概念而存在的！說(shuō)它含有一種神性也不為過(guò)。
所以，我認(rèn)為古文其實(shí)不用背，若真的死背下來(lái)了也沒(méi)多大意義，因?yàn)橐悄愕拇竽X不接受它，那么你背過(guò)的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是為考試而背，那只能說(shuō)明出題人思想觀念還沒(méi)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，太過(guò)于追隨腐朽且從字面意義上來(lái)說(shuō)沒(méi)啥用的文化。并且我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么人通過(guò)背古詩(shī)文而成為像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大詩(shī)人。
這只是我個(gè)人的理解，有異者見(jiàn)諒。
無(wú)用為話題的作文 18
現(xiàn)在的時(shí)代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。
因?yàn)椤捌吹币辉~的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時(shí)代，讀書(shū)無(wú)用。這一觀點(diǎn)的提出，受到很多人的擁護(hù)，當(dāng)然也有很多不同的觀點(diǎn)。
擁護(hù)這個(gè)觀點(diǎn)的人都有很強(qiáng)的事例：據(jù)媒體報(bào)道一些高校、名校如：人民大學(xué)這所學(xué)校，眾所周知是一所人人向往的'但不好考上的大學(xué)，然而一些“爹們”會(huì)從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬(wàn)支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬(wàn)為孩子砸開(kāi)學(xué)校的大門啊。
所以有些人就會(huì)說(shuō)：只要你有一個(gè)身價(jià)很高的老爸，那么就不是學(xué)校選擇你，而是你選擇學(xué)校，只要你有一個(gè)實(shí)力很強(qiáng)的老爸，即使你的成績(jī)用手指頭都能表示出來(lái)（不是手勢(shì)），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個(gè)“老爸”。
但是，很多人持反對(duì)意見(jiàn)，李嘉誠(chéng)，眾所周知，他的錢財(cái)應(yīng)該沒(méi)有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當(dāng)然不是。他不但沒(méi)有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實(shí)學(xué)。這么一個(gè)大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。
現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開(kāi)辟一道“光明路”，但是他們不能永遠(yuǎn)陪伴你，要知道：在這個(gè)世界上，沒(méi)有真本事，永遠(yuǎn)也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。
“拼爹“的時(shí)代總會(huì)成為過(guò)去，我們還是用自己的學(xué)識(shí)、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！
無(wú)用為話題的作文 19
大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，這是中國(guó)老百姓信奉的一句至理格言；“讀書(shū)改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來(lái)”，這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無(wú)可爭(zhēng)議的共識(shí)。但是，近些年來(lái)大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書(shū)無(wú)用論”，挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書(shū)的信仰和追求。起薪低，會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書(shū)無(wú)用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：“干嗎要讀書(shū)？”“讀書(shū)無(wú)用？”
這里所說(shuō)的“讀書(shū)無(wú)用論”，指的是龐大的教育成本，置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會(huì)冷了無(wú)數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人，低起薪帶來(lái)巨大的預(yù)期落差，會(huì)令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評(píng)判讀書(shū)是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心。
第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說(shuō)明，那些有真才實(shí)學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人，獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過(guò)去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的以“起薪”的`標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定讀書(shū)的“有用”或“無(wú)用”，無(wú)疑是一種短視。
第二，大學(xué)生起薪低一方面說(shuō)明中國(guó)大學(xué)教育存在問(wèn)題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬(wàn)金錢卻學(xué)無(wú)所成，絕非社會(huì)不尊重知識(shí)，絕非讀書(shū)無(wú)用。事實(shí)上，當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場(chǎng)的需要。比如學(xué)非所用，或者說(shuō)沒(méi)有學(xué)到知識(shí)，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書(shū)，也不至于出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書(shū)可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！彪m然此處的讀書(shū)是狹義的讀“書(shū)”，但毋庸諱言，讀書(shū)確實(shí)能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無(wú)限的可能。
最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)多年知識(shí)積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來(lái)，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類拔萃，如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí)，成績(jī)一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過(guò)書(shū)的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來(lái)的發(fā)展。
