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提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字（精選15篇）
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇1
在生活不斷呈上升趨勢(shì)的現(xiàn)在，我們的語(yǔ)文知識(shí)與素養(yǎng)煙消云散了。我們現(xiàn)在無(wú)論在課內(nèi)還是課外，都應(yīng)該注重語(yǔ)文素養(yǎng)。
在課堂上也擁有語(yǔ)文素養(yǎng)，我們?cè)谡n堂上交流四大名著，注重語(yǔ)文的讀后感，這些不都是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升嗎？在課上交流四大名著大家各抒己見(jiàn)，一會(huì)兒說(shuō)《三國(guó)演義》的人物重情重義，一會(huì)兒說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的王熙鳳潑辣，語(yǔ)文素養(yǎng)包含在其中。感受大千世界中的唐詩(shī)宋詞，體會(huì)歷史人物的可貴精神。李大釗同志拋頭顱、灑熱血的精神深深感動(dòng)著我。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升從課堂開(kāi)始，不斷研究語(yǔ)文的博大精深，語(yǔ)文素養(yǎng)的`提升靠它們。
在課外閱讀包含語(yǔ)文素養(yǎng)的書籍，例如《世說(shuō)新語(yǔ)》；閱讀外國(guó)書籍，更能讓你受益匪淺，例如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流》等。閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的同時(shí)，能深刻體會(huì)到語(yǔ)文素養(yǎng)的魅力，能把人帶入文學(xué)素養(yǎng)的大千世界，其中的文言文，深深體現(xiàn)了中華國(guó)文的內(nèi)涵，這本書讓我感到無(wú)比奇妙。落落大方、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)出語(yǔ)文的素養(yǎng)，我們?cè)跄懿欢嘧x一些這樣的書籍。還有《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》等，膾炙人口的四大名著，其實(shí)也有許多語(yǔ)文素養(yǎng)。
其實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)處處有，在生活中也有。
比如：一周一次的班會(huì)，甚至是古詩(shī)詞朗誦比賽，也包含了許多語(yǔ)文素養(yǎng)，大家在經(jīng)過(guò)不斷努力后，成功上臺(tái)朗誦古詩(shī)詞。還有語(yǔ)文文言文反編，大家編的各具特色，在文言文中是那樣充滿語(yǔ)文素養(yǎng)。大家那文言文寫的都各具特色，大家已有了一種大家的風(fēng)范，內(nèi)心是那樣充滿成就感。這也是一種語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
還有熱火朝天的辯論會(huì)，甲方的咄咄逼人，乙方旁征博引，甲方出口成章，乙方力里句爭(zhēng)。甲方說(shuō)：“善意的謊言能幫助他人”，已方說(shuō)：“真實(shí)的語(yǔ)言才是真理”，這難道不是語(yǔ)文的素養(yǎng)嗎？
這些都是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種提升，語(yǔ)文素養(yǎng)就像海水，我們像魚兒，我們不能沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)要不斷提升。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇2
語(yǔ)文，又叫國(guó)文。中華千萬(wàn)年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個(gè)失去了文化的民族肯定會(huì)一落千丈。
八年抗戰(zhàn)時(shí)期，日本軍國(guó)主義咋全面侵華的同時(shí)在各地的學(xué)校中擺設(shè)了日文老師，他們禁止中國(guó)的孩子們學(xué)習(xí)本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結(jié)果如何呢？在中國(guó)先輩的努力下，中華文化得以延續(xù)，才有了如今燦爛的中華文化。
那么文化是如何表現(xiàn)呢？它表現(xiàn)于方方面面，最重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)文素養(yǎng)，大家必然不陌生。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。每個(gè)人的看法絕不會(huì)相同。
我之所見(jiàn)，素養(yǎng)并非天生來(lái)之，而是利用后天的培養(yǎng)逐漸提升的。我認(rèn)為要想提升語(yǔ)文素養(yǎng)，不克不及僅僅局限于書本，要廣思集義。擴(kuò)大本身的信息量，是非常有須要的。生活傍邊處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文是一個(gè)很大的`概念，它貫穿于我們生命的始終。
生命不但僅是一串?dāng)?shù)字，它有我們對(duì)于周圍事物的感觸，它并非是冷冰冰的記憶而是帶著酸甜苦辣的回憶。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)當(dāng)然不克不及離開(kāi)課堂，課堂是我們的第二人生。我們絕不行否認(rèn)課堂的作用。課堂中老師的講述會(huì)使我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深透，我們應(yīng)求識(shí)若渴，對(duì)知識(shí)的巴望應(yīng)高于一切。
當(dāng)然，提升語(yǔ)文素養(yǎng)也可以另辟奇境，如游歷古跡名城，既可增加閱歷又可豐富知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？
