巴黎圣母院讀書心得15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀書心得1
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想�？ㄎ髂嚅L相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對卡西莫多是這個描述的：“一個大腦袋上棕紅色的`頭發(fā)耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背，……這就是丑人們給予自己的王！”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了，但就是這個一個完全變形的人，我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的丑惡，心得體會范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共�！边@個可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
巴黎圣母院讀書心得2
《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法把四百年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史事實，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為黑暗現(xiàn)實的犧牲品。
這部小說的部分情節(jié)，甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛斯梅拉達(dá)結(jié)成夫婦；宗教法庭將愛斯梅拉達(dá)誣為殺人女巫并判以死刑，愛斯梅拉達(dá)被帶到巴黎圣母院中當(dāng)眾懺悔，伽西莫多把她救到圣母院避難并小心看護(hù)她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動開赴圣母院，打算搶出愛斯梅拉達(dá)，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達(dá)騙出了圣母院；弓箭隊長奉路易十一之命，帶領(lǐng)眾多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛斯梅拉達(dá)同分別十余年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。
這些場面都寫得生動曲折，寓莊于諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內(nèi)心又悲憫難禁。至于后來伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友愛斯梅拉達(dá)，并于兩年后和她一道化作灰塵這個結(jié)尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的.力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無法遮蓋。
巴黎圣母院讀書心得3
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的，法國巴黎圣母院這樣一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說，有人曾經(jīng)評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
看完這本書，書中一個個栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達(dá)、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多，人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書中的故事奇異非凡：選丑大王的狂歡節(jié)，奇跡丐幫的生活，聾人法官開庭制造冤案，行刑場上母女重逢，丐幫攻打圣母院……
讀完這本書，我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的'人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上的人。
以圣母院為中心，出現(xiàn)了一幕幕場面，就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字：“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說真不愧是：“中外名著榜中榜啊!”。
巴黎圣母院讀書心得4
很久以前就聽說過巴黎圣母院，這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年，于1345年完工，巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過劫難未被炸毀，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒毀但主體結(jié)構(gòu)尚存。人們窮其構(gòu)思一心想要把巴黎圣母院建設(shè)得無與倫比，像認(rèn)真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院，每個角落都精工細(xì)雕不容許有不盡人意之處存在，這所建筑耗時182年才建成，可是燒毀的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團(tuán)團(tuán)烏云涌上天，這哥特式尖頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說用了將近一個森林的木材來打造，建的時候耗費成本巨大，燒的時候轉(zhuǎn)眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設(shè)法拉攏的人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的`都白干了，又比如費盡心思打造的好人設(shè)就被區(qū)區(qū)一個丑聞毀了。很多東西得來大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰，也曾陪伴他們經(jīng)過不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，人們以為這所教堂還會一直陪他們走下去，可是沒想到這所建筑會突然失火，不出這場意外，巴黎圣母院也需要被修繕，無論什么都無法抵抗時光的摧殘，建筑也不像剛建成那樣牢固，開始出現(xiàn)墻面脫落的問題，法國從20xx年年底開始了修繕工程，經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為，據(jù)人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發(fā)生，是因為引起火災(zāi)的隱患已經(jīng)很久了只是沒能引起人們注意而已，這充分提示了“防患于未然”的重要性，出了個小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細(xì)節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)極易燃燒，所以有點火苗就燒開了一大片，看來許多地方采取“嚴(yán)禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設(shè)備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災(zāi)情發(fā)生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對于常經(jīng)過巴黎圣母院的法國人來說，看著這座伴隨著他們成長的建筑已不復(fù)昔日的美好著實讓他們痛心，如果是名不見經(jīng)傳的建筑被燒了不會引起多大轟動，可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一，它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國人民對此議論紛紛。有人說他曾游覽過巴黎圣母院，對于圣母院著火一事感到很惋惜，還有人想巴黎圣母院沒來得及去就已經(jīng)燒了這有點遺憾，許多事物消亡后比它存在時更能引起人重視，當(dāng)后悔以前怎么沒有珍惜它時已經(jīng)晚了，原以為你想要的會守在原地一直等你，原以為你需要的會伴你左右不會離去，誰知風(fēng)波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng)，據(jù)說各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了，這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時?
