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融合初中作文【薦】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的融合初中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
融合初中作文1
融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來(lái)越重要，漸漸滲入各個(gè)方面。
融合體現(xiàn)在科技上。
二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號(hào)”、“嫦娥二號(hào)" “ 天宮一號(hào)”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國(guó)古代神話(huà)里的一些名字給它們命名，這一舉動(dòng)不僅讓我們的國(guó)家顯得更有民族特色，也讓世界對(duì)中國(guó)的文化有了更多的了解�，F(xiàn)代與古代神話(huà)巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。
融合體現(xiàn)在建筑上。
著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財(cái)產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國(guó)涌來(lái)。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅(jiān)持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無(wú)疑是為世界的建筑史上開(kāi)辟了另一扇光明的窗。
融合體現(xiàn)在服裝上。
以前，在國(guó)際時(shí)裝的舞臺(tái)上，人們看到的除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個(gè)地方的著名服裝設(shè)計(jì)師本著融合的理念，開(kāi)辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運(yùn)動(dòng)服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場(chǎng)的，無(wú)一不讓我們對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理念發(fā)生了改變，也讓我們對(duì)各地文化有了更深一步的了解。
融合體現(xiàn)在歌曲上。
說(shuō)到這個(gè)，也許大家都會(huì)想到周董，可我想說(shuō)的`卻是儲(chǔ)蘭蘭，一個(gè)真正將中國(guó)元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國(guó)戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個(gè)發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點(diǎn)，再聽(tīng)她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無(wú)一不引起了當(dāng)今社會(huì)白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個(gè)奇女子，這個(gè)把中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂(lè)真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因?yàn)檫@樣的融合而被世代傳唱。
融合，正因?yàn)槿谌肓烁鞣N元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點(diǎn)，才成為引領(lǐng)人類(lèi)向前的航標(biāo)。
融合初中作文2
隨著全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢(shì)不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達(dá)的網(wǎng)上，無(wú)論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問(wèn)題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細(xì)節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分，優(yōu)勢(shì)自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的.“國(guó)學(xué)熱”，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來(lái)，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長(zhǎng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來(lái)，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因?yàn)樗诂F(xiàn)世仍有價(jià)值和作用。因?yàn)樾枰源嬖�。儒家的直面人生，兼�?jì)天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國(guó)外，越來(lái)越多的孔子堂被建起，中國(guó)的諸子百家之思想切換成外語(yǔ)，仍然被喜愛(ài)、贊賞、欽佩。我也曾親眼見(jiàn)到在德國(guó)慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過(guò)千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無(wú)需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說(shuō)，千萬(wàn)不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤(rùn)我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法，也無(wú)須去精確地劃定，時(shí)間會(huì)給出最好的答案。
