【必備】讀后感的作文集合9篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
虛榮的紫羅蘭成了盛開的玫瑰，隨之而來的是生命的毀滅。但誰又能說，那不是對夢想的追求、對理想的渴望呢？
玫瑰臨終前說：“我要死了，但是我知道，我所生存的那個有限的后面隱藏著什么。這就是生活的意義。這就是本質的所在，隱藏在無論是白天或夜晚的機緣之后的本質�！�
玫瑰活出了輝煌，活出了價值！
盡管做一株普通而矮小的紫羅蘭可以更長久地活在這個世界上，平凡而安全，既遠離狂風暴雨的侵襲，又免遭陽光暴曬致死的厄運，但是，這樣的生活對于擁有夢想、追尋理想的玫瑰來說，這實在太過于平庸了。它只有幻作“玫瑰”，才能仰望蒼穹的藍天，輕觸金色的陽光，傾聽夜晚的寧靜，心靈才在這一切的激昂中涌動出別樣的魅力。讓生命就此毫無保留地綻放，毫無保留地前進吧！
玫瑰的生命消逝在那一個雷電交加的夜里，但它的'心靈終究得到了滿足，靈魂終究得到了洗禮。假如，生命的真諦需要等價交換，它也不枉此生了。
它的生命在曇花一現中，迸發(fā)出了夢想的火花。
玫瑰如此詮釋自己的生命價值，文天祥在星際的某個角落里，微微地笑了，深邃的眼睛閃動著異樣的光彩。
沒錯，文天祥的靈魂毫不遜色于玫瑰。他抗元不成，兵敗被俘，屢遭誘降，卻依然而然地選擇了自身，憑著寧死不屈的精神，硬是挺了過來，在獄中壯寫《正氣歌》，然后才為國捐軀。
夢里花落知多少？夢想筑就的長城，理想壘砌的城堡，是任何東西都無法摧毀和改變的，我堅信。
讀后感的作文 篇2
《西游記》是我國的四大名著之一， 作者是吳承恩， 講述了唐三藏，孫悟空，豬八戒， 沙僧等四人西天取經的故事， 一路經過經過中州坎坷， 最后修成正果。
《西游記》教會我了忠心， 文中的“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”， 這章寫到孫悟空腮邊淚墜， 良久方去。 要是我受了這么大的委屈， 肯定不會回到唐僧身邊。 而孫悟空忠心耿耿，毫無怨言地回到唐僧身邊。 這一點忠心， 同我們比起來難道不是非�？少F嗎？
《西游記》教會我勇往直前， 面對困難， 必須藐視一切， 相信自己， 這樣才能沖破阻力， 堅持自己的真理， 最終獲得成功。 孫悟空三打白骨精， 經歷了三次才打死白骨精。聯想到我卻沒有這種這樣持之以恒， 堅持不懈的.心， 感到什么懺愧。
記得有一天， 太陽像要把大地烤熟了似的， 我在小區(qū)里面的路上鍛煉跑步， 媽媽騎著自行車跟在后面，我已經是大汗淋漓，汗流浹背， 媽媽卻悠閑自在地說 : “再跑一圈， 你就可以吃到肯德基了”。 我本想放棄， 但肯德基的誘惑太大了， 我靠著這點意志艱難地跑著， 每一步都是那么沉重， 那么吃力， 唉！可惜跑到一半我放棄了， 肯德基和我說拜拜了。 一到家我就后悔， 可惜這世上沒有后悔藥��！ 早知如此， 何必當初呢？媽媽也嘲笑我沒有運動的細胞啊。
《西游記》教會我要自力更生， 不能依靠別人，學會自己想辦法，只要肯付出， 就一定能有回報。 唐僧師徒四人， 一路上斬妖除魔， 除惡務盡， 最終取得真經。唐僧為功德佛， 孫悟空為斗戰(zhàn)圣佛，豬八戒為凈壇使者，沙僧為金身羅漢。 一分耕耘， 一分收獲。
《西游記》教會了我許許多多道理，忠心，勇往直前，堅持， 獨立等等，不妨你也看看。
讀后感的作文 篇3
昨天，我看了笑貓日記之永遠的西瓜小丑，主人公西瓜小丑通過訓練胖頭、二丫、三寶、黑白小豬、黑旋風還有小白和菲娜，組成了楠木林里的馬戲團，吸引了許多孩子。
