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文物作文600字七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的文物作文600字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文物作文600字 篇1
一個(gè)世紀(jì)，或許對(duì)于我們文物來(lái)說(shuō)不算漫長(zhǎng)，但是，一個(gè)世紀(jì)的等待，何其煎熬！終是皇天不負(fù)有心人，我，回家了。
自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅(jiān)不可摧�？匆娔切┭劬Α㈩^發(fā)、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時(shí)，我無(wú)法忍受。何時(shí)，才能回家��！
經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)流離，我若苦等待了數(shù)十年，等到的，卻是另一個(gè)與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應(yīng)該說(shuō)是購(gòu)買我的人讓我權(quán)且當(dāng)作器蓋。看著身邊的朋友，不禁想起我的'弟弟。你是否安好？你如今在何方？千萬(wàn)不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，沒有巴黎那樣高樓林之，也沒有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)時(shí)，某個(gè)月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來(lái)，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無(wú)俗韻的古琴之音。若是流浪在外時(shí)，能讓我再聽一次這雅音，死亦無(wú)憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國(guó)人的眼中，都是根啊！人沒有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒有根！
當(dāng)我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會(huì)上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來(lái)銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。
但我不能放棄，因?yàn)槲覉?jiān)信，中國(guó)人也沒有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來(lái)了，回家了，與家人團(tuán)聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團(tuán)聚在中國(guó)，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。
文物作文600字 篇2
李秉毅表示，城市歷史文化遺產(chǎn)毫無(wú)疑問是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源，也是旅游資產(chǎn)。因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)得好，旅游發(fā)展得好，城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好，房地產(chǎn)價(jià)提升得多。
那么，究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護(hù)和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢？
李秉毅介紹說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要包括4個(gè)方面：文物古跡的保護(hù)、歷史地段的保護(hù)、古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
首先是對(duì)物古跡的.保護(hù)。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地，還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對(duì)歷史地段的保護(hù)。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色，具有較高的價(jià)值。
古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。
古城空間格局包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀、規(guī)劃布局思想、歷史發(fā)展、社會(huì)文化模式;古城自然環(huán)境包括城市及其郊區(qū)的重要地形、地貌、原野、與重要?dú)v史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀、文化、生態(tài)緊密相聯(lián);古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。
文物作文600字 篇3
萬(wàn)里長(zhǎng)城是古代中國(guó)在不同時(shí)期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。