無(wú)用為話題的作文 20
書(shū)可以教會(huì)我們很多處世的方式，但他沒(méi)有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過(guò)的那一條，因?yàn)闀?shū)告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說(shuō)別人侮辱了你，你應(yīng)該覺(jué)得憤怒，但書(shū)告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書(shū)向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
看不同的書(shū)，總會(huì)有不同的結(jié)論，這本書(shū)告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著，那本書(shū)就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá)，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向，選對(duì)了你就功成名就，光照歷史，選錯(cuò)了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，面對(duì)五花八門的.選項(xiàng)，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機(jī)會(huì)。怎么辦？
所以往往我們的選擇，不是靠前人之書(shū)所指引我們的，更多是通過(guò)不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達(dá)到非人高度的圣賢之人，著書(shū)苦口婆心地來(lái)告訴我們捷徑，讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí)，他們往往忘記了，人在不斷成長(zhǎng)的道路中，沒(méi)有所謂的捷徑，我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西，也會(huì)做對(duì)一些東西，然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書(shū)，不過(guò)是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng)，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
無(wú)用為話題的作文 21
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，對(duì)于以前的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像是一種消遣，因?yàn)楣糯](méi)有像手機(jī)之類的東西，所以，讀書(shū)中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書(shū)變成了一種負(fù)擔(dān)，討厭讀書(shū)，所以，多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書(shū)上面的，古人留下來(lái)的許多珍品，在不知不覺(jué)的退出人們的視線，這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書(shū)，已經(jīng)忘記了讀書(shū)的初衷，為了會(huì)做那幾個(gè)題，而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī)，就是看電視，很少有人再把讀書(shū)真正的作為一種興趣愛(ài)好。都說(shuō)興趣是最好的老師，如果對(duì)一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會(huì)變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來(lái)越大，最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書(shū)無(wú)疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說(shuō)讀書(shū)還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書(shū)無(wú)用論的說(shuō)法，列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說(shuō)過(guò)讀書(shū)不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué)，可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由，難怪會(huì)失敗。
讀書(shū)可以使我們耳目清明，心如止水�！褂性�(shī)書(shū)氣自華‘’。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書(shū)，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會(huì)留下那么多書(shū)呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書(shū)中獲得。不必要再去自己實(shí)踐，可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。
讀書(shū)無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說(shuō)法，這樣的說(shuō)法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的.價(jià)值觀。
讀書(shū)，并不一定要讀抽象的哲學(xué)，難以理解的古言，長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué)，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！
作為新世紀(jì)的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌，在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書(shū)�？珊�？
無(wú)用為話題的作文 22
其實(shí)，碎片化生活并不是令人言之色變的大惡魔，也不是食之無(wú)味棄之可惜的雞肋。只要你使用的得當(dāng)，就能創(chuàng)造出一片色彩斑斕的大千世界。其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的想象。
隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái)，我們社會(huì)快速進(jìn)入了信息化時(shí)代。大數(shù)據(jù)的發(fā)展，4G網(wǎng)速的提升，都使得我們接收到越來(lái)越多的各種信息。而這些信息繁復(fù)、凌亂、碎片化的信息更是占了絕大多數(shù)。所以清楚地認(rèn)識(shí)到這些碎片信息的影響，學(xué)會(huì)處理它，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)人來(lái)說(shuō)是十分重要的。