一位作家曾說(shuō)：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會(huì)做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文3
天空因融合鳥(niǎo)兒的活潑而變得不再單調(diào)；湖水因融合了魚(yú)兒的靈動(dòng)而變得自由；四季因融合樹(shù)的興衰而變得多彩。我們把自己融合在自然中，也見(jiàn)證了自己的蛻變。
返校時(shí)節(jié)多值秋天，秋的收獲與滿(mǎn)懷的思鄉(xiāng)之情是襯托我這樣剛剛離開(kāi)母校的學(xué)子的最佳選擇。寬敞的黑色大門(mén)透露著不變的嚴(yán)肅，放眼望去，只見(jiàn)操場(chǎng)若隱若現(xiàn)，曾經(jīng)懷抱著它的`齊人高的樹(shù)木已然抖下一地樹(shù)葉，只有枝杈在掙扎，縱橫交錯(cuò)，叫人看不清望不盡。我邁著輕快的步子，耳機(jī)里放著的是我曾經(jīng)在這片土地上生長(zhǎng)的那段日子里最喜歡的歌曲——我一度把自己也當(dāng)作這校園里的一棵樹(shù)，在眾多珍奇的樹(shù)木中不夠起眼，卻也可以被這里肥沃的土地喂養(yǎng)，盡情地生長(zhǎng)。熟悉的清香仿佛在告訴我，這片樂(lè)土并沒(méi)有拋棄我，它還記得我這么一棵不起眼的樹(shù)，因?yàn)樗o我送來(lái)了整個(gè)秋天最棒的禮物——我日思夜想的桂花香。曾幾何時(shí)，我在那紅磚白瓦的歐式建筑里讀書(shū)，窗邊就默默站著一棵桂花樹(shù)，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，原本就因假期綜合癥而無(wú)法適應(yīng)突如其來(lái)的壓力的我，正是被那默默無(wú)聞的桂花樹(shù)所散發(fā)的香氣徹底打亂了思緒，綠色的葉子包裹著羞澀的淡黃色簇?fù)碓谝黄鸬幕ǘ�，正是那萬(wàn)綠叢中一抹淡雅的黃色，裝飾了整棵樹(shù)，裝飾了半個(gè)秋天，也裝飾了我的回憶。我依然漫步在校園的某條綠蔭小道上，而我已經(jīng)不再是我，我的確只是被這塊土地養(yǎng)育的一棵不起眼的樹(shù)，我融化了自己，如雪水一般，滲進(jìn)了我所熱愛(ài)的土地之間，自然之中。
如若放眼古今，與自然相融合的圣賢之人不勝枚舉，他們的樸實(shí)無(wú)華，淡淡的生活態(tài)度就猶如這養(yǎng)育我們的自然一般，泰然自若，處變不驚�？伤麄兊膫ゴ笾�，也在于他們擁有常人所不具有的堅(jiān)定的信念。不論是毛澤東的凌云壯志還是居里夫人的犧牲與無(wú)畏，他們都有自己的志向，為此他們必須有所犧牲，就像一棵屹立在凜冽寒風(fēng)中的樹(shù)木一般，只有犧牲了一地的枯葉，才能獲得重生，他們用青春年華造福了后人也打動(dòng)了那些不甚了解他們的人，而這種感動(dòng)正是源于他們?nèi)缗褪銏?jiān)定的信念，是他們犧牲了自己融合了信念。
我們可以融合在湛藍(lán)的天空中，碧色如玉的湖水中，我們是把自己融合在了自然中，在信念包裹的蛹中蛻變，重生。
融合初中作文4
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變。可是與此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的`下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文5
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì)，巍峨的高山聚萬(wàn)千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬(wàn)物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè)，而與客觀實(shí)理南轅北轍，開(kāi)明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來(lái)沖殺，而手無(wú)縛雞之力。趙王茅塞頓開(kāi)，重整軍隊(duì)，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國(guó)成為五霸之一。
識(shí)自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，無(wú)力挽救國(guó)之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書(shū)李鴻章無(wú)果之后，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路。在游歷西方各國(guó)后，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的.封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步。
革命，雖然只針對(duì)一國(guó)，但不可無(wú)他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的過(guò)人之處。
對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處，才會(huì)有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深?lèi)?ài)和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語(yǔ)。融合必將成為萬(wàn)物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文6
融會(huì)貫通，融合則貫通；取長(zhǎng)補(bǔ)短，利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律，到今時(shí)也仍為世界之趨勢(shì)，且亙古不變，淵源悠長(zhǎng)。
