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成都游記作文七篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的成都游記作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成都游記作文 篇1
今年七月底，正值火辣辣的天，房子表面都快曬裂開(kāi)了，我媽突然叫我去成都玩，我一下愣在那里，嘴巴張成了一個(gè)橢圓，可以塞個(gè)雞蛋進(jìn)去了。這讓我十分驚奇。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有出過(guò)重慶，我連本地有名的四面山都沒(méi)有去過(guò)，外地來(lái)津玩的都到四面山去過(guò)好幾次了，我不是呆在學(xué)校就是呆在家里，算得上很“宅”。
而我媽呢，經(jīng)常出門(mén)旅游，跑東跑西。一會(huì)兒去日本，一會(huì)兒又去上海（她公司經(jīng)常組織去旅游），但幾乎都是在我上學(xué)的時(shí)候，讓我嫉妒得不得了。每次在外地帶回來(lái)的東西都讓我十分向往那個(gè)地方。這次，該輪到我了，心里不免滋養(yǎng)出幾分甜蜜，臉也笑成了朵花。
我早就聽(tīng)同學(xué)說(shuō)過(guò)成都，他說(shuō)那個(gè)地方很美，有許多好玩的地方，很值得去看。一想到這兒，我就笑得合不攏嘴，不停的上蹦下跳，比起平時(shí)的走路形態(tài)，倒不如說(shuō)像個(gè)猴子。
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第二天凌晨四點(diǎn)多，我突然覺(jué)得眼皮有點(diǎn)亮，睜開(kāi)眼睛，一道明晃晃的光刺得我又把眼皮合上了，耳邊響起一個(gè)聲音：“喂，起床了。”接著我被推了幾下，然后我才慢慢爬起來(lái)，在床頭躺了一會(huì)兒才想起要去成都。于是我迅速跑到洗手間去洗了個(gè)臉，這才清醒過(guò)來(lái)，問(wèn)我媽飯?jiān)谀膬�，她說(shuō)在車(chē)上吃。
磨蹭了一會(huì)兒，我和我媽就帶著幾個(gè)大包包下樓了，一切都還在沉睡，下樓時(shí)我和我媽都是小心翼翼的。來(lái)到大街上，突然感覺(jué)有些陌生，街上冷冷清清的沒(méi)有一個(gè)人，只有昏黃的燈光和時(shí)而呼嘯而過(guò)的汽車(chē)，空氣格外清新，我的鼻子逮住了一些，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)瞬間模糊了我的大腦，使我的胸口備感清爽。
我和我媽打車(chē)來(lái)到奎星廣場(chǎng)后，看見(jiàn)幾輛大車(chē)，車(chē)內(nèi)開(kāi)著燈，我緊跟著我媽上了其中一輛。上車(chē)后我大吃一驚，原來(lái)都是熟人啊，我媽公司的幾個(gè)小伙伴在朝我招手，我也過(guò)去挨著他們坐，然后我們就興致勃勃的擺起龍門(mén)陣來(lái)。
不知不覺(jué)的，車(chē)開(kāi)動(dòng)了，我們都一起鼓掌：“好！”嘿嘿，我第一次乘這么大的車(chē)在津城里逛，心里有說(shuō)不出的喜悅�？斐龀菚r(shí)，天也不知道什么時(shí)候亮的，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的真好看。小伙伴一個(gè)個(gè)一會(huì)兒指著窗外的云說(shuō)，一會(huì)兒指著樹(shù)談?wù)�，一個(gè)個(gè)像沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人。車(chē)上有一個(gè)戴眼鏡的叔叔把電視打開(kāi)了，然后信心滿滿的說(shuō)要增加些氣氛，于是他拿起話筒，唱起了《吻別》：Hidingfromtherainandsnow……我旁邊的姐姐和我笑了起來(lái)，有點(diǎn)英語(yǔ)常識(shí)的人都知道他發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。
（二）熊貓基地
車(chē)行駛了近三個(gè)小時(shí)，終于到了成都郊區(qū)。奇怪，車(chē)沒(méi)到成都怎么就停下了？于是我去問(wèn)媽媽?zhuān)瓉?lái)這是第一站：熊貓基地。
