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以別人為主題精選作文1000字
摘要：但丁在《神曲》里熱血沸騰地說：“走自己的路，讓別人說去吧！”于是，不管是社會(huì)各界的什么人，都銘記了這... 如果覺得寫得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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篇一：走別人的路（高三/1000字）
但丁在《神曲》里熱血沸騰地說：“走自己的路，讓別人說去吧！”
于是，不管是社會(huì)各界的什么人，都銘記了這句亙古不變、經(jīng)久不衰的堅(jiān)持自我的口號(hào)。大家把它宣揚(yáng)在課堂上、高樓里、田地中、工地旁，費(fèi)盡心思咬住這句名言，卻把這句名言在牙縫里磨得只剩下個(gè)空說教的骨頭架子，其中的精華和原則砸他們真正面對(duì)旁人的言論時(shí)早已被忘得一干二凈，拋到九霄云外�，F(xiàn)實(shí)中，人們燒到旁人的評(píng)論、反對(duì)和阻撓時(shí)，誰可以詮釋出老但丁“走自己的路，讓別人說去吧”的灑脫？
面對(duì)這么一句話，我保持啼笑皆非的表情。很久以來不住地問我自己：“人生在世，究竟為何而活？”
在《飄》里，白瑞德踏著十二橡木的聚會(huì)向郝思嘉走來，踩著當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他潑的污水放肆地笑。不論在哪里，在他掌管的船上，在替戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷員募捐的舞會(huì)上，在十二橡木的聚餐上，還是在他不被關(guān)押的監(jiān)獄里，他從頭到腳、從里到外、從始到終，堅(jiān)守著一個(gè)字：我。
白瑞德，是美國(guó)混亂的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的喑啞歲月里，咬住自我緊緊不放的狂人。他是真正的里在批評(píng)里毫不動(dòng)搖、堅(jiān)持自我、汲取但丁的忠告的人。
我們對(duì)我自己說：“白瑞德，我們要做一個(gè)和你一樣自尊的人。”
但是，捫心自問，我們?yōu)榇俗鲞^什么？人類亦是如此，前一秒正高喊著白瑞德至上，這一秒鐘就不知為何而奔波，后一秒鐘徹底忘了自己的宣言，被社會(huì)批評(píng)壓力壓得搖搖欲墜。
來看前些時(shí)間剛剛與世長(zhǎng)辭的天王巨星——邁克爾·杰克遜。美國(guó)批評(píng)界有一個(gè)陋習(xí)，就是向當(dāng)紅的巨星潑臟水。杰克遜生活在中污水之中，感到無奈而憤怒，發(fā)表飆長(zhǎng)篇大論為自己洗清清白，卻被人們誤認(rèn)為是狡辯，引來叫罵不斷。
有的時(shí)候，像白瑞德那樣置謬論于不顧的人，反而可以活得更灑脫。但遺憾的是，我們?nèi)贾馈?/p>
我自己，多數(shù)時(shí)候也只是理論派而已。在我的文章里透露出來的那種一針見血，常常使大人也望塵莫及。然而我缺少實(shí)踐的行動(dòng)。就拿“創(chuàng)新作文網(wǎng)”的精華與普通的評(píng)級(jí)來說，有時(shí)候創(chuàng)網(wǎng)編輯的審美觀很刁鉆（當(dāng)然只是有時(shí)，希望編編們不要放在心上），有時(shí)候超水平的、很好的文章是普通，很一般的反而是精華。問題就出在這里了，這種情況我遭受過很多次，有一次我本市興高采烈地上創(chuàng)網(wǎng)，那個(gè)灰蒙蒙的普通卻眼中印象了我整天的心情。我開始對(duì)我的風(fēng)格產(chǎn)生了懷疑，也被編輯們個(gè)性的審美觀而壓抑。我現(xiàn)在想，如果我只要抓住我的滿意，那么不管編輯的評(píng)級(jí)，都是一種肯定。
說是這么說，我做不到。大家也都無法做到白瑞德這種狂人般的境界。有時(shí)我們需要的，正是外界。何為狂人？就是可以瀟灑地面對(duì)一切，就是自尊、自強(qiáng)、自愛、自重，就是可以堅(jiān)持自己的想法，就是可以做事堅(jiān)持到最后，就是可以忘掉旁邊的謬論和反對(duì)。但像我這樣，空有一顆狂心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有真正的行動(dòng)。我永遠(yuǎn)也成不了狂人。
于是，我們必須要融入大眾，我們只有和大眾擠一條路。
但丁又來敲我的窗，第一千零一遍重復(fù)他的經(jīng)典：“走自己的路，讓別人說去吧！”
我說，我的路埋在別人的腳下。