首先要學(xué)會(huì)篩選與挑揀，將有用、無(wú)用的信息分門別類，歸納處理。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一些日常聽(tīng)到的段子、笑話或是與自己無(wú)關(guān)的瑣碎信息，聽(tīng)過(guò)一便后即便忘記了也無(wú)所謂。但必須要完成的事務(wù)，或者要牢記的公式，我們不僅要記在心里，甚至可以用筆記記下來(lái)，以免忘記。其實(shí)，你要做的`事便是用一塊磁鐵，將一堆碎屑中的鐵屑吸出來(lái)，單獨(dú)保存。而其他無(wú)用的垃圾信息，給予清理。
分類了各種信息以后，我們就開(kāi)始了整合。對(duì)于無(wú)用的信息，要學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)起它們，否則仍舊是一堆無(wú)用的散沙。見(jiàn)過(guò)很多小同學(xué)用擦下來(lái)的橡皮屑，揉捏成了一個(gè)圓球，又捏成了一個(gè)個(gè)小動(dòng)物。對(duì)碎片信息也是這樣，要尋找兩條或多條信息之間的關(guān)聯(lián)。將它們有機(jī)整合在一起，才能形成你自己的知識(shí)寶庫(kù)。
有人曾經(jīng)做過(guò)計(jì)算，大數(shù)據(jù)時(shí)代下的人們一天接收到的信息量比古人們一生的量還多。可見(jiàn)，其中絕大多數(shù)為碎片化信息，占據(jù)你大量空間。這像木屑，一個(gè)個(gè)雖然又小又輕，但數(shù)量一多，便會(huì)占滿整個(gè)空間，讓你無(wú)處容身。
有些時(shí)候，碎片化信息的接收，還會(huì)影響你的正常工作。一不留神，每每看著新接收到的信息，還會(huì)忘記了手頭的工作，甚至釀成了大禍。就像被風(fēng)吹起的碎屑，一旦卡在了機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵部位，不但會(huì)導(dǎo)致機(jī)器的停止運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至還會(huì)發(fā)生意想不到的事情。
可見(jiàn)，對(duì)于碎片化信息處理不當(dāng)，不但會(huì)影響我們的工作效率，也會(huì)影響結(jié)局。但我們很難提升我們的大腦，創(chuàng)造出更多的空間來(lái)存放它們。那我們應(yīng)該怎么辦呢？
無(wú)用為話題的作文 23
“無(wú)用”先生，姓無(wú)，字用，號(hào)不詳�？陬^禪——這沒(méi)用。
第一次見(jiàn)到先生，是在小區(qū)活動(dòng)室。我在活動(dòng)室外就聽(tīng)到了他雄厚的聲音：“這沒(méi)用！”我循聲走到先生身邊，發(fā)現(xiàn)他與我一般年齡，身材“纖細(xì)”得像火柴，正在看旁人健身。周遭的人聽(tīng)到他的一番話，都說(shuō)：“你去玩吧，反正什么都沒(méi)有用，看它干嘛？”無(wú)用先生把手抬起來(lái)甩了一甩，便走開(kāi)了。
再逢無(wú)用先生，我已然成為高中生。在教學(xué)樓外就聽(tīng)到：“這沒(méi)用！”我趕忙湊過(guò)去仔細(xì)一看，的'確是他無(wú)用先生成為了我的新同學(xué)。我們兩人坐在桌邊，攀談起來(lái)。
“你喜歡看書(shū)嗎？”
“沒(méi)用，所以我不看。”
每當(dāng)提到先生的愛(ài)好，他便會(huì)多出一句口頭禪：“我知道，我懂！”于是我便這樣調(diào)侃他：“這真沒(méi)用！”不過(guò)，他總是能找到幾條“正當(dāng)”理由來(lái)反駁我。于是我就悻悻的走開(kāi)。
不過(guò)面臨考試，先生總是一副不屑的樣子，“復(fù)習(xí)干嗎？還不是沒(méi)用�！薄安痪褪强荚嚶铮� 考好有什么用。”但一到出成績(jī)，他就一句話也不說(shuō)，默默地把試卷藏起來(lái)，仿佛里邊有什么“國(guó)家機(jī)密”似的，不叫別人靠近。
考試一過(guò)去，先生又顯示出原有的態(tài)度，整個(gè)教室都是他大叫“沒(méi)用”的聲音，還真是"江山易改,本性難移"��！
每個(gè)人身邊都有一個(gè)“無(wú)用”先生，每個(gè)人也都是“無(wú)用”先生，究竟何謂有用何謂無(wú)用，這全憑個(gè)人的意愿，希望這個(gè)世界上不會(huì)再有那么多的“無(wú)用”先生——不論是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)還是不久的將來(lái)。
無(wú)用為話題的作文 24
馬相伯一生傾囊復(fù)旦，晚年終募得十萬(wàn)購(gòu)得復(fù)旦固定校址。夢(mèng)里不知身是客，喊著殺敵客死異鄉(xiāng)。身邊之人都為他不值，不知他為何放著安逸的日子不過(guò)，偏要輾轉(zhuǎn)受苦。他的《致復(fù)旦同學(xué)信》中提到：“國(guó)無(wú)寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域，正愧無(wú)德無(wú)功，每嫌多壽多辱！”在世人看來(lái)的“無(wú)用之舉”，平行著他的百年人生與中國(guó)的百年屈辱。
你看來(lái)的“無(wú)用”，不過(guò)是幼稚的不懂，不過(guò)是你與偉人之間缺乏的情懷。
梅貽琦扛起了清華，扛起了西南聯(lián)大，卻終為人不容，只得在新竹另起一戶。以他之學(xué)識(shí)，他之人脈，新竹清華本可快速崛起，可他卻死守文人傲氣，歷時(shí)八年，精心培養(yǎng)才另成一戶。
人謂之“無(wú)用”，謂之“癡”，謂之“傻”，卻未曾看透那無(wú)愧于本心的堅(jiān)守。
汪國(guó)真如是說(shuō)：“不想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
現(xiàn)在的世界變化得太快，人性又在燈紅酒綠的吹捧中變得那么迷離。我們都被塵世深深地淪陷，也只顧做些“有用”的.事，以自圓其說(shuō)地慰藉貪婪的心。
韓寒十七歲寫成《七重門》，本該有一段令人羨慕的文學(xué)生涯，卻在新電影上映時(shí)被人評(píng)判為“爛片”，被嗆為“反女權(quán)運(yùn)動(dòng)”。
成敗，只在一念之間，而我們與大師之間的距離，只在那一顆甘于“無(wú)用”的心。
蘇軾遠(yuǎn)離京城暗斗，無(wú)為卻又釋然灑脫；季羨林偏安燕園一隅，不受吹捧，獨(dú)具傲骨儒氣；三毛腳步不停，丈量出流浪的人生軌跡；胡適之駐美嚴(yán)守民國(guó)尊嚴(yán)。
他們都做著為人看來(lái)“無(wú)用之事”，卻都是無(wú)可厚非的“有用之人”。他們低到塵埃里，卻又從容而坦蕩。
功利的世界將周國(guó)平逼入小鎮(zhèn)十余年，自嘲“吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味�！�
卑微而又坦蕩的淡泊，都是被功利與貪婪的“有用”逼入絕境才形成的“無(wú)用”。
無(wú)用之用，方為大用。
一片歲月靜好的“無(wú)用”，透下一片現(xiàn)世安穩(wěn)的純凈。
無(wú)用為話題的作文 25
有一年，我忽然迷上了彈古箏，跟著老師從最基本的指法學(xué)起。起初的一年，每周一次一對(duì)一的輔導(dǎo)課，每天在家練琴一個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持得挺好。后來(lái)，搬了家，新家距離培訓(xùn)班有點(diǎn)遠(yuǎn)，每次去上課都不方便，加上后面的曲子越來(lái)越難，慢慢地，上課便時(shí)斷時(shí)續(xù)。那時(shí)，基本指法都已經(jīng)掌握，也能夠熟練地彈奏幾首曲子了。再后來(lái)，想到自己也沒(méi)有打算考級(jí)，純粹是彈著玩，索性就放棄了。沒(méi)有了老師的督促，也沒(méi)有了新曲子的壓力，我彈奏的時(shí)候，就隨性了許多，翻來(lái)覆去地就那幾首曲子，很輕松。于是，在忙碌與緊張的一天之后，在認(rèn)真地扮演了種種角色之后，我期待著那一個(gè)又一個(gè)與箏相約的夜晚。點(diǎn)上一爐檀香，香氣裊裊，輕拂箏弦。那一刻，獨(dú)享一份安然與滿足，于我，是一種享受。