剛走到門(mén)口，就看見(jiàn)一個(gè)外國(guó)老人和一個(gè)中國(guó)小孩在玩，那個(gè)外國(guó)人去豆哪個(gè)小孩。尖尖的鼻子，紅紅的皮膚。。。。。啊，這是我第一次見(jiàn)到外國(guó)人，心里有說(shuō)不出的激動(dòng)。成都熊貓基地里有大熊貓博物館、天鵝湖、孔雀館，看得我眼花繚亂，但最受游客歡迎的，還要數(shù)熊貓山了。大熊貓真是惹人喜愛(ài)！它的身子胖乎乎的，頭和身子都是白色的，肩部和四肢是黑色的。它長(zhǎng)著一對(duì)八字形的黑眼圈，像戴了一副墨鏡。眼睛側(cè)邊長(zhǎng)著一對(duì)毛茸茸的黑耳朵。它的屁股上長(zhǎng)著一只又小又短的尾巴，如果不仔細(xì)看還不知道它有尾巴呢！大熊貓最喜歡吃竹子。它先找了一根竹子，然后躺在地上，敞開(kāi)兩條后腿，前爪抓住竹子，往嘴里送。大熊貓吃竹子時(shí)，像音樂(lè)家在吹笛子，又像人們?cè)诔愿收帷Ｄ莿?dòng)作真是滑稽極了！如果大熊貓高興起來(lái)，就會(huì)躺在草地上翻跟斗，像一個(gè)大皮球似的在地上滾來(lái)滾去。有時(shí)，大熊貓還會(huì)爬到人們?yōu)樗龅那锴鲜幥锴В梢粫?huì)兒就會(huì)摔在地上。但它毫不氣餒，從地上爬起來(lái)，又去蕩，那樣子真是可愛(ài)極了。大熊貓也和人一樣有感情，它們相互擁抱在一起，我見(jiàn)了，還以為它們要打架呢。聽(tīng)熊貓館的阿姨介紹：熊貓是稀少的動(dòng)物，我們應(yīng)該好好保護(hù)他們。
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游完了熊貓基地，我們又出發(fā)要去武侯祠。坐在出租車(chē)?yán)�，我看到大街上有肯德基、麥�?dāng)勞、太平洋百貨，也有家樂(lè)福，好像跟上海差不多，媽媽說(shuō)：“成都簡(jiǎn)稱容城，那里有很多有名的小吃，而且大多數(shù)小吃都帶辣，可惜，我們?cè)诔啥紲舻臅r(shí)間太短，沒(méi)能飽口福，只能留著下一次機(jī)會(huì)咯！
不久我們就來(lái)到了武侯祠，還挺壯觀的，游客們絡(luò)繹不絕。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。杜甫這兩句詩(shī)，指的就是坐落在成都南部的武侯祠--為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而修造的.祠堂。它始建于西晉末，明初時(shí)被毀，現(xiàn)在此殿宇是清康熙十一年重新修建的，武侯祠布局嚴(yán)整，莊嚴(yán)肅穆，精美的建筑，體現(xiàn)出我國(guó)古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。它由兩大部分組成，前一部分為“漢昭烈廟”(即劉備殿)，后一部分才是“武侯祠”。
穿過(guò)劉備殿，沿級(jí)而下，就來(lái)到諸葛亮殿。殿內(nèi)供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像。諸葛亮在中，他頭戴綸巾、手持羽扇，神態(tài)莊嚴(yán)。右側(cè)是其子諸葛瞻，左側(cè)為其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢政權(quán)做出了卓越貢獻(xiàn)，諸葛亮一生六出祁山，七擒孟獲，治水利、興農(nóng)業(yè)，操勞成疾，病逝五丈原。諸葛亮那種為國(guó)家統(tǒng)一而獻(xiàn)身的精神，一直為后人所敬仰。殿前楹聯(lián)上寫(xiě)著“能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)留誤后來(lái)沉蜀要深思”。高度概括了諸葛亮“攻心為上”，“攻城為下”的政治方法，也高度贊揚(yáng)了他寬闊的胸襟。殿對(duì)面的照壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》。表達(dá)了岳飛對(duì)這位偉人的崇敬之情。
前廳楹聯(lián)“三歐頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)洛老臣心”贊揚(yáng)了諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠心；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，則抒發(fā)了人們對(duì)他未竟之志深為惋惜的感情。
一走進(jìn)武侯祠大門(mén)，只見(jiàn)甬道兩旁古樹(shù)參天，郁郁蒼蒼，給人以古樸寧?kù)o的幽深之感。沿著甬道往前走，左邊是一只巨龜馱著的明碑，右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑高約4米，寬約一米，碑文至今清晰可見(jiàn)。繼續(xù)向前拾級(jí)而上，就來(lái)到一片地勢(shì)開(kāi)闊的庭院，這是整個(gè)祠堂的中心。
