給教師的建議讀后感14篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
給教師的建議讀后感 篇1
最近讀了安奈特。L.布魯特的《給教師的101條建議》讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書感覺不象在閱讀書籍，而是象與一位耐心、睿智的長者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
書中沒有沒有空洞的說教，更沒有時尚、新潮的詞語，只是通過一個個教育小故事深入淺出的告訴我們怎樣做才會在學(xué)生長大后依然清晰地記得你的音容笑貌。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。每條建議都從教師的身邊出發(fā)，有一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點、以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的方法。這本書有助于老教師的自身進(jìn)一步提高，而對于新教師來說無疑是一盞”指路明燈”。
書中描述了作為優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則，凡事盡力做到最好，但也會尋求幫助。具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷提高教學(xué)水平。書中還提到優(yōu)秀教師要能夠很好地與家長合作，這條建議對我的工作幫助很大，很多家長不放心孩子在校情況，只要我們多和家長溝通，讓他們了解孩子在學(xué)校的`情況，取得他們的信任和理解，今后他們將會更好地配合我們的工作。
本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，我從書中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個不好的印象，同時也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭螅遗σ�(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個良好的榜樣。同時對”學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，同時，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的”最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。這時你會發(fā)現(xiàn)：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
給教師的建議讀后感 篇2
去年，在郭校長的推薦下，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》。這本書給我們教師供給了有關(guān)教育教學(xué)行為的很多提議。其中有兩條給我印象異常深刻，也是我工作中所欠缺的。
一一一條是“教師的時間從哪里來”。書中提到一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)精彩的公開課后，有人問他，花了多長時間來備課這位歷史教師的回答是：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，對每一節(jié)課，我都是用終身的時間備課的'�！碑�(dāng)時，讀完這位教師的回答，很受觸動，也打開了我心靈的一個窗口，使我看到了教育的奧秘。這個奧秘就是閱讀。人們常說：“要給學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”異常是此刻科技迅猛發(fā)展，知識的更新日新月異，我們的“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，我們此刻要的是細(xì)水長流、永不停歇。怎樣樣才能做到這一點呢惟有讀書，厚積才能薄發(fā)。
一一蘇霍姆林斯基在許多條提議中也都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。想想教學(xué)中，有多少次因為自我知識不夠而感到黔驢技窮有多少次想旁征博引，卻顯得力不從心讀書不應(yīng)當(dāng)是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)成為我們內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
一一想起自我教學(xué)過程中，很多時候感到課堂時間不夠用，要么預(yù)設(shè)的教學(xué)資料講不完，要么沒時間讓學(xué)生做練習(xí)。我想，這跟自我教學(xué)經(jīng)驗不足，所講資料面面俱到，沒有把握好重點、難點脫不了關(guān)系，但僅僅是這樣嗎不是的，那位從教30年的歷史教師給了我最好的答案。讓我明白，要想成為一名優(yōu)秀教師，要想成為一名擁有教育智慧，照亮學(xué)生心靈的良師，必須能夠持之以恒地讀書。
一一“學(xué)習(xí)是無止境的”，僅有不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識、新的理念、新的方法，才能使自我的教學(xué)工作有所提高，教學(xué)本事有所提高。
一一另一條是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，也使我感觸很深。
一一蘇霍姆林斯基說到：“為了使兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富的、引人入勝的智力生活�！倍@樣的智力生活就需要我們教師不斷地去進(jìn)行引導(dǎo)和挖掘。
一一有一次，一位家長給我打電話，說孩子沒興趣學(xué)語文，他們采取了一些措施可是沒效果。期望我在學(xué)校能想想辦法。平時，我也注意到一些孩子對語文不感興趣。這樣下去肯定不行。我就想，我必須得做些什么，于是開始了一些嘗試。當(dāng)時，正好該講《畫》這一課，這是一首詩，想到一年級的孩子們對詩并不陌生，有的孩子都會背好多詩�？墒撬麄儾粫懈星榈睦首x，我就把朗讀作為這一課的切入點展開了。一下子，孩子們的興趣來了。這一節(jié)課在充滿歡樂的朗誦練習(xí)、比賽中過去了。
