【熱】孔乙己讀后感
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的孔乙己讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔乙己讀后感1
我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時的科舉制度殘害了一個封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒有走通，這就意味著他數十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。又不會“營生”，成了一個徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為讀書人的他，便可以肆無忌憚的“嚴懲”一個“偷書賊”他私設公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的讀書人，變成一個又一個“孔乙己”，而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的`東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會，人與人之間的關系異常冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說，寫成于1919年三月份，離著名的五四運動僅有兩個月之差，當時中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運動先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
孔乙己讀后感2
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實則蘊含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經意的'，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會”所致，反應了當時社會里人與人的關系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫法就是真理，無論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說：“不會寫吧……我教你�！痹谀莻�落魄的時代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
孔乙己讀后感3
在了解了孔乙己那悲慘的經歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的.日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�代表，也算一個特例。
孔乙己讀后感4
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學，而是礙于八股文的死板模式，才學無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的.教育也不容樂觀�？荚囈仓皇遣粩嘀貜颓叭说闹R，沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力�，F在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關。與發(fā)達國家的學生相比中國學生是最刻苦，最努力的。可中國學生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢？中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復前人的知識經驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！
孔乙己讀后感5
孔乙己，一個生活在封建社會的讀書人。在黑暗社會里，他唯唯諾諾地活著，一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的絕望中，他成了一個行尸走肉，一個麻木不仁的人。正像他所說的，“竊書不為偷”。在一些丑惡的人心中，孔乙己成了一個小偷，可在孔乙己心中，他并非這么想。在與他同齡的人中，只要見到他，除了笑，沒有話講。因此，孔乙己只好向孩子說話，他也只有在孩子面前，才會有輕視的笑。后來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿。當他再次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒停過。后來的他只能靠雙手走路，終于，他在人們的笑聲中消失了，過了幾年，再也沒有人見過他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的.結局，給人無盡的思考與想象。在描寫孔乙己時運用大量的手法，對人物外物都有描寫，筆墨越多，人物形象越明顯。
我覺得作者用意有兩點，一點在于對封建社會制度的抨擊，在魯迅先生的作品中，運用了不同手法將人物的現在與過去形成對比。對周圍人物和環(huán)境的描寫，有力地反映出當時舊社會的制度。在另一方面，作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過來，這個社會能夠振作起來。
孔乙己讀后感6
笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體里，可憐到只得在孩子們中找認同�？伤闶强尚α�。
喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的.出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！痹谄渌说男闹�，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。
孔乙已悲慘的結局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
孔乙己讀后感7
《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書人孔乙己悲慘的人生，諷刺了當時科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書人，文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個偷書被打賒賬買酒喝，第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買酒喝，孔乙己窮，但他從來不拖欠酒錢，沒有了第三次買酒，也沒有孔乙己在還清他第二次買酒欠咸亨酒店的19個錢。
總結：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時候，我覺得他人很好，第一次是偷書被打別人嘲笑他時，他反駁“竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學識，我覺得他值得被尊敬，文中講到孔乙己在問我“茴香豆的茴字如何寫時”當我寫對了的時候，他的眼里有光，當他想教給我更多的“茴”的寫法時，我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會被打斷腿”“請不要說了”等等詞匯。
我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著過去的'，無法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時，沒有絲毫的同情，嘲諷并沒有少，反而變本加厲，人心究竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學有才之士，怎么會淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。
我相信孔乙己想發(fā)揮學識的力量，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時，沒有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。
孔乙己讀后感8
唉，真的是一個杯具人物！
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹海惝斦嬲J識字么？”“你怎的連半個秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己�？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫法的“回”字，迂腐可笑呢。
這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質上的'享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？
封建科舉！封建社會！簡直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當時所有的悲劇，而留給我們的，是無盡的反省與思考……
孔乙己讀后感9
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗，滿口之乎者也的窮酸，九個大錢也會排出來的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現的淋淋盡致。他身無分文，卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料；再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏；在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個大錢，一直不還，先生，仰首長嘆：哀其不幸，怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的.笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的�，F在的社會已經遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候，社會的復雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩，精彩了才會感到幸福。
回首再看，不會為孔乙己而悲哀了，也不會為他的不爭而憤怒了，那個時代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會贏。
孔乙己讀后感10
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的`：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！边@樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己讀后感11
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現了當時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的'為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師！
孔乙己讀后感12
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕�！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子�！睂懗隽艘粋�經常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗�！憋@示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現了他的`心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
孔乙己讀后感13
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的.某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感14
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨。可憐的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的'主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現實生活中不也存在著看客嗎，現實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
孔乙己讀后感15
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的`好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們這一代人，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢？
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