長(zhǎng)城（5張）長(zhǎng)城東西綿延上萬(wàn)華里，因此又稱作萬(wàn)里長(zhǎng)城�，F(xiàn)存的長(zhǎng)城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長(zhǎng)8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的.奇跡，是中國(guó)悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國(guó)的象征。同時(shí)，長(zhǎng)城于1987年12月被列為世界文化遺產(chǎn)。 萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)偉大的軍事建筑，它規(guī)模浩大，被譽(yù)為古代人類建筑史上的一大奇跡。以雄峙中國(guó)北方大地的萬(wàn)里長(zhǎng)城為中介的南北廣大地域所構(gòu)成的長(zhǎng)城帶，橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等�。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）的相當(dāng)一部分地區(qū)，也包括歷史時(shí)期處于今蒙古人民共和國(guó)和朝鮮半島的若干地區(qū)。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里，東西長(zhǎng)約數(shù)千公里。長(zhǎng)城帶自遠(yuǎn)古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關(guān)系的發(fā)展，是觀察和理解長(zhǎng)城帶一切事物的關(guān)鍵所在。 在歷史發(fā)展過程中，長(zhǎng)城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它們都與分布在長(zhǎng)城帶的20多個(gè)民族有著密切的淵源關(guān)系。無(wú)論已經(jīng)消失的還是繼續(xù)發(fā)展的各民族，都對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展做出過重要的貢獻(xiàn)。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，但對(duì)于長(zhǎng)城南北民族關(guān)系內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的研究尚不充分。總結(jié)已有的研究成果，拓寬研究領(lǐng)域，揭示長(zhǎng)城與中國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于長(zhǎng)城學(xué)、民族學(xué)及中國(guó)民族關(guān)系史等學(xué)科研究的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)都有重大的現(xiàn)實(shí)意義和重要的理論研究?jī)r(jià)值。
文物作文600字 篇4
黃色和黑色組成的一臺(tái)機(jī)器，躲在一張?zhí)刂频淖雷永锩�，在房間的角落散發(fā)出古色古香的氣味。你猜這是什么？對(duì)啦，它就是我們家的'老文物——西湖牌縫紉機(jī)。
我走進(jìn)爺爺奶奶的房間，一眼就能看到這臺(tái)老文物，就抑制不住地想跑上去坐一坐，玩一玩。每當(dāng)我看到它時(shí)，它就讓我想起了那段銘刻在心的故事——
奶奶小時(shí)候家里很窮，只有一間房間和一頭大肥豬。奶奶18歲時(shí)，也就是1968年，奶奶意外地得到了一張縫紉機(jī)票，這可不是什么飛機(jī)票，而是那個(gè)時(shí)候要買縫紉機(jī)必須要持有的票。由于奶奶小時(shí)候?qū)W過縫紉，所以對(duì)縫紉機(jī)特別感興趣，于是，奶奶的爸爸一咬牙，賣掉了家里僅剩的一頭大肥豬，給奶奶買了這臺(tái)縫紉機(jī)，這臺(tái)縫紉機(jī)就成為了她以后謀生的工具。當(dāng)奶奶拿到縫紉機(jī)時(shí)，張大了嘴巴，瞪大了眼睛，差點(diǎn)眼珠都要掉了下來(lái)，隨后高興得像一只小猴子似的，咧開嘴笑了起來(lái)。奶奶每天拿著抹布，輕輕地“撫摸”著這臺(tái)縫紉機(jī)，擦來(lái)擦去，直到擦得一點(diǎn)灰塵都沒有。一擦完，當(dāng)然就得做衣服嘍！奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料，往縫紉機(jī)上一放，便開始做衣服送給她的爸爸。
現(xiàn)在奶奶老了，但她還時(shí)不時(shí)地在用著這臺(tái)西湖牌縫紉機(jī)，還是改不了每天擦拭的習(xí)慣。和以前不同的是，現(xiàn)在祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，生活也越來(lái)越好了，縫紉機(jī)只是用來(lái)補(bǔ)補(bǔ)破的衣服了。比如，上次，我一不小心，在大門口摔了一跤，褲子破了一個(gè)大洞�；氐郊液螅棠瘫惆盐业难澴臃诺娇p紉機(jī)上，“噔噔噔”的一聲，就補(bǔ)好了。這個(gè)“老文物”還是挺有用的。
這臺(tái)縫紉機(jī)是奶奶的“心頭肉”，因?yàn)樗悄棠痰陌职炙徒o她的禮物，是父愛的象征，也是一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換的見證。
文物作文600字 篇5
我站在櫥窗前身邊人潮涌動(dòng)，但這并不對(duì)我造成什么影響，因?yàn)檫@櫥窗里的小人早已像停止了時(shí)間一樣，使我的心一直定格在與他相遇的那一刻。
那雙如同彎月的眼睛，那個(gè)是滿一池春水的笑容，那兩顆突出的蘋果肌仿佛與屬兔的村長(zhǎng)，以及那大大的鼻子，一排的牙齒構(gòu)成可愛的面容，光是看著也都讓人們感到喜慶，這便是說(shuō)唱俑，是國(guó)家博物館里有點(diǎn)名氣的小明星。
這是來(lái)自東漢時(shí)期的說(shuō)唱的藝人，他的左手將鼓緊緊的抱在懷中，將鼓看作自己最寶貴的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手舉得高高的，他的頭伸得挺前，后背被拉得像一張弓，抬起右腳，那寬大有力的腳底板正對(duì)著前方，這些動(dòng)作都像是為后面的高潮部分做好充足的準(zhǔn)備，讓臺(tái)下的所有觀眾忘記煩惱與不愉悅，使他們高興起來(lái)，她的燦爛笑容也便是他以?shī)蕵反蟊姙槁殬I(yè)的象征。
但同時(shí)，也并不是所有的說(shuō)唱俑看起來(lái)都那么做工精細(xì)，有的生來(lái)可能會(huì)胖點(diǎn)，身體比例不太對(duì)，少了一些東西什么的，但他們?nèi)酝鲁錾囝^，極盡搞怪，只弄出一些鬼臉，用自嘲的方式顯露出自己的缺點(diǎn)來(lái)博得他人的歡笑，即使會(huì)被他人嫌棄，但也將自己的職責(zé)貫徹到底，值得人們尊敬。
經(jīng)歷兩千多年的沉寂，終將重見天日，從黑暗中重現(xiàn)露出那可愛的臉龐來(lái)，他們被人愛護(hù)著，珍惜著，雖然他們的小圓帽身上本該色彩斑斕的`衣服早已褪色，唯一不變的只有他們那略顯肥胖的身材與那喜慶的笑容。
康有為曾說(shuō)，古物存，可令國(guó)增文明，古物存，可令民知敬賢英�？缭綍r(shí)間的長(zhǎng)河，說(shuō)唱藝術(shù)把一段段歷史融入表演其中，代代相傳，為后人留下了集體記憶。他們的靈魂從未死去，他們是活在市井的民族精神。