庭院正中是劉備殿。大殿雄偉高大，金黃色的琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下顯得格外輝煌。斗角飛檐，雕梁畫(huà)棟，使大殿氣勢(shì)非凡，大殿的中央供奉著劉備的塑像。這位蜀漢君王面目慈祥，眉宇間顯露出王者的尊嚴(yán)。兩側(cè)偏殿是劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛的塑像，栩栩如生。大殿南兩側(cè)為文臣、武將塑像廊。28座泥塑個(gè)個(gè)色彩鮮明。文臣凝神靜思，正在思考如何輔佐劉備平定天下；武將神采飛揚(yáng)，大有疆場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的氣概。在廊中駐足或徜徉，當(dāng)年蜀漢百官上朝的情景便會(huì)浮現(xiàn)在眼前。走出武侯祠，回首眺望，紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門(mén)上高懸的是“漢昭烈廟”，但所有的人都稱這里是“武侯祠”�？梢�(jiàn)，人民對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，是有自己的尺度的。
武侯祠是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡，已有1780余年的歷史。武侯祠的房子像城隍廟的房子，里面有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。而且還有劉備諸葛亮的墳?zāi)埂Ｎ覀冞�看到了非常有名的諸葛亮寫(xiě)的“出師表”，這是諸葛亮向劉備寫(xiě)的“諫言”，媽媽說(shuō)：“諫言”就是諸葛亮寫(xiě)給皇帝劉備的建議書(shū)。雖然我還看不懂，但我以后，一定會(huì)學(xué)到的。每年的春節(jié)，武侯祠會(huì)引來(lái)八方賓客，人們祈禱來(lái)年幸福、安康，這里也成了成都獨(dú)特的名俗文化的寶地。
告別了武侯祠，我們又出發(fā)了。
（四）杜甫草堂
杜甫草堂位于四川省成都市，現(xiàn)今是成都杜甫草堂博物館。是為了紀(jì)念中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的博物館。是當(dāng)年杜甫流寓成都時(shí)的居所，由后人重建得以保存并成為紀(jì)念杜甫場(chǎng)所。進(jìn)入大門(mén)后的第一個(gè)建筑是“大廨”�！扳荨笔枪偈�，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上。
一條清碧亮麗的浣花溪環(huán)繞著草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇潤(rùn)得花草蔥郁而林木茂盛，彌散出雅逸的氛圍和盎然的生機(jī)。我們這代人對(duì)于杜甫大都懷有特殊的情結(jié)，從“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，曾是我們最初的文學(xué)記憶。對(duì)于杜甫的出生或終老之地，大多數(shù)人也許并不清楚，然而這“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”的草堂，卻是令人向往的“詩(shī)圣”居棲之地。秋陽(yáng)映照下的草堂，泛出一層亮麗的金黃色光澤，使絲絲茅草顯得富有質(zhì)感。翠竹芭蕉依偎著土墻竹窗，留下了滿壁綠蔭，過(guò)濾了塵世的喧囂。寂靜的庭院中，隨意地安放著粗糙而結(jié)實(shí)的石桌石凳，平添了溫馨的鄉(xiāng)居氣息。那矮矮的竹籬上爬滿了藤蘿和雜花，在秋風(fēng)中作著憶念故人的絮語(yǔ)。記得詩(shī)人在《堂成》中曾寫(xiě)道：“榿林礙日吟風(fēng)川，籠竹和煙滴露梢�！币淮笤�(shī)人的安身立命之處，竟是如此簡(jiǎn)陋而淳樸。唯其如此，草堂才能長(zhǎng)存民間、情系桑梓、永駐青史。而多少華堂豪宮在當(dāng)時(shí)是多么的風(fēng)光張揚(yáng)，而后卻在歷史的煙雨中泯滅。（五）成都夜景
一天就這樣結(jié)束了，我和媽媽來(lái)到了一個(gè)旅館。
到了傍晚，天空已是灰蒙蒙的，這時(shí)，高樓上的燈已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)亮了起來(lái)。就像是好幾顆星星落了下來(lái)，在對(duì)我眨眼睛呢！接著，路上的路燈、車(chē)燈也爭(zhēng)相亮了起來(lái)，整條路頓時(shí)燈火通明，一盞盞燈就像是一只只螢火蟲(chóng)在空中飛舞。等到天空完全暗了下來(lái)，霓虹燈也亮了起來(lái)。這下，上海仿佛穿上了件閃亮的新衣服：一盞盞霓虹燈千變?nèi)f化，一會(huì)兒紅，一會(huì)兒綠，一會(huì)兒半紫半黃，真是五光十色；還有那變幻無(wú)窮的形狀，又像彩虹，又像鮮花，這是那衣服上美麗的花紋。一條條公路，一片金光，像是一條條彩帶。高樓頂上的燈光好像是閃閃爍爍的寶石，裝飾著衣服……
