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(精)聊齋志異讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的聊齋志異讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聊齋志異讀后感1
我四年級(jí)時(shí)，去圖書(shū)館看書(shū)，我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書(shū)。終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。
這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，因此我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》篇篇講的'鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。
《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自身的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
聊齋志異讀后感2
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有很多中國(guó)歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)�！读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書(shū)的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的.豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類(lèi)型的故事，例如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類(lèi)的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫(xiě)的是人妖故事和人鬼故事。
我覺(jué)得人妖故事里寫(xiě)的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽(tīng)了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自身姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了�；氐郊�，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自身是狐貍精想讓王子服把自身的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè)的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書(shū)語(yǔ)言精煉，真是一好書(shū)。
聊齋志異讀后感3
這個(gè)暑假，我在家里看了蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異。聊齋志異寫(xiě)的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點(diǎn)民間故事的感覺(jué)。因?yàn)�，它是由神話的方式�?lái)聲張民間的正義。
如其中的一篇，叫做《種梨》。寫(xiě)的.是：一個(gè)老鄉(xiāng)在街上賣(mài)梨，有一個(gè)道士走了過(guò)來(lái)，懇求他給自己一個(gè)梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個(gè)坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹(shù)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，結(jié)了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹(shù)砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己的梨不見(jiàn)了,車(chē)把手也斷了根,忽然明白了,那車(chē)把手就是梨樹(shù),而樹(shù)上的梨,就是自己車(chē)?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見(jiàn)蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來(lái)。我對(duì)這個(gè)故事的感受是：你不對(duì)別人善良，別人不會(huì)對(duì)你善良，你對(duì)別人斤斤計(jì)較，你就會(huì)損失更多。
還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛(ài)慕虛榮，有的講的是不能以財(cái)取人，還有的講的是不能起壞心……
聊齋志異讀后感4
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的'一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的車(chē)，傻眼了，一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈！真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
聊齋志異讀后感5
我讀了一本書(shū)，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書(shū)中有許多故事，每個(gè)故事都不長(zhǎng)，但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書(shū)中的凡人一般都是書(shū)生。
這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的模樣去吸引書(shū)生。如果書(shū)生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來(lái)禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑，并沒(méi)有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書(shū)中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪，無(wú)理，的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況，現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的`社會(huì)風(fēng)氣。所以讀書(shū)不能只圖一時(shí)的開(kāi)心，要去體會(huì)書(shū)中的內(nèi)容，反省自己，使讀書(shū)更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
聊齋志異讀后感6
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。
作者不但寫(xiě)了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書(shū)反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的忠貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束；不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì)，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她能擺脫人世間任何的`束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運(yùn)，而《畫(huà)皮》則不同，畫(huà)皮外表美麗但個(gè)魔鬼，王生好心救她，但畫(huà)皮卻忘恩負(fù)義，妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢(mèng)境，有的就是借尸還魂，像《夢(mèng)狼》，共生醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自身成了一只老虎，處處去危害人家，結(jié)果是夢(mèng)妖作怪，一個(gè)名叫銅兒的女子救了自身，后來(lái)兩人結(jié)成夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
聊齋志異讀后感7
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒中都蘊(yùn)含著深深的情義，讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報(bào)恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫(huà)皮》，因?yàn)樗羁植�。它說(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛(ài)情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的.指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽(tīng)片面之詞，不要因?yàn)槭茄志陀憛捤ε滤�，也許它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)；可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的；可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰�？墒钦�?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
聊齋志異讀后感8
這個(gè)星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書(shū)深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱(chēng)“聊齋先生”�！读凝S志異》，又稱(chēng)《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類(lèi)作品，因此清代思想家稱(chēng)它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫(huà)皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的�！犊膳碌年懪泄佟分v述了一個(gè)人嫌自身的妻子太丑，請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽略他的'善良面，而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對(duì)他的另一面視而不見(jiàn)。
我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書(shū)讀完了，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔！
聊齋志異讀后感9
這是一篇著作，它的生動(dòng)描述讓我感慨萬(wàn)分。自古以來(lái)鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對(duì)鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說(shuō)一直以來(lái)都為它們罩上了迷茫的煙云。
讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動(dòng)了，也覺(jué)悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無(wú)情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
《聊齋志異之畫(huà)皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無(wú)情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢(mèng)生活時(shí)，又一次他的無(wú)情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時(shí)的抉擇深深刺痛了我的心。無(wú)情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也揭示了恐怖的'人性的本質(zhì)。
當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動(dòng)人的故事，阿寶一對(duì)的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會(huì)人性的殘酷的同時(shí)也表現(xiàn)出了愛(ài)的偉大，人間自有真情在!
這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時(shí)不曾覺(jué)察的一面，時(shí)時(shí)刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會(huì)讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會(huì)增加活力，為祖國(guó)的明天打下堅(jiān)實(shí)的根基，我相信我們的未來(lái)會(huì)更美好、更燦爛!
它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!
聊齋志異讀后感10
徜徉在書(shū)海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。
正如“志異”兩字，書(shū)中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書(shū)。
“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià)，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的.評(píng)價(jià)。
《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無(wú)奈只好把是鼠吐了出來(lái)。
這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無(wú)情無(wú)義，在危難時(shí)拋下同伴不管的人。
還有一個(gè)故事給我很大的啟示：在樹(shù)林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒，人們都會(huì)跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。
作者通過(guò)一個(gè)有趣的小故事，告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢(shì)力時(shí)，我們不能因懼怕他們而束手無(wú)策，要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)，懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力，作者也借此警示他們，不要過(guò)于兇狠，否則早晚還是會(huì)自食惡果的。
《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書(shū)讀好書(shū)!
