【熱門】讀后感的作文集合八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒�？鬃邮俏覈�(guó)古代偉大的教育家思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說(shuō)的孔圣人。
《論語(yǔ)》教會(huì)我學(xué)習(xí)方法。子曰:溫故而知新，可以為師矣�？鬃訌�(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)要注意溫習(xí)舊知識(shí)，就能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，這樣就可以當(dāng)老師了。
《論語(yǔ)》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏。其何以行之哉？意思是，作為一個(gè)人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車沒(méi)有輗，小車沒(méi)有軏一樣，如何行走呢？誠(chéng)信是一個(gè)人做人做事的根本，唯有做到這一點(diǎn)才能立足才能有所成就。
《論語(yǔ)》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的.是奉養(yǎng)父母嗎？如果是這樣的話這跟飼養(yǎng)牲畜有什么區(qū)別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對(duì)待父母的和顏悅色就能看得出來(lái)。
《論語(yǔ)》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復(fù)禮為人。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉�！笨鬃拥摹岸Y”強(qiáng)調(diào)要克制自己，使自己的言行符合禮的規(guī)范，就是仁。如果能做到這點(diǎn)，天下都會(huì)稱許你是仁人。因此實(shí)踐仁德全靠自己，不能靠別人。
《論語(yǔ)》更教會(huì)了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝谰褪侵�，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這是在提醒人們要用老師的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
讀后感的作文 篇2
這是一本描述獒王的快樂(lè)和悲傷、尊嚴(yán)和恥辱、愛(ài)和恨的奇書(shū)。
這本書(shū)里，作者楊志軍將帶我們?nèi)ツ沁b遠(yuǎn)的、蒼涼的、到處清泉流淌的神秘藏地，見(jiàn)證雪域神犬的武俠傳奇。這是一群了不起的狗，它們高貴、獨(dú)立、出類拔萃，它們忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、英勇無(wú)畏。
在藏獒身上，集中了最好的品質(zhì)：威猛、忠義、智慧、堅(jiān)韌、責(zé)任、負(fù)責(zé)、感恩……在這里藏獒們是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。
故事里有一大群讓人喜愛(ài)的藏獒；故事里的藏獒，個(gè)個(gè)都是好漢，它們生龍活虎，它們懂愛(ài)、懂恨。孩子們會(huì)愛(ài)上它們�？础亻幔艺\(chéng)、有責(zé)任感、嫉惡如仇，能幫助孩子建設(shè)健康的人生觀念；藏獒，機(jī)智，不輕敵、善用計(jì)謀‘不氣餒，也能引導(dǎo)孩子，對(duì)社會(huì)環(huán)境有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。
書(shū)上的一篇文章，說(shuō)，我們哥倆，不喜歡狗，但父親卻買了一只藏獒，我們把它換成一只哈巴狗，父親很生氣，過(guò)了兩三天，那只藏獒自己回來(lái)了，可惜我們還是不喜歡藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采訪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一只碩大的藏獒，四蹄敲打著地面，敲出一整震天動(dòng)地的敲聲。我嚇得不知所措，死僵僵的立著，連發(fā)抖也不會(huì)了。但是，黑獒沒(méi)有把我撲倒在地，在了離我兩步遠(yuǎn)的地方突然停下，屁股一坐，一動(dòng)不動(dòng)望著我。隨后跑來(lái)的藏民旦正嘉叔叔告訴我，黑獒是十四年前去過(guò)我家的小藏獒。
哎！有恩不報(bào)不是藏獒，施恩不報(bào)也不是藏獒，藏獒就是這樣的`一種猛獸：把職守看得比生命更重要。永遠(yuǎn)不想著自己，只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠(chéng)。它們是品德高尚的牲畜，是人和一切動(dòng)物無(wú)可挑剔的楷模。
任何人只要心一樣，血就是一樣的，只有邪惡人和善良人的血才不一樣。
讀后感的作文 篇3
當(dāng)你還在抱怨生活的無(wú)聊，總想享受榮華富貴的時(shí)候，如果你看過(guò)《苦兒流浪記》，試著想想雷米的生活，就會(huì)覺(jué)得我們的生活太幸福了。
故事的主人公雷米從小就是一個(gè)棄兒，被巴伯蘭夫人收養(yǎng)，日子雖清苦，但巴伯蘭夫人十分疼愛(ài)他。巴伯蘭先生由于長(zhǎng)期在巴黎工作，不能回家，所以雷米從小就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他養(yǎng)父。
雖然有養(yǎng)母的'疼愛(ài)和體貼，但是養(yǎng)父卻對(duì)雷米十分兇惡，并且把他賣給了江湖藝人維泰利斯，從此，雷米不得不離開(kāi)疼他愛(ài)他的養(yǎng)母，開(kāi)始了流浪的生活。