現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少，何時(shí)何刻得了空，攜上家眷便可一路抵達(dá)，共享歡樂(lè)休閑一刻。相較離我們有些時(shí)候的古代，可并非這般簡(jiǎn)單，親戚相見(jiàn)，行大禮，分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么，是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國(guó)有了這樣的改變？不言而喻，必然與融合如脫不了干系，先不言解放前西方國(guó)家及其他國(guó)家對(duì)華交流甚多，解放后更不再閉塞的中國(guó)逐漸以一種新的姿態(tài)成長(zhǎng)，那都是交流的碰撞，文化的洗禮，融匯貫通之中的給長(zhǎng)補(bǔ)短。
也正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都成長(zhǎng)，融合讓一切的國(guó)家，我們的生活才更多姿豐富。記得前段時(shí)間，人們漸而風(fēng)靡說(shuō)“out”，一次晚飯時(shí)，我談及到了關(guān)于時(shí)代如何如何在變化，連讓我都怎般的目不暇接。突然，媽媽在一旁插進(jìn)一句：“是呀！我們都‘out’了！”這話(huà)一出，我立即目瞪口呆，忙問(wèn)她：“媽?zhuān)阒馈畂ut’什么意思嘛？”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是趕不上潮流了嗎！你媽媽我這點(diǎn)還是要懂的吧！”不知為何，聽(tīng)了他的話(huà)，我霍地?fù)溥暌恍�，望著她頭上已然布有稀落的白發(fā)，卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢，還是該欣慰。是的，只有欣慰了，才能表達(dá)我當(dāng)時(shí)的感觸。這樣一種文化的碰撞，交流的匯通，讓我那個(gè)怎么都不肯碰英語(yǔ)的母親既然這樣得意的說(shuō)出一個(gè)單詞。是融合滲透進(jìn)了人心，將我的母親變得“年輕”起來(lái)了。
融合能夠成為世界發(fā)展的.不二趨勢(shì)，也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大，波及到了每個(gè)人的心靈深處，動(dòng)搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅(jiān)持的弊端。它是一陣風(fēng)，襲卷了萬(wàn)千世界，又將它們分門(mén)別類(lèi)地融匯貫通。
只不過(guò)，它并非是萬(wàn)能的，當(dāng)人類(lèi)不能更好地判斷它，運(yùn)用它時(shí)，它就會(huì)失去原有的效用，轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處，待著終有一日的爆發(fā)。俗話(huà)說(shuō)：“事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。”其實(shí)，融合的理念能穿越過(guò)各行各業(yè)，每一領(lǐng)域也正因?yàn)槠溆兄陨淼男袨槁肪�和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記，不能盲目地以融合的理念去中和兩個(gè)事物，到頭來(lái)，不定是事倍功半。
融匯則貫通，必先融匯；取長(zhǎng)補(bǔ)短，必先有其長(zhǎng)。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。
融合初中作文7
一滴濃墨嵌入水中，瞬間化為黑絲，隨后漂成黑紗，最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥(niǎo)破殼而出，一剎那得到了陽(yáng)光的溫暖，幾經(jīng)努力終振翅高飛，翱翔在蒼穹之上，隨后又消失在天際，留下意猶未盡的寧?kù)o。一掛瀑布奔涌而下，頃刻的千軍萬(wàn)馬之勢(shì)后化為一潭泡沫，安詳?shù)靥稍谒�，無(wú)比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空，而對(duì)于人類(lèi)世界的融合我想就是和諧。
我們生活在社會(huì)中，每天遇見(jiàn)形形色色的'人，有的熱情、有的謙卑、有的和善，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但都相似——都在勞動(dòng)奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義，他十幾年來(lái)每天無(wú)償加班兩小時(shí)，每年做到獻(xiàn)血幾次，用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他對(duì)社會(huì)可以說(shuō)真地付出了自己的全部，他讓我們看到了一個(gè)社會(huì)溫暖的一面，也讓我們相信真正的與人、與社會(huì)以誠(chéng)相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合，達(dá)到和諧。
點(diǎn)滴付出見(jiàn)溫情，個(gè)人獻(xiàn)力成社會(huì)。人情融入在社會(huì)之中，而社會(huì)也在人情中達(dá)到完美。
社會(huì)發(fā)展到一定高度，就成了國(guó)家，而國(guó)家的發(fā)展也離不開(kāi)融合。就比如我國(guó)，我國(guó)近幾年分別出臺(tái)了“西氣東輸”和“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略，使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來(lái)讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源，形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項(xiàng)重大成就，不正是城市與城市，不同民族相互幫助，互相融合的見(jiàn)證嗎？
城市聯(lián)盟其互助，國(guó)內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了前所未有的高度，是融合得到和諧的成果。