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青城山位于成都平原西北部邊緣都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)東距成都68公里距都江堰僅10多公里。主峰老霄頂海拔1600米林木青翠四季常青諸峰環(huán)峙狀若城廓故名青城山素有“青城天下幽”的美譽(yù)。
我和媽媽來(lái)到這里，就被周?chē)木拔锼鸷场Ｋ闹軜?shù)木環(huán)繞，曲徑通幽。
青城之幽素為歷代文人墨客所推崇。1940年前后當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝潑墨弄清彩作品愈千幅還篆刻圖章一方自號(hào)“青城客”。六十年代張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)民巨幅《青城山全圖》供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”“而今能畫(huà)不能歸”終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。
青城山上中國(guó)著名的道教名山道教發(fā)源地之一。傳說(shuō)道教天師張道陵晚年顯道于青城山并在此羽化。此后青城山成為天師道的祖山全國(guó)各地歷代天師均來(lái)青城山朝拜祖庭。張道陵原名張陵客居四川學(xué)道于鶴鳴山中依據(jù)《太平經(jīng)》造作道書(shū)自稱出于太上老君口授并根據(jù)巴蜀地區(qū)少數(shù)民族的原始宗教信仰奉老子為教主以《道德經(jīng)》為經(jīng)典創(chuàng)立了五斗米道又稱天師道被后世尊為天師改其名為張道陵。青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分約15平方公里景色優(yōu)美文物古跡眾多主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里水秀、林幽、山雄、蔚為奇觀主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。古人記述中青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之說(shuō)。自古以來(lái)人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。
青城山空翠四合峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然不假雕飾與山林巖泉融為一體體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格�？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日夜幕降臨后在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)閃爍飄蕩少時(shí)三、五盞忽生忽滅多時(shí)成百上千山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是“神仙都會(huì)”青城山的神仙們朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠稱為圣燈。實(shí)際上這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。前山景點(diǎn)建福宮：座落于丈人峰下山門(mén)左側(cè)。始建于唐代后經(jīng)歷代多次修復(fù)現(xiàn)僅存兩殿三院。建福宮筑于峭壁之下氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址西行1千米即至巖石聳立云霧繚繞的“天然圖畫(huà)”。宋代詩(shī)人范大曾在此為宋帝祈禱皇帝特授名為“瑞慶建福宮”。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的確良建福宮是“黃金篆書(shū)榜金門(mén)夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分千柱眈眈在其垠”觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址以及壁畫(huà)、楹聯(lián)等文物。天然圖畫(huà)位于建福宮與天師洞之間海拔893米兩峰夾峙。游人至此可見(jiàn)亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間如置身畫(huà)中。亭閣后是常有丹鶴成群唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上被稱為“天仙橋”傳為仙人聚會(huì)游戲處。( )