老同學(xué)大山是做I T的，手下帶著幾十號(hào)人，小有成就。一次，我去看他，見(jiàn)到他的時(shí)候，他正在地下室的一間車庫(kù)里滿頭大汗地刨著一塊木頭，車庫(kù)里有一個(gè)大大的工作臺(tái)，凌亂地?cái)[放著雕刻刀、錘子、鋸子、鑿子、尺子等各式工具�？吹轿襾�(lái)，大山停下手中的活兒，招呼我：“你來(lái)得正好，最近我做了幾件小玩意兒，看看有沒(méi)有喜歡的。”說(shuō)著，從墻角的柜子里拿出了幾把小木勺和小木鏟讓我看。我拿起一把勺子看，雖沒(méi)有商場(chǎng)里賣的勺子精致，卻也光滑，細(xì)微處有手工刻痕，反使其多了古拙的味道。“老同學(xué)，沒(méi)想到你這整天敲鍵盤的手，做木工活也不錯(cuò)�。≡趺�，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)行嗎？”我打趣地問(wèn)大山。大山擺擺手：“轉(zhuǎn)什么行呀，就是瞎玩。”
原來(lái)，大山出差經(jīng)過(guò)一家木作坊，就進(jìn)去體驗(yàn)了一下，沒(méi)想到從此就喜歡上了手工木作。后來(lái)，他就把公司樓下這間閑置的車庫(kù)簡(jiǎn)單收拾了下，買了些工具、木料，沒(méi)事時(shí)就鉆到里面搗鼓。大山說(shuō)，看著一塊粗糙的木料，在自己的手中一點(diǎn)一點(diǎn)地成形，變成自己想象的那個(gè)樣子，沉醉在木頭的香味里，他就覺(jué)得生活特別有趣。特別是工作壓力大的時(shí)候，來(lái)到這里，他的心便會(huì)靜下來(lái)。
我忽然想到一句話：“無(wú)用的事物都是生命里最美好的�！钡拇_，人生并非做什么都要有意義、有目的，做點(diǎn)無(wú)用的事，讓自己放松下來(lái)，留點(diǎn)時(shí)間跟自己相處，也許就會(huì)體驗(yàn)到別樣的樂(lè)趣，生活就會(huì)有不一樣的感受。演員陳道明說(shuō)：“這世界上許多美妙都是由無(wú)用之物帶來(lái)的'，一場(chǎng)猝不及防的雨或許無(wú)用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無(wú)用，卻帶給我們美感和驚喜；詩(shī)詞歌賦或許無(wú)用，但它可以說(shuō)中你的心聲，撫慰你的哀傷……”身處熱鬧的娛樂(lè)圈，陳道明卻能獨(dú)處一隅，讀書(shū)、寫字、吟詩(shī)、作畫，為女兒做衣服，為妻子裁皮包，把生活過(guò)得充滿詩(shī)情畫意。
人皆知有用之用，而不知無(wú)用之用也。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，外賣小哥雷海為一路過(guò)關(guān)斬將，擊敗北大碩士獲得總冠軍。也許，奪冠會(huì)給雷海為帶來(lái)一些榮耀和光彩，他的生活或許也會(huì)因此而發(fā)生一些改變。但在我看來(lái)，1 3年的讀詩(shī)背詩(shī)帶給雷海為的遠(yuǎn)不止此。因?yàn)�，�?dāng)初的雷海為，無(wú)論如何也不會(huì)預(yù)測(cè)到央視會(huì)開(kāi)辦詩(shī)詞大會(huì)這樣的欄目，他更不會(huì)想到自己會(huì)有機(jī)會(huì)站在央視的舞臺(tái)上。奪冠只是偶然，但讀詩(shī)背詩(shī)的經(jīng)歷，卻讓他春夏秋冬奔波的生活不那么難熬，為他原本暗淡平凡的生活燃起了火光，這才是最重要的。
無(wú)用方得從容。細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人的生活里都有許多無(wú)用卻美好的小事，那些事情看起來(lái)無(wú)用，似乎不會(huì)給我們帶來(lái)什么直接的利益，可是只要你喜歡，便可養(yǎng)心、宜人。因?yàn)檎悄切┛此茻o(wú)用卻美好的事物，在滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們?cè)诿媾R生活的種種困苦時(shí)，依然能夠活得生趣盎然。
無(wú)用為話題的作文 26
圣賢說(shuō)過(guò)“存在即真理，任何事物都有它的用處”。但也有人說(shuō)“幫不了你的東西都是無(wú)用的”。對(duì)此，我很是不贊同。因?yàn)檎悄切盁o(wú)用”的東西滋養(yǎng)了我成長(zhǎng)，對(duì)我用處極大，意義非凡。
還記得是二三年級(jí)，那會(huì)班里同學(xué)紛紛報(bào)了興趣特長(zhǎng)班，奧數(shù)，書(shū)法等等。媽媽也給我報(bào)了，報(bào)了什么呢？竟然是美學(xué)鑒賞。
這四個(gè)字對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生至極，好似外星產(chǎn)物。媽媽大概描述了上課內(nèi)容后，我登時(shí)眉一皺，眼一翻說(shuō)：“這有什么用，考試又不考，我這特長(zhǎng)上哪使去？”媽媽瞥了我一眼道：“有用還是無(wú)用，這類哲學(xué)命題你還不用想，上了課可能就知道了�！�
恍若是一個(gè)夏日的傍晚，我去見(jiàn)了那個(gè)教美學(xué)鑒賞的老師。他的年級(jí)很大，長(zhǎng)須白發(fā)。他的眉毛似雪般白，眉下的雙眼好似明鏡。那雙眼睛飛快的將我掃視了了一遍，包括我?guī)е牟辉敢獠荒蜔┑膽B(tài)度。
那雙眼在不經(jīng)意間對(duì)我眨了一下，他的臉上竟泛出了一抹捉摸不透的笑意。老人起身挑了篇故事給我讓我讀，我接過(guò)乖乖讀起來(lái)。一邊讀我一邊在心里犯嘀咕：“這主人公好可憐，自己的特長(zhǎng)用不了，反倒變成無(wú)用的東西了。正和我一樣，我也在學(xué)一個(gè)沒(méi)有用的特長(zhǎng)”。
黑幕代替了火紅的落日，星星已高懸。老師不用分說(shuō)的將書(shū)拿走�！拔疫�沒(méi)看完！”我急切地喊道‘還剩一點(diǎn)我就看到結(jié)局了’。老師搖搖頭說(shuō)道：“你看起來(lái)對(duì)這門課有疑問(wèn)，不要緊。帶著問(wèn)題上課，沒(méi)準(zhǔn)后面就懂了�！�
就這樣，我開(kāi)始了美學(xué)鑒賞這門課。這個(gè)老師博古通今，從傳統(tǒng)文化到網(wǎng)絡(luò)熱詞，從傳統(tǒng)服飾到街頭潮流等等，這個(gè)老師無(wú)所不談。每次上課，我都沉浸在他所展示的美學(xué)世界里，那些“有用”和“無(wú)用”也被我炮到九霄云外。
在一次博物館志愿者競(jìng)選時(shí)，我被要求談?wù)勚袊?guó)瓷器發(fā)展的變化，當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，內(nèi)心一陣狂喜。應(yīng)為這是老師曾和我聊過(guò)的，也是幼稚的我曾經(jīng)認(rèn)為無(wú)用的東西。而在那刻，“無(wú)用”對(duì)我來(lái)說(shuō)太有用了，我因它脫穎而出。
又經(jīng)歷了幾個(gè)春去秋來(lái)，我去找老師要那篇故事。我的.心中對(duì)結(jié)局有了個(gè)大概的猜測(cè)，老師也看出來(lái)了。他笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)和你的想法一樣。”當(dāng)我讀到，那對(duì)魯國(guó)夫婦創(chuàng)新發(fā)展了原來(lái)的特長(zhǎng)，為那些赤腳批發(fā)的越人提供地毯和頭繩時(shí)，我眼前的陰霾霎時(shí)消散�！盁o(wú)用”只是在一個(gè)方面，不能因此而全盤否定。有些時(shí)候“無(wú)用”可以很有用。
我的成長(zhǎng)因“無(wú)用”變得多彩，它們也是我最珍貴的寶藏。
無(wú)用為話題的作文 27
有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我：“這世上最有用的主人是什么？”我用泰山般的口吻對(duì)他說(shuō)：“是一顆真正的心！而這世上最無(wú)用的主人就是錢！”
——題記
