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實(shí)用的北京的作文600字6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的北京的作文600字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
北京的作文600字 篇1
故宮是中華民族的瑰寶，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。
故宮建于明朝明太祖朱元璋年間，它位于北京中心，是明、清兩朝皇帝和妃子還有太后住的宮殿。故宮面積非常大，在明末崇貞皇帝年間戰(zhàn)火不斷，故宮有些損壞。后來(lái)清兵越過(guò)長(zhǎng)城，攻克了北京，中國(guó)開(kāi)始了最后一個(gè)朝代清。清初順治年間，繼續(xù)修建故宮。從此后，大清每位皇帝全在那里居住辦公。 今年夏天，我有幸參觀北京故宮。
單外表看，就可以品出歷史長(zhǎng)河的古老。過(guò)了天安門城樓，進(jìn)入故宮城門，可以看見(jiàn)金水橋和午門，還有護(hù)城河。金水橋只有皇帝和當(dāng)級(jí)別高的官員才能過(guò)往，故宮的歷史有五六百年了，里面全是古香古色的宮殿，非常氣派，這是一個(gè)朝代一個(gè)國(guó)家的象征。
故宮又名紫禁城，中心是內(nèi)宮，是皇帝阿哥妃子住的地方，外面叫外宮，是大臣官員所住的地方。 慈寧宮，乾清宮，太和殿，御花園，偏殿，四合殿……每個(gè)宮殿都非常美麗，如果你來(lái)故宮旅游，有扮作大內(nèi)侍衛(wèi)的`人護(hù)衛(wèi)，里面有龍案、龍椅，金碧輝煌，龍椅上有一條金龍，象征著皇位。故宮后方是鐘表館，是一個(gè)珍藏寶物的地方，那里有康熙、雍正、乾隆當(dāng)年用過(guò)的玉璽，價(jià)值連城。出了這個(gè)地方，四周是環(huán)星拱月的宮殿，走過(guò)大大小小的宮殿后，就是珍妃井，這個(gè)井擁有著它自己的悲慘歷史。 不知不覺(jué)，我已走出了城門，回頭望望朱紅色的高墻，我仿佛進(jìn)入了歷史中。看到了故宮，看到了這面朱紅城墻，我贊嘆古人，如何能修建這座故宮，那得耗費(fèi)它們多少心血和汗水啊，故宮，真是一個(gè)奇跡！
北京的作文600字 篇2
來(lái)到北京，大家都會(huì)去參觀故宮、長(zhǎng)城、明十三陵等著名景點(diǎn)，感受它們的宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴。而我卻領(lǐng)略了北京的另一番風(fēng)景。
北京的美，美在人文。在去恭王府的路上，順路乘坐了北京的黃包車，黃包車師傅領(lǐng)著我們穿梭在北京的胡同中，一上車，我便開(kāi)始注意這位黃包車夫。他大約四十多歲，臉上和手上爬滿了皺紋，皮膚已經(jīng)被曬成了小麥色。他弓起背用力的蹬，那三輪車發(fā)出了“咦呀咦呀”的聲音。他肩上搭著一條毛巾，車把上掛著一個(gè)很大的茶水瓶。他身著白色的襯衫，但看起來(lái)有些陳舊，他兩肩寬闊皮膚黝黑，看起來(lái)力大無(wú)窮。他操著一口帶有北京味、不太流利的普通話，熱情洋溢地給我們介紹著這一片的胡同，講到一些自己小時(shí)侯聽(tīng)到的故事，真是津津有味。有時(shí)還哼出兩三支老北京的`曲子，還真娓娓動(dòng)聽(tīng)，耐人尋味。跑完一程，身上也濕透了。
北京的美，在于胡同。在北京旅行，就必需去老北京胡同里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。我們來(lái)到了南鑼鼓巷。南鑼鼓巷是一條賣各種小商品的胡同，里面都是一些老北京的建筑，真沒(méi)想到這么繁華的北京也有這樣地道的地方！在一家小店里品嘗北京的小吃，一手拿著老北京糖葫蘆，一手端著一碗雙皮奶，桌上還放著幾袋果脯。雖然有些早就嘗過(guò)，可在北京的胡同里吃是另一種感覺(jué)。這里有許許多多的外國(guó)友人，他們的臉上都帶著燦爛的微笑，很興奮的樣子。我們一個(gè)店鋪一個(gè)店鋪的挨著逛，每一個(gè)店都別有一番風(fēng)味。絢麗多彩的京繡，各式各樣的煙具，古老的青花瓷，現(xiàn)代的各種玩具……都令我看直了眼，流連忘返。北京胡同雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，但是當(dāng)我們走出胡同時(shí)，許多人還是不由地感嘆到，北京的美都在胡同里了。
這就是北京的美吧，美在人文，美在胡同，美在平凡。
北京的作文600字 篇3
舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，端、初同義，五、午相通，按地支順推算，五月為午月，故初五日作端午，又因午時(shí)為陽(yáng)辰，亦稱端陽(yáng)。