一一之后，我們又學(xué)習(xí)了《靜夜思》《我多想去看看》等詩歌，我又鼓勵孩子們加上一些動作表演去朗誦，孩子們的興趣很濃厚，一些對語文沒興趣的孩子也漸漸發(fā)生著變化。我感到很欣慰。
一一作為一名參加工作時間不長的年輕教師，教育之路才剛剛開始，我給了自我一個期許：從此刻起，努力做一個愛讀書、會讀書、善思考的人，努力做一個照亮學(xué)生心靈的良師益友。期待自我在教育這條路上會越走越好！
給教師的建議讀后感 篇3
當(dāng)每個人從學(xué)校踏出的那一刻起，就憧憬著自己未來的職業(yè)生涯，滿懷夢想與希望，編織了一個個美麗的夢想。然而隨著工作中競爭與壓力的聚增，讓那些曾經(jīng)懷揣著夢想的青春也退去了絢麗的光環(huán)，隨之而來的是對工作的倦怠，昔日的職業(yè)幸福感逐漸褪去。
當(dāng)歲月磨平了幸福的痕跡，我們不得不再次去尋找它，值得慶幸的是只要有心，總能有所收獲。在最近看的《給幼兒教師的建議》一書中提到“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。的確，態(tài)度常常會左右了人的情緒，而能改變的則是轉(zhuǎn)移自己的.注意。
《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
幼兒教師在別人的眼中是一個輕松、簡單的職業(yè)，但在這個外人看來輕松下面卻承受著各方面的壓力，當(dāng)這些壓力無法得到適當(dāng)?shù)呐沤鈺r，會影響到老師一天的工作情緒�！耙粋�人快樂的情緒可能會感染一大批人，而低沉、頹廢的情緒也可能會使一群人情緒低落和感到沮喪。生活中，喜怒哀樂經(jīng)常讓我們控制不住自己，這是很正常的事情。然后，在工作中，我們卻不能如此，即使我們在家，在外省了很大的氣，帶到幼兒園的也應(yīng)該只有微笑。”這一段是《給幼兒教師的建議》中給我?guī)硭妓氲�。每個人都有情緒，常常會為生活中的各種瑣事而煩惱，然后從走進(jìn)幼兒園那一剎那起，你有沒有問過自己一句：我做好準(zhǔn)備了嗎？
要想做一名快樂的幼兒教師，我們不妨學(xué)著慢慢地來尋找：
從孩子的身上尋找：幼兒教師面對的是孩子，雖然有時日常的繁瑣事情讓我們覺得很累，但當(dāng)看著孩子們那天真的的笑臉，信賴的眼神，聽著他們相互間的童言稚語，看著他們相互間的趣聞趣事，我們的臉上不自覺地會流露出笑容，而這種笑是發(fā)自心底的，真情地流露，也是幸福的！
從日常的工作中尋找：不可否認(rèn)，幼兒老師除了一日活動的帶班，還需要不斷地充電，提高素養(yǎng)。各種比賽、公開活動常常不斷，可是當(dāng)自己通過努力，經(jīng)過了一次次地歷練后，再回頭會發(fā)現(xiàn)，自己的付出是值得，因為努力后的收獲是無法用物質(zhì)去衡量的，這中滿足也是幸福的！
從同伴中尋找：一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊讓人學(xué)到很多，在我們這樣的一個教師隊伍中應(yīng)該值得慶幸的是大家沒有彼此的保留，坦誠相待，當(dāng)有人有疑惑不解時，彼此總能相互幫助，不求回報。同伴間的幫助與提點總能讓人收獲頗多，這種不求利益回報的同伴關(guān)系，也讓人感到幸福！
從不斷學(xué)習(xí)中尋找：隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求，也讓人感到幸福！
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！
給教師的建議讀后感 篇4
最近我看了《給老師的建議》這本書，作者是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見地？這本書給了我很多啟示和感想。
首先，我覺得我們的思想好落后，蘇聯(lián)在一九四幾年就有那么好的教育理念，對學(xué)生權(quán)利的尊重。我記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。凡事多與學(xué)生商量，多與學(xué)生溝通，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。需要特別注意對話的平等，民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求。
再次，從此書中我發(fā)現(xiàn)自己作為班主任對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化的一些錯誤態(tài)度和做法。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。我認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了，不要讀其他的什么東西，以免分心。但當(dāng)我讀完了《給教師的'建議》后，就深深感到這種意見是錯誤的，這種對學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。學(xué)習(xí)的問題不僅在閱讀中能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進(jìn)生個別因材施教的重要實踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。
同時，我深深體會到：在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過一二百本。
總之，在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心?火熱的血?堅強(qiáng)的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個學(xué)生都能成為善于思考的人，成為對國家有用的人。
給教師的建議讀后感 篇5
寒假時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺，盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂，其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，究問其原因，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光，“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
