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小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字四篇
在平平淡淡的日常中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字 篇1
我母親的家鄉(xiāng)是一個小村莊,也不過是十幾戶人家。母親常帶我去玩,所以這也是我的第二個家鄉(xiāng)。也許是因為人數(shù)不多,村莊里的人大多都認(rèn)識彼此,所以在這村莊里,許多過節(jié)日的方式都不一樣。
最特別的應(yīng)是中秋節(jié)了,說是中秋節(jié),還不如說是一場聚會——我們并不會像其他人那樣,一家?guī)卓诘卮粼诩依,圍著飯桌吃一頓團(tuán)圓飯,而是會整個村莊的人都聚在祠堂吃上一頓,在席間談天說地, 老的談?wù)劗?dāng)年的社會,年輕的就說說現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì),年幼的就在一起打鬧。那桌吃上一口,那桌也吃上一口,開心極了。我還記得有一次黃奶奶在酒席上笑哈哈地說著自己兒子——李叔叔第一次受到女生 寫的情書時害羞得樣子,惹得大家哄堂大笑,誰知李叔叔聽到后就叫了起來:“可惡,媽,你怎么連這個也要說!”令大家笑得更開懷了……
吃過飯,大家都會從屋子里搬出凳子到村里的球場上坐,開始村里每年中秋的例行表演會。只見村長穿得不太正式地站到了中間,拿著用紙卷成的“麥克風(fēng)”,笑得有點傻,他這樣子又引出了一陣笑聲 ……“各位聽我說,今年那個‘誰誰誰’偏要說要特別一點,所以我就決定用抽簽的形式讓人出來表演。剛才大家都把名字寫好放在紙箱了吧?我現(xiàn)在要開始抽啦!”只見村長把手伸進(jìn)小箱子,然后一 抓,就拿出了一張小紙條,一看,說:“哎呀,我抽到我們村的老壽星!痹捖晞偮,李奶奶就站了起來,她今年已是90高齡,但走路還很穩(wěn),她站好了,大聲說:“我給大家唱只歌吧。”奶奶唱得可 真是中氣十足!后來又抽了五六位,大家都興奮極了。終于到了最后一位了,村長拿出紙條一看,說:“呵,我抽到了城市來的小伙子啦!”“哥,你的.小提琴我拿來了!蓯鄣谋砻眯χf。哥哥看 著周遭的人,發(fā)現(xiàn)已無退路,只好硬著頭皮上,匆匆地拉了一曲就走了,也許村里人沒聽過提琴演奏,所以聽得特別認(rèn)真。哥直說倒霉,其實是我和姐多寫了幾個哥的名字,不抽中才怪呢……
雖然現(xiàn)在已經(jīng)很少機會在家鄉(xiāng)過中秋節(jié)了,但那時歡樂的笑聲我應(yīng)該一輩子也忘不了。
小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字 篇2
八月十五是中秋節(jié),所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。中秋前夕,人們都盡可能和家人團(tuán)聚,取人月雙圓的意義,八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天,月下游玩的習(xí)俗,已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的.親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。 字串9
古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅,切的人預(yù)先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說,當(dāng)時,北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅,用于自身和贈于親朋好友,以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范,差別甚大,其名稱也頗特別。比如,山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天,當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣,如有專供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的葫蘆月餅,還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。
小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字 篇3
我度過了許許多多的節(jié):如“六一”兒童節(jié),端午節(jié),春節(jié)……
中秋節(jié)在8月15日,中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”;又因這個節(jié)日在秋季、八月,故又稱“秋節(jié)”、“ 八月節(jié)”“八月會”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動,故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月 節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報拜土地神的.遺俗。
秋祭月,在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四 個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著 社會的發(fā)展,也逐漸影響到民間。
秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時,李靖出征匈奴,于中秋節(jié)凱旋而歸,當(dāng)時恰有一個吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅,李淵很高興,手 拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。若此說確實,這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的,且被賦 予團(tuán)圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓!碧锶瓿伞段骱斡[志余》說:“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢者!毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊章 《幽州土風(fēng)吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏!
我最愛中秋節(jié)了!
小學(xué)生寫中秋節(jié)作文700字 篇4
公園的草坪上早早就滿是賞月的人群。有的提著小燈籠在草坪上穿梭;有的席地而坐,把小燈籠掛在頭上的樹枝上;有的在水塘邊點上蠟燭,燭光映到水里化成一道道晃動的光影;有的在一塊柚皮上或紙船上點上蠟燭,把它放入水中,燭光飄在水面上,像是有了靈性。更有創(chuàng)意的是,有兩個人用幾十只小燈籠圍成一個圈,兩人浪漫地相依在一起,坐在小燈籠圍成的圈中間。此情此景,與其說是在賞月,倒不如說是在明亮的月光下,人們在賞一種心情……
今年中秋的月亮特別亮,夜空中并未見有絲毫的云朵,所以今年中秋賞月的人也特別多。
公園的草坪上早早就滿是賞月的人群。有的提著小燈籠在草坪上穿梭;有的席地而坐,把小燈籠掛在頭上的樹枝上;有的在水塘邊點上蠟燭,燭光映到水里化成一道道晃動的光影;有的在一塊柚皮上或紙船上點上蠟燭,把它放入水中,燭光飄在水面上,像是有了靈性。更有創(chuàng)意的是,有兩個人用幾十只小燈籠圍成一個圈,兩人浪漫地相依在一起,坐在小燈籠圍成的圈中間。此情此景,與其說是在賞月,倒不如說是在明亮的月光下,人們在賞一種心情。
我的心情也多是在公園里的景致,目光也像流動的小燈籠一樣,在公園內(nèi)四處溜達(dá)。妻子知道我出門常有這個“壞習(xí)慣”,并不太理會,顧自逗著兒子玩。我真正認(rèn)真地賞月是因為身邊兩個人的爭論引發(fā)的。有一個人說今晚的月亮特別圓,另一個人說今晚的月亮不是最圓,明晚的月亮才最圓,俗話說十五的月亮十六圓。本是很普通的`一句話,兩個人卻爭得不可開交。我認(rèn)真望著月亮,因為戴著眼鏡,看起來好像月亮底部還多了一塊,并不覺得月圓。取下眼鏡,因為看得不太真切,月亮變得有點模糊,也感覺不到月圓。我無法印證他們兩人誰對誰錯。
一個人說月亮的左下側(cè)弧線不夠圓。我再仔細(xì)觀察,像是有他說的這種現(xiàn)象。另一個人說因為月亮本身的亮度不一樣,看起來不圓只是一種錯覺。我再仔細(xì)觀察,又覺得他說的也有點道理。第一次這么認(rèn)真地賞月,卻沒有把月亮看個真切。他們兩個人還在爭論,旁邊一位老人忍不住插話了:“其實十五的月亮圓不圓用肉眼是看不出來的。月亮圓不圓就在心里,心里想它圓,它就圓,心里想它不圓,它就不圓。就像人,想圓的時候,有一千個理由可以圓,不想圓的時候,有一萬個理由可以不圓!崩先说脑捵屗麄兺V沽藸幷
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