高老頭讀后感集合15篇
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的高老頭讀后感，歡迎大家分享。
高老頭讀后感 篇1
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個(gè)有機(jī)整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個(gè)女兒。他把自我所有的感情都傾注在了兩個(gè)女兒身上，女兒歡樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的悲痛。在高老頭的嬌寵下，兩個(gè)女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自我的意愿嫁了人。她們出嫁時(shí)，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進(jìn)入了上流社會(huì)的女兒們，專向父親要錢，使自我歡樂。窮困的高老頭只能搬進(jìn)破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨(dú)地死去。
杯具的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會(huì)人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢(shì)，要金錢，因?yàn)椋谶@個(gè)世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它能夠讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的感情，它似乎能夠讓你得到最大的歡樂，可最終，什么歡樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個(gè)子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點(diǎn)體會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)明白，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會(huì)燦爛!
高老頭死前說：“金錢能夠買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢能夠買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價(jià)的。如果親情能夠用金錢來衡量的話，那“親情”這個(gè)詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認(rèn)識(shí)的人那有什么區(qū)別呢需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎我只能說他可悲。由此可見，在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價(jià)的丑陋的'人心。
也許造成高老頭杯具的原因并不是階級(jí)和時(shí)代因素，而是普遍存在的。比較拿破侖時(shí)代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會(huì)上也存在這個(gè)問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會(huì)下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個(gè)時(shí)代的社會(huì)，任何東西都無法動(dòng)搖金錢。所以，應(yīng)對(duì)金錢的高老頭，不禁開始動(dòng)搖，并開始對(duì)女兒的愛走向畸形了。他期望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習(xí)以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自我負(fù)擔(dān)本事不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會(huì)把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學(xué)工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時(shí)也會(huì)對(duì)兒子和女兒有不一樣待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會(huì)認(rèn)為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的本事和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先研究給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情景甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自我的親人，那些因?yàn)闊o法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因?yàn)楸徽ジ啥慌畠合訔売惺裁床灰粯用慈祟惖挠H情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。期望高老頭這樣的杯具不要出此刻社會(huì)上了。
高老頭讀后感 篇2
流離
——《高老頭》賞析
巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺(tái)，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。
在巴爾扎克的筆下，書中的每個(gè)人物都有著豐滿的人格與個(gè)性。
【高老頭】
對(duì)他最深刻的印象就是他對(duì)兩個(gè)女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個(gè)奉獻(xiàn)者。不求回報(bào)，只為女兒的幸福流離。
面對(duì)伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶。”如果彼時(shí)可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。
在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。
“她們順便對(duì)我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。
但是女兒們并不領(lǐng)情，父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他�？上Ц呃项^到死才悟出這一點(diǎn)。他先是哀嚎——“我上了當(dāng)！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們�！痹谒械那榫w一泄而出后，當(dāng)拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時(shí)，老人愣了愣，像個(gè)知道說錯(cuò)了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個(gè)年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準(zhǔn)她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補(bǔ)償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時(shí)她們繚繞在他身旁的美好時(shí)光��！
“我祝福她們，祝福她們。
我只想說是這個(gè)冷酷的社會(huì)害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對(duì)女兒畸形的愛害了他！
【拉斯蒂涅】
這個(gè)初來闖蕩巴黎的大學(xué)生在故事的一開始還是有一顆純潔的心的，盡管內(nèi)心深處有被壓抑的欲望還未膨脹。
他迫不及待的想要踏入上流社會(huì)，而不惜讓遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親與姐妹們痛苦，利用她們對(duì)他的忠誠，作為挑戰(zhàn)世界的籌碼。自私與野心可見一斑。
在他的“成長”過程中，伏脫冷像是位人生路上的.“導(dǎo)師”，引他直面這個(gè)社會(huì)最骯臟最丑陋的一面，一點(diǎn)點(diǎn)勾起這個(gè)涉世未深的大學(xué)生如火般的欲望。他也動(dòng)搖過，但還是被良知喚醒。
目睹高老頭彌留之際的情狀才是他內(nèi)心無限下墮的過程。他越發(fā)強(qiáng)烈的意識(shí)到現(xiàn)實(shí)是何
其殘酷，親情愛情又是多么不可靠，拋棄底線不擇手段在巴黎才有出人頭地的機(jī)會(huì)。于是離開公墓后，這個(gè)青年野心家說：現(xiàn)在咱倆來拼一拼吧！他正式向這個(gè)社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)，從此跳入墮落的深淵。