這本書還給了我們教師一個很好的建議：那就是教師的`時間要多讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失，讓我明白給孩子時間，給自己時間， 和孩子一起讀書，和學(xué)生一起進(jìn)步，受益匪淺。
給教師的建議讀后感 篇6
“書是人類進(jìn)步的階梯”，真的，當(dāng)你看完這本書之后，突然有一種思路清晰、不再迷茫的現(xiàn)象。此書有如此大的魅力，讓每一個新教師或是老教師都能感同身受。當(dāng)再次面對教學(xué)上的困惑時，每每打開此書，任何問題都能迎刃而解。
對我印象最深刻的是這幾個篇章：
一、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。
有一位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的�！边@讓我看見了教育其實是需要一些技巧的。這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你想要有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。不難看到，一些優(yōu)秀的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。再者，學(xué)術(shù)型的老師，往往教給孩子的不僅是知識，而且是教給學(xué)生以治理上的訓(xùn)練。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪來滋養(yǎng)它。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗。
有一句話很經(jīng)典：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗要注意節(jié)約時間，如果你一個挨一個地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。本書建議我們要先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童的練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。你會得出結(jié)論：在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠某一項措施就能取得的--只要如此這般去做，就一定會得到這樣或那樣的結(jié)果。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察的對象相距很遠(yuǎn)，沒有直接聯(lián)系的因素決定的。我們要深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。而提高教育技巧，首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。認(rèn)識到：今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的。
三、我怎樣寫教育日記
教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素�！泵绹鴮W(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定高度，并對后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷地對已有的教學(xué)經(jīng)驗產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)入新教師的成長良性循環(huán)。我想：教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的'每一個事實，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的真理實質(zhì)，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗，僅教育日記就堅持寫了三十多年。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議讀后感 篇7
讀了鄭老師的《給教師的一百條建議》后，我感覺非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他沒有講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，觀點新穎，總能夠道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，讀后使我受益匪淺。
其中書中關(guān)于培養(yǎng)孩子形成良好的書寫習(xí)慣，這樣寫道：如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個班的教師那里去聽吧。你不要只聽寫字課，練習(xí)本里包含著全部教育過程的成果。字寫的好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量。每人都希望自己寫得一手漂亮的好字，孩子也不例外。古人常言道："字如其人"。我想每個老師當(dāng)你翻開學(xué)生的作業(yè)本時，能看到學(xué)生那工整，雋秀的小字，一種賞心悅目的感覺涌上心頭，那么就請每個老師從一年級開始，注重學(xué)生寫字訓(xùn)練。良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)是重要的，一旦養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，就能使學(xué)生建立起穩(wěn)定有效的學(xué)習(xí)模式，使其受益終身；但是良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成也是困難的�？墒俏覀儽仨毭鞔_，沒有"人之初"的耕耘，就不會有日后的碩果壓枝，因此，只要鍥而不舍，良好的書寫習(xí)慣就必然會逐步形成。
還有書中有這樣一條建議"只有在人格教育的基礎(chǔ)上，知識教育才顯得必要"的確，人首先要學(xué)的就是如何做人。教師的責(zé)任就是教孩子學(xué)做真人，然后才是傳播知識。今天的教育，應(yīng)以人為本，注重學(xué)生各方面的發(fā)展，充分宏揚個性。