這讓我頗為感嘆，我和媽媽依依不舍的別了青城山，向下一個(gè)目標(biāo)出發(fā)了。
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都江堰是我國(guó)著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦國(guó)時(shí)期李冰父子主持修建的。
一大早，我們成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的路程，就到了都江堰。當(dāng)我們到達(dá)時(shí)，天空中下起了蒙蒙細(xì)雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水霧蒙蒙，就像一位披著紗巾的少女。一進(jìn)大門(mén)，沿著石板路往里走，路的兩邊立著各個(gè)時(shí)期修建、維護(hù)都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、諸葛亮……走進(jìn)陳列室，這里陳列著從兩千多年前到現(xiàn)在都江堰的各種珍貴的歷史資料和文物，并介紹了都江堰的三大神奇的三大工程：魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰。
走出陳列室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)見(jiàn)轟隆隆的水流聲，順著臺(tái)階登上亭子，就看到了“寶瓶口”。“寶瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有觀察水位的“水則”，它是李冰帶領(lǐng)廣大民眾用了8年時(shí)間，用火燒、水澆、人橇的辦法，從堅(jiān)硬的巖石上鑿開(kāi)一個(gè)大口子，修建而成。它使從上游流下多余的水從這里分流，減少了水災(zāi)的發(fā)生。從上面往下看，它就像一個(gè)花瓶的口，因此就叫“寶瓶口”。
出了“寶瓶口”，經(jīng)過(guò)一座橋，我們就到了“飛沙堰”，在古代“飛沙堰”是用籠篼卵石堆砌而成，現(xiàn)在已用混凝土筑成，它主要功能是把從上游沖下來(lái)的沙石排走，它能排走的石頭最大能達(dá)到一噸左右，起到防洪排沙減災(zāi)的作用。再往前走，就到了“魚(yú)嘴”，“魚(yú)嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像魚(yú)的嘴一樣，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分為二，二分為四、四分為八。站在“魚(yú)嘴”的前端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洶涌的江水一瀉而下，經(jīng)過(guò)“魚(yú)嘴”的分流后，水流就變得平穩(wěn)和緩慢了。到這里，整個(gè)都江堰水利工程就全部游覽完了。三大工程相輔相成，密切配合，既保證了灌區(qū)的用水需要，又極大地防止和減輕了洪災(zāi)的威脅，成為古代世界史上科學(xué)治水的偉大創(chuàng)舉。
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終于，我們的旅程結(jié)束了，我依依不舍的離開(kāi)了美麗的成都，伴著夏日下午的最后一縷陽(yáng)光，我們要返程了。車(chē)上還是那么調(diào)皮，還是對(duì)任何事物都新鮮。下次有機(jī)會(huì)我還要坐車(chē)，去更遠(yuǎn)路程的地方，讓我內(nèi)心的車(chē)不斷行駛，也讓我的成都之旅延續(xù)下去。
成都游記作文 篇2
今天我和爸爸媽媽?zhuān)苁迨宓热巳コ啥�，到了成都，人山人海，我們很快找了個(gè)賓館住下來(lái)。
到了晚上，踏上天橋，往下一看，川流不息的車(chē)子，霓虹燈閃閃發(fā)光，天空如白晝。很是漂亮。
我們來(lái)到錦里，這是一條古老的街道。街道是用四四方方的石板鋪成的，房子是用木頭做的，年代久遠(yuǎn)，古色古香非常古老。每家每戶都掛滿了燈籠，燈籠上門(mén)畫(huà)著三國(guó)的人物:諸葛亮，劉備，張飛，黃忠，趙云，關(guān)羽……