人改變的過程可能是漫長的，但決心去改變卻只是在那一瞬。是非的路口攤在面前的永遠(yuǎn)是選擇。左手是光芒萬丈，右手就是無盡深淵。抓住哪只手，只看心中一念。
正如公寓中的一位房客所言：巴黎這個(gè)地方有樁好處，一個(gè)人可以生下來，或者，死去，沒有人理會(huì)。當(dāng)所有流離的心全都被麻痹，人間或許真會(huì)是出喜劇吧。
高老頭讀后感 篇3
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個(gè)星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時(shí)激動(dòng)起來，忍不住打個(gè)噴嚏。
激動(dòng)過后又很快忘記。因?yàn)樗麄冞M(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時(shí)動(dòng)作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿了運(yùn)動(dòng)的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢(shì)。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動(dòng)態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時(shí)更多把推動(dòng)力歸于外在影響，譬如政治制度，社會(huì)風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對(duì)的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個(gè)信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動(dòng)其抱負(fù)的病號(hào)——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)�？伤麉s停在了皮膚那一層，對(duì)應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個(gè)人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動(dòng)，為他的遭遇不平，對(duì)傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個(gè)兒給了他。老人之愛女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對(duì)的，要他愛的對(duì)象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因?yàn)橹雷约耗貌蛔 驗(yàn)樗悄米〔荒苄腋！＿@個(gè)感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點(diǎn)手腳，知道子女長大了是要飛走的`。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報(bào)，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時(shí)的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個(gè)核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯(cuò)失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實(shí)是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實(shí)他要得更多更隱秘：他要女兒的整個(gè)靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因?yàn)槿瞬⒉皇鞘澜绲闹髟�。正如小孩子年幼時(shí)是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺(tái)中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺(tái)詞，將觀眾的情緒煽動(dòng)起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對(duì)著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢(shì)。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個(gè)盛大宴會(huì)要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對(duì)他人上不了心，對(duì)自己下不了心。實(shí)際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感 篇4
最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當(dāng)時(shí)參觀完大阪的今昔館，細(xì)節(jié)做得太飽滿，眼睛根本看不過來。當(dāng)我抓著主線往下走了一遍，發(fā)覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來一遍。結(jié)果還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我先分享我最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，那就是人物的矛盾，和他們對(duì)矛盾的處理。在這一點(diǎn)上，很多個(gè)人物都有，而我僅先分享其中一個(gè)人。
巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們，從一開始就說清楚了，接下來的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個(gè)人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動(dòng)整個(gè)故事進(jìn)展的核心，他身上有著當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代，甚至現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的一些規(guī)律，他身上所展現(xiàn)的人性特點(diǎn)是很多人所共有的。
在繼續(xù)講述之前，我要先闡述一個(gè)重要的疑問：
道德和不道德是什么關(guān)系，這是此消彼長的關(guān)系還是兩個(gè)同時(shí)存在的實(shí)體，彼此獨(dú)立？
拉斯蒂涅原是一個(gè)普通、窮困的大學(xué)生，因?yàn)樵诎屠璧木壒剩岬搅艘唤z上層社會(huì)的滋味，于是靠著遠(yuǎn)房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進(jìn)入了上層社會(huì)。但是這個(gè)過程卻滿是矛盾和沖突，甚至諷刺而現(xiàn)實(shí)。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時(shí)，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則：要往上爬就要丟掉道德，這個(gè)世界是金錢至上。
而后，又有社會(huì)的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個(gè)游戲規(guī)則說得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種：要么用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線；要么就只好貼上一個(gè)有錢的女人；或者就跟著他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實(shí)這三條路都不光明，只是最后一條太過于赤裸裸，可以直接看見血，因而大學(xué)生當(dāng)時(shí)非常的反感。