加強(qiáng)聯(lián)系，獲得信任。及時地了解學(xué)生，主動與學(xué)生、家長聯(lián)系，建立互相信任、互相理解的人際氛圍，這也是新型的師生關(guān)系的要求。教師不必再扮演"一日師終身父"的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的`關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般"恨鐵不成鋼"，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。平時，只要有空、有機(jī)會，盡可能多的與學(xué)生聊天，了解學(xué)生的各種想法，學(xué)生的活動、學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生的困難、困惑。面對學(xué)生的困難、困惑，盡自己所能幫助他們。我曾仔細(xì)觀察許許多多學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上的各種表現(xiàn)，我努力地取得他們的信任。要獲得學(xué)生們的信任，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與學(xué)生平等相處、以誠待人，我這樣想著，也這樣做著。在歷屆的學(xué)生中，總會有許多的孩子與我說說心里話，有時還將家里的各種事向我訴說。許多時候，人只要坦誠，不管是成人還是孩子，這都是一樣的。許多處于兒童階段的學(xué)生，也正是因為這，因為喜歡這位教師而開始對這位教師所任的學(xué)科感興趣。在這個過程中教師的人格魅力顯得尤為重要。同時教師自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，是你永葆活力，是你有魅力。
道德是一種修養(yǎng)，是一種品行，現(xiàn)于細(xì)微處，成于平時中，師德也不外如是。
教育是一件工程，每一個細(xì)節(jié)都是基礎(chǔ)。那就讓我從細(xì)微處，從平時中，從細(xì)節(jié)上做起吧。這本書雖然是讀完了，但他留給我們的寶貴建議永遠(yuǎn)值得我們?nèi)嵭?/p>
給教師的建議讀后感 篇8
作為一名教育工作者，大多對蘇霍姆林斯基這個名字并不陌生，他的教育思想對前蘇聯(lián)的教育，乃至于全人類的教育都有著其深遠(yuǎn)的影響力，同時對全人類的教育事業(yè)也是有著極其卓著的貢獻(xiàn)的。
我對蘇霍姆林斯基的教育思想也略知一、二，深感他的每句話都是那樣精辟、準(zhǔn)確。近日讀了他《給教師的一百條建議》中的幾個內(nèi)容后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是非常必要的，下面我談?wù)剛�人的感受和體會。
首先要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
大家都知道，現(xiàn)在的學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，的確是擺在學(xué)生、家長及至整個社會一個普遍現(xiàn)象，又是一個難以解決的問題。眾多的孩子家長在呼吁，孩子負(fù)擔(dān)過重，作業(yè)量太多，孩子太累了。這是對普遍存在的不正常社會現(xiàn)象的呼吁，這是正常的、應(yīng)當(dāng)?shù)�、正確的�？墒巧鐣系�'一些家長又存在著另外一種現(xiàn)象，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說義務(wù)教育階段的孩子家長，就連幼兒園的孩子家長老師不留作業(yè)他們都有反感。這的確是一個矛盾，我認(rèn)為，很有必要，通過大量的社會宣傳工作，讓眾多的家長走出誤區(qū)。家長沒有這種責(zé)難，教師的工作就好開展了。另一方面，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)通過開辦家長學(xué)校的形式，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性，危害性，也是對這個問題有著很好的解決途徑。
另一個主要的根源在于當(dāng)今的教育評價機(jī)制，而這種評價的機(jī)制有的來源于教育的內(nèi)部，有的來源于外部。我們說搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長時間了。從那時起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分?jǐn)?shù)、輕能力”現(xiàn)象。但時到如今，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發(fā)展。
其次還要建立師生之間的情感橋梁。
只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。為此我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
最后還要把讀書學(xué)習(xí)作為一名教師必須的品質(zhì)。
只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認(rèn)為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會被蒸發(fā)掉的，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說非常重要。
總之作為一名教師，如果你不想落伍就必須永不間斷的學(xué)習(xí)。
給教師的建議讀后感 篇9
讀一本好書，猶如品一杯香茗，滿口余香；猶如沐浴和煦的春風(fēng)，神清氣爽；猶如聆聽高人的談話，茅塞頓開。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本給人啟迪、發(fā)人深思的好書。在骨干三期班的圖書漂流活動中，我有幸擁有了它，細(xì)細(xì)品讀，不僅被書中精辟的理論觀點和生動的實例所折服，真真正正感受了一回愛不釋手和廢寢忘食的滋味。
