考語文的作文集合8篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的考語文的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
考語文的作文 篇1
莎士比亞說：我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。安妮寶貝說：人的生命應該是豐盛而有缺陷的，缺陷是靈魂的出口。而我覺得，生活就是不斷在困苦殘垣中邁過一道又一道坎，直到抵達它的終點。
花會凋零，月有圓缺，天有晴雨；花開花落，月圓月缺，晴雨更替。于是我們有了四季，有了星空，有了播種和收獲。因為殘缺，所以才造就了這別樣的收獲。
很多人都會彈鋼琴，現(xiàn)在八歲十歲的孩子拿了鋼琴十級證書也不再是新聞。但是當劉偉在中國達人秀的舞臺上用雙腳彈湊鋼琴的時候，當舞臺上悠揚的樂聲落下最后音符的時候，所有人由衷地為他鼓掌，這個自強不息的年輕人開始受到社會各界的廣泛關注和贊譽，他最后拿下了第一季《中國達人秀》的年度總冠軍。在選秀節(jié)目泛濫成災的當今，劉偉因為雙臂殘缺用腳彈琴的舉動，點亮了全國觀眾的視線，完成了自己的音樂夢想。
斷臂女神維納斯，這座無與倫比的作品，現(xiàn)在屹立在法國盧浮宮內(nèi)，維納斯用她那甜美的微笑來迎接慕名而來的參觀者。維納斯，她是愛與美的化身。她沒有雙臂，但是她依然美麗。她的'殘缺是那么的恰到好處，她的美來源于她的內(nèi)在，當然也來自于她的殘缺。透過她那堅定的雙眼，我們仿佛穿越了時空，看見了古代人民的生活，猶如置身于希臘神話之中。許許多多的雕塑家曾試圖將她殘缺的雙手回復原樣，但無論他們?nèi)绾纹礈�，“完美”的維納斯都無法顰美人們發(fā)現(xiàn)她時雙臂殘缺的神韻。
殘缺并不意味著黑暗，殘缺也可以光明。
美國著名盲聾啞作家海倫·凱勒，她的一生只擁有19個月的光明和聲音，但是她并不氣餒，用自己的努力來換取本應屬于自己的光明。海倫·凱勒一生注定缺少光明和旋律，她不屈不撓，不向命運屈服，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。通過自己的努力，考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院，并且出版了影響兒童一生的《假如給我三天光明》一書。
是的，破了的水桶卻澆灌了沿路的花草；隕落的星辰劃出了流星的璀璨；凋謝的花瓣零落成了養(yǎng)料。山可以立志，水可以清心。我們應當接受自然界的不完美，接受世界的不完美，接受生活和生命的不完美，我們要讓殘缺盛開出更多的絢爛，造就更多的經(jīng)典和傳奇，讓時光之路灑滿一地芬芳。我們要讓殘缺創(chuàng)造出更多的美景和精彩，去染香我們每一個路過的季節(jié)……
考語文的作文 篇2
王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也�！�
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的`死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
考語文的作文 篇3
高考語文第一大題毫無疑問當推作文，分值高的達到70分，低的也有60分�；痉厦}要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。
對典型例文的剖析
我們先看20xx年江蘇一篇歸入三類的高考作文：
品味時尚
當舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？
當街頭上的廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語時，我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢？
當人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn)，而不再通過書信時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？
如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應該不斷品味時尚。
品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應有的正確方向上，讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。
品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間里會風靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創(chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時尚，會讓我們不斷地去創(chuàng)新。
品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復雜的社會里，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢？答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術風靡全世界，它既代表著一種時尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚，我們會發(fā)現(xiàn)武術這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。
品味時尚，我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們。
這篇作文，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢？我個人認為，作者思想的膚淺導致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導致讀后感覺平淡。
（一）核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺
20xx年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當時的或時興的風尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源于獨特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內(nèi)的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。
以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚，而廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準確之處，這當然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。
�。ǘ╆P鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺
題目的關鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什么是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢？
再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典；二是與全文中心論點“我們會引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們”重復，重復表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的.結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點呢？關鍵語句的重復矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。
�。ㄈ┒蝺�(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺
在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。
�。ㄋ模┱Z言的重復顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺
最典型的當數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次，主要應該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應該是作者的思想膚淺、認識不清，只能“聰明地”不斷重復題意而已。
考語文的作文 篇4
前些日子,有一件事在三O一醫(yī)院引起轟動，醫(yī)生護士們竊竊私語,很激憤。原來，外省有一位學者在某報撰文,指責季羨林先生“自封大師”，云云。雖然醫(yī)生護士們不是專業(yè)人士，不懂學術，但從這幾年跟老爺子的接觸中，他們覺得自己能分辨出東西南北，春夏秋冬。一天，季先生突然把夫人李玉潔老師叫到身邊,臉上還是那佛像一般平靜，說：“人家說得對,我本來就不是什么大師。只不過我運氣好,好事都往我這兒流。”他說：“我就兩條：愛國和勤奮。我總覺得自己不行,我是樣樣通,樣樣松�！�
見李玉潔老師不服氣，季先生就叫她端正態(tài)度，并說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了。”
考語文的'作文 篇5
回到家后，我把這個好消息告訴了爸爸，爸爸比我還高興呢!真的!