然而有意思的是，當(dāng)他“愛”的有錢女子（正是高老頭的小女兒），讓他吃到一些不爽快時(shí)，他立馬就動(dòng)搖了。幾乎當(dāng)下就反戈到了伏脫冷的.第三條路上，以至于那個(gè)計(jì)劃就啟動(dòng)了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活（欲望）前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個(gè)矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏，而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時(shí)候，竟然非常自在。這可能是一個(gè)青年人認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)的多種面目之后做出的選擇，可能當(dāng)他看清楚社會(huì)的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實(shí)是割裂的。或者就是他那因?yàn)椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見到過高老頭如何為女兒全心付出，見過他那兩個(gè)女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個(gè)女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個(gè)女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛”那個(gè)不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢？他在看這一幕幕充滿沖突的“真實(shí)事件”的時(shí)候，他是否還有感情呢？不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”，因?yàn)樗J(rèn)為這是“純潔的愛情”。但是在經(jīng)歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛情，也無法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實(shí)。如果是這樣，拉斯蒂涅，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過他是用愛情當(dāng)幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來的不安？還是見慣了這個(gè)社會(huì)的陰暗，已經(jīng)接納了游戲規(guī)則？我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變，是這個(gè)小說極為有趣的一點(diǎn)。我只挑了其中一個(gè)角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個(gè)極為不成熟的讀后感，可以說是我個(gè)人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當(dāng)隨筆記錄罷了。
高老頭讀后感 篇5
第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的.黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷纾松帐窃谀囊惶�。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
怎樣過這個(gè)“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個(gè)買賣必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。最好是拉到前門，其次是東安市場(chǎng)。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個(gè)；沒有呢，就收車；這是生日！
自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！
賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個(gè)巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。讀到這段話，誰都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語言的魅力
高老頭讀后感 篇6
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
8.有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
9.讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的'無知。
賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
高老頭讀后感 篇7
《高老頭》是巴爾扎克最杰出的作品。被稱為近代的《李爾王》。但在社會(huì)觀點(diǎn)上，它比莎翁的名劇意義更有代表性，意義也更為深廣。
《高老頭》反映的是法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的事情。高老頭是一個(gè)靠戰(zhàn)爭發(fā)財(cái)?shù)拿娣凵倘耍瑸榱藘蓚�(gè)女兒幸福，他花了近乎大半的家產(chǎn)而將女兒都嫁入了豪門，以為女兒由此將得到幸福。他真誠的愛女兒，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對(duì)父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。
小說的主人公歐也納。拉斯蒂涅不僅僅是一個(gè)人物，他是整個(gè)時(shí)代的典型。直到現(xiàn)在他也是各種滿懷希望的青年在大城市打拼的一個(gè)縮影。小說的悲劇因素也不限于個(gè)人的性情氣質(zhì)，而在于整個(gè)社會(huì)環(huán)境。小說圍繞了兩條線索糾纏，一個(gè)是外鄉(xiāng)的青年拉斯蒂涅的見聞，一個(gè)是高老頭對(duì)女兒的愛，最終也由于拉斯蒂涅與高老頭小女兒的相愛而歸為一體。
拉斯蒂涅是一個(gè)到巴黎上大學(xué)的青年，想通過勤奮努力，刻苦攻讀當(dāng)一名法官。但是經(jīng)不起上流社會(huì)的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會(huì)的本質(zhì)：法律和道德對(duì)有錢人無效，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬!不顧一切地往上爬。在尋求進(jìn)入上流社會(huì)門檻的時(shí)刻，他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)沒落的貴族，他找到了遠(yuǎn)方的親戚表姐——鮑賽昂夫人。教授他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對(duì)付社會(huì)和個(gè)人的伎倆。
但是，畢竟經(jīng)驗(yàn)需要積累，拉斯蒂涅面對(duì)上流社會(huì)各種棘手的問題也會(huì)感到束手無冊(cè)，這個(gè)時(shí)刻，小說里最冷酷的一個(gè)人出現(xiàn)了——伏脫冷。一個(gè)紅頭發(fā)的.撒旦似的人物。
伏脫冷教拉斯蒂涅和貴族小姐談戀愛，而自己跑去殺死小姐的哥哥，方便拉斯蒂涅獲得巨額遺產(chǎn)，他還赤裸裸的語言剖析社會(huì)的本質(zhì)，令便拉斯蒂膽戰(zhàn)心驚。但最后，拉斯蒂涅還是無法忘記高老頭的女兒，離開了貴族小姐維多莉，失去了他夢(mèng)寐以求的財(cái)產(chǎn)。
最后，伏脫冷被別人出賣。拉斯底涅進(jìn)一步了相信伏脫冷利己主義社會(huì)本質(zhì)的剖析，性情也大變，變的冷酷無情。但是仍然有一個(gè)人在喚醒著他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對(duì)女兒無私而無窮的愛，看著高老頭由一個(gè)精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個(gè)被折磨死的憔悴老人。
最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個(gè)美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點(diǎn)人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點(diǎn)人性。從心疼母親和妹妹的青年終于轉(zhuǎn)變成了一個(gè)野心十足的混蛋。
鮑賽昂夫人說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊他人，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作你是馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的頂峰�！�
高老頭臨死前說到：“有錢可以買到一切，買到女兒。”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給他們，他們就會(huì)來了，會(huì)拿他們的親吻來舔我的臉�！�
這些言論，這些社會(huì)活動(dòng)活脫脫是我這個(gè)時(shí)代的再現(xiàn)。我不想承認(rèn)，但是現(xiàn)在的上流社會(huì)污濁腐化卻是與這一般如此。讀完《高老頭》那時(shí)候，我覺得拉斯蒂涅尚有可取之處，現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)的我究竟是一個(gè)什么樣的思想呢?或者，那時(shí)候就已經(jīng)不再相信人間尚有美好?
