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有關(guān)西游記作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的有關(guān)西游記作文,歡迎大家分享。
有關(guān)西游記作文 篇1
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作,我覺得最為之震撼的,是文中那些個曲折離奇的情節(jié),更有那暗藏著的,人們可望不可及的理想,以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》,會情不自禁地憶起那些精彩的故事,三打白骨精,孫悟空大鬧天宮,唐僧情陷女兒國??更有甚者,看書的同時,腦海里總跳出六小齡童版的電視劇,深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空,還是一身正氣的唐僧,或是憨厚老實的沙僧,又或者那個愛自作聰明,搞怪的豬八戒,對于咱們七零后的人來說,它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶,想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”,不由得記起小時候,懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少,而且得到的答案也相差無幾,媽媽們總是摸摸咱們的頭,笑臉盈盈,滿臉的愛意,“是從石頭縫里蹦出來的”,哈,如此,我就是孫悟空。得到滿意的答案,蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來,F(xiàn)今想想,自打咱們出生,小孩的皮性,任性,真是令媽媽們操粹了心,不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎,總是聽人說,父母對孩子有操不完的心。如今,我已為人母,兒子愛玩愛鬧的天性,對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的.年紀,抑或此時的我,在《西游記》里,給我印象最深的,始終是孫悟空。如果說,小時候佩服的只是他的武功蓋世,無所不能。那么此時的我,更敬佩他的知恩圖報,寬宏大量。俗話說,滴水之恩,當涌泉相報。我想,孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前,孫悟空大鬧天空,被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng),信手撕去了符咒,讓它重獲自由。就這份恩情,孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道,西天取經(jīng)的路上,驚險重重,妖魔叢生,如果沒有孫悟空的火眼金睛,沒有孫悟空的從旁相陪,任憑唐僧是如何的執(zhí)著,怎樣的努力,也是取不回來真經(jīng)的。在護
有關(guān)西游記作文 篇2
《西游記》已經(jīng)看了許多年了,在這本書里我發(fā)現(xiàn)了一些東西,嘻,如果說的不對,老師可不要笑我,但這的確是我自己的觀點,而且發(fā)現(xiàn)了很長時間,現(xiàn)在,請老師幫我評價一下,《西游記》讀后感800字。
嘿,咳咳,那就開始吧,我先從一份名單說起:
黃獅精——獅子變得;黑熊精——熊變的;連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹;金翅大鵬雕——不用說,如來的親戚;孫悟空——猴子;豬八戒——當然是豬。
我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的,而對付妖精的孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動物,但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊獲勝,猛獸大敗,說明弱可以勝強,只要有充足的智謀;神仙——比如太白金星,原型是人,神仙能降服妖精,說明拿武器的能制服邪惡的;而妖精最愛吃人,妖精又是邪惡的,說明當時惡勢力壓榨手無寸鐵的百姓;還有,妖精都是人的形狀,“人”和“人”打,說明當時各派紛爭,天下大亂;像金魚精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的'坐騎,有的是聽佛祖講經(jīng)有了些本事下界來傷人,說明當時一些人是仰仗著老子的勢力作威作福,就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人,把鐵釘打入楊漣的腦門!最后那些妖精又被主人神仙收服,表明作者希望有朝一日朝廷重新振作,除掉奸人,讀后感《《西游記》讀后感800字》。還有白骨精這個老娘們說明當時人很迷信,人死了靈魂不死,可借尸還魂,反襯當時社會敗落;《西游記》里的女妖們都很漂亮,像什么:玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖,手托香腮,(oh,mygad,我受不了啦。┒i八戒又很好色,說明古代有很多勾引男人的女人,靠美女來完成大事。古代有多少人敗在女人手里,比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯、李自成沖冠一怒為紅顏(這些女人,紅顏禍水,哎。┛芍^英雄難過美人關(guān)!所以說《西游記》不是一本娛樂書而是一本諷刺小說。(諷刺,對,太諷刺了!鼓掌。
嘻嘻,以上就是我的論點,不知老師意下如何,還看評語分解,寫完了。
有關(guān)西游記作文 篇3