“明天要考語文了！”同學的話語傳入我耳中。我默語：“誰不知道我語文不賴呢！這次，看我的吧！”之后輕哼一聲。第二天一大早，來到教室，聽見同學們瑯瑯的讀書聲，我心中暗喜：嘗到苦頭了吧，誰叫你們“平時不燒香，臨時抱佛腳”呢！考試開始了，我胸有成竹地坐在座位上，信心飽滿地接過試卷。簡單地掃視了一下：太容易了，一會兒就OK的！刷刷幾筆，第一題順利過關。接下來是基礎知識，小樣兒，這能難倒我？鐵劃銀鉤將第二關也解決了。呵，成語接龍也來考我？可幾分鐘過去了，我仍沒完成，急得我抓耳撓頭，冥思苦想不管用了。今天真奇怪呀！一向舌燦如花、出口成章的`我，咋對這小菜一碟的成語接龍束手無策了呢？沒辦法，只得一個字一個字地猜吧。幾番周折，終于完成了。閱讀來了，我如臨大敵。仔細地咀嚼每一個字、每一個詞，讓它們的解釋從我的記憶中一個個地蹦出來。正所謂“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。雖然平時我看書是勞心勞力，但豐富的課外知識給予了我回報。三下兩除二，我就做好了。最后，是我的“鎮(zhèn)卷之寶”，也就是我的拿手好戲——作文了�？烧l料到，我被前面幾道題折磨得力不從心，沒有充足的時間好好打腹稿，只得草草了事。成績下來了！達到了父母的要求。這次考試，雖僥幸過關，但身經(jīng)百戰(zhàn)的我卻百感交集：世間自有公道，付出終有回報！
考語文的作文 篇6
鳳頭：良好的開端，成功的一半。作文的開頭要明快、簡潔。做到了這兩點，就多少有了靈秀氣。作文開頭不能長，超過三行（50字）就難成好文章的頭相。
虎尾：最好是“二節(jié)鞭”的尾，倒數(shù)第二節(jié)就所記之事作主題的升華，議論色彩宜濃些，而最后一節(jié)最好是一句，盡可能注意句式的變化，做到有力、有神，令人回味無窮。
集裝箱的“肚子”：所謂集裝箱就是指中間所記的事、寫的內(nèi)容，只要與主題有關，圍繞中心線索，都可以寫，這部分對一些寫作較弱者講，是最可發(fā)揮的地方。
文章中一定要有描寫，特別是人物描寫。因為我們的記敘，就是寫人的，事因人生、情隨事出。因此，在敘述事情過程中，不失時機展現(xiàn)兩三處關于人的描寫，特別是人物的眼睛和手，這樣就會使文中人“真”起來，“神”起來。
“家事，國事，天下事”事事可入文。只要注意，事不在大小，有“我”就行，情不在多少，有愛就靈。這“三件事”要有層次，多角度�！叭送咛幾摺�，寫事也如此，這事中的情，也應有個由表及里的順序。而這里的“愛”就是愛學習，愛生活，求上進；愛集體，愛祖國，愛人民，講責任。
在選材時要注意，自己經(jīng)歷的、熟悉的事是最好、最有個性、利于發(fā)揮的素材。生活中有這樣的事，家長讓他去買蘋果，他就想也買別人也曾買到的一斤重一只的大蘋果，結(jié)果滿街去找，空手而回。其實一斤稱二、三個蘋果也是很討人喜歡的.，而生活中的最常見、易買的是這樣的蘋果。寫文章選材也是如此，生活中好多事只要你仔細去感受、去品味，就會像席慕榮手中的貝殼一樣閃閃發(fā)光。
這“三件事”就是一串糖葫蘆，把它裝進“集裝箱”，這樣可以收到的事半功倍的效果。當然，如果你確實擁有“一只斤把重的蘋果”的素材，那就要提醒你，不能寫成流水帳。
字要正，大小適中。一是要寫端正，至少告訴別人“我認真”。字的“大小”：占字格的2/3左右，過大則丑，過小則弱。
試卷不是草稿紙，整潔是起碼要求。
考語文的作文 篇7
寫作是人類有意識地使用語言和文字來紀錄生活，表達意向。在高考語文中，作文是重頭戲、提分最快的一個。高考寫作要求能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文，這是高考寫作一貫的要求。 事實上這兩年高考作文是文體不限文體自選，有一些考生選擇了書信、日記、消息 、通知、總結(jié)、報告等常用應用文體，這不能說不合要求，這里表示考生選擇哪一種文體( 包括常用應用文體)都是可以的。高考寫作不同于文學創(chuàng)作，它一般只要求會寫上述幾種文 體，不搞文學創(chuàng)作；但是，如果高考試題中說明文體自選，考生不違反題意，選擇寫散 文、小說、故事和寓言等等文學體裁，也是符合要求的。高考寫作也不同于征文比賽，征文 比賽只錄取前幾名，衡量文章不僅注意寫作技巧，更重視文章內(nèi)容的社會意義，而高考作文的主要目標是檢測考生的寫作能力。