他便不做聲了。于是，小沈陽在“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”上一本正經(jīng)地說：“走別人的路，讓別人無路可走！”
是的，我們無法抵抗大眾的言論壓力，只有“合污共道”，只有融入大眾，走大眾的路，而不是走自己的路。就像我的寫作風(fēng)格和編輯的審美情趣嚴(yán)重脫節(jié)，我也只有融合他們，改變我自己的風(fēng)格。在這種情況下，我們只有抱歉地對(duì)但丁先生說：“對(duì)不起，但丁老人家，在這種情況下，我們自己的路已經(jīng)被封死了，我們只有走別人的路�！�
似乎小沈陽是正確的。我們走不了自己的路，就走別人的路！我們?yōu)榱俗咧粨頂D，我們就要學(xué)會(huì)把別人擠下去！我們只有兩個(gè)選擇：要么讓別人無路可走，要么使自己走投無路！
如今社會(huì)的擁擠和普遍存在的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)，是無法改變的事實(shí)。所以，我們要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，去贏得這片天空。像小沈陽說的那樣：“走別人的路，讓別人無路可走！”
也許，從我們生在這樣的時(shí)代和社會(huì)上開始，就注定了要“走別人的路”，而但丁的“走自己的路”，到變成了一個(gè)悲哀的事實(shí)——一個(gè)越走越遠(yuǎn)的響亮夢(mèng)囈。于是，我中既有悄悄地對(duì)自己說，白瑞德，下輩子，我想做一個(gè)和你一樣的人……
篇二：不為別人而活（高二/1000字）
涼風(fēng)漸起，風(fēng)輕云淡，一襲素衣，執(zhí)傘而來。綠蘿拂過衣襟，微雨打濕青衫，山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛，那時(shí)只一個(gè)人的浮世清歡，只一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流手中握著筆，腦里浮現(xiàn)著這樣一個(gè)唯美的畫面，突然我想到幾個(gè)很美的字眼：不為別人而活。
君可曾記得那豪邁不羈、敢讓第一紅人“高力士”為其脫靴的李白兄？雕欄玉砌、萬千佳麗、功名利祿，從來入不了他的眼里，他的最愛只有那染火楓林，瓊壺歌月，長(zhǎng)歌倚樓，一尊芳酒。別人笑他太瘋癲，他笑別人看不穿。那一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的吶喊該承載了多么大的勇氣，背負(fù)了多么重的生活沉擔(dān)。即便如此，他誓不在官場(chǎng)的大染缸里千變?nèi)f化，以各種不同的顏色示人，他誓不在世俗的大舞臺(tái)上猙獰面目，奴顏婢膝。于是他不為別人而活，與那樽孤酒，對(duì)著那輪清月，就這樣流芳百世，成為中華文化的中流砥柱。
君可曾記得那歸隱田園、不為五斗米折腰的陶潛兄？在朝為官，他不屑與那等小人同流合污，最終仍是寡不敵眾，敗下陣來。但雖是這般，他卻仍舊不肯為了浮華的紙醉金迷而折下他那錚錚鐵骨。于是他深諳以一己之力驅(qū)散不了彌漫在空氣中的銅臭，他選擇了山林，選擇了他一生的至愛�！安删諙|籬下，悠然見南山”。他像菊，還是菊像他，我無從解答，只知道他與菊一樣有著淡泊明志，潔身自好，安然綻放的情懷�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，那田園風(fēng)光間的樂趣，那山林流水中的情操，那人情世故中的明哲，我想只能是“此中有真意，欲辯已忘言”了吧。
君可曾記得那愛蓮如命，如蓮般高潔的周敦頤兄嗎？世上繁花異卉林林總總，琳瑯滿目，此中有如牡丹般傾城之貌，華雍之氣貴不可言的，也有如夕顏般只開在清晨，日落就謝的充滿感嘆與遺憾的，也有如芍藥般與牡丹甚為相似，一樣的“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的，更有如菊般安靜綻放，噤若寒蟬，于靜之中透著那么一股悠遠(yuǎn)的。但他獨(dú)愛蓮，愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，愛蓮之中通外直，不蔓不枝，愛蓮之不為別人而活。
人天自兩忘，何笑何驚鴻。不為別人而活，踩出自己的舞步，敲響自己的鼓點(diǎn)，綻放屬于自己的人生。特別喜歡這樣一句話：在一繁華盡處，尋一無人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你晨鐘暮鼓，安之若素。誠(chéng)然，生命中總會(huì)有許多不同的相遇，我們要做的不是不與人禮尚往來，而是不去刻意地為了別人改變自己，不去為別人而活。