《西游記》是我國四大名著之一,里面的經(jīng)典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。它被翻拍成電視劇,更是成了家喻戶曉的一部神話小說。這部小說主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,在西天取得真經(jīng),修成正果的故事。主要人物是優(yōu)柔寡斷的唐僧、敢愛敢恨的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚誠實的沙和尚。
它根據(jù)真實歷史改編,增添了神話元素,使其成為最優(yōu)秀的神話小說之一。唐太宗時,玄奘,也就是書中的唐僧,從長安出發(fā),歷盡艱難險阻,最后到達天竺,在此地學(xué)習(xí),后返回長安,帶回佛經(jīng)657部。后來,唐僧西天取經(jīng)的故事在民間廣為流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎(chǔ)上,完成了這部文學(xué)巨作。
《西游記》中人物眾多,要說最喜愛的人物是哪個,相信許多人首選會是孫悟空。孫悟空的身上具備著許多良好品質(zhì),武功高強,果敢機智,嫉惡如仇,面對困難不屈不撓,勇于拼搏等等。同時,他又性子剛烈,調(diào)皮好動,是當時封建社會的反抗者。在他的身上發(fā)生了許許多多的.精彩故事,其中令我印象最深刻的,是《三打白骨精》這一回。
白骨精三次偽裝成人形,企圖吃到唐僧的長生不老之肉,但都被孫悟空識破,打回原形。而此時,好色的豬八戒卻因為孫悟空“打死”了這個“美麗女子”產(chǎn)生了不滿,向唐僧胡亂說明,不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒,無論孫悟空如何解釋,唐僧都不聽,最后竟然還要與悟空斷絕師徒關(guān)系。悟空無奈,回到了花果山。后來,唐僧遇難,悟空心系師父安慰,前去營救,最終又回到了西天取經(jīng)的隊伍。
當唐僧不聽悟空解釋并要斷絕關(guān)系的時候,他卻將委屈埋在心底,不計前嫌的去挽救師傅的生命,可見他對唐僧的一片真心。
孫悟空的這種知恩圖報,不計較的精神值得大家學(xué)習(xí)。同時在學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該奮發(fā)圖強,面對挫折迎難而上。
有關(guān)西游記作文 篇4
今年暑假,重拾《西游記》,一幅幅精彩的畫面又浮現(xiàn)在眼前,第一次看到西游記還是在電視上,那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛,經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
故事中的孫悟空是男一號,在我的眼中他是一個了不起的英雄,他敢于斗爭,有無窮的本領(lǐng),無所畏懼,他敢與至高至尊的.玉皇大帝斗爭,敢與妖魔鬼怪斗爭,敢與各種困難做斗爭。孫悟空那正義在膽,不屈不撓的精神。
雖然取經(jīng)路動不動就嚷嚷散伙,但一路上卻十分團結(jié),一直不離不棄。
在戰(zhàn)爭時期,紅軍戰(zhàn)士們團結(jié)一志,他們要過大渡橋的時候,被人包圍了,他們還是堅持著,又不放棄,他們背著木板,一塊一塊鋪上去,他們下過可是水流啊,要是掉下去連尸首也不見了呀,兩邊都還有敵人。
在生活中,也有這樣的人。停電了,停電可是一件困難的事,尤其是夏天,天氣炎熱,總有人會中暑,可是還有人堅持著,還有人在與干旱抗斗,還有清潔工人和建筑工人,清潔工人每天都在工作,不因為太熱而不去了,他們在堅持著。
唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,我們的學(xué)習(xí)也一樣,小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),正如西游記中的九九八十一難。
唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人,沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的速度,但他卻有堅強的意志,不為財色所迷惑,不為死亡而屈服,正如我們的父母,不是偉大的、神通廣大的,但卻永遠是為我們操心最多的。
九九八十一難,是如何的持執(zhí),不畏雙難險,鍥而不舍的精神,而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持。到底呢?這正是我缺少的,只要能把一件事從頭做到尾,我想這也是一種成功。
有關(guān)西游記作文 篇5
1986年版電視連續(xù)劇《西游記》的總導(dǎo)演楊潔去世了。
消息被證實后,《西游記》引起了人們的追思和懷念,甚至引發(fā)追問:為什么我們很難再拍出那樣的經(jīng)典了?
到現(xiàn)在為止,還有一些觀點不認同1986年版《西游記》,原因是在它所誕生的特殊年代里,電視節(jié)目還是一個新鮮事物,西游故事更停留于紙張和口頭傳播,以至于當它被搬上熒屏?xí)r,注定了其成功具有偶然性。
這類說法其實并沒有看到在這以后的30年間,老版《西游記》成為寒暑假被重播最多的電視劇,超過了3000次,足以申請吉尼斯紀錄。
可見,《西游記》不僅僅是幾代人的記憶,更是歷久彌新、更顯珍貴的經(jīng)典之作。事實也證明,后來的西游故事幾經(jīng)翻拍,有的紅極一時,有的票房不俗,但都沒有在口碑上超越前作。
在分析這種現(xiàn)象時,楊潔曾經(jīng)在一次訪談中說到了“西游精神”,她的具體解釋是:“因為我們是在搞藝術(shù),沒有為錢,沒有為名,沒有為利!彪m然在今天看來,這些效果、道具依然很粗糙,但觀眾的捧場,恰恰說明它是一部靠藝術(shù)取勝的作品。
《西游記》之所以長盛不衰,就是因為楊潔所言的“西游精神”,它不僅展示了一代電視人對待作品的純粹態(tài)度,更是以其中頗高的藝術(shù)含金量取勝,至今仍為人津津樂道。
“西游精神”在哪里?