對(duì)于整個(gè)世界，融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會(huì)的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年，二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)前來(lái)上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會(huì)上，任何相互有矛盾的國(guó)家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎，以和平方式交流，讓我們看到和諧的火花在碰撞。
世界交流創(chuàng)和諧，是啊，當(dāng)我們不被國(guó)籍或是其他一些東西所阻礙，做到心與心地交流，還有什么問(wèn)題不能化解呢？
若不和諧怎能融合，無(wú)融合又怎來(lái)和諧？和諧是融合的前提，做到和諧就要求我們不為利所動(dòng)，跟著純真的心走，為社會(huì)出一份力。若每個(gè)人都能如此，那么各個(gè)領(lǐng)域以及整個(gè)世界的精神高度都會(huì)提升，而地球也就成了真正的樂(lè)土。
讓我們用坦誠(chéng)作弓，用奉獻(xiàn)作箭，并用合作來(lái)拉起這道弓，放出這支箭，地球的天幕就會(huì)永久雋刻下“融合”二字，而人類(lèi)的心也會(huì)緊緊相連。
融合初中作文8
“偉大的人之所以偉大是因?yàn)槲覀児蛑�。”倘若我們帶著這樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時(shí)方能撐起一把自己的傘？早些年，周?chē)?guó)平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周?chē)?guó)平說(shuō)，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵(lì)著對(duì)方。于是我們看到了周?chē)?guó)平思想的天空和獨(dú)立的靈魂。天空之所以廣袤是因?yàn)闈M(mǎn)天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因?yàn)槿烁竦莫?dú)立與價(jià)值判斷的獨(dú)到。
如今，當(dāng)融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對(duì)這種趨勢(shì)呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊(yùn)猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國(guó)畫(huà)中皴的手法一般，填補(bǔ)著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來(lái)，融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨(dú)立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長(zhǎng)河。融合之所以重要正是因?yàn)槠渫撇ㄖ鸀懙牧α�。融合不是全盤(pán)接收，而是取其精要，豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義將那貪婪的雙手伸向中國(guó)，當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開(kāi)鎖國(guó)大門(mén)，隨之而來(lái)的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國(guó)圖志》的師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國(guó)有識(shí)之士單槍匹馬的行徑，反之是對(duì)世界文明的考量得以自身文化的.質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當(dāng)然不是，文化融合的趨勢(shì)猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來(lái)了制度的改變，而融合向來(lái)都不是單向的。文明的勃起離不開(kāi)碰撞，更少不了融合。不過(guò)多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當(dāng)上海成為國(guó)際化大都市的時(shí)候，當(dāng)城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線，當(dāng)在外灘的老外拿起相機(jī)捕捉海上繁華，當(dāng)你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開(kāi)層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們?cè)谇〉胶锰幍臅r(shí)候，紛紛邁出了一步，他或許無(wú)意，或許出于另一種意圖，但當(dāng)上帝為我們打開(kāi)這扇窗的時(shí)候，注定要送來(lái)這樣一縷清風(fēng)——溫潤(rùn)你我。
融合初中作文9
或許，一份力量是微不足道的，但這一份份的力量融合在一起，才能起到重要的意義。融合的重要，也許是那最普通平凡的小溪流水告訴我的吧！
記得中考考完，成績(jī)出來(lái)后，與我心中所想的有著很大的落差，我的心情隨之跌入谷底。媽媽看我每天悶悶不樂(lè)的樣子，也很無(wú)奈，但為了調(diào)解我的心情，她還是決定帶我外出游玩，緩解心情。經(jīng)過(guò)媽媽和爸爸的討論，決定去漂流。
來(lái)到漂流的地方，風(fēng)景確實(shí)優(yōu)美，賞心悅目，但媽媽沒(méi)有多逗留，拉著我和爸爸排起了長(zhǎng)隊(duì)，等待漂流。輪到了我們，我們穿上救生衣，坐上了船。“開(kāi)心點(diǎn)��！你看看這里的小溪流水多快活啊�！眿寢層檬种馔仆莆�，說(shuō)道。為了不掃媽媽的興，我把手伸入水中，融合在水中。涼涼的，在這炎熱的夏天中，這股涼意甚是舒服。小河中，難免有石頭佇立在那兒，大大小小的，但是那小溪流水照樣能潤(rùn)濕它們，繼續(xù)向前流。我，突然有些覺(jué)悟：這，也許就是融合的力量。
因?yàn)橛辛巳诤系牧α浚馨蚜α咳诤显谝黄�，沖破眼前的一個(gè)個(gè)“障礙”勇敢向前。即使沖不過(guò)大的“障礙”，也會(huì)一起分流而行，挑戰(zhàn)下一個(gè)。這就是，融合。
生活中，方方面面需要我們的融合。
