- 相關(guān)推薦
藏族的作文600字七篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的藏族的作文600字7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藏族的作文600字 篇1
每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現(xiàn)一顆十分明亮的星星。
這時(shí)，藏族人民就開(kāi)始了一年一度的沐浴節(jié)。傳說(shuō)那顆星星只出現(xiàn)七個(gè)晚上。為什么人們把星星出現(xiàn)的七個(gè)夜晚定為沐浴節(jié)呢？ 很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托。云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此藏王赤松德贊請(qǐng)他去做御醫(yī)，專管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進(jìn)宮以后，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫，給百姓治病。
有一年，可怕的`瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來(lái)各種藥物，誰(shuí)吃了病就會(huì)好起來(lái)。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復(fù)了健康。草原上到處傳頌著宇托醫(yī)生的名字，人們稱他為藥王。 不幸的是宇托醫(yī)生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴(yán)重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國(guó)保佑。 說(shuō)來(lái)也巧，一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中宇托醫(yī)生對(duì)她說(shuō)：“明天晚上，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就會(huì)好起來(lái)�！惫�，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一個(gè)又黃又瘦的病人，在洗澡以后變成了一個(gè)紅光滿面的健康人。
這件新鮮事傳開(kāi)以后，所有的病人都來(lái)到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復(fù)了健康。 人們說(shuō)，這顆奇特的星星就是宇托醫(yī)生變的。宇托醫(yī)生在天國(guó)看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來(lái)到人間來(lái)給人民治病，于是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們?cè)诤铀邢丛枰匀ヌ幖膊�。因�(yàn)樘斓壑唤o宇托七天時(shí)間，這顆星星也就只出現(xiàn)七天。
從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節(jié)，各地的牧民們，每年這個(gè)時(shí)間，都到附近的河水里洗澡。據(jù)說(shuō)洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
藏族的作文600字 篇2
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開(kāi)著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就就是藏族的雪頓節(jié)。
雪頓節(jié)就是每年藏歷六月底七月初，就是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”就是酸奶x的意思，“頓”就是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還就是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”就是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的.時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不就是為了吃的，而就是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(zhǎng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺(tái)上，演出一整天自己拿手的，也就是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真就是不亦樂(lè)乎。
藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……
藏族的作文600字 篇3
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開(kāi)著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。
雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(zhǎng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺(tái)上，演出一整天自己拿手的'，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂(lè)乎。
藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們······
評(píng)：文章開(kāi)頭和結(jié)尾相互呼應(yīng)，生動(dòng)有趣地描寫了藏族的雪頓節(jié)，熱鬧的景象刻畫得入木三分，略寫了藏戲的表演，詳略得當(dāng)。語(yǔ)言極富吸引力，給人有親身經(jīng)歷的感覺(jué)。
藏族的作文600字 篇4
每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思�！把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來(lái)由于這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容多以藏戲會(huì)演為主，所以也叫“藏戲節(jié)”。建國(guó)前，每逢雪頓節(jié)，西藏12個(gè)最有名氣的藏戲劇團(tuán)，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進(jìn)行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個(gè)古老的白面具劇團(tuán);有均巴、覺(jué)木隆等四個(gè)新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世紀(jì)以前，“雪頓節(jié)”的活動(dòng)是一種純宗教活動(dòng)。那時(shí)按照佛教的`法律戒規(guī)，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開(kāi)禁的日子，允許他們出寺下山，按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂(lè)玩耍。