在書中，這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為廣大教師們提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，既使我們開闊了眼界，更引我們深入地思考。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是："請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。"也就是說不存在可以把教師和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運用到每一個學(xué)生身上的那種抽象的學(xué)生，也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該"一視同仁",應(yīng)該帶著尊重與關(guān)懷的心來對待每一位學(xué)生。"教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。"我想，這與我們《綱要》中提出的"尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功"這一點是相一致的吧。
再說說"教師的時間從哪里來",確實，沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、備課、家園溝通以及還要完成各種案頭工作，分析原因，這問題恐怕還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做。
教師的時間從哪里來，蘇霍姆林斯基在書中給了我們一個很好的'建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一栗，這樣在教學(xué)中你應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
另外我覺得，讀書不僅要讀，更重要的是讀書之后的思考。"思考才是我們自我提高的不竭動力".我們平日里的工作，除了正常的完成教學(xué)任務(wù)以外，我們還要對孩子們的思想、人生觀以及能力、發(fā)展等等負(fù)責(zé)。在這些日常的工作之中，我們難免會遇上這樣或是那樣難以解決的問題，這些問題的答案往往藏匿與書中。我們在讀書的過程中不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更重要的是思考。這些思考將是我們?nèi)蘸蠊ぷ鞯慕?jīng)驗或是解決教育過程中出現(xiàn)的問題的方法，也就是書中所講的要善于通過思考來提高自己。思考的方式有很多：除了在讀書中思考，在平時的工作中思考，還要思考幼兒，思考課程，思考班級管理，思考家長工作等等，這些思考都將是我們做好工作的保障。
好書不厭百回讀，一遍遍品讀著蘇霍姆林斯基送給我們的這一百條建議，有時共鳴著，有時深思著，有時更是感慨萬千，為教師的職業(yè)優(yōu)勢為我們所帶來的簡約人生，為理想教師的特質(zhì)為我們帶來的職業(yè)追求，為讀書相伴時的心靈的溫暖，更為了讓每一朵花的盛開給予充分的理由……
給教師的建議讀后感 篇10
讀完李鎮(zhèn)西等著的《給新教師的建議》這本書已有一段時間了。遲遲沒有完稿不是因為忙，更不是因為懶，只是這感想太宏大又太瑣碎，每一次的感想都足以寫一篇抒情散文的，因此久久覺得無從寫起。醞釀了好些天，索性信著思想、信著筆直抒吧。
人的思想就像一潭水，如果長時間沒有新鮮水源注入的話，就會腐臭變質(zhì)。而這新鮮水源的來源可能是積極的實踐加反思，也可能是一本書，還可能是勝讀十年書的一席話�！昂诎怠敝忻罎L打半年的我，本以為自己時時更新的“潭水”水質(zhì)還不錯，可讀了《給新教師的建議》之后，突然覺得自己思想的潭水因更新的太慢而即將變臭。如果沒有這本書的指點迷津當(dāng)頭喝棒，我將在一如既往的摸爬滾打中漸漸腐臭下去。我慶幸自己恰能在此時遇見“貴人”，因為此時正是我知之不少，而又不知甚多的時候，未來，還有太多要做的事情。正如劉朝升所說：“新教師適應(yīng)新環(huán)境的過程，也是一個進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化的過程，是一個從學(xué)生轉(zhuǎn)化為教師的過程，是一個從單純的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者和實踐者的過程。這個轉(zhuǎn)變，不是一蹴而就的，應(yīng)該是一個漫長的過程�！�
我受益于胡成關(guān)于讀書的論述：“精讀專業(yè)著作，有助于提升專業(yè)水平；而泛讀有關(guān)文學(xué)、史學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等方面的書，則能拓寬知識面，培養(yǎng)人文底蘊”，也向往郭繼紅關(guān)于養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的建議：“靜下心來讀書可以讓我們的心回歸家園。一本好書在手，如同享受一道精神美餐，絕不能胡翻亂讀。要專注投入地讀書，邊讀書邊做筆記，肯下功夫，才不易遺忘；要慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味地讀書，才能與大師進(jìn)行心靈對話”。我認(rèn)同劉朝升關(guān)于教育事業(yè)的呼喊：“教師不僅僅是一種能讓你吃飽穿暖的職業(yè)，更是一項事業(yè)”，更佩服潘玉婷精辟的見解：“興趣比分?jǐn)?shù)重要、方法比知識重要、會學(xué)比學(xué)會重要”。當(dāng)然，我最憧憬的還是李鎮(zhèn)西潤物無聲的教育理念：“最好的教育是看不出教育目的的教育”、“教育是心靈對心靈的`感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造”。令我陶醉的還有陶行知的“六個解放”，李鎮(zhèn)西的“五個一”和“四個堅持”，以及蘇霍姆林斯基的體現(xiàn)其“和諧教育”理念的句句精辟、優(yōu)美、厚重的名言。
我甚至把李鎮(zhèn)西當(dāng)做我人生的楷模，他每天的“五個一”工程更是為我的行為樹立了一個標(biāo)桿：“琢磨并上好一堂課；找一個學(xué)生談心；寫一篇教育隨筆；讀一萬字的教育專著或?qū)逃袉⑹镜臅�；思考一個教育問題”。我知道自己和李鎮(zhèn)西相去甚遠(yuǎn)，無論經(jīng)驗、資歷、還是思想認(rèn)識。但我會向這個標(biāo)桿去靠近，向這個楷模去學(xué)習(xí)。