交往中，需要融合。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)只和熟人一起玩，一起工作，也要多和陌生人打交道。在這過(guò)程中，兩個(gè)人或者更多的人需要融合。只要交了心，愿意傾聽(tīng)他人所言，互相之間誠(chéng)信有愛(ài)，融合在一起了，那朋友會(huì)越來(lái)越多，而且交往的能力也能大大提高。這，就是陌生的心的融合。
學(xué)習(xí)中，需要融合。因?yàn)椴粫?huì)，不懂，所以要去學(xué)習(xí)。書(shū)中的'知識(shí)也不是一遍做下來(lái)，聽(tīng)下來(lái)就能理解懂的。我們應(yīng)該與書(shū)中的題目，知識(shí)所融合。只有好好的融合在一起，才能理解每一句話(huà)的意義，滲透每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣才會(huì)學(xué)得更好，成績(jī)?cè)礁摺?/p>
世界，需要我們的融合。如今，各方面的技術(shù)都大大提高，而我們上海也變得越來(lái)越好了，許多外國(guó)友人都來(lái)上海參觀與學(xué)習(xí)。這，需要我們?nèi)虾Ｈ说娜诤�。全上海人融合在一起，心連這心，創(chuàng)建更好的面貌與家園給外國(guó)友人看，那么中外關(guān)系會(huì)更好，中外會(huì)更好地融合。世界會(huì)更加美好！
融合是重要的，這是要靠大家的力量一起的。只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了融合，懂得融合的意義，那生活會(huì)更美好！世界，會(huì)更好！
融合初中作文10
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國(guó)家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>
中國(guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來(lái)，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國(guó)家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛(ài)自己的文化，這才是我們國(guó)家與民族的根本，中國(guó)幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現(xiàn)在，我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂(yōu)，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國(guó)的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們�?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的'文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！
融合初中作文11
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)，六國(guó)因內(nèi)部沒(méi)能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國(guó)何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國(guó)已不愧于“強(qiáng)大”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰(shuí)又能說(shuō)出現(xiàn)在的'中國(guó)會(huì)是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個(gè)國(guó)家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對(duì)手，國(guó)家與國(guó)家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問(wèn)題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國(guó)家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過(guò)程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽(tīng)著中西合并的音樂(lè)時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗(yàn)著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變?cè)酱蟮模梢允腔ハ酀B透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱(chēng)作為一種態(tài)度。
融合的過(guò)程，是一種人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國(guó)，這個(gè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫(xiě)了一曲和諧優(yōu)美的交響樂(lè)。所以，讓我們也學(xué)會(huì)去融合，在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因?yàn)檎l(shuí)說(shuō)秦于千年前統(tǒng)一了六國(guó)，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買(mǎi)櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文12
古往今來(lái)，中國(guó)人都是以和為美的�！昂汀币呀�(jīng)滲入每個(gè)中國(guó)人的精神里，并向全世界蔓延開(kāi)去，成為世界發(fā)展的大勢(shì)。就我們所居住的城市上海來(lái)看，上海是一個(gè)國(guó)際化多元化的大都市，其海納百川的城市精神讓你在僅僅方寸之地邂逅異國(guó)風(fēng)情，那是外灘；讓你在豫園見(jiàn)到中國(guó)古典文化；你亦可以在這座城市找到蘇州園林的精致巧妙，或是西北塞外的壯闊氣勢(shì)……