巴黎圣母院讀書心得5
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說的情節(jié)是典型的浪漫主義，充滿了現(xiàn)實生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個人在圣母院的抵抗，愛絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達(dá)兩個可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說的環(huán)境描寫也是奇特的，不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的.奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來的勞動者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。
巴黎圣母院讀書心得6
《巴黎圣母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊長孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達(dá)。這四個男人都愛上了愛斯美拉達(dá)，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛斯美拉達(dá)，誤入奇跡宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達(dá)要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達(dá)并不愛他，她心中愛的是能保護(hù)自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以說，格蘭古瓦的愛只是一廂情愿的愛。
孚比斯在愛斯美拉達(dá)被偷襲時救下她，并將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風(fēng)流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風(fēng)流成性，什么時候也不忘獵艷的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達(dá)幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達(dá)受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達(dá)的心早已被美男子所俘虜。所以說，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關(guān)，盡管愛斯美拉達(dá)對孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達(dá)的出現(xiàn)擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達(dá)，試圖強行占有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅�？寺宓掠謨纱蜗莺λ�。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以說，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達(dá)的第一次偷襲，姑娘美沒撈著，卡西莫多被送上河灘廣場的'恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達(dá)同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，并愛上愛斯美拉達(dá)。后來，愛斯美拉達(dá)被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達(dá)，跳進(jìn)圣母院。愛斯美拉達(dá)被妥善安置在圣母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達(dá)懼怕丑陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達(dá)的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當(dāng)卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花�？寺宓孪蚬媚锿狄u，卡西莫多救下了姑娘。后來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達(dá)被處死，卡西莫多和姑娘死在一起�？ㄎ髂鄬鬯姑览_(dá)的愛感天動地，但這種愛只是單方面的奉獻(xiàn)，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛欲的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者并沒有表現(xiàn)真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎圣母院》沒有表現(xiàn)至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小說而言，故事的重要性就要打點折扣。
巴黎圣母院讀書心得7
對這本書的理解是通過電影。當(dāng)我讀這本書時，我的腦海里充滿了這本書內(nèi)容的影子。我很高興我先看了這部電影，這樣我就能更容易理解它.
003010是一個善良無辜的人在體制下被迫害的悲劇。
在讀這本書的過程中，我感受到了強烈的美丑對比，其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達(dá)殘忍虛偽。
圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒_奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的'英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院讀書心得8
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的'敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。
巴黎圣母院讀書心得9
美與丑，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部電影中卻讓我深切體會到美與丑的和諧統(tǒng)一，同時，影片中塑造的人物也將美與丑表現(xiàn)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且有著一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。
加西莫多，一個電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比，一無是處。但他卻有著純潔的.心靈，因幅主教對他的養(yǎng)育之恩，他甘心成為幅主教的奴仆:為報答
埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達(dá)懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極限，而在他身上表現(xiàn)出來的深切的人性美，卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
克洛德。富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終導(dǎo)致了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。
侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權(quán)和財，不惜欺騙一個少女的愛情。他讓我感到可恥。
整部電影通過最簡單而有效的心靈美與外表丑的對比，令我深深感受到社會上，人真正需要的是什么，不是那華麗的外表，輝煌的裝飾，而是那最樸素簡單的心靈美。這種美不需要修飾，它只會在你最需要的時候，給你一些意想不到的心靈觸動。美并非不存在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
巴黎圣母院讀書心得10
在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
82年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的.舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)�！�--------是的,這就是她埃斯梅拉達(dá)。
但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨。
加西莫多，一個文學(xué)史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達(dá)懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實當(dāng)中又有多少人如此?
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛(wèi)隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨。
美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
巴黎圣母院讀書心得11
那是一個鋒利的時代，欲望催生出龐大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關(guān)心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的'怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)�？寺宓陆趟f話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達(dá)。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的勇氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達(dá)他的愛，當(dāng)可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
巴黎圣母院讀書心得12
漫漫暑期怎么度過？有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺�。�
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的`情欲。
在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實際，在當(dāng)今社會，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動手術(shù)整容，這是多么可怕的社會�。�
卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報的心，這難道不比外在美更重要嗎？真善美才是檢驗人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒必要過分追求外在美，因為舉止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云！
希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報、知足的心，那么這個社會就會變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧！
巴黎圣母院讀書心得13
牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的`歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進(jìn)行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美！
巴黎圣母院讀書心得14
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風(fēng)的陽臺中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風(fēng)，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚。” 雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個發(fā)生在這個完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的.修辭手法講述了15世紀(jì)在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，使愛斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦�，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗?fàn)�，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書中人物的性格，命運，以及看似悲哀的結(jié)局，無不在演繹現(xiàn)實社會中，真實存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結(jié)局，
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實，書中的主人公們不也是現(xiàn)實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活著的時代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因為成績而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經(jīng)驗的，談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實，書中的主人公們不也是現(xiàn)實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構(gòu)建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活著的時代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因為成績而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經(jīng)驗的，談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達(dá)，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
巴黎圣母院讀書心得15
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個可悲的人。
“你會毀了我，你會毀了我。我應(yīng)該預(yù)見到在第一天和第一個晚上�！薄拔业淖飷�，我狂熱的執(zhí)念，折磨著我，嘲弄著我，糾纏著我，把我撕碎。我只有一個愿望，就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來�！笔聦嵣�，即使弗洛羅有更多的錯誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨白時，我們怎么能懷疑他對埃斯梅拉達(dá)的愛呢？你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個日日夜夜？你怎么能不認(rèn)為這個人值得同情呢？
壓抑太久的東西總有一天會噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達(dá)的愛。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動，你會發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他，小時候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書長大”。他是“一個憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知�！�19歲之前，他的世界只有書籍、科學(xué)和知識”。
19歲時，巴黎的`瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對于一個善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來說，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關(guān)，他是名副其實的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師，產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的，這種糾纏和選擇必然會導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在于宗教和道德對他的愛的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王，現(xiàn)在卻被一個女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢？
他試圖把自己更深地埋在書本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功�！拔业谝淮�、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠(yuǎn)見到你！”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活�！�
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達(dá)“愛”的強烈嫉妒，對費比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確�，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
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