生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因?yàn)檫@些挫折才使生命的光華綻放的更斑斕。
光華的背后是無(wú)數(shù)的辛酸，沒(méi)有這繁雜的辛酸，就沒(méi)有生活的美好。生活的美好正是因?yàn)樾了岬慕?jīng)歷才更使人愉悅。
天地悠悠道法自然，當(dāng)我們可以悠悠天地之時(shí)，那我即天天即我，天我皆靜。
素養(yǎng)包羅千千萬(wàn)萬(wàn)，提升之路也是萬(wàn)萬(wàn)千千，無(wú)論何時(shí)，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇3
書籍是人類進(jìn)步的階梯，從幼兒園開(kāi)始，我們就被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)漢字來(lái)增加自己的文化知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越輕視，也就出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象，每次語(yǔ)文成績(jī)變成了自己每次前進(jìn)的絆腳石，為了有效地提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要抓好課堂四十五分鐘。
雖說(shuō)課堂僅僅有四十五分鐘，課堂上只學(xué)書本上的東西，課堂上沒(méi)有大量的閱讀，但是，只要能夠有效地利用好這四十五分鐘，便會(huì)有豐碩的果實(shí)等著我們?nèi)ナ斋@。這對(duì)我們每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。有的同學(xué)課堂上不注意聽(tīng)講，課后發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)天的的東西沒(méi)有消化，晚上開(kāi)夜車，導(dǎo)致第二天在課堂上走神，長(zhǎng)此以往，既學(xué)不到知識(shí)，又損壞了身體。因此，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
課外閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐也是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，它們可以拓寬人們的視野，遨游知識(shí)的海洋，也可以增強(qiáng)自身的素養(yǎng)。但是這一切都是對(duì)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的`學(xué)生來(lái)說(shuō)的。對(duì)于沒(méi)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，若給他們提供很充足的時(shí)間讓他們?nèi)ラ喿x和實(shí)踐，他們因?yàn)閼械煤Y選，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致走入歧途，既沒(méi)有獲得社會(huì)所需之人應(yīng)具備的知識(shí)，又沒(méi)能獲得一些沒(méi)有用甚至是反動(dòng)的東西，久而久之就養(yǎng)成壞習(xí)慣。因此，為了讓我們每個(gè)人永遠(yuǎn)都是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，青春永駐，能成為下一代當(dāng)之無(wú)愧的接班人，我們要抓好課堂四十五分鐘。
在課堂上我們也能獲得除課本以外的知識(shí)，老師憑借著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給我知識(shí)，又教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橛杏弥�。為我們指明前進(jìn)的方向。當(dāng)我們遇到疑難問(wèn)題時(shí)，可以在課堂上很方便地向老師請(qǐng)教。若只是自己大量的閱讀，參加社會(huì)實(shí)踐，遇到問(wèn)題時(shí)，無(wú)老師請(qǐng)教，其為惑矣，將終不解。在課堂上有積極討論的環(huán)節(jié)，同學(xué)之間可以各抒己見(jiàn)，每個(gè)人也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。除此以外，課堂上老師頻繁的提問(wèn)，可以讓學(xué)生集中注意力，從而積極思考，發(fā)表見(jiàn)解。課堂上的知識(shí)是豐富多彩的，老師的指點(diǎn)，同學(xué)的幫助，更有助于我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
大量的閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)也是我們學(xué)習(xí)中必備的途徑，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)各種文化。所以也要注重自己的全面發(fā)展，在課余時(shí)間進(jìn)行大量閱讀，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一名中國(guó)人，作為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們一生的發(fā)展，為了提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高國(guó)家的軟實(shí)力與文化自信心，我們要抓好課堂四十五分鐘，促進(jìn)自己全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富課堂教學(xué)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇4
生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
——題記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。
不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的'能力，通過(guò)寫的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!