不，不是的。當(dāng)看到高老頭哀傷的死去的時(shí)候，我是落了淚的。偉大的父親死去了，一個(gè)青年也失去了支撐自己理想主義精神世界的大樹。至今為止，高老頭還讓我震撼著，或許它是一部放到每個(gè)時(shí)代都能讓人反省的書。
在高老頭之后，我又看了許多外國文學(xué)，發(fā)現(xiàn)很多作品和《高老頭》有驚人的相似，是巧合?是故作?不得而知，但是，高老頭在我心中的地位，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的。
高老頭讀后感 篇8
前些日子讀了巴爾扎克的《高老頭》，書僅有二十余萬字，卻出現(xiàn)了各色人物，他們的悲喜遭遇令人唏噓不已�？赐陼笞罱o我震驚的不是當(dāng)年立志以讀書做出路的寒酸青年的轉(zhuǎn)變，而是高老頭對(duì)他兩個(gè)女兒令人痛心的父愛。
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時(shí)起家的面粉商人，有著一筆可觀的財(cái)富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個(gè)女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費(fèi)巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個(gè)時(shí)候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費(fèi)，大家都認(rèn)為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動(dòng)搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財(cái)物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”�？伤⒉辉谝�，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實(shí)對(duì)他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個(gè)女兒，無時(shí)無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學(xué)生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認(rèn)為這會(huì)讓他的女兒幸福，他把費(fèi)盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對(duì)于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對(duì)一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對(duì)女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對(duì)女兒不求回報(bào)的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。他的縱容只會(huì)讓這兩個(gè)“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
雖然高里奧先生的愛并不能純粹到完全沒有雜質(zhì)——總有資本主義的金錢關(guān)系，可那份愛確實(shí)真真切切的，他視兩位女兒為天使，甘心為她們付出一切，賣出自己的金銀器皿甚至于妻子的遺物，若只有金錢與利益的關(guān)系他怎么能做至此種程度？
他癡迷于為女兒奉獻(xiàn)，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時(shí)痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風(fēng)癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時(shí)刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學(xué)生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的.話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信�！�
那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點(diǎn)殘存的對(duì)父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時(shí)帶走了她們的幸�？鞓�、剝奪了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會(huì)上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會(huì)有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的世界上演。
高老頭讀后感 篇9
看到高老頭的遭遇，我并沒有太多的震撼，（我對(duì)我的“無動(dòng)于衷”感到震驚！或許是“見怪不怪”了吧？！就象看多了對(duì)“我要讀書”的貧苦孩子的報(bào)道，現(xiàn)在再多一點(diǎn)“我要讀書”的字眼已經(jīng)不會(huì)吸引我的眼球一樣�；蛟S是現(xiàn)代社會(huì)的我們對(duì)“司空見慣”已不屑一顧了吧？我不知道這種表現(xiàn)能否用“麻木”來形容。）我不想給他悲傷的眼淚，也不想給那兩個(gè)女兒太多的指責(zé)，我只想對(duì)拉斯蒂涅的變化說一些無關(guān)緊要的話。
他的思想性格的發(fā)展變化讓我想起了前段時(shí)間熱播的電視劇《金枝欲孽》中的如妃。記得她的寵太醫(yī)說過一些話，大致是這個(gè)意思：如妃當(dāng)年并不是現(xiàn)在的這樣算計(jì)人。她剛進(jìn)宮時(shí)也是一個(gè)天真、單純的小女孩，對(duì)人對(duì)事毫無心機(jī)�？删褪沁@后宮的勾心斗角，爾虞我詐讓她變成了現(xiàn)在的樣子。 拉斯蒂涅和如妃也差不多吧？
最初，他想靠學(xué)問謀求財(cái)富，可是那個(gè)膿包波阿雷擊碎了這個(gè)夢(mèng)想，于是他轉(zhuǎn)而改變了方向。當(dāng)初涉世不深，良心未泯的他，看見巴黎社會(huì)駭人聽聞的罪惡感到恐怖惡心，可隨著一步步深入到社會(huì)的臟腑，他的是非善惡之心漸漸淡薄，自私的欲望愈來愈強(qiáng)烈，最后抱定不擇手段向上爬的決心，投入了巴黎社會(huì)的殘酷格斗。