但是，木頭人團長的馬戲班打著什么專家好評、獲得過九十九個獎項、什么脫離低級趣味馬戲的高雅藝術虛假幌子。把一些貪慕虛榮心的家長吸引到圓形帳篷內，還請來了專家和媒體，大肆宣揚。但孩子們被西瓜小丑吸引住了，不去那個無聊的馬戲班了。于是，木頭人團長抓住了綠鸚鵡，利用綠鸚鵡引誘西瓜小丑出來。西瓜小丑以自己的自由換取綠鸚鵡的自由，結果被告上了兒童興趣審判法院，木頭人團長把裝著錢的牛皮袋給法官，賄賂他，讓律師控告西瓜小丑的數條子虛烏有的罪行。其中有“勾魂罪”和“偷心罪”。判處西瓜小丑離開翠湖公園，終身不得從事馬戲表演，不得生活在有孩子的地方。所以西瓜小丑被押到了河心翡翠島�？吹竭@里，我忍不住想說木頭人團長和他的馬戲班了，太可恨太無恥了！這個馬戲班用歪門邪道強行逼迫小孩子去看他們的馬戲，只是為了錢。應該他們是被告，西瓜小丑是原告，把他們驅逐到翡翠島上才對！后來，馬戲團的人在六一兒童節(jié)時又請了一些被他們賄賂的兒童興趣管理局的局長那些人來，令到孩子們的這個兒童節(jié)十分不開心。還好西瓜小丑在翡翠島上又重建了馬戲團。經過他們的努力，孩子們又看見了西瓜小丑的表演，這是他們暑假最高興的一天，他們最后把西瓜小丑他們都領上了表演臺，為他們那些精彩的`表演而發(fā)獎。
西瓜小丑是多么的愛自己的朋友，盡管自己受到了傷害，他也永不放棄自己的朋友與自己的理想，最后站上了屬于自己以及孩子們的領獎臺，我真為他感到高興！木頭人團長他們的馬戲班花了那么多錢請人，逼小孩子看戲，這樣作惡，一定會倒閉的！
讀后感的作文 篇4
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠對這位詩人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細細品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運包含其中。
說到蘇東坡，幾乎所有人都會脫口而出：“北宋著名的文學家，政治家，書畫家�！碧K東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評價說他的性格坦白直率甚至有時急燥火暴，這樣的.形容是十分貼切的。蘇東坡因為這樣的性格，似乎對很多人都以誠相待，抱以真心，也正因為這樣的真心誠意，才足以讓他在當時的社會成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動的，他所管理過的地方，無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個為人父母官者的職責。
林語堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀后感的作文 篇5
《簡·愛》，一本震動了英國乃至世界文壇的著作；夏洛蒂·勃朗特，一個有著鋼鐵般意志的“大樹”，有著艱辛而壯麗人生的英國女作家！
夏洛蒂出生于一個窮牧師家庭，從小生活貧困，母親早逝，使她過早地承擔一些家務和工作。但是，盡管如此，她卻依然沒有放棄文學。然而，她并沒有得到前輩的指點，還受到了前輩充滿偏見的諷刺。她經過權衡，改寫了小說，她成功了！成為了大名鼎鼎的女作家！
沉重的打擊只能使弱者嘆息。在逆境中成才的并不單單只有夏洛蒂，還有：張海迪。張海迪1955年9月16日
出生于濟南。是中國著名的殘疾人作家，哲學碩士。命運對張海迪十分殘酷，5歲時，張海迪患上了脊髓血管瘤從而導致高位截癱，。從此，她開始了她獨特的.人生。張海迪雖然生活在逆境之中，但是她和夏洛蒂一樣，都沒有悲觀退縮。她發(fā)奮學習，自學完成了小學、中學的全部課程，而且還自學了大學英語，日語和德語，并且還攻讀了碩士研究生！由此可見，在逆境中成才并不是不可能的。想想張海迪與夏洛蒂的逆境成才，我不禁慚愧起來。記得有一次，天氣晴朗，我和父母一起去爬山。一開始我還是笑容滿面，精神抖擻的，可越往上爬，我的笑容便越來越淡，甚至還變成了苦臉—都體力不支了，怎么還會笑得出來呢？累得滿頭大汗的我對爸爸媽媽說：“爸爸，媽媽，我們下山吧！別爬了，累死我了！”“不行！做事怎么能半途而廢呢？再說了，你瞧，這兒風景多好啊，在往上爬一會吧！”父母一開始是極力反對下山，可終究還是經不住我的軟磨硬泡，終于同意下山。遇到這一點點困難我就退縮了，由此可見，夏洛蒂的意志是多么可貴��！