泉涸，魚相處于陸，相呴以濕，相濡以沫。未幾刻，魚殆于談吐之上，是故，相濡以沫不如相忘于江湖，無需照著別人的模樣用無情的刻刀雕琢自己，無需為別人才有活著的目的。請(qǐng)放開自己，拋卻顧慮，勇敢地活下去，不為別人，只為自己。
篇三：學(xué)會(huì)接納別人（初一/1000字）
學(xué)會(huì)接納別人_議論文范文500字“狼狽為奸”這一成語典故相信大家都聽說過吧！狼和狽各有長(zhǎng)短，于是它們便勾結(jié)在一起，到處去做壞事。自古至今，人們都對(duì)它們十分痛恨，并以此成語來比喻壞人們互相勾結(jié)去做壞事。但是我認(rèn)為狼和狽的這種合作精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
首先，狼和狽都能認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且懂得只有和對(duì)方合作才能捕獲到獵物，這是十分難能可貴的�？墒俏覀兡�？卻很少能全面認(rèn)識(shí)自己，不能利用自己的優(yōu)點(diǎn)和彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。不僅如此，還有人常常以自我為中心，持一己之見，不愿與別人一同合作，這樣的人，他們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中付出了極大的努力卻收效甚微。
其次，狼和狽發(fā)現(xiàn)它們的合作十分有益于自己的生存時(shí)，便能精誠(chéng)合作，建立起深厚的友誼。這一點(diǎn)，也是我們不及的。在生活中，一些人的合作便不是那么美好了，他們往往在一點(diǎn)小小利益的誘惑下便背叛了所謂的友誼。倘若狼和狽在取得食物后便爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶，彼此互不信任，恐怕他們也早成了人們的下酒菜了。
智慧的火花往往源于思維的碰撞，學(xué)習(xí)狼和狽的合作精神，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流，在與別人思維的碰撞中，智慧便會(huì)閃爍著耀眼的光芒出現(xiàn)。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。不會(huì)合作不會(huì)交流的人猶如一灘死水。以海納百川的精神去接納別人，同時(shí)也將自己的清流注向他人，讓自己成為一渠活水，成為一個(gè)智者！
學(xué)會(huì)愛自己_議論文范文500字
學(xué)會(huì)愛自己，是源于對(duì)生明本身的崇尚和珍重；學(xué)會(huì)愛自己才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界，有的人，為一些想不開的事而自殺其實(shí)有什么啊！還有比自己更重要的嗎？我不是自戀狂，我也不是以自己為中心，只是人活著是為誰啊？常言道：人不為己天誅地滅這句話說的一點(diǎn)都沒錯(cuò)人活一生只有自己最重要要學(xué)會(huì)愛自己，天空，沒有了小鳥，依舊蔚藍(lán)；大海沒有了珍珠，依舊閃爍；而地球，沒有了我也會(huì)依舊轉(zhuǎn)動(dòng)既然這樣，為什么不做自己，把自己發(fā)揮的淋漓盡致，讓自己更快樂學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們顧影自憐；不是讓我們自我姑息；也不是讓我們苛求自己；而是讓我們?cè)诒匾獣r(shí)學(xué)會(huì)給自己一束鮮花，給自己劃一道風(fēng)景線，給自己一個(gè)明媚的笑容，然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌的走過一個(gè)又一個(gè)黑夜，迎來一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的早晨。人們總把愛給朋友親人愛人，可是你是否想過要先愛自己呢？
人生不如意十之八九，在每次不如意后你是否依舊快樂呢？最讓學(xué)生煩的無非是考試，及時(shí)考不好，其實(shí)笑一笑也沒什么大不了，只要在努力，就好�。∪绻銈碾y過，這樣對(duì)自己也不好，即然有快樂，那為什么要選擇傷心呢？無論做什么事，相信自己，相信天空中有一顆星是屬于自己的。只要多愛自己一點(diǎn)，人生將會(huì)更燦爛；人生才會(huì)更美好；生命才不會(huì)白白浪費(fèi)。永遠(yuǎn)記住等待你的會(huì)是鳥聲如洗的早晨。