也許你會(huì)覺得他可憐？也許你會(huì)覺得他可悲？不，大可不必，我親愛的朋友！我們應(yīng)該為他感到高興，為他慶幸�。ㄕ�(qǐng)不要認(rèn)為我瘋了或是不可理喻，甚至喪盡天良。親愛的朋友，請(qǐng)耐心聽我說。）
社會(huì)上有兩種人：統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，壓迫者和被壓迫者，剝削者和被剝削者。在當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)下， 拉斯蒂涅只有兩條出路：要么依舊窮苦下去讓家人的希望落空并象高老頭那樣處處受人欺負(fù)，同時(shí)他還要忍受自己良心的譴責(zé)，抱怨社會(huì)的.不公……；要么他就象宴會(huì)上的那些“少爺”，有錢有吃有穿有女人，受人的巴結(jié)……如果是你，你會(huì)選擇哪條路呢？我相信，世界上沒有一個(gè)人甘于窮苦且不快樂的境地。我們不知道拉斯蒂涅有錢后是否會(huì)快樂，但他沒錢是一定不快樂的。
在此情況下，我親愛的朋友，你是否能理解我所謂的“為他慶幸”呢？
任何人都活在社會(huì)中。記得我們高中校長說過“別人都是神經(jīng)病，你不是神經(jīng)病，那么你才是真正的神經(jīng)病�！边@話雖俗，但是不無道理。一個(gè)人是無力改變周圍的環(huán)境的。很多時(shí)候我們只能無奈地“隨大流”。人很偉大，但也很渺小。很多時(shí)候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
有太多的時(shí)候，我們都在抱怨社會(huì)的不公，埋怨老天“有眼無珠”：不是說“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”嗎？為什么好人就要受欺負(fù)而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢？為什么同樣的機(jī)會(huì)A要給B而不給我呢？他不就是比我有錢嗎？為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢？為什么……在生活中有太多諸如此類的 “為什么”�？墒菫槭裁茨阍诒г�、憤怒的時(shí)候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢？任何一個(gè)人都不可能靠詛咒抱怨而成功，任何一個(gè)人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉。
弱肉強(qiáng)食向來就是這個(gè)世界的生存法則。老虎會(huì)因?yàn)橥米拥目蓯廴跣《翱凇毕铝羟閱�？不�?huì)！它只會(huì)在獅子面前猶豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地讓自己成為獅子！
永遠(yuǎn)記�。喊�、眼淚、同情永遠(yuǎn)不會(huì)成為弱者的生存條件。要想成功，奮斗才是真！
不是后記的后記
說了這么多無關(guān)緊要的話，還請(qǐng)大家原諒我的無知與冒犯。很抱歉，經(jīng)歷的這19年，給我感觸最多的只是這些。聽?wèi)T了太多的“冠冕堂皇”，聽?wèi)T了太多的“**”，聽?wèi)T了太多的“高尚美德”，我……
我無意批駁或是冒犯其他人，我也沒有對(duì)任何事情產(chǎn)生懷疑，我只是看了《高老頭》一下子憋不住了，才發(fā)了這么多牢騷。無論對(duì)與錯(cuò)，這只代表我個(gè)人“一時(shí)”的觀點(diǎn)。還請(qǐng)大家多多指教。
高老頭讀后感 篇10
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬的家產(chǎn)，自我只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的'掠奪者。他能干、閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已�！痹谒壑校^的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)可是是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬�？墒窃诎屠璨坏揭荒�，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對(duì)不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感 篇11
沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒�！薄霸趹�(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”……
巴爾扎克不愧是享有盛譽(yù)的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個(gè)豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會(huì)和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
記得《高老頭》這本書是四年級(jí)時(shí)姐姐送給我的。這是我最喜歡的一本書，這是第一本書我讀完后心中無比震撼。一字一句都觸動(dòng)人心，字里行間都透露出十九世紀(jì)二十年代巴黎資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
高老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債�？墒撬呐畠簜兡�?在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而高老老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬的`陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門??”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐??但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒有人會(huì)想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!
