瓦爾登湖讀后感(精選15篇)
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
瓦爾登湖讀后感1
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實文學，平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。
后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經(jīng)常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的.精神寫照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感2
最近，我閱讀了《瓦爾登湖》這本書，得到了啟發(fā)頗多，收獲了很多感悟，除了向大家推薦這本世界名著，同時也分享自己的心得。梭羅是一位哲學家，因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單，即便是像瓦爾登湖這樣的散文集，也是充滿了人生和反思，讓我們產(chǎn)生哲學上的思索。
在書中的《經(jīng)濟篇》中，梭羅與附近的農民們生活在一起，他通過這段時間的交往，了解到了他們的生活狀況，與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉，底層人民的生活非常艱難，當他們還在為謀求生計而兢兢業(yè)業(yè)的`工作時，富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài)，這樣強烈的對比讓梭羅感到非常不公平，認為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益，有礙于社會的發(fā)展進程。
在書中的《閱讀》一篇中，梭羅闡述了自己對讀書的思考和心得，而讀書是人類共同的話題。他認為讀書是一種崇高的訓練，可以把自己變得更加完美，有助于自己的生活，讓人生有了厚度。如今，我們也面臨著教育的思考，為什么核心的技術和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家，同樣是非常重視教育，我們泱泱大國卻沒有核心競爭力？
讀了瓦爾登湖，也讓我體會到了什么是真正的幸福？幸福其實并不是直接用金錢就可以買到的，因為這是一種精神狀態(tài)，并不是物質的，只是間接地輔助。而勞動才是獲得幸福的本源和根本，梭羅在《種豆》一篇中，親自種地，收獲豆子再賣出，從這樣的生活體驗中，他揭示了幸福和快樂的本質！
以后我要做一個愛勞動、愛學習的人，讓自己獲得幸福！
瓦爾登湖讀后感3
陽光透過細密的樹葉，被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下，鷓鴣領著它的孩子在悠閑地散步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好像是一個強盜，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會變成一個怎樣的童話。
林邊，湖水蕩漾。風陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。
沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。
翻開書，無論你的內心多么浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……
在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過：“只有把自然當人一樣看待，當我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的.亮光與早晨清新的空氣渾然一體時，我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時，大自然才會以其全部力量作用于我們！”相信遠離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。
在物質橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運，我的內心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。
瓦爾登湖讀后感4
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每一天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。可是合上書時，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書；這是一般超凡入圣的好書，親近自然的`思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的完美，感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自我的房子，他不見得所以而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們此刻很多人的真實寫照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變萬化，每個人或多或少都有手機依靠癥，當我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感5
蘇東坡有言：”幾時歸去，作個閑人。對張琴，一壺酒，一溪云�！彼罅_在《瓦爾登湖》寫道：“我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣�！薄锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導他人，只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的機會。
這個快節(jié)奏的時代壓縮了地理空間和心靈疆域，喧嘩浮躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬，將身心遠離塵囂，追求在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩意的生活方式�！罢嬲�.平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊”。在長達兩年的時間里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸�！彼缟凶匀�，樂于湖水、森林和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。
《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時代巨變，社會發(fā)展迅速，人類世界上天入地無所不能，繁華發(fā)達無所不在。然而，瓦爾登湖在今天仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補，正如徐遲所說，“在繁忙的白晝讀它，有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得‘語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸’，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。”梭羅是一棵樹，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。
我們都要努力去找尋并堅守內心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會全然化作塵埃，當塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來，心里那泓湖水還在，“那里風清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔”。
瓦爾登湖讀后感6
在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡陋，它給人留下深刻印象是因為梭羅的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。
“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對過著純粹內心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個從社會結構游離出來的原子，五張椅子會讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡單。
更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。為了不讓閑談的`客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。
居里夫人后來說：“我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活�！眱蓮堃巫�，讓他們有了事業(yè)上攜手共進的伴侶，沒有多余的椅子，使他們遠離了人事的侵擾和盛名的渲染，終于攀上科學的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。
梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。
瓦爾登湖讀后感7
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解僅有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有期望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的.，奶奶當時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實文學，平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。
之后，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描述，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么期望自我也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一齊耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原先我經(jīng)常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，可是讀了這本書以后，我一向在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最終他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣期望自我的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感8