漸漸的，雷米和維泰利斯的關(guān)系越來(lái)越親密，就如同親生父子一樣，可就在這時(shí)，災(zāi)難從天而降，由于長(zhǎng)途跋涉，維泰利斯死了，可憐的雷米又被一家花農(nóng)收養(yǎng)，花農(nóng)一家待雷米很好，可是后來(lái)，雷米又被迫離開(kāi)已經(jīng)照顧他兩年的花農(nóng)一家。
就這樣，雷米一次次依靠，而那些對(duì)雷米幫助極大的人們也都一個(gè)個(gè)的離開(kāi)了雷米。但這并沒(méi)有打垮他。最后，憑著自己的毅力和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，最終找到了自己的親生母親，終于與家人團(tuán)聚。
這本書(shū)告訴我們，不管遇到什么樣的困難，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，永不服輸，微笑著面對(duì)一切。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活總是充滿著愛(ài)和希望。
讀后感的作文 篇4
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示�！�
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書(shū)頁(yè)。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來(lái)得太早的小生靈剛剛來(lái)到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動(dòng)后悄悄地死去。對(duì)于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬(wàn)物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠(chéng)的心。
我雖然無(wú)緣親眼見(jiàn)到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無(wú)論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒(méi)有憂慮沒(méi)有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)所不愛(ài)的人，有著一顆純潔無(wú)污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠(chéng)。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的`無(wú)數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無(wú)大小輕重、來(lái)歷都一一記錄在案，以此解除困惑�！秾W(xué)畫(huà)回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的趣事，他將那些孩童可愛(ài)真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒(méi)有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無(wú)邪童真；《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠(chéng)的文風(fēng)。無(wú)論是生動(dòng)有趣的描寫，還是對(duì)生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過(guò)程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對(duì)彼岸陽(yáng)光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問(wèn)，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營(yíng)養(yǎng)的，是靜謐的。
讀后感的作文 篇5
有這么一種鳥(niǎo)兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所以生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng).從離開(kāi)巢窩的那一刻起,它就在尋找著荊棘樹(shù),直到如愿以償,才歇 息下來(lái).然后,它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)最尖的荊刺上,在那荒蠻的柳條之間放 開(kāi)了歌喉.在奄奄一息的時(shí)刻,它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟然使云雀和夜 鶯都黯然失色.這是一曲無(wú)比美好的歌,曲終而命竭.然而,整個(gè)世界都在靜靜 地諦聽(tīng)著,上帝也在蒼穹中微笑.因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取…… 這就是荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō).
最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取,麥卡洛筆下克利里家的滄桑和感情 歷程正向我們揭示了這樣一個(gè)道理.愛(ài)交織在命運(yùn)里,梅吉和她的.母親一樣逃不 脫命運(yùn)的束縛,選擇了同樣的方式去愛(ài).她和拉爾夫神父之間那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài) 情讓人覺(jué)得是荊棘鳥(niǎo)最動(dòng)聽(tīng)的歌唱,久久不能忘懷,但最終還是曲終人散.