端陽(yáng)節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，起源于江南，由來(lái)有多種說(shuō)法，民間流傳最廣，最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的精忠，追封他為忠烈公，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為詩(shī)人節(jié)。
端午節(jié)時(shí)，在南方講究舉行龍舟競(jìng)渡，在北京明清兩代則講究熙游避災(zāi)。初五日上午，群入天壇避毒，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂(lè)；過(guò)午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處飲醵熙游。
端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的.圓糕點(diǎn)，叫五毒餅。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮。
北京人俗謂善正月，惡五月。因五月氣候溫?zé)�，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像�?lái)鎮(zhèn)宅、驅(qū)避邪祟。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購(gòu)而粘門上，以逐祟惡。從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰蒲劍，一曰艾虎，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪，京城端午時(shí)，人們還紛紛買蒲鞋穿上過(guò)節(jié)。不錯(cuò)哦
端午節(jié)還有扔災(zāi)一說(shuō)。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀，用彩線串起來(lái)，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前；小姑娘還用硬紙條疊成菱形粽子，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱葫蘆、續(xù)命縷。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái)，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái)，一起仍到門外，叫扔災(zāi)。
節(jié)日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一王字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中去。
北京的作文600字 篇4
今天，北京的風(fēng)真的好大，夾雜著塵土搖撼著圓明園的柳。
這是我第一次看見(jiàn)圓明園的柳。風(fēng)讓它變得狂野，風(fēng)使它變得暴怒，細(xì)長(zhǎng)的柳鞭向天空劈出千萬(wàn)條綠痕，銳利的葉子刺向人們沉睡的記憶，彎刀般的粗枝斬?cái)囡L(fēng)帶來(lái)的憂愁，將安靜的水面打得水花四濺……
這柳，此時(shí)好像一個(gè)靈魂，不，是一個(gè)冤魂，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)榮辱興衰的冤魂；又似一位樂(lè)師，一位以枝作弦，以葉作手，以風(fēng)作曲的樂(lè)師。我不知道這種冤屈，這種心酸是否只有用這種狂野的方式才能表達(dá)出來(lái)。
雖已過(guò)了很長(zhǎng)的.時(shí)間，但圓明園廢墟石塊上的紋理依然清晰可見(jiàn)；七級(jí)石階早已被炸得面目全非，但整體還不朽地屹立在熾熱的土地上，而觀景臺(tái)上皇帝至高無(wú)上的寶座，早已被一堆廢石取代了。那位樂(lè)師哀傷的曲調(diào)又回蕩在大水法里，圓明園歷經(jīng)烈火之后，這個(gè)冤魂能平息它的憤怒嗎？
我走在這片被烈火焚燒得滾燙的土地，看體無(wú)完膚的古跡，聽(tīng)風(fēng)穿過(guò)斷壁殘?jiān)穆曇簦矣靡恍�，淡去恥辱和仇恨，淡去我們對(duì)圓明園奢華的厭惡和君主的唾罵。
現(xiàn)在懊惱、憤怒有什么用處？清政府的腐已成定局；英法聯(lián)軍——一群帶火槍的屠夫輕易射殺我們3萬(wàn)驍勇的彎刀騎兵，燒殺擄掠……在圓明園證明英格蘭和法蘭西的無(wú)恥，一切都無(wú)法挽回。為什么我們還要在這里停滯不前，不看清自我，卻指著別人的鼻子唾罵？
現(xiàn)在，我或許能理解那柳了，它不想讓我們永遠(yuǎn)沉浸在這痛苦的記憶中，更不希望我們將這仇恨忘卻，只是讓我們把它嵌在心底。
我靜靜地?fù)崮χＭ麚崛ニ膫�，撫平它的苦楚。同時(shí)，也銘記著，銘記著對(duì)這份傷痕和苦楚的責(zé)任。
