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孔乙己讀后感14篇
認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的孔乙己讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔乙己讀后感 篇1
今天我讀了魯迅的孔乙己。它主要講了，清末明初施一個綽號為孔乙己的'讀書人，經(jīng)常來一家酒店買酒，掌柜們都很熟悉他�？滓壹涸仁翘嫒顺瓕憰�，后來因為好吃懶做，被趕了出來，只能蹭飯吃，后來有一段時間孔乙己沒有來過酒店，因為被人打斷了腿，終于幾個月后可以給最后一次來酒店之后就再也沒有來過，據(jù)說是餓死了。
我對孔乙己的命運感到惋惜，他最后餓死原因，不僅是當時社會的壓迫更是因為他自己本身。貪圖一時的小利，而是自己的一生都處于饑餓貧窮之中，是十分愚蠢的。
為一切事物都是丑惡的，那么你也不會有開心的生活。
孔乙己讀后感 篇2
其實，孔乙己的形象，在我們現(xiàn)代社會仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留著孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關(guān)系，可他卻與考試制度的不完善相聯(lián)系著。想現(xiàn)在的高考制度，難道一點而都沒殘留封建科舉制度的氣味兒嗎？
其實不然，現(xiàn)在的`高考制度雖然沒有以前的封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現(xiàn)代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學(xué)，他們靠的也就是拼命地學(xué)習(xí)，他們每天都進行著三點一線的三部曲，每日每夜地學(xué)習(xí)，似乎恨不得把書上的內(nèi)容裝進腦袋里，以備高考那瞬間能派用上場。
孔乙己讀后感 篇3
有一個人，他碌碌無為。
有一個人，他一無所有。
有一個人，他一事無成。
有一個人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺就是同情，再是惋惜。人們可能會認為他是一個無用的人，可在我看來他即使生活困乏，處在黑暗的社會中，但他始終保有那個時代難得的.善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們，會忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
悲從中來，孔乙己；思從中來，孔乙己。
孔乙己讀后感 篇4
因科舉制度的毒害，孔乙己身陷其中，成為人們的笑柄。孔乙己好喝懶做，自欺欺人使得自己窮困潦倒。又因人性冷酷無情，社會世態(tài)炎涼，讓孔乙己迂腐可笑，不禁讓人悲哀其不幸，但又憤怒其不爭氣。
孔乙己一生讓人可笑又可悲，但幸好有人清醒，用筆來喚醒他們的靈魂，但有的已經(jīng)無藥可救了，一心只想考取功名利祿，才使得自己碌碌無為。這樣的'人不只孔乙己一個，因為封建社會的腐朽和病態(tài)，使得他們的一生變得可有可無，我為他們的不幸感到悲哀。
現(xiàn)在，國泰民安。老有所養(yǎng)、幼有所教、貧有所依、難有所助，已是我心目中大同社會。只要你有一顆上進的心，每個人都有平等的機會。
孔乙己讀后感 篇5
秋風(fēng)蕭瑟，魯鎮(zhèn)的街道上顯得格外寂靜，只聽見孔乙己移動與地面摩擦發(fā)出的“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點小災(zāi)，何足道哉?”
他挪到一棵樹下，覺得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的又開裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹下，自言自語著：“吾受此難，天豈會不降大任于我?……”想著，竟沉沉睡去。
這是一個好夢，他夢見八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天。回到魯鎮(zhèn)，丁舉人和掌柜戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出聲來。
不料這一笑竟靜了樹旁的.烏鴉，烏鴉啞啞地叫著，使他驚醒，此時卻是秋雨零落，暮色濃重，他無力地笑了兩聲，牙關(guān)冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來都是一場噩夢，不過莊生夢蝶罷了……現(xiàn)在夢要醒了……”他不再說話，閉上了眼。
寒風(fēng)哀號，似乎在為他送一首挽歌。
孔乙己讀后感 篇6
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學(xué)問既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的.傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢。可見掌柜這個人是一個貪財，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感 篇7
這是一個吃人的時代，冷漠麻木的看客，科舉制度的僵化，封建禮教的毒害，自甘墮落的不幸者，組成了個這個病態(tài)的舊社會，而我們的主人公——孔乙已，最終也被這個時代所吞沒。
孔乙已是別人的笑料，卻是時代的.悲哀。封建社會后期的科舉制使文人思想僵化，當官的不再是為民做事的英雄而是滿口“君子”、“者乎”的偽君子�？滓乙驯愠闪诉@個時代的失敗品，成了什么都不會，卻自命清高的可憐蟲。而“我們”這些看客，更是奪走了這個時代最后的生機，成為了壓垮他人尊嚴和生命的罪人。所有人最終也吃了人，然后被吃。
這樣的惡循環(huán)什么時候才能終止？這吃人的時代��！
孔乙己讀后感 篇8
人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的`靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
孔乙己讀后感 篇9
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，我煩膩他這他這追著哀呼。又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的.幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從中可以得到我們要用自己的勞動換取應(yīng)得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感 篇10
再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的語言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大約孔乙己的.確死了。”初讀，覺得“大約”和“的確”很矛盾，覺得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒有。深讀幾遍后，我卻覺得孔乙己死了，的的確確的死了。因為他在店里品行很好，從不拖欠酒錢，一個月之內(nèi)必定還清，而這一次卻過了將近一年都沒有補上那十九個錢;
再者，孔乙己最后一次來店里時，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來爬去，可見，孔乙己可能撐不過這個冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒有證據(jù)可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。
孔乙己讀后感 篇11
魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會略談一下。
一、人物穿著的獨特性
孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長衫，這是矛盾的。看來孔乙己的穿著與身份矛盾�！按╅L衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明，孔乙己的.身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
二、孔乙己語言的獨特性
孔乙己總是“滿口之乎者也”的�？滓壹翰还芘c誰說話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比普通老百姓強得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品，唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對孔乙己這一形象的理解。
孔乙己讀后感 篇12
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風(fēng)氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會的毒瘤，作者對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的'孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
孔乙己讀后感 篇13
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的的人�！边@一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的`花白胡子”�；町嫵鲆粋�窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
孔乙己讀后感 篇14
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的.同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應(yīng)得的報酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
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