我不相信命運(yùn),但我卻堅(jiān)信愛(ài)可以超越一切改變一切.我不欣賞主人公對(duì) 命運(yùn)的妥協(xié),但卻感動(dòng)于他們對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著.
忠實(shí)溫雅的帕迪, 始終以含蓄的方式愛(ài)著 "從 天上掉下來(lái)"的妻子;外表冷漠的菲奧娜,一生未 走出早年遭受愛(ài)的背叛的陰影; 暴烈而備受苦惱折 磨的弗蘭克,在監(jiān)獄里埋葬了出人頭地的夢(mèng)想;溫 柔內(nèi)向而倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的梅吉;欲愛(ài)不能,欲罷也不能 的拉爾夫神父;驕橫張狂,滿腹尖酸的瑪麗夫人;還有溫和的戴恩和古怪的朱絲 婷……個(gè)個(gè)有血有肉,栩栩如生,極富個(gè)性的人物,譜寫了《荊棘鳥(niǎo)》愛(ài)與命運(yùn) 的交響曲.
很少有一部作品讓我讀了以后感覺(jué)那么深刻,特別是關(guān)于荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō). 當(dāng)荊刺刺進(jìn)鳥(niǎo)兒胸膛的那一剎那,我也感覺(jué)到莫名的心痛.魯迅說(shuō)過(guò):悲劇就是 把美好的東西撕碎了給人看.可是我不知道荊棘鳥(niǎo)的人生算不算是一種悲劇.
小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫到: 鳥(niǎo)兒胸前帶著荊刺, " 它遵循著一個(gè)不可改變的法則. 她被不知名的東西刺穿身體,被驅(qū)趕著,歌唱著死去……只是唱著,唱著,直到 生命耗盡……但是,當(dāng)我們把荊刺扎進(jìn)胸膛時(shí),我們是知道的.我們是明明白白 的.然而,我們卻依然要這么做.我們依然把荊刺扎進(jìn)胸膛. "
這就是《荊棘鳥(niǎo)》的故事……
讀后感的作文 篇6
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)交換靈魂的醫(yī)療手術(shù)嗎？當(dāng)一個(gè)人的靈魂被植入另一個(gè)人的身體時(shí)，一切都變了。當(dāng)讀完這本書(shū)，就獲得了一次荒誕離奇的人生體驗(yàn)。
書(shū)中的主人公徐若瑄的.冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張、太刺激了。緊張又科幻的情節(jié)緊緊地扣著我的心，使我忍不住不斷地翻開(kāi)下一頁(yè)。
為了獲取錢財(cái)，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來(lái)?yè)Q其他人的靈魂。勇敢的徐若瑄為了拯救那些小孩的靈魂與上原空機(jī)智地周旋，帶領(lǐng)警察逮捕了上原空醫(yī)生�？墒巧显蔗t(yī)生太狡猾了，竟然把自己的靈魂藏在徐若瑄的身體里。不過(guò)徐若瑄還是識(shí)破了她的把戲，終于把上原空逮捕了。
正義最終還是獲得了勝利，徐若瑄如愿以償?shù)啬没亓俗约旱纳眢w�？吹綍�(shū)中的最后一章，徐若瑄媽媽的靈魂附身在白兔身上，仍然認(rèn)為自己很幸福。我心里是那么的感動(dòng)。同時(shí)，我也懂得：失去才知可貴，能夠擁有自己的身體是一件多么偉大的事情。擁有自己，擁有愛(ài)，就是幸福！
希望有更多的小朋友來(lái)閱讀和收藏這本書(shū)。
讀后感的作文 篇7
平淡中見(jiàn)真情月襲所敬佩的詩(shī)人蘭馬又出詩(shī)集。當(dāng)我一口氣拜讀完他的最新詩(shī)集《蝴蝶泉的另一邊》，情不自禁的，被每一行詩(shī)句涌出的詩(shī)情畫(huà)意所深深打動(dòng)。
蘭馬的詩(shī)一向給人的印象是非常質(zhì)樸，但質(zhì)樸的語(yǔ)言中卻獨(dú)有韻味。他的詩(shī)歌，具有高度的藝術(shù)水準(zhǔn)。詩(shī)歌是最精粹的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)人對(duì)意象準(zhǔn)確捕捉以后，又融入自己對(duì)生命體驗(yàn)的再創(chuàng)造。同時(shí)，它又是詩(shī)人個(gè)性化的思想和情感的自然流露。蘭馬的'詩(shī)，于平淡中見(jiàn)真情。詩(shī)人用心靈的純樸寫出的純樸詩(shī)句，予人以讀后的喜悅。詩(shī)人在＜美人＞中寫道：美人是一株水蓮越處于高山越嫵媚凡夫俗子看見(jiàn)的大多數(shù)是遍地的荷泥里埋藕水蓮和荷是對(duì)姐妹荷在村舍周圍我們熟悉天涼了我們挖藕花謝了我們采蓮唯獨(dú)水蓮炊煙嗆不著的領(lǐng)域一湖天池中央與天鵝對(duì)鏡成仙一朵水蓮我們?cè)跁?shū)里唱了又唱忘記了容顏這首詩(shī)寫的極有意境和韻味，
讀后只覺(jué)有一股清新的田園氣息撲面而來(lái)。詩(shī)人在意象的運(yùn)用和意境的營(yíng)造上恰到好處，讓我有身臨其境的感覺(jué)。他用的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單而干凈，樸實(shí)而精煉的。而這些語(yǔ)句顯然是經(jīng)過(guò)了精挑細(xì)選和巧妙安排，所以，能讓我在詩(shī)人對(duì)于美的柔情的贊頌里，體會(huì)到那種悠靜與恬淡的真情。
讀后感的作文 篇8