篇四：自己的與別人的（初三/1000字）
有兩只老虎，住在籠子里三餐無憂，卻羨慕草地里老虎的自由；住在野地里自由的老虎也羨慕籠中的老虎，因?yàn)樗X得籠中的老虎是安逸的，自己卻得不到，后來兩只老虎換位置，按理說兩面只老虎應(yīng)該會(huì)安逸快樂而又幸福地活下去，可事情并非如此：兩只老虎都死了。
原因何在？其實(shí)很低簡(jiǎn)單：從籠中里走出來的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)；而走進(jìn)籠子里的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境，最終都命喪黃泉，故事生動(dòng)地告訴我們：許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸�？床坏�，而別人的幸福卻很耀眼，也許別人的幸福不適合你；也許別人的幸福也是自己的墳?zāi)梗妙I(lǐng)取自己的那一份，才是真正的幸福。
現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，他們大多眼高手低，不能給自己正確定位，正像材料中的中的兩只老虎，人從都希望生活瀟灑走一回，這是無可非議的，但我們也該有自知之明，不要忘了適時(shí)審視一下，看自己究竟適合干什么，以便找到準(zhǔn)確的位置，實(shí)事求是，領(lǐng)取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已經(jīng)太遲了，領(lǐng)取自己的那份，是對(duì)生命的提升，對(duì)自我的升華，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶淵明領(lǐng)取了自己的那一份，有“采菊東籬下，悠然見南山”的消遙與自在，而曾有意歸隱的謝安在重新領(lǐng)取自己那一份后，不又成為了一位名載史冊(cè)的宰相？懂得領(lǐng)取自己那一份，實(shí)際上是對(duì)生命個(gè)體一自我的領(lǐng)悟。
當(dāng)流星劃過開邊，雖然只在瞬間，但它卻美得精致而富有幻想，恒星閃爍在深遂而寧靜的夜空，鑄成了一道永恒，當(dāng)生命個(gè)體認(rèn)識(shí)到自身的獨(dú)特并去領(lǐng)取它時(shí)，才會(huì)知道什么是美好，小時(shí)候總是不明白為什么同一件事物，別人的似乎好很多，現(xiàn)在懂了，別人的幸福總是很耀眼，在那炫麗的光環(huán)下我們根本無法發(fā)現(xiàn)自我，千古美女西施，花枝招展，俏麗美麗，東施便去學(xué)，鬧了個(gè)“東施效顰”的千古笑話，“人無完人”，每個(gè)人也有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，也許與別人相比，我們不像“邯鄲學(xué)步”不但學(xué)不成，反而失去了自我的本色，這也是許就是不懂珍惜的悲哀吧！我們不能看著別的筷子，丟了自己的碗，因?yàn)橛袝r(shí)候，別人的幸福正是自己的墳?zāi)�，在他人無知的評(píng)價(jià)中，找到自己的路，認(rèn)真而有恒心地走上去，不只是因?yàn)樗说目捶ǎ恢皇恰盀橘x新詞強(qiáng)說愁”，走自己的路，領(lǐng)取自己的那份，不就那么簡(jiǎn)單嗎？“莫因身在最高層，遂漸浮云遮望眼，”生活的執(zhí)著是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)，人的一生是不可能為逃避責(zé)任而存在的，拔開那些令人窒息的重重烏云，領(lǐng)取自己那份，做真實(shí)的自己！一條坦蕩的大路，就在腳下。
懂得領(lǐng)取自己的那一份，你便領(lǐng)取了現(xiàn)在和未來！
篇五：還別人心理自由（話題作文/1000字）
馬老師：
您好!我因一個(gè)問題而苦惱，想請(qǐng)教您。我在初中時(shí)就有一個(gè)不在同班的好朋友。上高中后，我們不僅在一所學(xué)校，而且很幸運(yùn)地又分到一個(gè)班。然而，隨著空間距離的接近，我感到我們心靈的距離卻日漸遙遠(yuǎn)。比如，他對(duì)什么事情都要爭(zhēng)個(gè)輸贏，有些事情明明是他錯(cuò)了，但他就是不承認(rèn)。我明里暗里地提醒過他幾回，可他就是不聽，并且，有時(shí)候他還騙人。逐漸地我對(duì)他越來越反感了，就連他說話的語氣我都反感，以至一聽到他說話的聲音，我就覺得很煩。
馬老師，您說我該怎么辦?怎樣才能消除我和他之間的鴻溝?