如果你認(rèn)為你擁有了錢，你就擁有了整個(gè)世界。那你就永遠(yuǎn)的錯(cuò)了。因?yàn)樵俣嗟腻X也無(wú)法買回一顆純正的心！
早戀，這種現(xiàn)象偶然地出現(xiàn)在了我的`身上，我感到很幸福也很迷茫！我得知自己有許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，個(gè)個(gè)有錢有勢(shì)，總是擺弄出一副少爺樣子。沉浸在歡樂(lè)之中的我一下子認(rèn)為自己失敗了，重新迷失在了永無(wú)止境的黑暗里。我也在祈求她聽(tīng)到我內(nèi)心的那如失去親人的悲痛，但終究是被“錢”隔離了。也正是從那一刻起我發(fā)現(xiàn)了他們的弱點(diǎn)：他們都把冷冰冰的錢當(dāng)做了自己的主人，而不是那顆熱乎乎的心！善于運(yùn)用真心的力量比用錢要強(qiáng)大一百倍的啊！
于是，我開(kāi)始用真心的力量去與金錢作斗爭(zhēng)。因?yàn)橛辛苏嫘牡牧α�，我變得無(wú)所畏懼：我不再害怕他們那一張張的嘴臉，而是給他們奮力一擊；我也開(kāi)始變得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)：盡管我已被重重困難束縛了腳步，但我還是會(huì)披荊斬棘，變得越戰(zhàn)越勇；我也變得充滿信心：我不再相信那些關(guān)于未來(lái)的謠言，而是竭盡全力來(lái)改變未來(lái)！
我突然地感覺(jué)到自己好像是在與惡魔戰(zhàn)斗，來(lái)保護(hù)她這個(gè)天使。
終于，我取得了最終的勝利，我用我的真心換回了她的真實(shí)的內(nèi)心世界。我從一個(gè)被那些有錢人瞧不起的傻小子變成了最“富有”的人。我感到很是欣慰，在我內(nèi)心的指引下我找到了走向光明的路，我不再懼怕未來(lái)，我從無(wú)盡的迷茫中走了出來(lái)！
他們之所以失敗的原因就是：他們的主人不是他們的心，而是那些錢。正如培根所說(shuō)的那樣：“金錢是好的仆人，但卻不是好的主人。”
無(wú)用為話題的作文 28
吾乃太上老君煉丹仙童，今日奉命守夜煉丹。自當(dāng)年孫大圣在此丹爐內(nèi)錘煉七七四十九天，練就火眼金睛之后，此丹爐再未開(kāi)啟。近日，玉帝一直憂心凡間弟子不尊禮儀，遂命老君煉一批“禮丹”送與凡間。
此“禮丹”乃仙丹上品，須至精至純方能生效。老君率眾仙童汲取天地精華、日月之道，又下到凡間，集齊良心、禮規(guī)、誠(chéng)信等諸多道法，方才施法煉丹。吾等寸步不離，日夜守護(hù)，只見(jiàn)青煙繚繞，爐火騰躍，如高山之獸，似凌霄之寶。七七四十九天之后，丹爐日漸平靜，霞光四射，爐底一顆顆如豌豆般大小的“禮丹”遍體金光。
吾等收起仙氣，化作學(xué)生模樣帶著“禮丹”來(lái)到二十一世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)三小，尋找需要“禮丹”救治之人。高樓環(huán)抱下的校園書(shū)聲瑯瑯，此時(shí)正是上學(xué)時(shí)分，三三兩兩的學(xué)童結(jié)伴而來(lái)，尊敬地對(duì)迎接他們的老師問(wèn)候“老師好”。整潔的校園窗明幾凈，難得看到遠(yuǎn)處有一張小紙片，正想上前卻被前面的小男童搶先一步撿起來(lái)放進(jìn)了寫著“可回收”的綠色箱子。想到臨行前老君的交待，吾等只能耐心地繼續(xù)等待，不好放棄。
時(shí)近中午，一排排的學(xué)童在老師帶領(lǐng)下往食堂走去，吾等悄沒(méi)聲息地跟在隊(duì)伍后面。學(xué)童們排著隊(duì)從指定窗口拿好餐盤，在自己班級(jí)的位置上就坐，安靜就餐，吃完不忘把眼前的桌子拭擦干凈，由專門負(fù)責(zé)的學(xué)童將剩盤收集回大桶。諾大的'餐廳井然有序，桌子及地面衛(wèi)生在開(kāi)餐前后竟然未見(jiàn)多大差別。
恐怕，此行注定難以完成任務(wù)了，但吾等一行內(nèi)心竟是欣喜和欣慰。一想到玉帝的心結(jié)無(wú)藥自解，吾等腳下回天庭的祥云不免又輕快了些！
無(wú)用為話題的作文 29
該怎樣去試著理解父親的沉默不語(yǔ)；該怎樣理解父親的忙碌；又該怎樣理解母親的無(wú)暇顧及。父親母親，請(qǐng)停下來(lái)，回家看看我吧。
其實(shí)，大多數(shù)父母以為物質(zhì)可以滿足孩子在成長(zhǎng)道路上的一切需求，可并不是這樣。孩子需要陪伴和父母那溫暖的懷抱。
我想爸媽，想他們的問(wèn)候，想他們的呵護(hù)，想他們的嘮叨。
金錢無(wú)用，陪伴永遠(yuǎn)。你的陪伴將是我畢生所求。哪怕前路暴風(fēng)暴雨，哪怕前路坎坷泥濘，我還是愿意追求你的陪伴。
你們將我?guī)?lái)，可沒(méi)問(wèn)過(guò)我是否愿意。我深知自己沒(méi)有選擇的權(quán)利。因?yàn)楫?dāng)我覺(jué)得自己的出現(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，我已降臨了。
我不愿孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。高樓建筑遮擋了我望向遠(yuǎn)方的視線。我在尋找你，尋找你的身影；我想陪伴你，陪著你度過(guò)每個(gè)春夏秋冬。
想我招招手，讓我看見(jiàn)你對(duì)我的愛(ài)。心里的委屈向誰(shuí)傾訴，夜里哭濕了枕頭，醒來(lái)卻沒(méi)有你。
我瘋狂的想你，想有你的'時(shí)光，我的小時(shí)候�；貞浗K將是回憶，逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，同樣也躲不過(guò)心里的執(zhí)念。
時(shí)間帶走了一切，唯一不忘的，是遠(yuǎn)方的你們。
過(guò)得好嗎？想我了嗎？我小時(shí)候的照片是不是還放在你的枕頭下面，你應(yīng)該好久沒(méi)有仔細(xì)看過(guò)我的照片了吧。我們多久沒(méi)有通過(guò)電話了，你多久沒(méi)有問(wèn)過(guò)我學(xué)習(xí)怎么樣了。
照片該換了，我已穿不下你走的時(shí)候留給我的衣服了；該打個(gè)電話停止想念了；該問(wèn)問(wèn)我是否進(jìn)步了。
我所期待的是你一直沉默未給的答復(fù)。
金錢可以焚燒，思念向遠(yuǎn)方飄去。
你欠我的陪伴，銘記永遠(yuǎn)。
爸，媽，陪陪我，孤獨(dú)也應(yīng)適可而止了。
無(wú)用為話題的作文 30
如何避免費(fèi)時(shí)費(fèi)力的無(wú)用功？不是所有問(wèn)題都是真正的問(wèn)題；不是所有真正的問(wèn)題都值得被解決；看到問(wèn)題的時(shí)候，不要急著馬上解決，而是先思考過(guò)一遍清單。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，如果給我一個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問(wèn)題，我會(huì)花五十五分鐘來(lái)搞清楚問(wèn)題的本質(zhì)到底是什么，也就是問(wèn)的是什么。而一旦我清楚它到底在問(wèn)什么，剩下的五分鐘就足夠回答這個(gè)問(wèn)題。
所以說(shuō)，理解清楚問(wèn)題的本質(zhì)才是硬道理。做事前要先預(yù)留些許時(shí)間做計(jì)劃，找對(duì)方向才能做對(duì)事。我是急性子，以前事情一來(lái)就立馬著手去做，往往是在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或是忙完后才發(fā)現(xiàn)自己做的是無(wú)用功，既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)氣力，總之一句話，白忙活了。后來(lái)才在經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中慢慢改正過(guò)來(lái)，正確理解問(wèn)題才能更好地解決問(wèn)題。