“這個(gè)父親把一切都奉獻(xiàn)出來了。二十年間，他把五臟六肺以及他的愛情都奉獻(xiàn)出來了。他一夜之間便交出了他的全部家財(cái)。檸檬榨干了，他的兩個(gè)女兒就把檸檬皮扔在街角上�！备呃项^對(duì)兩個(gè)女兒的愛是本能的、帶有情欲和病態(tài)的。為她們付出了一切，但在他女兒的心里他只是她們獲得金錢的工具。后來，高老頭的兩個(gè)女兒婚外戀，先后被她們的丈夫發(fā)現(xiàn)，她們被迫去向父親乞討最后一個(gè)子兒，竟當(dāng)著他的面爭吵起來，丑態(tài)畢露。
《高老頭》是一部內(nèi)涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會(huì)的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對(duì)金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當(dāng)我讀完《高老頭》時(shí)，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時(shí)卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。
在十九世紀(jì)巴黎上流社會(huì)，金錢、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)占據(jù)了人們的生活，迷惑了人們的雙眼，扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢而全然不顧親情的偉大！一個(gè)魔鬼從人們頭頂飛過，人們會(huì)誤以為是天使！它長著五光十色的翅膀，手捧鮮艷的毒汁，用來浸泡人們的心靈，使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無人性！而真正的天使，卻成為犧牲品，正如高老人，和那深沉博大的父愛！
“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢?”
把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感；它雖然很小，但是它訴說著一個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
高老頭讀后感 篇12
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德責(zé)任觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已�！痹谒壑�，所謂的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)不過是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的'制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬�？墒窃诎屠璨坏揭荒辏揖车呢毢c巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的對(duì)比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對(duì)不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感 篇13
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬�！睘槭裁�？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的�！备呃项^自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的.父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
高老頭讀后感 篇14
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗(yàn)“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個(gè)女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實(shí)，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個(gè)外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個(gè)花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進(jìn)了物欲橫流的巴黎上流社會(huì)。
這正是青年才子的淪落呀！其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說是期望走捷徑變成一個(gè)“城市人”，他們拋棄了自我的夢(mèng)想，忘記了自我的初心。甚至，也會(huì)有人會(huì)不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠(yuǎn)在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對(duì)她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個(gè)“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對(duì)為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無論是社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)，欲望是人的'本性。金錢是檢驗(yàn)人性的試金石。但，我們要明白，永遠(yuǎn)不要用金錢去考驗(yàn)人性，因?yàn)檎嫦嗍乾F(xiàn)實(shí)而殘酷的。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個(gè)女兒，德爾芬和安娜斯達(dá)茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時(shí)的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時(shí)取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對(duì)待女兒們，把自我所擁有的都無怨無悔的獻(xiàn)給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實(shí)，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點(diǎn)讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個(gè)原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個(gè)用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會(huì)滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對(duì)他心懷感激，反而認(rèn)為是理所當(dāng)然，一旦他停止付出，得到的就會(huì)是女兒的嫌棄與責(zé)怪�，F(xiàn)實(shí)也正如此，若不是高老頭對(duì)她們還有利用價(jià)值，德爾芬和安娜斯達(dá)茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達(dá)茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會(huì)，只為心中對(duì)名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，可是他十分重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時(shí)往往會(huì)讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時(shí)間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個(gè)歷久不衰的話題啊。
高老頭讀后感 篇15
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個(gè)有機(jī)整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個(gè)女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個(gè)女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個(gè)女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時(shí)，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進(jìn)入了上流社會(huì)的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進(jìn)破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨(dú)地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會(huì)人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢(shì)，要金錢，因?yàn)�，在這個(gè)世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個(gè)子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點(diǎn)體會(huì)。我們應(yīng)該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會(huì)燦爛!
高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價(jià)的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個(gè)詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認(rèn)識(shí)的人那有什么區(qū)別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價(jià)的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級(jí)和時(shí)代因素，而是普遍存在的。對(duì)比拿破侖時(shí)代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會(huì)上也存在這個(gè)問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會(huì)下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個(gè)時(shí)代的社會(huì)，任何東西都無法動(dòng)搖金錢。所以，面對(duì)金錢的高老頭，不禁開始動(dòng)搖，并開始對(duì)女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習(xí)以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的'地區(qū)，為了生男孩而不顧自己負(fù)擔(dān)能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會(huì)把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學(xué)工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時(shí)也會(huì)對(duì)兒子和女兒有不同待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會(huì)認(rèn)為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因?yàn)闊o法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因?yàn)楸徽ジ啥慌畠合訔売惺裁床煌?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現(xiàn)在社會(huì)上了。
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