上海融合了國(guó)內(nèi)外的各種建筑之美，形成她特有的風(fēng)格。世界上的許多城市都是如此，阿聯(lián)酋的迪拜，美利堅(jiān)的`紐約，或是日不落帝國(guó)的倫敦，法國(guó)浪漫之都巴黎……她們都因融合了各種元素的美麗，而最終成就了其不朽的風(fēng)格，可謂之經(jīng)典。融合的理念已滲透進(jìn)么個(gè)領(lǐng)域，城市風(fēng)情如此，飲食亦是如此。隨著人類(lèi)的遷移，海陸位置的變化，世界被分成許多塊，每塊區(qū)域都有其獨(dú)特的習(xí)俗和口味。僅在我們中國(guó)，南北方差異便已是巨大，南方人愛(ài)吃云吞，北方人更喜餃子。南方人愛(ài)吃米飯，北方人更喜面食。再將其細(xì)分開(kāi)來(lái)，同為南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏愛(ài)甜食，“濃油赤醬”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜歡辣�！奥槔被疱仭保袄弊与u”等我們耳熟能詳?shù)拇ú嗽诟鱾�(gè)城市獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這何嘗不是蘊(yùn)藏著“融合”的理念呢？魯迅曾說(shuō)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。”同樣的，世界上本沒(méi)有語(yǔ)言，說(shuō)的人多了也就成了語(yǔ)言。曾經(jīng)聽(tīng)人戲說(shuō)，到日本去別人聽(tīng)不懂你的話(huà)不要緊，寫(xiě)下來(lái)，他們是看得懂的。中國(guó)漢字的發(fā)展有跡可循，而古時(shí)日本使節(jié)跨越海洋到達(dá)我國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)教義禮法，同樣學(xué)到了漸漸發(fā)展成熟的漢字。彼時(shí)還是繁體字或是更早的文字，而這些文字在中國(guó)街頭怕是很難再看到了，卻印在日本街頭的廣告欄上，店面信息上。
不僅如此，許多字的中文讀音和日語(yǔ)讀音也極為相似。后來(lái)我們用我們的智慧將漢字簡(jiǎn)化，而日本人也發(fā)展了新的文字，還細(xì)分成平假音和片假音。這是中文和日文的語(yǔ)言融合，同樣也是文化的融合。融合是吸納其他民族文化的精華，融合可以是世界成為一個(gè)整體，融合是所有人類(lèi)的共同融合，無(wú)關(guān)種族和膚色，單是精神、風(fēng)格、飲食、語(yǔ)言、習(xí)俗……的融合。
融合初中作文13
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強(qiáng)悍，兩個(gè)部落時(shí)常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實(shí)力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對(duì)炎帝表示出了充分的尊重，邀請(qǐng)炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動(dòng)，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實(shí)力達(dá)到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來(lái)到東漢末年，當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭(zhēng)的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個(gè)時(shí)候的國(guó)家國(guó)力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢(shì)力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時(shí)候三者融合了眾多勢(shì)力，實(shí)力自然得到提升，才能呈三國(guó)鼎立之勢(shì)。而后魏國(guó)解決了蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)力更是獲得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)力也是步步提高，融合的效果在此處可見(jiàn)一斑。
再來(lái)到元朝，成吉思汗的`鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國(guó)，往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯，使中國(guó)的版圖達(dá)到了有史以來(lái)的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國(guó)家的人民感到不滿(mǎn)，最終各個(gè)國(guó)家還是在元朝國(guó)力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會(huì)這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個(gè)領(lǐng)域，國(guó)與國(guó)之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國(guó)的成就越來(lái)越偉大，卻不能傳到其他國(guó)家，使得這個(gè)國(guó)家的實(shí)力愈發(fā)強(qiáng)大，而弱小的國(guó)家愈發(fā)弱小；或者這個(gè)國(guó)家根本得不到別國(guó)的幫助，只能庸庸碌碌，一事無(wú)成，從而使得它的整體實(shí)力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會(huì)。
融合初中作文14
歷史學(xué)家認(rèn)為：沒(méi)有對(duì)外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱�，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河。不妨來(lái)看現(xiàn)今的美國(guó)，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項(xiàng)背的生命力和創(chuàng)造力。這么說(shuō)來(lái)，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因?yàn)槲蚁氲搅酥袊?guó)的兩個(gè)地方：上海和西藏。