在這里我看到了唱川劇的，還看到了老式的茶館，那里面的茶壺大大的，茶壺嘴巴長(zhǎng)長(zhǎng)的`，大約有一米多。還有賣(mài)小吃的，臉譜的，筆墨紙硯……讓我眼花繚亂。
忽然，我在一個(gè)攤子上看見(jiàn)許多小動(dòng)物掛在一個(gè)架子上，不知是什么做的。
我問(wèn)老板這是什么，老板說(shuō)“是糖人”。我很好奇，就叫媽媽給我買(mǎi)一個(gè)。老板問(wèn)我屬什么，我說(shuō)屬羊，老板開(kāi)始吹羊了。他先抓了一坨糖，捏圓，一摁，然后卷起了，接著捏出了尾巴，一吹，就鼓起來(lái)。再把頭和腳捏好，一吹頭腳都鼓起來(lái)了。最后一捏一拉山羊胡子就捏出來(lái)了。糖人就捏出來(lái)了。我感到非常神奇。爸爸說(shuō)“這是我國(guó)的一種民間藝術(shù)，還有捏泥人，捏面人�！�
錦里真是一個(gè)古老的地方，充滿神奇。
成都游記作文 篇3
這天，我們來(lái)到了成都著名的景點(diǎn)——錦里。
進(jìn)入錦里街道，這里真是人山人海，熱鬧極了，老遠(yuǎn)我就聞到從遠(yuǎn)處飄來(lái)陣陣香味，我趕緊拉著爸爸、媽媽向飄來(lái)香味的地方走去。來(lái)到小吃一條街，這里的人更多。街邊的小攤賣(mài)著各種我叫不上名字的小吃，這時(shí)爸爸開(kāi)始為我介紹，這是“葉兒耙”、這是“三大炮”、“牛肉焦餅”、“擔(dān)擔(dān)面”，聽(tīng)完后我迫不及待的每樣要了一份。吃完后我才問(wèn)爸爸，為什么要叫“三大炮”，原來(lái)呀，“三大炮”是用糯米制成的，由于再扔糯米團(tuán)時(shí)，發(fā)出“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”的.響聲，所以叫“三大炮”，在做好 的糯米團(tuán)上澆上紅糖熬制的湯汁，真是好吃極了。還有就是“龍抄手”，就像我們這的餛飩差不多。
一條街轉(zhuǎn)下來(lái)，我已經(jīng)吃飽了，然后我們找個(gè)地方坐下來(lái)，欣賞著夜色中的錦里。
成都游記作文 篇4
成都市人民公園原名少城公園，始建于1920xx年。少城公園由于當(dāng)時(shí)地處少城范圍而得名。1949年12月10日，成都解放。少城公園獲得新生，次年更名為“人民公園”。人民公園位于成都市祠堂街少城路，占地約150畝。公園風(fēng)景秀美，交通便捷，是市區(qū)中心規(guī)模最大，也是成都市第一個(gè)破墻透綠，開(kāi)放式的風(fēng)景園林歷史公園。
公園內(nèi)有梅園、海棠園、蘭草園、盆景園、大型假山等景點(diǎn)。公園里還有一個(gè)很大的人工湖，可以在湖上劃船。到了周未，五顏六色的`小船就在湖上輕輕蕩漾。公園里有許多廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上的活動(dòng)很多，有唱歌的、有跳舞的、有打羽毛球的······熱鬧極了！
公園里還修建了一座“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”（現(xiàn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位），是為了紀(jì)念保路運(yùn)動(dòng)中的死難烈士。紀(jì)念碑全用磚石修建，呈方錐形，猶如一柄巨劍直插天空，莊嚴(yán)雄偉。
公園里還建有仿古茶樓和兒童樂(lè)園。我最喜歡玩碰碰車(chē)，每次都玩兩次，我覺(jué)得特別刺激、好玩！
成都市人民公園一直是廣大百姓品茶觀景、游玩休憩、養(yǎng)生健體的好去處，身在其中，心情無(wú)比舒暢，讓人流連忘返······
成都游記作文 篇5
剛到成都，我就被爸爸房間一本名叫《在成都》的小冊(cè)子吸引住了，上面寫(xiě)著一句話，成都，一座來(lái)了不愿走的城市。
成都好玩的地方多，好吃的東西更多，我認(rèn)真看了書(shū)中關(guān)于成都特產(chǎn)的.介紹。調(diào)料，做火鍋、榨菜的，火腿腸、漆器、蜀錦，四川古代名叫蜀，還有好多好多呢。
我喜歡成都。
成都游記作文 篇6
第四天，我們?nèi)チ粟鲟[的平樂(lè)古鎮(zhèn)那里是一個(gè)休閑的地方，爸爸、李叔叔、連阿姨、耿叔叔都在打麻將。我、哥哥和成阿姨去玩。忽然，阿姨說(shuō)："要不然我給你們一人買(mǎi)一個(gè)水槍和一個(gè)泡泡吧！"我倆一起說(shuō)："好��！"，我們玩得非常高興。天漸漸黑了，我們才開(kāi)車(chē)返回舅舅家。