無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇5
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過(guò)程。“活到老，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習(xí)課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對(duì)自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費(fèi)頭腦，而文科是對(duì)感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學(xué)習(xí)是為了走的更遠(yuǎn)，而文科的學(xué)習(xí)則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語(yǔ)文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué);二是大量的課外閱讀;三是豐富的社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識(shí)，倘若沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)知道頭頂?shù)乃{(lán)天是由大氣層構(gòu)成的，也不會(huì)知道用來(lái)寫字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語(yǔ)文學(xué)習(xí)稱作戰(zhàn)場(chǎng)，那么課堂學(xué)習(xí)就是基地，我們需要從基地?fù)P帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營(yíng)養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛(ài)是多么的無(wú)私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的'是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的練兵場(chǎng)。如果學(xué)到的知識(shí)不加以運(yùn)用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)終究不會(huì)有質(zhì)的飛躍，好比沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，實(shí)力終究比不過(guò)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。社會(huì)生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)拔高自己的平臺(tái)，敢于上臺(tái)挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會(huì)實(shí)踐給了我們一個(gè)將語(yǔ)文帶進(jìn)生活的機(jī)會(huì)，它讓我們學(xué)會(huì)了生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是一個(gè)艱苦的積累過(guò)程。沒(méi)有積土成山的積淀，沒(méi)有滴水石穿的堅(jiān)持，斷然不會(huì)成功。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補(bǔ)品，讓我們變得充盈;豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是練兵場(chǎng)，讓我們學(xué)會(huì)了生活。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇6
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得知識(shí)的積累，文學(xué)底蘊(yùn)便在無(wú)形中筑成。厚積方能薄發(fā)，在那些噴涌而出的文字背后，往往是筆者經(jīng)歷數(shù)十年寒窗而在心中構(gòu)建的文學(xué)長(zhǎng)河。
于閱讀中獲得求知的`樂(lè)趣，從內(nèi)心開(kāi)始真正熱愛(ài)語(yǔ)文。讀唐宋詩(shī)詞，字字珠璣，句句討巧，平平仄仄地道出了多少人心中的離合悲歡。文學(xué)是一門藝術(shù)，也需要心懷敬意的人來(lái)欣賞。
于閱讀中獲得心靈的交流，感受語(yǔ)文中那些獨(dú)特的情懷。讀《哈姆雷特》，那顛三倒四的瘋狂外表下隱藏的巨大痛楚令人震撼;讀《長(zhǎng)恨歌》，在王琦瑤的輾轉(zhuǎn)漂泊中感受時(shí)代，思考人性。于書中窺得歷史變遷、世事滄桑，見(jiàn)得朝代更迭、門第興衰，更有大人物的叱咤風(fēng)云和小人物的掙扎吶喊。一行行文字，引導(dǎo)著人不斷去思索和探尋。為書而有過(guò)的笑與淚，都是心弦被撥動(dòng)后留下的顫音。
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇7
新學(xué)期開(kāi)始，總是有很多有趣的事情發(fā)生，前些天語(yǔ)文課老師讓同學(xué)們準(zhǔn)備一些關(guān)于有趣的植物和動(dòng)物的資料，課堂上老師讓準(zhǔn)備好資料的同學(xué)們?yōu)榇蠹抑v述那些有趣的故事，我也準(zhǔn)備好了非常全面的資料。
語(yǔ)文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧著很多資料翻看著，我準(zhǔn)備了太多有趣植物的資料，還專門打印了關(guān)于它們的圖片，一下子竟不知道說(shuō)哪一個(gè)才好，我不停地翻著自己的資料，很難取舍，哪一個(gè)故事都像我的寶貝舍不得丟掉，就在我猶豫不決時(shí)，老師讓我選擇一下等會(huì)再講。
同學(xué)們一個(gè)個(gè)的講著那些有趣的故事，我借著這個(gè)功夫快速翻看著，看著這些準(zhǔn)備好的圖片和資料，最后，我終于決定告訴大家關(guān)于“卷柏”這種有趣的'植物：它是一種會(huì)走路的樹，如果它所呆的地方嚴(yán)重缺水了，它就會(huì)變得又輕又圓，滾到水分充足的地方重新扎根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺(jué)得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動(dòng)物——跳魚，大家都知道魚兒離不開(kāi)水，可是跳魚離開(kāi)水也是可以活的，因?yàn)樗陔x開(kāi)水以后可以用皮膚和口腔來(lái)呼吸，所以魚兒離不開(kāi)水的說(shuō)法也不完全正確哦。
一個(gè)接一個(gè)的同學(xué)講述著自己準(zhǔn)備好的資料，這堂課在同學(xué)們地快樂(lè)講述中很快就過(guò)去了，隨著下課鈴的響起，我沒(méi)有等到再輪到我的機(jī)會(huì)。因此，為大家講述這些有趣動(dòng)物和植物的愿望也隨著鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優(yōu)柔寡斷感到后悔不已，就在今天，我明白了什么叫做“機(jī)會(huì)稍縱即逝”的道理。
現(xiàn)在我只能盼著下次還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學(xué)們。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇8