如何正確理解問(wèn)題，看清問(wèn)題的本質(zhì)呢？其實(shí)在生活中很多問(wèn)題，我們看到的只是問(wèn)題的表象，而這些表象往往影響我們對(duì)事情的準(zhǔn)確判斷。所以需要一些小技巧來(lái)幫助看清問(wèn)題的本質(zhì)，比如，別人需要你解決問(wèn)題的`時(shí)候，雙方溝通容易出現(xiàn)理解偏差，這就需要你向?qū)Ψ教釂?wèn)才能達(dá)到準(zhǔn)確理解問(wèn)題的目的；當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，問(wèn)題發(fā)生的真正原因隱藏在問(wèn)題表象之下，這就需要我們?nèi)チ私鈱?duì)方內(nèi)心需求才能找到問(wèn)題的起因。
正因?yàn)槲覀円簧臅r(shí)間精力有限，才需要把我們自身寶貴的生命資源用在重要的有價(jià)值的事情上。生命就是一個(gè)不斷探索問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。但是，不是所有問(wèn)題都是真正的問(wèn)題；不是所有真正的問(wèn)題都值得被解決的。要善于判斷選擇出對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得花時(shí)間精力的重要問(wèn)題，并通過(guò)思考問(wèn)題本質(zhì)，用各種智慧方法來(lái)解決問(wèn)題。
無(wú)用為話題的作文 31
人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。人們大多數(shù)已習(xí)慣了有用的用處，而漠視了無(wú)用之用。
‘有’實(shí)為一種看得見(jiàn)，可觸及得到的，人們可以確確實(shí)實(shí)地感受到它，也從而更為看重它。而‘無(wú)’看起來(lái)虛無(wú)縹緲如一團(tuán)握不住的煙沙。一個(gè)紅薯與一束花放在你面前，部分人會(huì)選擇紅薯因?yàn)榧t薯帶來(lái)的果腹感對(duì)他來(lái)說(shuō)是真實(shí)存在的，而鮮花的香氣過(guò)于沒(méi)有真實(shí)的感覺(jué)，選擇花對(duì)于他來(lái)說(shuō)相當(dāng)于什么都沒(méi)有得到。當(dāng)然也會(huì)有人選擇花朵，因?yàn)樗麄兡芨惺艿交ǖ摹疅o(wú)’中所帶來(lái)的精神上的愉悅，能從無(wú)用中感受到有用。
‘世上有用之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終成一無(wú)用之人卻因此活的有滋有味�！車�(guó)平的《閑適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無(wú)用之事，無(wú)用之事而成至味。詩(shī)無(wú)用而得以悅己、酒無(wú)用而得以暢快、哲學(xué)無(wú)用而得以明朗。看似無(wú)用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無(wú)用都在念想之間，你若覺(jué)得有用，那他便有用，若覺(jué)得無(wú)用那他便無(wú)用。
周作人《北京的茶食》中說(shuō)，我們?nèi)沼帽仨毜臇|西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我看著夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的'酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的。雖是無(wú)用裝點(diǎn)，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說(shuō)：‘無(wú)用之用，是為大用�！此茻o(wú)用，卻實(shí)有大用，人若只局限于日常所需而不愿接受無(wú)用之物，那他未免太過(guò)貧乏干枯，他的靈魂也如嚼蠟一般干澀無(wú)味。無(wú)用之物充實(shí)的是一個(gè)人的靈魂，使一個(gè)人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤(rùn)而靈動(dòng)，一個(gè)人的舉止也更有優(yōu)雅動(dòng)人之感。
有用之物是必需，而無(wú)用之物亦不可少。
無(wú)用為話題的作文 32
讀一些“無(wú)用”的書(shū)，做一些“無(wú)用”的事，花一些“無(wú)用”的時(shí)間，這是生命中很美麗的事情。
是的。行色匆匆廢寢忘食的學(xué)子，在細(xì)雨的傍晚靜靜聽(tīng)一曲歌謠；運(yùn)籌帷幄決勝商場(chǎng)的商人，推掉觥籌交錯(cuò)的飯局，細(xì)細(xì)品一杯西湖龍井。這些“無(wú)用”豈不是非常愜意？
“無(wú)用”美麗，因?yàn)椤盁o(wú)用”處往往體現(xiàn)真情趣�！盁o(wú)用”是與自己和解，以樂(lè)趣戰(zhàn)勝焦慮，是心態(tài)如湖水一樣的平和，以迎來(lái)人生的新境界。今天的人，比以往任何時(shí)候都更加沉重和疲憊，競(jìng)爭(zhēng)的壓力把人們擠入功利的快車道，而背棄了生命最初的純粹。所幸，有的`人沒(méi)有被裹挾，他們?cè)趧e人的不解中，做著“無(wú)用”的事。高中時(shí)代的孟非，他瘋狂地看課外書(shū)，一本又一本，以致高考中數(shù)理化三科沒(méi)有得到一百分。但是，這不是故事的結(jié)局。故事的結(jié)局是孟非遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他的大多數(shù)同學(xué)，他下的“無(wú)用功”，助他成為中國(guó)最杰出的主持人�！斗钦\(chéng)勿擾》的收視率為什么居高不下？一個(gè)重要的原因就是孟非的點(diǎn)評(píng)中飽含濃厚的人文情懷。孟非，憑借他“無(wú)用”的興趣，站在成功的巔峰。
“無(wú)用”美麗，因?yàn)椤盁o(wú)用”處顯露真性情。生命的意義是幸福地走過(guò)一段光陰。幸福則是能夠活出自我。我們何必被名利束縛？如陶潛，東籬采菊，悠然自得；如李白，花間獨(dú)酌，率真灑脫；如蘇軾，赤壁下泛舟，從容隨性。這些看似無(wú)用之事其實(shí)是對(duì)生命的熱愛(ài)與珍惜，常做“無(wú)用”之事的人才擁有詩(shī)意的靈魂。
可嘆的是，我們中的很多人離開(kāi)“無(wú)用”太久了。其實(shí)，有一份特立獨(dú)行的勇氣，有一份旁若無(wú)人的灑脫，有一份寧?kù)o超然的淡泊，才能活出真實(shí)的自我。
無(wú)用為話題的作文 33
生活中，有好多人在做一些事情的時(shí)候，感覺(jué)自己最后的結(jié)果沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，就會(huì)抱怨就會(huì)后悔，說(shuō)自己做了無(wú)用功。
可是就在剛剛自己看了這樣的一則小故事，讓自己也深有感觸，那就是世上沒(méi)有無(wú)用功。
說(shuō)一個(gè)小孩在爺爺旁邊讀書(shū)，可是他無(wú)論怎么讀都沒(méi)有明白書(shū)中的道理，就跟爺爺說(shuō)，其實(shí)不是在做無(wú)用功。爺爺沒(méi)有說(shuō)話遞給他一個(gè)盛過(guò)煤灰的籃子，讓孫子去河邊打一籃子水。
孫子去河邊打的水，我回到家的時(shí)候就已經(jīng)漏完了。爺爺說(shuō)你走的太慢，第二次孫子去河邊又打了一籃子水，飛快的往家中跑，可是等回到家的時(shí)候，籃子依舊空空如也。
爺爺說(shuō)，還沒(méi)有用盡全力，孫子繼續(xù)去河邊打水，拼命地提著籃子往回跑，可是等他回到家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)籃子里還是沒(méi)有水。
這個(gè)時(shí)候爺爺讓孫子看籃子，孫子低頭一看，才發(fā)現(xiàn)之前盛過(guò)煤灰的籃子，早已經(jīng)變得干干凈凈的。因此說(shuō)，竹籃打水也不見(jiàn)得是一場(chǎng)空。
只要你努力去做的這件事，其實(shí)沒(méi)有達(dá)到你預(yù)期的.目標(biāo)，那你也沒(méi)有白努力。你所有的努力，等會(huì)再別的時(shí)刻回饋于你。
