實(shí)用的游記的作文5篇【熱】
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的游記的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游記的作文 篇1
五一放假的時(shí)候爸爸媽媽帶我去海南游完，一下飛機(jī)我就滿(mǎn)頭大汗，那里的人們都是穿著短袖，過(guò)著夏天的生活。
第二天早晨我吃過(guò)早餐就來(lái)到了蔚藍(lán)的大海邊，這里讓我感受到清爽的海風(fēng)、火熱的太陽(yáng)、美麗動(dòng)人的海水、細(xì)膩柔和的沙灘，這都是海邊美麗的.風(fēng)景。
海浪沖上沙灘拍打在我的身上，哇！真是涼快呀！讓我感受到海邊的樂(lè)趣。
這次的海南之行讓我感受了大自然的美麗風(fēng)景。
游記的作文 篇2
今天我們出發(fā)去日本了，我好開(kāi)心，又能同烏拉和蘆柑一起玩了！除了我們?nèi)胰�，旅行團(tuán)里有還有很多其他叔叔阿姨呢。我們乘坐日航JL638航班從杭州直飛大阪，飛機(jī)上面能點(diǎn)播電影和游戲，我和烏拉坐在一起，一會(huì)兒看看窗外的藍(lán)天和云海，一會(huì)兒玩玩游戲，不知不覺(jué)已經(jīng)到了大阪關(guān)西機(jī)場(chǎng)上空，周?chē)际谴蠛�，�?dǎo)游說(shuō)這個(gè)機(jī)場(chǎng)時(shí)填海填出來(lái)的，真的好漂亮��！
導(dǎo)游告訴我們，到日本不只是為了看看風(fēng)景，更重要的是了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和日本的高科技。比如說(shuō)，日本人喜歡睡硬枕頭、軟床墊，而我們喜歡軟枕頭、硬床墊，所以日本人到中國(guó)來(lái)睡中國(guó)軟枕頭會(huì)很不習(xí)慣，甚至頭腦發(fā)暈，而且到市場(chǎng)上都很難買(mǎi)到日本式的.枕頭和床墊，氣的他們哇哇亂叫，呵呵，真是好笑！
還有，有一次旅行團(tuán)里的一位溫州客人向?qū)в伪г梗骸皩?dǎo)游，日本的東西怎么都這么小啊，電梯里放一個(gè)屁就超重，洗手間里的垃圾桶扔一張紙就塞滿(mǎn)了！”其實(shí)，日本的手紙都是環(huán)保的，丟到水里就自動(dòng)溶解分化了，不需要扔到垃圾桶里，那個(gè)垃圾桶是給女孩子扔衛(wèi)生用品的！
第一天的旅程雖然短，但大家都感到很愉快，還知道了很多風(fēng)俗習(xí)慣呢。
游記的作文 篇3
今天我們參觀了蝴蝶谷，里面的蝴蝶種類(lèi)很多，有藍(lán)色的、咖色的'、黑色的、紫色的、白色的、紅色的、還有花的都很漂亮，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)有一個(gè)是世界上最大的蝴蝶。還有用蝴蝶做的圖片。還有各種各樣的貝殼，有克星寶螺、長(zhǎng)刺骨螺、克星芋螺、虎斑硨磲螺等等，我覺(jué)得都很漂亮。
中間是最大的蝴蝶。用蝴蝶拼成的圖片。你看貝殼多大。
游記的作文 篇4
出版一套《世界著名游記叢書(shū)》的想法，是我們?cè)谕七M(jìn)文明旅游的實(shí)際工作中產(chǎn)生的。
中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國(guó)，感嘆“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法承受的磨難，游訪過(guò)許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫(xiě)出了千古巨作《史記》。從一定意義上說(shuō)，唐詩(shī)、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然�！痹�(shī)仙李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！痹�(shī)圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！贝送猓�有白居易的《錢(qián)塘湖春行》、李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無(wú)一不是歷代相傳的游記華章。
明代著名旅行家徐霞客不滿(mǎn)明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個(gè)中國(guó)，留下60余萬(wàn)字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對(duì)祖國(guó)許多名川大山深入細(xì)致的考察，如對(duì)廣西山巒的`特點(diǎn)作了非常精辟的描述：自桂林至陽(yáng)朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊(duì)”，“所異于陽(yáng)朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無(wú)一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺(jué)有脫穎之異耳。”至貴縣郁江兩岸，更是“石山點(diǎn)點(diǎn)，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬(wàn)岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來(lái)仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個(gè)年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。