何謂語(yǔ)文？“出口為語(yǔ)，下筆為文”，是為語(yǔ)文；“我筆寫我口，我口說(shuō)我心”，無(wú)論是出口還是下筆，其本質(zhì)都是人思想意識(shí)的輸出；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，無(wú)疑，思想意識(shí)的輸出是以其輸入為基礎(chǔ)的，而思想意識(shí)的輸入，在我看來(lái)，主要有三種途徑：一是課上有效的學(xué)習(xí)，二是課外大量的閱讀，三是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。把這三點(diǎn)做到位，三管齊下學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升自然水到渠成。
課上有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教材編撰者所選的文章，一定是適合這個(gè)年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)典。所以，我們一定要對(duì)語(yǔ)文教材給予高度重視，反復(fù)體會(huì)，充分吸收文章中的營(yíng)養(yǎng)。那么，什么樣的課上學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí)呢？首先，要在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，要有問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，要結(jié)合文章體裁的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面著手分析課文。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，我們要了解文章的中心思想是什么；由幾部分構(gòu)成；部分與部分之間的邏輯關(guān)系是什么，是如何銜接的；作者是按照什么樣的思路來(lái)整合材料、組織語(yǔ)言的；而從內(nèi)容上看，我們要了解作者用到的某個(gè)詞或者某個(gè)修辭手法，起到了怎樣的表達(dá)效果，找出好詞好句予以借鑒，以在我們的文章中使用。再次，要認(rèn)真聽(tīng)老師是如何分析文章的，從中提煉出分析文章的.方法，在自學(xué)課文和課外閱讀中使用。
課外大量閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做來(lái)也會(huì)吟”，大量的課外閱讀彌補(bǔ)了課內(nèi)閱讀的局限性，拓展了課內(nèi)閱讀的疆界，是課內(nèi)閱讀最有益的補(bǔ)充。課外閱讀是豐富多彩的�！白x史使人聰慧，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密”，閱讀不同的書籍可以拓寬人的視野，使人們進(jìn)入到以前所不曾涉足的領(lǐng)域。對(duì)中學(xué)生而言，對(duì)中外名著進(jìn)行比較閱讀，可以了解不同作家的寫作特點(diǎn)，從而集各家所長(zhǎng)，提高自己的寫作水準(zhǔn)；對(duì)語(yǔ)言類知識(shí)書籍進(jìn)行涉獵，可以了解到詞與詞之間微妙的差別，從而在技術(shù)層面提升遣詞造句的準(zhǔn)確性；對(duì)文學(xué)鑒賞類書籍進(jìn)行泛讀，可以學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)詩(shī)文的意境和表達(dá)效果，從而在藝術(shù)層面提高自身的審美能力。需要注意的是，課外閱讀書籍浩如煙海，良莠不齊，要仔細(xì)甄別。對(duì)待不同體例的書籍，也應(yīng)選擇不同的閱讀方式，泛讀時(shí)只需觀其大略，“不求甚解”，而精讀時(shí)則需做好讀書筆記，自覺(jué)完成讀書心得。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的保障。語(yǔ)文源于生活，又回歸于生活�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，聽(tīng)說(shuō)讀寫不應(yīng)僅僅局限于課本，而要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”生活這首協(xié)奏曲，“讀”社會(huì)這本百科書�！耙蝗~落而知天下秋”，如果說(shuō)課內(nèi)課外閱讀是通過(guò)學(xué)習(xí)書本間接認(rèn)識(shí)客觀真理，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則具體生動(dòng)，通過(guò)對(duì)客觀存在的感知，更加直觀地了解外部世界。只有仰望泰山之高，登上泰山之巔，你才能切身體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；只有走在大街上，聽(tīng)秋風(fēng)呼號(hào)，看葉枯凋落，你才能感受到“無(wú)邊落木蕭蕭下”的美感；只有在車站經(jīng)歷過(guò)與親人朋友的離別，你才能明白朱自清散文《背影》中所飽含的真摯情懷�！笆路墙�(jīng)過(guò)不知難”，不參加社會(huì)實(shí)踐，就不會(huì)有切身的生活體會(huì)，就不會(huì)有深刻而直觀的情感體驗(yàn)，寫出的文章自然難以引起讀者的共鳴。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于中學(xué)生而言，課上有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是三個(gè)非常重要的提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，它們相輔相成，相互促進(jìn)。每個(gè)中學(xué)生應(yīng)靈活運(yùn)用這三種途徑學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。三管齊下，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇9
知識(shí)是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，人是知識(shí)的孩子。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終生發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們思維活躍，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，也正是因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學(xué)生，提高語(yǔ)文素養(yǎng)極其重要。要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們從三方面入手：課堂有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐。
首先，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所謂有效學(xué)習(xí)，就是在課堂上學(xué)與問(wèn)，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？每個(gè)人都會(huì)有疑問(wèn)，都需要學(xué)習(xí)，課堂就提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)途徑。在課堂上我們可以學(xué)到前人總結(jié)下來(lái)的很多經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多理論知識(shí)。對(duì)于某些不懂得理論知識(shí)在課堂上也可以向老師同學(xué)請(qǐng)教，在大家的討論中得到解決，習(xí)得知識(shí)。課堂上的學(xué)習(xí)為大家提升語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)途徑，課堂上學(xué)與問(wèn)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，所以說(shuō)，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