怎樣才算能寫呢?考試說明分為基礎級和發(fā)展級兩個等級標準。
基礎等級包括:符合題意、符合文體要求、思想健康、感情真摯、中心明確、內(nèi)容充實 、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、書寫規(guī)范、標點正確；發(fā)展等級包括:見解深刻、內(nèi)容豐富、語言 有文采、思維有創(chuàng)新。
(1)基礎級
1)符合題意。 高考作文與自由作文最大的區(qū)別就是有統(tǒng)一的命題，有命題就要求作文符合題意。因此,應 試作文的第一步就是審題。一道高考作文試題往往可以分解為標題、材料和注意 (或要求)三個部分。但不是每年每道作文題都必有這三個部分，標題作文就可能 沒有材料，材料作文也可能要你自擬題目，話題作文雖然給出了話題但也提倡考生 自擬題目。作文要符合題意，就要對試題展現(xiàn)的各個組成部分作準確、全面地審讀和理解， 不偏不漏，不折不扣地按要求作文。哪一項審讀漏了，理解錯了都可能差之毫厘，失之千里 。例如，1996年大作文要求以我更喜歡漫畫《》為題，寫一篇議論文，有不少考 生沒有注意到標題上的更字，也沒有留意注意②中議論時要有比較的要求，只 寫我喜歡的這一幅漫畫，沒有進行比較。這就造成了難以補救的遺憾。不過，高考作文命題 的趨向是限制越來越少，自主越來越多。 近幾年的話題作文試題只給出材料和話 題作為命題的內(nèi)容范圍，由考生自選擇角度、自定立意、自選文體、自擬題目。按這樣的要 求去做就比較容易符合題意了。
2)符合文體要求。 符合文體要求，首先是指符合試題規(guī)定的文體要求。高考作文要求能寫記敘文、議論文 、說明文和應用文四大類文體。具體到每一年的試題，或是指定寫某種文體，如寫一篇議 論文、寫一封回信；或是排除寫某種文體，如不可寫成詩歌、小說、戲劇。如果 是 指定文體，考生不能隨意更改。1994年要求寫記敘文《嘗試》，有一個省超過3％的考生寫 成議論文，那是一個嚴重的錯失。如果是排除式的，比如除詩歌外，其他文體不限，考 生可寫的文體種類就很多，即使寫散文、小說等文學體裁，也可看成是記敘文的擴大和延伸 ，因為原來的中學語文課本記敘文單元就包含了記敘、抒情性散文和小說等文學體裁。 近幾年高考作文考話題作文，要求文體不限或文體自選，就有考生選擇寫散文、小 小說、童話、寓言、故事新編、科幻故事等等，這些都是符合當年試題的.文體要求的。符合 文體要求，其次是指符合考生自己設定的文體要求。試題文體不限、文體自選是給 予 考生選擇文體的自由，但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得 像散文，應注意不要寫成四不像。
3)思想健康，感情真摯。 這是對作文思想內(nèi)容的基本要求。思想健康，就是在作文中表達的思想觀點和感情 傾向要健康、積極，應排除不健康、不積極的思想內(nèi)容，更不希望有違法亂紀的思想觀點和 腐朽墮落的感情傾向。感情真摯是要求在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流 露能夠給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。
4)中心明確，內(nèi)容充實。 中心是文章中心思想的簡稱。所謂中心明確，就是一篇作文要有一個清晰明白且 確定不移的中心，并讓這個中心貫穿始終，統(tǒng)率所有的題材。從近幾年的考卷看，作文思路 散漫，筆墨不集中，基本觀點不明朗、有頭無尾、若隱若現(xiàn)的現(xiàn)象還是存在的。這里的內(nèi) 容 是指寫進文章里的思想感情、人物事物和數(shù)據(jù)資料等等。內(nèi)容充實就是要求記敘文中 的記敘要素完整，人物事件具體實在；議論文中的議論要素明晰，論據(jù)充足；說明文中的說 明屬性清楚，資料充實。從近幾年的作文試卷來看,內(nèi)容最普遍的問題是單薄，能夠有 力地表現(xiàn)，但說明中心的材料太少，或是材料不典型，不新鮮，不管寫什么題目都是那幾個 永恒的例子。這樣一來,內(nèi)容的充實自然會打折扣。