您沒見過面的學(xué)生小李
小李同學(xué)：
你好!你的苦惱是因?yàn)槟阍谌穗H交往上走進(jìn)了一個(gè)小小的誤區(qū)。你和好朋友的空間距離近了心理距離卻遠(yuǎn)了的感覺，是因?yàn)槟銢]有注意在人際關(guān)系上保持心理距離，使"人際氣泡"受到"擁擠"的感覺。
什么是人際氣泡的擁擠?
從心理學(xué)角度看，心理相容是建立良好人際關(guān)系的重要條件，而促進(jìn)心理相容的途徑之一就是彼此縮短心理距離。從這個(gè)角度說，兩人彼此之間的心理距離小是件好事。可是，物極必反。人際交往中距離太小了，也會(huì)令人不舒服。這是因?yàn)樵谌穗H交往中，每個(gè)人都要求獨(dú)占一定的空間，叫做人際空間。由于這個(gè)空間像一個(gè)大氣泡包圍著一個(gè)人，因此有的心理學(xué)家就形象地稱之為"人際氣泡"。距離太近了不能滿足彼此人際氣泡的要求，人雖然沒有擠在一起，人際氣泡先感到擁擠了。人際氣泡的擁擠就使人感到不舒服。人們一方面需要與他人建立密切的關(guān)系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的獨(dú)享的心理空間。所以人際交往的藝術(shù)其實(shí)就是一個(gè)怎樣調(diào)控彼此的心理距離的問題。
由于你沒有調(diào)整好你們的心理距離，不恰當(dāng)?shù)匕涯銈兊男睦砭嚯x拉得太近了，沒有給對(duì)方適當(dāng)?shù)淖杂啥�，你才感到�?duì)方讓你有許多的不滿意。就是說，你看不慣對(duì)方的某些言行舉止，不一定就是人家有什么不對(duì)，可能只是彼此的個(gè)性的不同，對(duì)方的言行與你的個(gè)性不大吻合。你以為你們是好朋友，就忽略了人和人之間的差異必不可免這樣一個(gè)事實(shí)，而想完全讓對(duì)方按你的個(gè)人好惡來說話做事。而對(duì)方怎么可能完全和你一樣呢?多好的朋友相互間也需要自己獨(dú)享的心理自由呀!你忽略了這一點(diǎn)，于是，你感到了痛苦。
你該怎么辦呢?
很簡(jiǎn)單。馬老師的建議是保持心理距離。就是說，在人際交往中，不論關(guān)系多好，也要保持一定的距離，給對(duì)方一定的心理自由度，彼此留有一定的距離感。距離感是很微妙的，拉開一點(diǎn)距離，一來可以使彼此獲得心理自由，感到多一份舒服和自在；二來可以使彼此感到對(duì)方更美好，從而使彼此的關(guān)系更融洽和諧。
你聽說過"求大同存小異"這句話嗎?這句話的意思就是說，在人際交往上不管多么要好的朋友也不能過分地要求對(duì)方和自己一樣，應(yīng)該給對(duì)方充分的獨(dú)立的心理空間，允許對(duì)方有自己的個(gè)性，讓對(duì)方擁有足夠的心理自由度。其實(shí)，人與人之間的差別常常不是簡(jiǎn)單的可以論出是非對(duì)錯(cuò)的，更多的是個(gè)性不同的表現(xiàn)。
即使是存在是非對(duì)錯(cuò)的事，也應(yīng)該寬容別人，不必要對(duì)別人的言行舉止過分地挑剔。因?yàn)槲覀冋l都不是圣人，誰都需要一個(gè)自我完善自我發(fā)展的過程。不錯(cuò)，假如的確是對(duì)方錯(cuò)了，好友之間是可以相互批評(píng)幫助的。但是，這不等于強(qiáng)制別人一定聽你的。
總之，人際交往應(yīng)該彼此保持心理距離，給別人足夠的心理自由度。如此，你和好友之間也就無所謂"鴻溝"，你也就不再感到苦惱了。
馬老師
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