其次，課外大量閱讀可以開(kāi)拓眼界，豐富視野，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書籍，有助于補(bǔ)充和豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野。讀《西游記》，我們能學(xué)習(xí)孫悟空的疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事跡。這些書籍都為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了色彩，豐富我們的語(yǔ)文知識(shí)，彌補(bǔ)了課文缺少的內(nèi)容，使得我們的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提升。
最后，社會(huì)生活實(shí)踐是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。社會(huì)生活實(shí)踐有利于從實(shí)際出發(fā)來(lái)檢驗(yàn)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們積累更多的'社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。就像孟子周游列國(guó)去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識(shí)去創(chuàng)新知識(shí)，為大家所用�！段饔斡洝返奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，久經(jīng)八十一難終得真經(jīng)，這都毫無(wú)疑問(wèn)說(shuō)明了社會(huì)生活實(shí)踐的重要，它是我們語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)與提升的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì)生活實(shí)踐，就沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)，只有做到取之社會(huì)，用之社會(huì)，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)有所提升，任何的知識(shí)與能力素養(yǎng)，最終都是由實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，實(shí)踐才會(huì)出真知。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要重視課堂有效學(xué)習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)性工程，只有基礎(chǔ)打得好，路才會(huì)堅(jiān)固；要養(yǎng)成課外大量閱讀的習(xí)慣，豐富我們的內(nèi)涵，路才回走得遠(yuǎn)；進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)變成能力，讓生活更加精彩。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇10
語(yǔ)文素養(yǎng)，顧名思義就是個(gè)人的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文涵養(yǎng)以及對(duì)語(yǔ)文的悟性。語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)文人來(lái)講便如自家門面，談吐、行為、習(xí)慣是語(yǔ)文素養(yǎng)的首要表現(xiàn)。作為一個(gè)文人，倘若你的文人氣質(zhì)達(dá)到頂峰，你的出現(xiàn)宛如人聲噪雜喧鬧的集市上橫空出現(xiàn)了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的奇觀意象。而你自身自然被旁人稱為文學(xué)界的上等翡翠。反之，倘若你的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，你既沒(méi)有遷客騷人的孤芳，也沒(méi)有俠者一刀一劍浪跡天涯的灑脫，你變成了文人中的破落戶兒。 擁有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，便同時(shí)兼具了對(duì)世界文化底蘊(yùn)的了解和對(duì)人文自然的開(kāi)拓�？墒侨绾文軌蛴行У奶岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)呢?這是自語(yǔ)文素養(yǎng)一詞出現(xiàn)后一直飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑都是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)中必不可少的，然而在我看來(lái)閱讀尤為重要。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路─劉彝 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚─劉向 讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一個(gè)真理面前停留一樣─愛(ài)默生。 不讀書的人，思想就會(huì)停止─狄德羅 …… 讀書的益處，古今中外的名人名言便是最好的詮釋。
閱讀有許多種方法，有人一目十行囫圇吞棗，有人字句斟酌細(xì)致入微。不同的'人、不同的方法、達(dá)到的效果自然也是不同的。但讀其所好自然會(huì)達(dá)到最好的效果。 提升語(yǔ)文素養(yǎng)便要讀書，但切忌人云亦云。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，大家都在看的書不一定你適合你，這就好比不同職業(yè)不同年齡不同心態(tài)的人在看同一片星空但效果往往是不同的。興趣是最好的老師，你或許對(duì)數(shù)字一竅不通但卻對(duì)古韻的方塊字有著情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)，你或許絞盡腦汁都記不住簡(jiǎn)單的單詞卻能輕輕松松唱出一支悅耳的英文歌。這些便是興趣的表現(xiàn)，擁有興趣你便盡自己最大的努力去做自己喜歡的事，因此成功也總會(huì)親睞于你。
讀自己喜歡的書你可以領(lǐng)會(huì)到別人永遠(yuǎn)都領(lǐng)會(huì)不到的那份內(nèi)涵、那份獨(dú)韻。讀一本好書行萬(wàn)里路，人生很短只有一輩子，但讀書可以讓你經(jīng)歷好幾個(gè)一輩子。你可以在“生之源，死之所”的漆黑島邊感悟世間輪回。你也可以在電車教室里和小豆豆一起分享獨(dú)特學(xué)校的獨(dú)特喜悅。你更可以在邊城的端午節(jié)中欣賞一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫。書本就是這樣神奇，打開(kāi)一本你喜愛(ài)的書你便猶如阿拉丁神燈擁有奇特功能，你的語(yǔ)文素養(yǎng)也逐漸在你陶冶情操的書本中提升一個(gè)高度。
閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一，但讀其所好便是它的捷徑。
我不知道是語(yǔ)文素養(yǎng)屬于讀書還是讀書屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，就像我不知道徐志摩屬于康橋還是康橋?qū)儆谛熘灸�。但我知道二者合一便是你人生的高度�?/p>
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇11
學(xué)習(xí)，最重要的是方法，選對(duì)方法可以收益無(wú)窮，事半功倍。
材料中所提到的三種方法都是比較好的方法，無(wú)論是社會(huì)生活學(xué)習(xí)，課外大量教學(xué)，還是課堂有效學(xué)習(xí)，都會(huì)得到好的效果。
然而，我覺(jué)得，最有效的是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂上的學(xué)習(xí)，一是能集中精力聽(tīng)，認(rèn)真思考，加上教師的評(píng)講，充分利用了自己的手，腦，心。二是課堂時(shí)間是必要時(shí)間，充分利用了課堂的.四十分鐘，掌握了知識(shí)點(diǎn)，也就不需要再花大量的時(shí)間和精力去課外學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。
再者，課堂有效學(xué)習(xí)是課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)，如果在課堂上沒(méi)有認(rèn)真有效地掌握知識(shí)點(diǎn)，課外的延伸是不能順利進(jìn)行的。就拿數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)吧!如果老師講課的時(shí)候，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，而課外的大量教學(xué)大多是強(qiáng)化訓(xùn)練，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，怎么能高效率完成課外學(xué)習(xí)?社會(huì)生活就更不用說(shuō)了，知識(shí)點(diǎn)是不能在生活中出現(xiàn)的，除非你是數(shù)學(xué)家。
所以，當(dāng)課堂有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)后，才能發(fā)揮后者的作用。課堂有效教學(xué)是其他方法的基礎(chǔ)，也是學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇12
何謂語(yǔ)文？
語(yǔ)文，語(yǔ)文，即“語(yǔ)”和“文”。朋友的傾訴是“語(yǔ)”，親人的叮嚀是“語(yǔ)”，愛(ài)人的關(guān)懷是“語(yǔ)”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語(yǔ)，落筆成文。
認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無(wú)所獲。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會(huì)生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”，感受語(yǔ)文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的.的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會(huì)贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號(hào)嘶吼。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條捷徑。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩(shī)人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語(yǔ)文的無(wú)窮韻味。這將會(huì)是一個(gè)人終身受用的財(cái)富。它能開(kāi)闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以沒(méi)有課堂，可以沒(méi)有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì)生活實(shí)踐是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語(yǔ)文來(lái)源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中�；蚴恰白幽釉弧保蚴恰疤饭弧�，它把先賢偉人的言行記錄下來(lái)，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)實(shí)踐，語(yǔ)文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩(shī)歌百世流傳。語(yǔ)文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來(lái)源于生活的語(yǔ)文，充滿語(yǔ)文的生活。在社會(huì)生活實(shí)踐中，語(yǔ)文素養(yǎng)怎么可能不提高？
若要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對(duì)是社會(huì)生活實(shí)踐無(wú)疑。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇13
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因?yàn)�，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因?yàn)�，素養(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的`《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感知?dú)v代先賢的獨(dú)特哲思。因?yàn)�，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇14
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開(kāi)會(huì);讀起書來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯�，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑�！庇眯恼咦x書，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的`提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開(kāi)電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文600字 篇15
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的.時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè)觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。