一次機(jī)緣巧合，無(wú)意中讀到了這本書(shū)，覺(jué)得對(duì)自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書(shū)中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)與建議，讓我受益匪淺。這本書(shū)是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。書(shū)中對(duì)我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書(shū)中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實(shí)問(wèn)題所寫，在閱讀的過(guò)程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。
聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時(shí)有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒(méi)有覺(jué)察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動(dòng)的創(chuàng)意。在課程實(shí)施過(guò)程中，我們已開(kāi)始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體，運(yùn)用多元智能理論來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價(jià)值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。
我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會(huì)有不同的感受與收獲。對(duì)于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會(huì)有所收獲：對(duì)于在職的老師，書(shū)里的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場(chǎng)的一些問(wèn)題有感而發(fā)所寫的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問(wèn)題。我每一次總會(huì)比前一次多一些感受、多一些思考。有時(shí)偶爾停頓—下，思考一下書(shū)中提出的問(wèn)題或見(jiàn)解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對(duì)話",才能從中受益，也更能體會(huì)凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！
我的收獲是：
要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問(wèn)題的方法時(shí)要結(jié)合專業(yè)知識(shí)，當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先需要作出價(jià)值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對(duì)幼兒當(dāng)時(shí)的心理、認(rèn)知水平，對(duì)某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識(shí)。作為專業(yè)的.幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時(shí)，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問(wèn)題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個(gè)人的權(quán)利都會(huì)受到保護(hù)，每個(gè)人的需求都會(huì)受到重視，在維持正義的同時(shí)又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，我不會(huì)急于停止紛爭(zhēng)，充當(dāng)"滅火器",而是最大限度的挖掘教育價(jià)值，促進(jìn)幼兒長(zhǎng)期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。
要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長(zhǎng)的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ�，�?duì)于我這個(gè)新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對(duì)話",讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅(jiān)定信念，努力朝專業(yè)成長(zhǎng)之路邁進(jìn)。
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