就比如那些高三挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)生，最后沒(méi)有考上理想的大學(xué)，就覺(jué)得自己三年白讀了。可是當(dāng)你有一天走入社會(huì)的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，即使你當(dāng)初沒(méi)有考入理想的大學(xué)，你高中三年所學(xué)的那些知識(shí)，依舊能在生活中能夠幫你解決很多問(wèn)題。
因此說(shuō)這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)用功，只要你足夠努力，怕你最終沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，你的努力也沒(méi)有白費(fèi)。生活總會(huì)在彼時(shí)彼刻，以不同的方式回饋于你，你當(dāng)初努力的成果。
無(wú)用為話題的作文 34
在上學(xué)期的時(shí)候我宿舍里的幾個(gè)人參加了一個(gè)名為雨露計(jì)劃的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)候負(fù)責(zé)人表示說(shuō)：去看看這個(gè)活動(dòng)，之后就會(huì)有一些錢，而且不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，而且還可以學(xué)習(xí)一些東西，因此我們就決定了參加一下！
報(bào)名參加的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了半年左右，我們等待了很久也沒(méi)有消息，大家都逐漸的開(kāi)始忘記了，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候打電話給我們說(shuō)：這個(gè)活動(dòng)開(kāi)始了，在上課的時(shí)候老師表示讓我們?cè)谶@半個(gè)月左右多去幾趟，因?yàn)閯倓傞_(kāi)始去幾次以后就可以不去了！
由于今天是周末我們也沒(méi)有任何的課程，因此下午的時(shí)候宿舍里的.我和高志龍就準(zhǔn)備去上一次課，然而我們兩個(gè)人去的時(shí)間比較遲，不過(guò)預(yù)計(jì)一下時(shí)間還是可以剛剛遇見(jiàn)下課，到時(shí)候可以簽到，這樣就可以表示我們來(lái)了！
我們兩個(gè)人真的是越走越后悔莫及，時(shí)間不知怎么回事就過(guò)去了很久，然而我們兩個(gè)人還沒(méi)有坐公交車，而這個(gè)時(shí)候的時(shí)間已經(jīng)不早了！我們兩個(gè)人一起準(zhǔn)備先走一會(huì)，之后就可以坐公交車去目的地，這樣估計(jì)是可以節(jié)約時(shí)間的，可是我發(fā)現(xiàn)這樣花費(fèi)的時(shí)間和坐公交車走一圈也差不多，而這個(gè)時(shí)候我們兩個(gè)人也不可以放棄，畢竟已經(jīng)出來(lái)了，回去就有一些尷尬！
我們兩個(gè)人終于在下課的時(shí)候到了，不過(guò)我們里里外外找了一遍，在這個(gè)學(xué)校里根本就沒(méi)有看見(jiàn)任何人，而且教室里根本就沒(méi)有人，最后決定去一趟老師的辦公室，我們發(fā)現(xiàn)這里同樣沒(méi)有人，打電話給老師結(jié)果發(fā)現(xiàn)手機(jī)已經(jīng)停機(jī)了，最后我們還是不得不回宿舍路去，看來(lái)今天下午的時(shí)間就白白浪費(fèi)了，我們這一切都是無(wú)用功！
無(wú)用為話題的作文 35
深夜，一輪皎潔的圓月掛在天空，月光透過(guò)一絲縫隙，擠進(jìn)房間，照著那凌亂的屋子和熟睡的我。
臨近開(kāi)學(xué)之際，母親正在為我收拾那一堆又一堆的書(shū)本、卷子以及生活用品，精心地規(guī)劃了區(qū)域，房間很快變得整潔有序。門口有一個(gè)個(gè)大塑料袋，裝著母親認(rèn)為無(wú)用的東西，準(zhǔn)備扔掉。我心里一驚，立馬全部拿來(lái)，果然不出所料，有很多我不舍的東西�！斑@是我第一次數(shù)學(xué)周考得的120分的卷子，很有紀(jì)念意義，這個(gè)小杯子，雖然不能用，但它是我小學(xué)同學(xué)送的畢業(yè)禮物……這些都很重要！”最終，媽媽不得不妥協(xié)，又把東西還給了我。或許，那些東西在別人眼中，是無(wú)用的`“廢品”，但在我的世界中，卻是最美好的回憶。
一次閑暇時(shí)，無(wú)意翻開(kāi)了手機(jī)相冊(cè)，想要?jiǎng)h除一些無(wú)用的照片，突然，發(fā)現(xiàn)了一張很丑的照片，以往我會(huì)毫不猶豫地刪掉，可這一次，我卻保留了下來(lái)。因?yàn)椋鞘窃谛W(xué)全班同學(xué)在為數(shù)學(xué)老師過(guò)生日時(shí)，蛋糕上的奶油都被同學(xué)們拿來(lái)玩了，一個(gè)個(gè)的小臉上都是白色或彩色的奶油，就像小泥人一般可愛(ài)，又可笑。那張照片上的同學(xué)們都洋溢著喜悅的表情�；貞浧鹉菚r(shí)候的美好，嘴角不禁微微上揚(yáng)。
那一天午后，陽(yáng)光明媚，我在一個(gè)小盒子中尋找創(chuàng)可貼，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)已經(jīng)壞掉的手表，上面刻著“WQF，CHY”的字母，我一直都保留著它，盡管母親多次想要扔掉它，可依然被我保留下來(lái)，因?yàn)槟鞘窃谖疑氤踔�，我最好的朋友送我的生日禮物，她也是第一位送我生日禮物的人。所以，這塊表，我始終無(wú)法忘記。
在人的一生中，有很多東西看似無(wú)用，卻記錄著一個(gè)個(gè)有意義的瞬間，那些片段或開(kāi)心，或傷感，都是難忘的經(jīng)歷，不該被忽略和遺忘，看似無(wú)用，卻承載著一份美好。
無(wú)用為話題的作文 36
讀書(shū)無(wú)用論一直甚囂塵上。
今天，一個(gè)男同學(xué)說(shuō)，讀書(shū)有什么用，那么多的大學(xué)生最后還要做苦工，也賺不到什么錢，讀書(shū)還要那么多錢，學(xué)費(fèi)伙食費(fèi)住宿費(fèi)，還不如早早出門打工掙錢，體恤父母，所以，你還是別回去讀書(shū)了，在這里做事的話，工資會(huì)越來(lái)越高的。
對(duì)此，我不置可否，但我不同意。
讀書(shū)，使人明智�！拔易x書(shū)少，你別騙我。”這句話，絕非，無(wú)中生有。讀書(shū)，可以培養(yǎng)邏輯思維和隨機(jī)應(yīng)變的能力。沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人，總的`來(lái)說(shuō)，還是欠缺點(diǎn)理智。
讀書(shū)，可以讓我們獲得生活中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。比如，“朝霞不出門，晚霞行千里”的生活常識(shí)。
讀書(shū)，可以讓我們成為更高級(jí)趣味的人。當(dāng)你看著下落的雨滴，也許會(huì)說(shuō)，這雨，好大，好傷感啊！而，讀書(shū)人，可能會(huì)說(shuō)，“無(wú)邊細(xì)雨細(xì)如愁”；當(dāng)你覺(jué)得一個(gè)人，不可與之共事，也許會(huì)說(shuō)，你這個(gè)人，實(shí)在是不可理喻，我不想和你共事了，而讀書(shū)人可能會(huì)說(shuō)“豎子不足與謀”；看著夕陽(yáng)，不是說(shuō)“好美呀，美呀”，而是感嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；朋友離別，不是說(shuō)“朋友，再見(jiàn)”，而是說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
是誰(shuí)說(shuō)，讀書(shū)無(wú)用?