最后一天，我們到了錦里。在那里我們分成了兩撥，爸爸、耿叔叔、舅舅去還車(chē)，舅媽帶我和其他人去玩。舅媽給我買(mǎi)了多玩的半途中爸爸回來(lái)了，我就和他看了絲綢、扇子和皮影我想要皮影爸爸說(shuō)："到別的`地方給我買(mǎi)。"我們又去了茶館，爸爸買(mǎi)了好多的茶，還打牌了呢！我們上了飛機(jī)后，哥哥睡著了，可我沒(méi)有，我們就這樣回到了西安。
去成都真好玩��！
成都游記作文 篇7
汽車(chē)到站的鳴笛聲，吵醒了睡了四個(gè)多小時(shí)的我。終于，我們到達(dá)了這個(gè)假期的第一站——成都。
說(shuō)起成都，我倒是來(lái)過(guò)好幾次了，而每次都沒(méi)有好好玩過(guò)，要么是那邊的親戚祝壽，要么是父母的公事。而這一次，才是真真正正來(lái)旅游的。
睡了一覺(jué)后，我們就出發(fā)去第一個(gè)景點(diǎn)——洛帶古鎮(zhèn)。一路上，看著外面的城市，好像真的跟瀘州差不多，幾個(gè)大型的商場(chǎng)“包圍”了整個(gè)鬧市區(qū)，熙熙攘攘的人群在大街上流動(dòng)，好一般繁華。汽車(chē)到達(dá)洛帶景點(diǎn)的時(shí)候給我的又是另一番景象——一口水井，后面一面大門(mén)，上面有一塊牌子，寫(xiě)著“洛帶古鎮(zhèn)”，放遠(yuǎn)望去，里面是由大理石鋪成的小街，街兩旁有兩條水溝，再兩邊是古建筑，里面住著客家人。讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這地方的地名居然源于門(mén)前的那口井，據(jù)說(shuō)在一千多年前，劉禪將自己的玉帶掉進(jìn)了水井里，所以這里叫“落帶”，后來(lái)演變成“洛帶”。了解了一些必要的知識(shí)，好奇心就已經(jīng)把我拉到里面去了�！斑@里居然不收門(mén)票，太好了！”我在心里默念著，我飛一般地跑了進(jìn)去，欣賞這些古建筑，仿佛回到了一千多年前。比起外面的城市來(lái)說(shuō)，這里簡(jiǎn)直就是“世外桃源”。在街的最中心，有一個(gè)大大的戲臺(tái)，有多大呢？差不多一百個(gè)人可以在里面隨心所欲地運(yùn)動(dòng)。在戲臺(tái)下，有一些桌椅，似乎經(jīng)過(guò)了一千多年的歲月的洗刷，都沒(méi)有減少它古色古香的氣息。帶了飯點(diǎn)，我和媽媽到的這家餐館叫“傷心涼皮”，吃了一口，就知它為什么“傷心涼皮”了，它可以把人辣出眼淚，所以呢，就傷心了。
下午，我們又轉(zhuǎn)移陣地，來(lái)到了海洋館，里面的海洋生物數(shù)不勝數(shù)，讓我大開(kāi)眼界。此后幾天，我們又去了國(guó)色天香、歡樂(lè)谷和幾個(gè)大型的游樂(lè)場(chǎng)。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識(shí)別作文題材】
我們?cè)陂喿x文章時(shí)，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的`用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過(guò)，這些字表示什么意思呢？
記，就是記載、描寫(xiě)的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類(lèi)。
論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺(jué)哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說(shuō)謙虛》、韓愈的《師說(shuō)》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類(lèi)。
賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫(xiě)景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
贊，是我國(guó)古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫(xiě)散文、詩(shī)歌，在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
傳，常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
行、歌，都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
因此，閱讀文章時(shí)，我們可借助題目上的這些字，大體上識(shí)別這篇文章的體裁。
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