還有無(wú)數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的絲綢之路沿線，一支支駝隊(duì)來(lái)來(lái)往往，滿(mǎn)載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿(mǎn)載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進(jìn)技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國(guó)、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國(guó)日益活躍的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會(huì)產(chǎn)生更多更好的游記。
世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過(guò)150年。而在中國(guó)，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開(kāi)放后才發(fā)展起來(lái)的。短短35年，中國(guó)旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，相關(guān)的問(wèn)題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動(dòng)，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無(wú)以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對(duì)旅游既愛(ài)之，又恐之。綜觀一些國(guó)家公民的出游歷程，大都有一個(gè)從不太文明逐漸走向比較文明的過(guò)程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來(lái)？如何讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫(xiě)游記，顯然有益于實(shí)現(xiàn)此目的。
首套《世界著名游記叢書(shū)》收納了東晉法顯所著《佛國(guó)記》，唐代玄奘敘述、辯機(jī)撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國(guó)時(shí)期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。
游記的作文 篇5
今年寒假末，我們一家去了天堂寨游玩。
天堂寨地處大別山腹地，位于金寨縣。進(jìn)入景區(qū)，我們先坐車(chē)到了白馬大峽谷攀登棧道。正值春寒料峭之時(shí)，山風(fēng)凜冽，樹(shù)木卻絲毫不見(jiàn)蕭瑟?dú)庀�，反而格外青翠欲滴。石階發(fā)出清脆的響聲，呼吸間盡是清爽濕潤(rùn)的草木氣息，濕漉漉的風(fēng)撲面而來(lái)，倒也不覺(jué)得寒冷。
千辛萬(wàn)苦爬到了峰頂，站在棧道盡頭向四周望去，只見(jiàn)群山萬(wàn)壑，重巒疊嶂，近處山峰草木青翠，遠(yuǎn)處則云霧繚繞，難怪天堂寨古稱(chēng)“多云山”。四周山勢(shì)連綿起伏，襯得天空愈發(fā)高遠(yuǎn)。真的太美了，站在高處向下俯視，草木、樓舍都渺小如微塵。眼前秀美壯麗的景色令人忍不住想要放聲長(zhǎng)嘯，所謂古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，也不過(guò)如此了吧？
下了棧道，我們又去了瀑布群。我是第一次近距離接觸現(xiàn)實(shí)中的瀑布——遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一道白練傾瀉而下，聲若奔雷，水花飛濺，宛如一條白龍?jiān)谑谏喜煌７瓭L騰躍，倒真有幾分“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢(shì)。瀑布下水潭清幽碧綠，潭水明澈見(jiàn)底，天光云影在其中不斷流轉(zhuǎn)變幻，水面在雪白急流沖刷下騰起陣陣水霧，更添幾分仙氣。一路上并沒(méi)有多少游客，卻也絲毫不感到寂寞，反而怡然自樂(lè)。想來(lái)也是，如此大好河山，怎能不令人沉醉其中呢？
在游覽瀑布的`同時(shí)，我也同樣注意到了潭邊林里足有一人多高的大石，嶙峋的石塊表面有著古老的紋路，堅(jiān)硬的棱角早已被歲月磨平。起初我還有些好奇，看了一塊告示牌才明白那些石塊原本也是這座山的一部分，經(jīng)歷了很久以前的一次泥石流災(zāi)害才變成今天四處散落的樣子，也算是大自然給人類(lèi)的警示吧。雖有美景，但也同樣需要保護(hù)，如此才能使其永恒長(zhǎng)存。
總的來(lái)說(shuō)，天堂寨也無(wú)愧那“天堂”二字了。能與知己好友共賞山河壯闊、天地浩大，也許這就是先賢所說(shuō)的山川之樂(lè)了吧。山清水秀的“天堂”美景，得以游此，何其幸哉？