余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源。”這是為何？我們?cè)谶@個(gè)極度高效的'文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國(guó)的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫(kù)門(mén)間回蕩的吳儂軟語(yǔ)？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨(dú)樹(shù)一幟的文化，那個(gè)屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強(qiáng)勢(shì)的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。
我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開(kāi)渾濁水流，覓得一絲純凈的魚(yú)，卻在那里受到了無(wú)比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動(dòng)。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟(jì)無(wú)法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長(zhǎng)頭時(shí)對(duì)文化的尊崇與恪守，他們點(diǎn)起酥油燈時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽(yáng)山坡上流露出的現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿(mǎn)足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅(jiān)定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國(guó)唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財(cái)富隨匯率撥動(dòng)人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛(ài)的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長(zhǎng)的香氣。不可否認(rèn)，上海，乃至中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價(jià)嗎？我不希望，想必也不會(huì)有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合初中作文15
當(dāng)人類(lèi)發(fā)展套上了一個(gè)歷史催促的枷鎖，我們發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)發(fā)展的已不再是一個(gè)革命性的發(fā)現(xiàn)，而是快餐式的文化主宰或是引導(dǎo)我們向前。在此，我們或許不乏看出一些弊端：當(dāng)社會(huì)的發(fā)展以斐波那契數(shù)列增長(zhǎng)，我們后知后覺(jué)得開(kāi)始變得匆忙起來(lái)。不知為何，愈是年長(zhǎng)愈是喜歡關(guān)閉自己的心房，把自己孤立成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
于是人與人之間的關(guān)系成了一個(gè)個(gè)載浮載沉的島嶼，互不干涉，互不接納。望卻那鋼筋水泥下折射下那黑色的影子，我思考，這到底是都市人的'心甘情愿，還是困于城市化的羊群效應(yīng)？我不敢深究這個(gè)問(wèn)題，可融合之念已呼之欲出。我們可以看到，在不久前的二零零二年，哈佛宿舍里，一位計(jì)算機(jī)天才創(chuàng)造了世上第一個(gè)社交網(wǎng)站。在之后短短幾年里， 注冊(cè)人數(shù)就超過(guò)十億。因此我們渴望交流，可是我們似乎又畏懼交流。在這個(gè)世界民族融合舞臺(tái)上，我們困于屏幕上一個(gè)個(gè)冰冷的文字。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，似乎見(jiàn)面打招呼也成了一件非常困難之事。當(dāng)之后的微博，團(tuán)購(gòu)襲涌而來(lái)，望著那千計(jì)萬(wàn)計(jì)的粉絲數(shù)。我覺(jué)得反之是世界發(fā)展那科技進(jìn)程阻礙了我們的融合，這并不是我想要的，我們更需要的排開(kāi)科技腐朽的外殼下，一次真正意義上心與心的溝通。人與人的關(guān)系如此，公民與政府的融合也是如此。前幾個(gè)月，政府頒布了一套扶老人書(shū)，為此我感到疑惑又是不解。在老人扶不扶都成了個(gè)爭(zhēng)議對(duì)象之后，這感覺(jué)同教斷翼的蝴蝶如何飛翔。從暑假發(fā)生的動(dòng)車(chē)事故到最近地鐵追尾。我作為一個(gè)普通公民，感覺(jué)我們更需要政府對(duì)于我們能提供一個(gè)更為清晰且有信服力的解決方案與事故評(píng)估報(bào)告。公民與政府的融合更為重要。若是政府能與我們互相信任，而不是一味地趕時(shí)間建立工程，或是在利益的誘惑下使用權(quán)利無(wú)視公正和平等。
當(dāng)公民與政府融為一體，相互依賴(lài)，相互生存，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的繁蕪。人際關(guān)系總是一道復(fù)雜的問(wèn)題，不過(guò)我更希望看到的是哪天當(dāng)久別的朋友再次相遇，一次無(wú)意邂逅帶回到童年里的美好時(shí)光，一次牽手，一次問(wèn)候，兩個(gè)人，心貼著心，完完全全得融合在一起。融合，是人與人之間的橋梁，公民與政府的紐帶，唯有融合，才能共同構(gòu)建出理想的伊甸園世界。
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