同學們，看看這一個個逆境中成才的真實事例，要知道：“小草”可以長成“大樹”，人，也一定可以在逆境中成才！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！苦難是人生的老師！讓我們學習兩位逆境中成才的典范，遇到困難不退縮，因為逆境一定能造就人才，順境也許會埋沒人才！
讀后感的作文 篇6
《保姆狗的陰謀》是我喜歡的一本書，一翻開書，它就深深地吸引了我。
有一只純種臘腸狗，它本來在主人家生活得很快樂，主人非常愛它，只要有好吃的就給它吃。一年又一年過去了，漸漸地，那只臘腸狗變老了，它的主人又帶一只純種的牧羊犬回來，從此，那只臘腸狗就變成了一只保姆狗。于是，臘腸狗下定決心，要害死牧羊犬，可最后死的卻是那只臘腸狗。
其實，每個人，每只狗，每只貓的頭上，都有一片屬于自己美麗的天空，誰都可以在這片美麗的天空下，好好地活著，幸福地過著自己的生活。保姆狗也一樣。但是它為什么一定要去爭奪牧羊犬頭上的'那片天空呢?這是因為它覺得自己不再受到主人的關愛了，于是對牧羊犬產生了嫉妒。
在現實生活中，我希望每個人都要記住，不要像臘腸狗那樣，害人不成反而害了自己，只要保持良好的心態(tài)，才能有一個美好的生活。
讀后感的作文 篇7
《小房子》內容概要：小房子每天站在山岡上看風景，除了日月星辰和四季的變化，小房子還看到鄉(xiāng)村的景物隨著挖馬路、開商店、蓋高樓、通地下鐵……而一點一點地改變。結果，小雛菊和蘋果樹不見了，取而代之的是都市的烏煙瘴氣和行色匆匆的人們。
還好，小房子的主人的后代發(fā)現了小房子，把她又移到了鄉(xiāng)下，她又可以靜靜地欣賞大自然的風景了……打開封面，首先看到的是上中下三卷反映小房子周邊變遷的畫。交通工具、人物、建筑物的變化最能說明這三卷畫所要表達的意思。從馬車到電車、汽車，從馬拉著車到車拉著馬，從原始照明到鄉(xiāng)村間架起的電線桿，從鄉(xiāng)間土路到柏油馬路，人們的生活方式、生活環(huán)境、精神家園發(fā)生著怎樣的巨大變遷? 看小房子就如同在看我的內心世界，牽動著我對家鄉(xiāng)的懷念。還記得在家門前的小溪中捉泥鰍，記得屋檐下的小燕子嘰嘰喳喳的.張著嘴等著媽媽喂食，記得三姐妹騎著一輛自行車上學，記得和小伙伴一起彈珠子、扔沙包~~~那一切似乎就在眼前。作者在創(chuàng)作的時候一定是將自己和小房子溶為一體了。帶著這樣的情感來體驗鄉(xiāng)村被城市包圍，體驗四季變化不再那么分明，體驗人們的行色匆匆，體驗陽光和星月不再。 單是從畫面的色彩就能深刻的感受到心情的起伏，從過慣了四季的變遷，到渴望看看城市的面貌，到在城市中日益黯淡，到回歸鄉(xiāng)村，畫面的色彩從暖到灰到暖，給人以希望。無疑是在提醒人們，在匆忙的生活中是否應該時不時停下腳步，問問自己的內心、關心自己的精神家園。
在內心的最深處，是否如雜草般荒蕪? 這本書和《推土機年年作響》要反映的主旨是一致的，都以一座房子為中心展開描述隨著時光的流逝，小房子周邊的環(huán)境和人物生活天翻地覆的變化，拷問人的內心，人類究竟要往何處去。不同之處在于，《小房子》細膩、委婉、優(yōu)美的文字描寫，能讓孩子單靠聆聽就能身臨其境，最大的不同也在于結尾處，作者呼吁人類返璞歸真、回歸精神家園……
讀后感的作文 篇8
讀完《斑羚飛渡》合上書，斑羚那奮力一跳，仍清晰地印在腦海里。
一群斑羚，為狩獵隊所追殺，逃到懸崖邊。當“斑羚們發(fā)現自己陷入了進退維谷的絕境”時，顯得那么驚慌、無助，結果“像顆流星似的筆直墜落下去”。接下來發(fā)生的事情完全出乎我們的意料。斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價，成功地完成了山澗上的飛渡，贏得了種群的生存機會。老斑羚心甘情愿地用生命為下一代搭起一條生存的`道路。最后傷心崖上，只剩下那只臨危不亂的領導者和一道見證過死亡的彩虹。在斑羚集體遇難時，為了讓部分的斑羚存活，斑羚群以一半犧牲，換救另一半的生命。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜犧牲自己的生命，成為一塊工具般的跳板。