5)結(jié)構(gòu)完整，語言通順。 這是對作文形式的主要要求。所謂結(jié)構(gòu)完整，就是作文思路的展開有步驟、有次序 ，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當，各個部分的布局合理，有頭有尾，有過渡 有照應，沒有殘缺不全、顛三倒四、主次不分的毛病。語言是作文能力中最基礎的因素。所 謂語言通順就是語言要規(guī)范、準確、連貫，即用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，用詞準確，造句 正確，句子內(nèi)部組合得當，句子與句子之間上下銜接，順序合理，語意通暢；沒有生造詞語 、亂用方言、用詞不當，沒有語病。
6)書寫規(guī)范，標點正確。 這是對作文的表層形式的要求。首先是寫字、標點符號運用要規(guī)范、正確，不要寫錯別 字，不要用錯標點符號；其次是字體美觀端正，不要寫字潦草，字跡難辨；再次是書寫格式 正確，卷面整潔，不要隨意亂寫亂畫。近幾年作文的文面書寫情況略有改善，但錯別字還是 比較多，標點符號模糊和用錯的問題還是比較嚴重。新的作文評分標準實行錯別字單列扣分 ，每3個錯別字扣1分(重復不計)，目的是讓考生重視這個問題。
(2)發(fā)展級
1)有文采。 詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。 這是在語言通順的基礎上提出的高一層次的語言標準�；蚴窃~語生動，或是句式靈活， 或是善于運用修辭手法，或是文句有意蘊，這些也都是有文采的表現(xiàn)�？梢赃@樣理解，考生 在運用語言方面，只要有某一點閃光耀彩的地方，都應該加以肯定和鼓勵，以使他們在通順 的基礎上所展示的各種語言風采能夠得到應有的評價。
2)深刻。 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用。 深刻，是指作文的見解深刻。議論性文章是說理透徹，論點深刻；記敘性文章是形象生 動，思想深刻。高考作文鼓勵見解深刻,并且是鼓勵多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原 因，或是說明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預見發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。 應視具體作文具體觀點進行具體評價。這里所說的對深刻的各種表現(xiàn)的解釋，是依高中畢業(yè) 生的年齡和水平在考場上所能做出的文章的見解的優(yōu)秀程度而言的，不能用評價專家學者文 章所達到的思想深度作為衡量高考作文的標準。也不能僅僅認定逆反思維、別出機杼的創(chuàng)新 思維才是深刻，高考作文對深刻這一發(fā)展等級的認同是包含社會流行的正確觀點與自己 深切體會這兩個方面的。
3)有創(chuàng)新。 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特征。 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，在新的教育觀念之下，已成為語文科必須參與完成的任務 。高考作文在發(fā)展等級中設立有創(chuàng)新的條目，目的正是想通過一個側(cè)面鼓勵學生培養(yǎng)創(chuàng) 造性思維�；蚴且娊庑路f，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想像有獨到之處，或是 有個性特征。這些方面都是可能蘊涵創(chuàng)新因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學 生創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維的地方，我們都必須給予重視和鼓勵。