今天，北京的風(fēng)好大，那柳還在狂舞，把它那難以捉摸的感情帶給人們……
北京的作文600字 篇5
老北京有老規(guī)矩，老規(guī)矩有老味道。
在每一個(gè)北京的家庭中，這些老規(guī)矩時(shí)時(shí)刻刻地回響在孩子們的耳畔。這規(guī)矩中沒(méi)有大道理，有的只是一種對(duì)立身行事的提醒�？蓪�(duì)每個(gè)孩子而言，老規(guī)矩就是他們成長(zhǎng)的模具，讓人溫潤(rùn)光澤;而對(duì)每個(gè)大人而言，老規(guī)矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最講情義，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情練達(dá)。“做人要懂禮尚往來(lái)，不能太小氣”“借了別人東西要知道還，知道感謝，再借才不難”，這些耳熟能詳?shù)脑捒偺嵝阎覀冃闹幸�，做人才不“硬”。懂得尊重別人的感情，學(xué)會(huì)建立情感的紐帶，一個(gè)人才活得從容不迫。整個(gè)北京城，就是在這份“情味”的籠罩下，顯得溫潤(rùn)，顯得溫暖，顯得溫情。
二是“禮味”。北京人很重視家庭教育中的明禮�！俺鲩T回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“做客不許隨便動(dòng)主人家的東西”“站有站相，坐有坐相”，這一切都是要構(gòu)建“禮”的社會(huì)。長(zhǎng)輩是親人，該有的禮數(shù)不能少;外人再親近，又不能由著性子不講禮貌。這便是北京人，縱然有情，不可少禮。如果說(shuō)情是人與人溝通的`橋梁，那么禮便是這橋梁的根根基柱。有禮，社會(huì)方治，立身方正�？鬃釉啤安恢Y，無(wú)以立�！闭沁@個(gè)道理。
三是“德味”。一個(gè)人長(zhǎng)大總要持家行事，老規(guī)矩中自然要求“忠厚傳世，勤儉持家”，自然告誡“儉以養(yǎng)德”。人人都希望孩子能頂立門戶，那么這從小的教育，就是注重對(duì)德行的培養(yǎng)。其實(shí)，這是經(jīng)邦濟(jì)世的大教育。一個(gè)人有德行，家便能順;每個(gè)人有德行，國(guó)便能興。
情味，禮味，德味，實(shí)質(zhì)是有情，明禮，養(yǎng)德，這寄托著每一個(gè)北京家庭對(duì)下一代的殷切期盼，也蘊(yùn)藏著每一個(gè)華夏兒女對(duì)社會(huì)和諧、國(guó)家興盛的深深祝福。
老規(guī)矩中的三味，是北京味，是人味。在此作詩(shī)一首：回望老規(guī)矩，重品北京味。
北京的作文600字 篇6
今天，我們又早早地起來(lái)，準(zhǔn)備坐地鐵去天安門、故宮和毛主席紀(jì)念館，參觀、游玩，北京的游玩作文。到了那里我們才發(fā)現(xiàn)，毛主席紀(jì)念館門口，排隊(duì)排滿了人，如果去排隊(duì)，最少要拍兩個(gè)小時(shí)，我們就沒(méi)進(jìn)毛主席紀(jì)念館參觀了，我們只在門口拍照留念，就走向天安門廣場(chǎng)了。我們走向天安門，走過(guò)金水橋，進(jìn)入了天安門的城墻。一進(jìn)門，我就看見(jiàn)了我一直想見(jiàn)到的古代房屋的樣式。我們走著走著，就走到了故宮的售票處，因?yàn)閶寢屧诰W(wǎng)上已將票訂好了，所以我們可以直接進(jìn)去了。
進(jìn)入故宮后，我終于見(jiàn)到了拍甄嬛傳時(shí)的.那些宮殿，如：景仁宮、永壽宮、翊坤宮等宮殿，但我最想看的不是其它宮殿，而是永壽宮，因?yàn)槲蚁肟纯凑鐙�，也就是熹妃娘娘回宮后，皇上賜給她的用三個(gè)月修好的永壽宮，而且是椒房，據(jù)說(shuō)椒房只有皇上的正妻，也就是甄嬛傳當(dāng)中的純?cè)屎蟛拍芟碛薪贩縼?lái)住，所以在宮中很少能見(jiàn)到椒房，而享有椒房的嬪妃們，肯定是皇上最喜愛(ài)，最寵愛(ài)的嬪妃們，才能享受到椒房的待遇，因此我一定要去永壽宮看看。
可到了永壽宮里面我才發(fā)現(xiàn)，永壽宮里面已經(jīng)什么也沒(méi)有了，古代的家具沒(méi)有了，喝茶喝水的杯子也沒(méi)有了，已經(jīng)變成了展覽館，就連大門也被向外擴(kuò)大了兩圈，一點(diǎn)也看不出來(lái)這是古代的房屋了。緊接著我又去了景仁宮、碎玉軒也都變成了名副其實(shí)的展覽館，一點(diǎn)也沒(méi)有古代的風(fēng)格了。
下午，我們?nèi)チ送醺�，王府井是�?gòu)物一條街，那里有好多好多的購(gòu)物店，也有很多的小吃店。而哪里的百貨大樓一樓，我剛進(jìn)去就覺(jué)得和中央商場(chǎng)差不多，而且就連拜訪物品的為止也基本相同，我差點(diǎn)就認(rèn)為是中央商場(chǎng)了。晚上，我們找了一家東北菜館吃飯，但我們點(diǎn)了好多南京也有的菜，我們是想回味一下南京菜肴，因?yàn)槲覀兒芫脹](méi)有吃到南京的菜肴了。同時(shí)也想借此機(jī)會(huì)品嘗一下，北京和南京的飯店燒同一樣菜的口味有什么區(qū)別。