17世紀(jì)中，清朝政府正式冊(cè)封五世和四世班禪，加強(qiáng)了西藏“政教合一”的制度。這時(shí)“雪頓節(jié)”的活動(dòng)，更加豐富多姿，開(kāi)始正規(guī)演出藏戲節(jié)目，約定成俗，形成了固定的雪頓節(jié)日。這個(gè)時(shí)候宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結(jié)合，范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動(dòng)中心，稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節(jié)”，并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì)演。第二天便到布拉宮演出。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節(jié)的活動(dòng)又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡，這時(shí)允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節(jié)”的活動(dòng)更加完整，形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間，拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民，都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。
1959年西藏地區(qū)政治改革以后，百萬(wàn)農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日，除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外，還增加了舉重、拔河等項(xiàng)目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動(dòng)。各地來(lái)的商業(yè)貨客，有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品，前來(lái)擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會(huì)。
藏族的作文600字 篇5
“雪蓮花啊雪蓮花，不怕積雪寒冰壓……”一首曲調(diào)悠揚(yáng)的歌飄入我的耳內(nèi)，使我想起了前些日子里那個(gè)賣雪蓮花的藏族小女孩。
暑假，我和父母、表姐一起去了四川甘孜州的稻城亞丁旅行。我們的車在高原起伏的山路上盤旋，幾小時(shí)的車程后，司機(jī)將車停在海拔4513米的波瓦山休息。隨行導(dǎo)游曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，這里的氣候總共只有兩個(gè)季節(jié)，一個(gè)是冬季，還有一個(gè)是大約在冬季。盡管我們各個(gè)穿得像熊一樣厚實(shí)，還是無(wú)法忍受這嚴(yán)寒，更無(wú)瑕走出車廂去欣賞外面的美景。
“阿姨，買花嗎，買雪蓮花嗎”？一個(gè)聲音從車門口的方向傳來(lái)，我抬頭向外望去，只見(jiàn)一個(gè)瘦弱的藏族小女孩拿著幾株紫花，在車門口向我們售賣。這幾株紫花十分不起眼，花看上去有點(diǎn)兒打蔫，葉子耷拉著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是干了的野花似的。再仔細(xì)看那個(gè)小女孩，大概一米三左右的身高，扎著一條馬尾，臉蛋黑黑的，但臉頰卻是典型的高原紅。她大大的眼睛，眼神里透著一股羞澀，卻始終面帶微笑。身上穿一件十分舊且單薄的外套，光著脖子沒(méi)有系圍巾，凍得有點(diǎn)發(fā)黑的手也沒(méi)有戴手套。車上的大人們開(kāi)始詢問(wèn)雪蓮花的用途，小女孩向我們介紹了許多關(guān)于雪蓮花的用途比如說(shuō)，煲湯啊，泡茶啊，止血啊……我看著她那楚楚動(dòng)人的`目光，決心買下了那些花，生怕被別人買光了。小女孩手上的花很快賣完了，她開(kāi)心地笑了。那笑容仿佛一縷春日的陽(yáng)光灑在我的身上，溫暖人心，離開(kāi)時(shí)，她還一直不住的向我們道謝！
其實(shí)，我們并不需要拿雪蓮花來(lái)煲湯，也未必喝得慣雪蓮花泡的茶，只是助人為樂(lè)而已。回到家后，我把雪蓮花插入一個(gè)棕色的花瓶?jī)?nèi)。這花，不僅為我的房間增添了一份來(lái)自高原的別樣風(fēng)景，又讓我深刻的意識(shí)到，在這世界上，還有許多吃不飽穿不暖的人！
“雪蓮花~雪蓮花……”如今再聽(tīng)此曲，不止贊其動(dòng)聽(tīng)，更萌生出一個(gè)念頭：為了那些貧苦的人們，獻(xiàn)出自己的一份力！愿人人都能過(guò)上幸福的生活！
藏族的作文600字 篇6
西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的`藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì)把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì)食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶�，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶摺：芏嗖刈謇险咴谵D(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為，而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福！
藏族的作文600字 篇7
人的一生，撲朔迷離，唯有心靈皈依，才能看穿。
風(fēng)，吹動(dòng)著悠悠的白云，也吹動(dòng)著經(jīng)幡，可吹不動(dòng)的，是人們的堅(jiān)持。那遙遠(yuǎn)的地方，便是人們一生所堅(jiān)持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著人們的心，帶著內(nèi)心的純潔，滿腔的虔誠(chéng)，一步三磕頭，向著高原之巔，雪域圣殿走去。布達(dá)拉宮，這個(gè)神圣的地方，就矗立在這。這里，是人們的歸屬。又是一次日出，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了晨曦的鐘聲。那鍍金的大鐘所發(fā)出的聲響，回蕩在布達(dá)拉宮，活佛傳頌著藏經(jīng)，似乎，就在耳畔旁縈繞。經(jīng)過(guò)多少次的日升月落，才得以到達(dá)。才到達(dá)心中所向往的地方。一路上，是無(wú)數(shù)的坎坷，可不正也看穿了這世間，找到自己應(yīng)該所處的方位。他們活著，就只是單純的為了這個(gè)信仰，就算與時(shí)間為敵，就算，與全世界為敵，不變的是依然堅(jiān)持著這個(gè)信仰。
他們將心皈依給佛祖，獻(xiàn)出純凈的靈魂。他們，不同于其他的念佛人，他們，為的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心歸命極樂(lè)世界阿彌陀佛，承佛慈力眾心信樂(lè)。心，皈依于此，不變的純潔。也許，在世俗的目光中，這就是不可理喻，就是癡心妄想，但是，他們又是看得最清楚的人，這世間的`紛紛擾擾，早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊，在這片土地上，在這皚皚白雪上，留下光榮的印記。
人，總是會(huì)迷失了自己，尋找不到在這世間的意義，但朝圣者們，總是活得比別人更為清醒，因?yàn)椋麄冋业阶约旱亩ㄎ�，找到了該�?jiān)持的東西。布達(dá)拉宮，這個(gè)在高原之巔的雪域圣殿，近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原紅是那樣質(zhì)樸，他們的臉上蕩漾著虔誠(chéng)和滿足，澄澈、燦爛，一如通透的藍(lán)天。
【藏族的作文600字】相關(guān)文章：
藏族的作文300字01-29
藏族的作文400字12-28
關(guān)于藏族的作文300字3篇02-22
【精品】藏族的作文300字3篇08-02
藏族的作文300字合集8篇07-19
【精華】藏族的作文300字4篇09-08
雪中即景作文優(yōu)秀作文-雪作文01-25
珍惜親情作文作文01-30