未來的日子里，我會揚長補短，延續(xù)以往好的習(xí)慣，養(yǎng)成應(yīng)該具備的其他好習(xí)慣。繼續(xù)堅持每天讀一點教育名著并從中摘錄一點名言，繼續(xù)堅持認(rèn)真?zhèn)湔n上課并思考其中的教育問題；養(yǎng)成每天寫隨筆的習(xí)慣，堅持記下自己教育生活的點點滴滴，養(yǎng)成經(jīng)常找學(xué)生敞開心扉、海闊天空聊天的習(xí)慣，與學(xué)生建立起平等、自由、朋友式的師生關(guān)系。教育無大事，細(xì)碎繁瑣，太多好的習(xí)慣要養(yǎng)成，太多好的事要去做。然而，由于精力有限，我決定現(xiàn)在先重點做好以上四條。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。前方，我的成長之路艱辛而漫長，未來，我的世界還是未知；沒關(guān)系，艱辛的路可以幸福地走過，未知的世界充滿著無限可能。我相信時間能讓一個人衰退，更能讓一個人變得強(qiáng)大。
給教師的建議讀后感 篇11
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級
為什么同時教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的`思考到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為僅有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議讀后感 篇12
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的.設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻�，�?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
給教師的建議讀后感 篇13
一本好書就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。假期間，我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書讓我的心豁然開朗，書中共談了一百條建議，細(xì)細(xì)品味此書，就好像有一位經(jīng)驗豐富的學(xué)者站在你面前，他循循善誘，為我指點迷津。
書中舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的教師們聽得入了迷，連做記錄也忘記了。他們坐在那里，認(rèn)真地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都用終生的時間來備課的。”這讓我震驚，這位教師該有多么熱愛他的教師這個事業(yè)啊，我們很多人都失敗在對工作疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事，一樣的時間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是只是為了工作而工作，而沒有主動去研究，所以最后也沒有得到什么收獲而且還會常常抱怨事情多、時間不夠用。
作為一名教師，我覺得我們提高自己的方式就是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己，每天抽時間不斷地讀書。因為只有不斷豐富自己的`知識內(nèi)涵，才可能學(xué)會靈活性、創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，達(dá)到節(jié)約時間的目的。荀子說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉�！庇辛素S富的知識積淀，我們才能厚積而薄發(fā)，提高我們的專業(yè)素養(yǎng)。我們讀書要一邊讀一邊記錄，進(jìn)行反思，在反思的過程中，提高我們的教育智慧。常讀書，就會讓我們有更深厚的教育理論作支撐，就能使得我們在教學(xué)實踐中分析教材更到位，在教學(xué)過程中應(yīng)用教材更加的得心應(yīng)手了。在讀書與教學(xué)實踐中我們慢慢積累，就能慢慢摸索出我們自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？想起來真是可悲！相信哪位古圣先賢不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。
讀書應(yīng)該是我們的一種生活方式，以前總覺得教育是一件簡單的事，“學(xué)生需要一杯水，教師就要有一桶水”我自己覺得裝夠一桶水就足夠了，可是通過讀書我發(fā)現(xiàn)自己的眼光太狹隘了，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來越豐富多彩，社會信息交流越來越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，一桶水已經(jīng)滿足不了新時代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書﹑學(xué)習(xí)，從而可以讓自己知識淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識是取之不盡，用之不竭的，進(jìn)而教師能在給予學(xué)生知識的同時給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對知識的學(xué)習(xí)也充滿了信心和期待。
“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，那你就要讀書，充實自己。也就能使使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，成為潺潺不斷的流水！
給教師的建議讀后感 篇14
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的.特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。
教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學(xué)活動中，自始自終要研究和雕琢的。
在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!
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