4)豐富。 材料豐富，形象豐滿，意境深遠。 材料豐富，是指內(nèi)容豐富，是在基礎等級內(nèi)容充實基礎上的更高一層的評價標難。 高考作文存在的一個普遍問題是內(nèi)容單薄，內(nèi)容單薄的主要原因是平時缺少甚至沒有積累。 這個積累應當包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個方面。平時積累多，考場上自會取 之不盡用之不竭。這樣,高考作文內(nèi)容往往會呈現(xiàn)一種豐富的狀態(tài)。把上面的解釋分開 來說,材料豐富主要是指議論性說明性文章的，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實例 子、類比事例、數(shù)字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散 文、故事和小小說等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語言、行動等描寫比較齊全， 人物豐滿生動；或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致；或是細節(jié)描寫細致逼真，有點有面。意 境深遠主要是針對散文、詩歌、小說等文學體裁的，意境深遠就是意與境融合得很 好，或是景物與抒情結(jié)合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠，或是詩情畫意，言有盡而 意無窮。
考語文的作文 篇8
得與失，一直是每個人深思的問題。
很小的時候，我偏愛連環(huán)畫，每次見到其他小朋友的書，都羨慕極了。
后來，我如愿以償，外婆給我買了一套《西游記》連環(huán)畫，我如獲至寶，捧著它到處炫耀，有一個同學跟我打賭，如果我贏了，他就給我一個水晶球，反之，我就給他半套連環(huán)畫，于是各自開始祈禱。
其實在我決定打賭之后，我就暗自后悔了，我知道我的獲勝機會不大。不出所料，我輸了，一半連環(huán)畫答應要給他的，就這樣，一半連環(huán)畫沒了，那天我傷心的哭了一下午。
后來，連環(huán)畫打賭的事一直深深地印在我的腦海里，我一直爭取去做把握大的事情。過了一段時間后，我想即使我贏了，那本精致的連環(huán)畫也會在我的手中損壞，甚至遺失。
其實，得和失沒有什么界限，關鍵還在于你對得失的態(tài)度。
人間本無得失，只在于你對生活中的得失是否有不同詮釋。許多東西都是這樣，如快樂和痛苦、太陽和月亮、沃土和石縫……
如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一種得，如果因得到而忘了應該吸取的教訓那也是一種失。正如我失去了半套連環(huán)畫，卻獲得一個處世的道理：要做有把握的事。這不也很值得嗎？
快樂使人輕松，但也能磨平人的`斗志，消磨人的精神；痛苦雖使人受折磨，卻磨練了人，使人變得更加堅強。所以，快樂固然是美好的，痛苦又何嘗不美麗？
對人生，應以積極的態(tài)度去生活，這樣你才能擁有充實的現(xiàn)在、燦爛的未來。
人要更加主動去活，對于許許多多的得和失，全部都是你對得失的理解。只有認認真真對待了得與失，才能對生活充滿希望，才會活的更加精彩，要做一個出色的人，一個對社會做出更多貢獻的人。
在前行的道路上，若不能得到沃土，那么請扎根石縫，在石縫中也能抵御寒風冷雨。
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