也許，有人不讀書(shū)，他也可以，過(guò)得很好。但是，人生下來(lái)，并不只是過(guò)的好，就可以。人，應(yīng)該有追求，我相信，每天，都活的一樣，是少數(shù)人沒(méi)有辦法改變，大多數(shù)人，都向往不一樣的生活。而，有學(xué)識(shí)有修養(yǎng)的人，不會(huì)讓自己活得無(wú)聊，而是活得精彩，活得恣意，活得瀟灑。
但，我并不是說(shuō)，不讀書(shū)就一無(wú)是處，只是，個(gè)人選擇不一，沒(méi)必要求全責(zé)備。按自己喜歡的方式，度過(guò)一生，便是成功的人生。
然而，讀書(shū)仍然是一個(gè)人獲得知識(shí)取得進(jìn)步的最佳方式，沒(méi)有之一。
無(wú)用為話題的作文 37
我唱歌，然而并沒(méi)有人認(rèn)為我的歌聲美妙。
可我依然唱歌，大清早走在校園小徑上頂著風(fēng)吼《混沌》，中午吃完飯回寢室前哼一曲《千秋月別西楚將》，晚上熄燈前站陽(yáng)臺(tái)上再來(lái)一首《風(fēng)起天闌》，人生哪，也不過(guò)如此。
唱歌是為了什么？娛樂(lè)自己，放松一下身心罷了，卻偏要有人硬說(shuō)什么“唱不好聽(tīng)就別唱”之類的話。仿佛我吃山竹正吃得起興，突然有人跳出來(lái)說(shuō)帶皮吃水果是對(duì)水果的基本尊重，然后硬逼著我整個(gè)吃掉�，F(xiàn)實(shí)生活中這種人不會(huì)受歡迎，然而當(dāng)你唱歌唱得不如人意時(shí)跳出來(lái)焚琴煮鶴的人卻比比皆是。
真是件怪事。
唱歌撫琴做得再好又能如何？登上某某舞臺(tái)成為人生贏家？從此康莊大道一往直前？就算真的名動(dòng)天下成為一代絕唱看，終究不過(guò)寂滅于時(shí)間的浪潮中，只落得后人嘆一句“廣陵散就此絕矣”，人生的大部分樂(lè)趣，若多加了點(diǎn)有用無(wú)用的紛爭(zhēng)，便索然無(wú)味。
其實(shí)人生中做的大部分事情都是無(wú)用的，無(wú)用的.閑談，無(wú)用的課外書(shū)，無(wú)意義的偷懶。哪怕是目前看來(lái)最有用的學(xué)業(yè)，將來(lái)也不過(guò)一紙文憑。誰(shuí)也不知道多年后這些知識(shí)會(huì)不會(huì)被逐一推翻，當(dāng)年那雄心壯志五年后還是否有吸引力。人生在世，基本上都是無(wú)用之事組成了一生。
所以何必太過(guò)糾結(jié)一件事有用無(wú)用呢？人生苦短，快樂(lè)而有用的東西本不多，剩下的大多是有趣卻無(wú)用的事。若任我選，我就愿做個(gè)劇本里的小人物，被編劇和主角都遺忘。做那個(gè)《醉翁亭記》中“負(fù)者歌于途”的負(fù)者，負(fù)著世俗的擔(dān)子走在人擠人的康莊大道上，忍不住就一曲歌盡悲歡，路過(guò)的一個(gè)衣著體面的醉漢瞇著眼望著我，大筆一揮，便在一篇千古奇文上留下了關(guān)于我的只言片語(yǔ)。
五個(gè)字，足矣。
我便是這樣一個(gè)無(wú)名的歌者，僅此而已。
無(wú)用為話題的作文 38
從鋼琴老師家出來(lái)，我問(wèn)女兒學(xué)了什么，聽(tīng)完一堆“八分音符”后，我叮囑：“要好好學(xué)鋼琴呀。”她點(diǎn)頭：“嗯，我長(zhǎng)大了要當(dāng)鋼琴老師。”我又說(shuō)：“圍棋也要好好學(xué)哦。”她扭頭問(wèn)：“為什么？”這回應(yīng)讓我一愣：“當(dāng)然了，學(xué)就要學(xué)好嘛。”
她居然認(rèn)真起來(lái)：“我又不想當(dāng)圍棋老師，為什么要學(xué)好？”
上次問(wèn)及類似問(wèn)題，是在新東方，跟我同桌的1 5歲女孩。我問(wèn)：“聽(tīng)得懂嗎？’
她微微一笑，里面全是自負(fù)。我說(shuō)：“其實(shí)你英文已經(jīng)很好了，有時(shí)間可以看看古文、背背詩(shī)詞�！迸⒃尞惖仄财沧欤坝惺裁从谩彪m不曾出口，但用身體語(yǔ)言體現(xiàn)了。
如果她是成年人，這可理解為粗俗的挑釁，但女孩一臉認(rèn)真。我想了想說(shuō)：“納蘭容若有句詩(shī)，等閑變卻故人心，卻道故人心易變’。那些視為姐妹的、以為一輩子是好朋友的人，會(huì)浙漸淡忘，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們變了。也許你心里五味雜陳，不知從何說(shuō)起、向誰(shuí)說(shuō)、怎么說(shuō)。這時(shí)，想起‘卻道故人心易變’，你明白了文學(xué)的意義，它說(shuō)出了心聲、撫慰了哀傷。我們脫離人猿很久了，我們需要的.不只是工具�！�
如果技能與謀生無(wú)關(guān)、知識(shí)不用來(lái)生存，如果它不是通往美麗新世界的橋梁，那么它有什么用？天文讓我們知道，一生像微塵一樣輕；刺繡或音樂(lè)。帶給我們的美感與驚喜，是擦過(guò)皮膚的戰(zhàn)栗……無(wú)用的東西，都是有用的。就像一個(gè)美好的夜晚，也許它真正、唯一的用途，是讓萬(wàn)籟俱寂，讓女兒有機(jī)會(huì)問(wèn)出“有什么用”。
她會(huì)用一生慢慢找到自己的答案，而在我的人生譜系里，知識(shí)最高，智慧最寶貴。我愛(ài)所有的無(wú)用之物。
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