最美的事情不過于此書最后一篇以春結尾，春天總是象征著希望和新的開始，帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結尾就如開頭一般，總是讓人無法預知作者的思想，仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理，我覺得自己就像是一個無知的小孩，任憑作者的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時，那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經(jīng)歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時，可以更加明白其中深意。
除了作者偉岸的精神形象，其對生活體味之細及周身萬物之愛，讓人贊嘆。作者筆下的.一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝，因為是我之前從未想象到的，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量。
可能因為不能完全理解書中的文字，所以每次拿起來讀的時候，總是內心會變得安靜，一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn)，讀瓦爾登湖成了治愈我內心煩亂的良藥，反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了，后來索性就不想那么多了，只想安安靜靜把它讀下去。
大道至簡，無欲無求�？催^豆瓣，聽過書評之后，我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會，很是難得。
瓦爾登湖讀后感9
這是一個有點像“如果西恩?潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經(jīng)驗相結合，證明人們能夠活得更簡單，而且更安靜，而無需放下追求物質發(fā)達的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”這天，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。
現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時刻改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的.祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮，減少沖動，其實不是時髦，而是一種必然。
豆類和住房建設，烤面包，并享受城市最禮貌的人，是一個遙遠的夢想。如今，越來越多的方便和先進的城市生活的這天，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張，收縮自然環(huán)境這天的土地上，人們能夠有這樣的夢想在哪里做呢?
看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你應對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你必須要顯露在臉上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時刻。
梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。
瓦爾登湖讀后感10
一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦于沒有時間和機會。今年暑假終于拿起了這本文學巨作，沒想到一讀就入了迷，因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國，處于經(jīng)濟轉型階段，社會發(fā)展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時投身于大自然的懷抱，這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業(yè)帶來的喧囂，只想遠離一切，去尋找內心深處真正的平靜。
一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個神秘而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態(tài)，在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵，我們沒有在生活，只是為了活著而活著。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內心了?你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉(xiāng)村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然，也缺少陶淵明那份“采菊東籬下，悠然見南山”的.逍遙。因為我們肩上的擔子太多，我們的思想負擔太重，我們沒有辦法把什么都拋下，只去尋找那種詩意的世界。
讀完這本書，我還是要為了學習和生活所奔波，但這并不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響，相反，它對于我來說，是一種精神的寄托，是我理想中的烏托邦，是能時時刻刻地讓我找到內心的淡然與恬靜。
永遠不要遠離自然，在這個浮躁的社會更是要如此。
瓦爾登湖讀后感11
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的內容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。但是合上書時，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法達到作者的'境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好，感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自己的房子，他不見得因此而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變萬化，每個人或多或少都有手機依賴癥，當我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感12
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活�；蛟S這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對我來說，大學就是一個瓦爾登湖，一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題�？赡芎芏鄷诖髮W應接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內心的'向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感13
當我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。
書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的'正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫下孤獨�？赐赀@本書的我，心是震撼的，他教會我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。
書中鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來去深入生命，品味人生。梭羅通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過簡樸的生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永遠不會來臨。我們視而不見的光亮，對于我們來說就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失了，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到洗滌。
時至今日，在物欲橫流的大千社會中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會，值得我們用一生去參悟和實踐。
瓦爾登湖讀后感14
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質的區(qū)別，從這里，我領悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單，因為簡單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬�！�
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風格，因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式，和中國式的隱士風格并不相同。中國式的隱士風格在很大程度上暗合了“達者兼濟天下，窮者獨善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的'。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍；
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南；
3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；
4、作為一部文學名著；
5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
瓦爾登湖讀后感15
在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進程。
梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。
不但如此，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的`境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說地和縱古覽今時，一邊立論公允，痛斥時弊。一邊又提出不少用心性的批評與推薦，其資料十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學校教育、農貿漁獵等。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考。
當今中國，到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會和諧的一大問題，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!
樹，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行，樹為我們人類帶給了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多，人類當予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!
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