犧牲的斑羚們地“從容”，接受“生命的援助”的斑羚也沒有表現出特別的感激，只是“興奮地咩叫一聲，鉆到石磐后面不見了”。沒有什么要特別感激，因為這些獲救者有一天也會站到老斑羚那一撥，去為另一群年輕斑羚做“橋墩”在情況危急的時候，動物可以不惜生命的成為別人的逃生工具，而沒有絲毫的畏懼，也沒有要試圖逃生，這種精神是人類所沒有的。斑羚的舉動讓我明白了付出，人只有懂得付出，懂得愛，才算是一個完整的人。
讀后感的作文 篇9
全書的章節(jié)是這樣安排的：月夢；玉魔；月冷；玉殤；月清；玉緣；月明；玉王；月晦；玉游；月情；玉劫；月戀；玉歸；月落；玉別；月魂�！霸隆毖堇[的是韓新月與楚雁潮最最至純的愛情；“玉”描繪的是新月的媽媽和爸爸遺憾卻冷峻的愛情。這其中又穿插了一系列人物的感情糾葛，作者的用意也是在突出新月和楚老師純潔、高尚、辛酸的愛情。這部小說可以說是一部史詩，展現了廣闊的穆斯林的生活畫卷；也可以把它看成是教誨人們何為愛情，以及愛情的真諦的“教科書”。
不要一聽到“愛情”的字眼兒就想到“靡靡之音”，愛情是人類永恒的話題。如果說家庭是社會穩(wěn)定的細胞，那么，愛情就是家庭的核心內容了。就如同孟子說的“食、色，性也�！�，意即，“食”、“色”，是人的本性。旅美作家劉墉也說過，“不食無以維持生命；不色無以延續(xù)生命�！睈矍�，每個人在豆蔻年華的時候都要經歷過的，那么，什么是愛情，什么是真摯的愛情，什么是高尚的愛情，這些都是很多哲人探索的問題。如果這個問題解決了，我們的生命是否會增添一些完整的幸福呢？答案是否定的。瞧瞧，“愛情”還是沒有明確的對錯、高低、是否的劃分，所以，還會有作家在文學作品里描寫它，還會有樂師用曲子歌頌它，“贊美”——值得肯定。
但是歷史卻實實在在無法重寫呀！不管它是牽動億萬人的命運的一切巨變，還是值不得寫在紙上的區(qū)區(qū)幾人的一段尋常經歷。
我讀了《穆斯林的葬禮》這部小說，主要想在此文里說些什么呢？不是讀后感，只是絮絮的心語罷了。買這本書是想重溫一段愛情故事，陶冶下情感，但我沒做到，因為我讀不下去，只是審視了一些片段。昨夜我伏在被子里還讀了好一會兒，今夜，早早地靠在床頭，讀了幾頁，就再也看不下去了。這本書，從此該被我貯藏在書架里了，不會引我去注意它。你問為什么？我也只能笑笑說，我又明白了一個道理——人是有社會性的。人所經歷的無奈和無法推卸的責任都源于人的“社會性”�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，還有中國人推崇的“中庸之道”都是有可取之處的，是經受了千年文化的檢驗的。還有一點，《穆》一書的愛情主題我是熟悉的。我曾寫過一篇散文《生命是怎樣誕生的和怎樣延續(xù)的》，是我目前最優(yōu)秀的作品，雖仍顯稚嫩，卻是結合了我自身十年的感情經歷。我體驗過的愛情，還沒有在哪個作家的作品里看到，只要稍有點兒共鳴，就不再吸引我了。因為我看了幾行字，就能猜到后面的部分，沒有了“期待遇挫”的閱讀享受，呵呵。
再說，我已經很心酸了，才更愛品味最終能團圓的結局。誰說只有“悲劇才能顯示崇高之美”��？象《簡愛》的'結局不是也給人“崇高”的震撼么？所以，過陣子我要重溫《簡愛》，回味一下我十六、七歲讀它時的感動，并且期待在32歲時還能有點兒新的體驗！所以，我會對別人說，我喜歡的書是《簡愛》了。
夜深了，用幾天時間舒緩一下情緒，下周三我休息時去買《簡愛》，買個精裝本的。
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁�！罚膼�，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！
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