文物，讓我心生敬意，文物，讓我們認(rèn)清明日的去向，不忘昨日的來(lái)處。
文物作文600字 篇6
網(wǎng)絡(luò)上傳播的紀(jì)錄片，讓一直默默無(wú)聞的大師們火了。修復(fù)文物這一冷門卻收到了2萬(wàn)年輕人的簡(jiǎn)歷。不是在于去故宮有多熱門，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。
文化之一——源于對(duì)工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨(dú)立戶籍。這便影響了工匠與士、農(nóng)、商業(yè)的不同。時(shí)代發(fā)展后，由專為統(tǒng)治服務(wù)而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅(jiān)持不懈、一絲不茍、愛崗敬業(yè)”穩(wěn)步前進(jìn)。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。
文化之二——維系傳統(tǒng)文化的紐帶。中國(guó)人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對(duì)傳統(tǒng)文化美好的想象與保護(hù)。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類起死回生后，誰(shuí)人內(nèi)心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？
傳統(tǒng)文化是我們的.根。既表現(xiàn)為傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午、中秋，又能表現(xiàn)為文物的保存與保護(hù)。激起了人們對(duì)歷史美好的遐想。史鐵生曾說(shuō)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就會(huì)坍塌。”如果從殘缺文物中修復(fù)并發(fā)現(xiàn)美，那也是十全九美了，美哉，樂哉！
文化之三——慢節(jié)奏�！拔抑幌氚察o地在故宮掃掃地就行�！贝诖说�，不生財(cái)，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會(huì)停下腳步燒一頓自家菜肴。過久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業(yè)也盯緊了商機(jī)，鄉(xiāng)村游。對(duì)于像我一樣在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚有什么樂趣。前兩年的《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節(jié)奏。
故宮里的下午，少事時(shí)，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽(yáng)，遠(yuǎn)離車馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。
文化，沒有政治那樣強(qiáng)硬，也沒有經(jīng)濟(jì)那么有實(shí)力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對(duì)故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養(yǎng)——耐得住寂寞，守得住虔誠(chéng)。
文物作文600字 篇7
“文物古跡是不可復(fù)制的寶貴財(cái)富，理應(yīng)得到妥善保護(hù)。城市發(fā)展應(yīng)有科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不能以犧牲文物古跡為代價(jià)�！鄙虾Ｊ啦⿻�(huì)埃及館館長(zhǎng)艾哈邁德·艾勒·迪布在接受新華社記者專訪時(shí)說(shuō)。
迪布說(shuō)，正如上海世博會(huì)的主題一樣，城市發(fā)展的最終目的是讓人們的生活更美好。但是，如果缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)合理的規(guī)劃，城市開發(fā)就可能威脅到文物古跡。“在埃及的老城改造與新城建設(shè)中，我們會(huì)為文物古跡讓路，絕不在古跡遺址上建造住房等項(xiàng)目。”
埃及享有世界名勝古跡博物館的美譽(yù)。在本屆世博會(huì)上，埃及館展出了八件國(guó)寶真品，其歷史少則20xx多年，多則超過3500年。埃及政府為世博會(huì)“慷慨解囊”，既為中埃友好關(guān)系添加了注解，也表明埃及文物之豐富。
“悠久的法老文明和伊斯蘭文明為埃及留下了諸多文物古跡。埃及政府不懈的努力則讓這些文物能夠長(zhǎng)久展現(xiàn)在世人眼前�！钡喜颊f(shuō)。他告訴記者，埃及政府向來(lái)重視文物保護(hù)和修繕工作，近年來(lái)還引進(jìn)外資實(shí)施文物保護(hù)項(xiàng)目，取得了良好效果。
據(jù)迪布介紹，埃及文物保護(hù)單位屬于強(qiáng)勢(shì)執(zhí)法部門，設(shè)有文物警察局，從而有效制止了文物破壞和偷盜等行為。
近年來(lái)，埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。20xx年，由于逐步實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革，埃及連續(xù)第4次被世界銀行評(píng)為全球十大新興經(jīng)濟(jì)體。在近幾年的城市化進(jìn)程中，埃及不斷完善城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，重視加強(qiáng)城市管理，從而為豐富的.文物古跡留下了寶貴的生存空間。
“不讓文物古跡脫離歷史的脈絡(luò)”是埃及政府秉持的理念。迪布說(shuō)：“實(shí)際上，文物古跡應(yīng)成為城市發(fā)展的‘名片’。正是憑借金字塔這張名片，吉薩才被世界認(rèn)知，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。”
“城市開發(fā)與文物保護(hù)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的文物不僅屬于它的人民，更屬于全世界。從這個(gè)意義上說(shuō)，保護(hù)文物古跡也是在為全人類盡責(zé)。”
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