答案藏在創(chuàng)作態(tài)度里。
該作品拍攝經(jīng)年累月,困難的時候只有一臺攝像機,但劇組所有人都不畏艱難,認真對待自己的角色。
比如飾演“孫悟空”的六小齡童,世家出身,三代人專注演猴戲,“練就七十二變,才能笑對八十一難”,無論是翻筋斗云、撐竹筏出海,還是在黑風山打斗、打死九尾狐等,基本上都不用替身;又如“豬八戒”,早上精神足,釘耙都是扛在肩上,下午的鏡頭就是拿在手上,傍晚就是在地上拖了;連不發(fā)一言的'白龍馬,都絕少用特效和替身,跟隨劇組走遍了中國。
如今提倡“工匠精神”,意指工匠以極致的態(tài)度對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精。楊潔那一代電視人的“西游精神”,何嘗不就是今天我們所說的“工匠精神”?
就這一點而言,那種每個人各司其職、追求極致的精神態(tài)度,至今仍然值得我們學(xué)習(xí)!
有關(guān)西游記作文 篇6
若提及《西游記》,想必大家也都不陌生了。電視劇是看了多遍了,書本更讓人回味無窮!
陶淵明先生曾說自己嗜讀書,卻“不求甚解”。這種做法,恰是我十分歡喜的,我卻也悟出了些許。
《西游記》中有趣的故事情節(jié)引人入勝,讓人癡迷其中,它講述的是唐僧取經(jīng)的故事,孫悟空作為重要人物,以其強大的作戰(zhàn)能力,而被人們深刻腦海,被戴上了“英雄”的光環(huán),而唐僧、八戒、沙僧的作用與能力卻經(jīng)常被人們所忽略。試問若沒有他們,取經(jīng)之路會怎樣,會成功嗎?
唐僧,手無縛雞之力,文文弱弱,經(jīng)常因為太過善良而上當受騙,被妖怪抓走;又經(jīng)常不分忠善,濫聽他人言語,受八戒挑唆,斥責孫悟空。但放眼整條取經(jīng)之路,十萬八千里的漫漫長路,他不是孫悟空可騰云駕霧,也非八戒熟識水性,更沒有沙僧的健壯體質(zhì),卻從不言棄,至始至終信念堅定、不動搖。
即使再苦再難,也未說過一句怨言;即使面對再強大的妖魔,多么兇險的.事情,和無數(shù)的誘惑,他也從未低過頭,從不屈服,眼中的堅定目光也從未暗淡過。一直前進著,沒有猶豫,沒有害怕,沒有徘徊,朝著心中的方向邁著堅定的步伐,面對茫茫大地,他不曾迷失方向,因為他的信念與夢想正如一座座高高的燈塔,為他指引前進的方向。也正是這種堅持的精神,散發(fā)出團結(jié)的光芒,使大家團結(jié)在一起,走到終點。
八戒,給人留下最深的映像,應(yīng)是好吃懶做吧!他處處和孫悟空作對,唐僧的怒火多半也是他攛掇起來的,他卻也是孫悟空降妖的最大幫手。同時他的形象是否讓取經(jīng)之路多了幾分生趣,少了幾許枯燥呢?
沙僧,呆板、木納、忠厚老實,對取經(jīng)之事忠心耿耿,任勞任怨,同時不失細心、體貼,一路上照顧唐僧?嗷、累事一人擔當,這是孫悟空做不到的,豬八戒不愿做的。當然他也是一個始終極力維護孫悟空的人。
從以上分析來看,其實取經(jīng)的成功是團結(jié)的力量。而唐僧的堅持卻是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
有人說《西游記》的主旨是讓人們擺脫外物的迷惑,回歸良知,不要迷失自我,找不到本心。因此寫了孫悟空的“放心”,“定心”,“修心”三個過程。
但這本書讓我受益最大的是,明白了“堅持”與“團結(jié)”。
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