聊齋志異讀后感11
《聊齋志異》是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀典范，書(shū)中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來(lái)耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書(shū)中還有許多膾炙人口的小說(shuō)情節(jié)，如《畫(huà)皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來(lái)令人贊不絕口。
《畫(huà)皮》是講一個(gè)姓王的書(shū)生，在外出路上遇見(jiàn)了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱(chēng)自己是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來(lái)。王書(shū)生見(jiàn)女子可憐，心生憐憫之心，于是王書(shū)生收留了這一女子。
就這樣，平平常常地過(guò)了好幾天。有一天，王書(shū)生碰到了一位道士，道士說(shuō)書(shū)生身上妖氣很重，問(wèn)書(shū)生最近是否有生人來(lái)過(guò)他家。王書(shū)生矢口否認(rèn)，道士無(wú)奈的搖搖頭走開(kāi)了。書(shū)生回到家，見(jiàn)書(shū)房的門(mén)從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門(mén)干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見(jiàn)一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫(huà)畫(huà)!書(shū)生恐懼不止，立即找到道士，道士見(jiàn)書(shū)生心意誠(chéng)懇，便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛，以鬼、狐、妖來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對(duì)封建、揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的'人。有的則是贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書(shū)使人讀起來(lái)愛(ài)不釋手。
讀了這本書(shū)，我忽然有一種錯(cuò)覺(jué)。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒(méi)有人心可怕。面對(duì)現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì)，人心險(xiǎn)惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……
聊齋志異讀后感12
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個(gè)“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的'朱爾旦文思大進(jìn)，過(guò)眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數(shù)日輒一來(lái)，時(shí)而留宿繾綣”，見(jiàn)其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡(jiǎn)單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來(lái)，電視劇有過(guò)多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對(duì)名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié)，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著，難道就不會(huì)有賣(mài)點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn)，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
聊齋志異讀后感13
你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人；第三，家里木梳超過(guò)4把的人；第四，凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人；第五，凌晨1點(diǎn)44分出生的人；第六，額頭發(fā)青的人；第七，在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見(jiàn)鬼。
自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閑話少說(shuō)，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫(huà)皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風(fēng)。《畫(huà)皮》講的是一個(gè)鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的'傳奇故事，我也就不多說(shuō)了。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)！
聊齋志異讀后感14
《聊齋志異》，是我國(guó)古代著名的志怪小說(shuō)，家喻戶曉，一直流傳至今。
去年，我在爸爸的推薦下，看完了這本書(shū)。它是小說(shuō)集，里面有很多個(gè)小故事，短的只有幾十字，長(zhǎng)的上千字，大多數(shù)都是關(guān)于神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。
可是，這本書(shū)的作者蒲松齡為什么要寫(xiě)這樣一本奇特的書(shū)呢？我查了一下，原來(lái)，蒲松齡懷才不遇，每次考試都因?yàn)楣俑瘮《浒�。最后，他放棄了考試，選擇寫(xiě)一本書(shū)來(lái)諷刺清廷的腐敗，可是，這被發(fā)現(xiàn)了是要?dú)㈩^的��！因此，他巧妙地利用了鬼神的名義把對(duì)清廷的諷刺和不滿深深地藏進(jìn)了書(shū)中，使這本書(shū)從表面上看，只是單一地講鬼怪；但如果看懂了，才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說(shuō)。
于是，我翻開(kāi)書(shū)，又細(xì)細(xì)地看了一遍，果然，里面很多故事都有濃厚的`諷刺意味，還有的借助鬼怪講了做人的道理。例如：《促織》一篇講蒲松齡所處的時(shí)代當(dāng)大官不一定要考驗(yàn)才能，更重要的是要孝敬權(quán)貴；《畫(huà)皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑，因?yàn)樗膬?nèi)心通常是險(xiǎn)惡的；《狼夢(mèng)》一篇講官吏如虎狼般險(xiǎn)惡；《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財(cái)……
總之，《聊齋志異》是一本“奇書(shū)”，蒲松齡也是一位“奇人”，怎樣形容他呢？用郭沫若先生寫(xiě)的那副對(duì)聯(lián)再好不過(guò)了：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
聊齋志異讀后感15
《聊齋志異》是我國(guó)的四大名著之一，是由清代著名小說(shuō)家蒲松齡寫(xiě)的，里面大多講了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情節(jié)驚險(xiǎn)刺激。
剛讀這本書(shū)時(shí)覺(jué)得很?chē)樔�，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是讀了一會(huì)，就被故事情節(jié)深深吸引了�！顿�符》是我感覺(jué)最嚇人的一個(gè)故事了，《瞳人兒》是最好笑的一個(gè)故事了。
接下來(lái)我就把《瞳人兒》的這個(gè)鬼故事給大家介紹一下。
《瞳人兒》說(shuō)的是古時(shí)候，長(zhǎng)安一個(gè)叫方棟的書(shū)生，才華出眾在當(dāng)?shù)仡H有名氣，不過(guò)這人舉止輕浮行為很不檢點(diǎn)。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明節(jié)前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丟了魂一樣的跟在后面，被美女發(fā)現(xiàn)后對(duì)他發(fā)火，然后抓一把土扔向方棟，方棟來(lái)不及躲閃一下子被土迷的睜不開(kāi)眼了。不幾天的功夫方棟眼上長(zhǎng)了一塊跟銅錢(qián)一樣厚的膜，吃什么藥也不管用，方棟很后悔自己當(dāng)時(shí)的行為。一天，他突然聽(tīng)到從左眼傳出一個(gè)聲音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有兩個(gè)小人模樣的'東西打破眼膜手拉手的走出來(lái)，慢慢地方棟視力就恢復(fù)了，他非常高興。
從此，越發(fā)懂得自律，注意自己的言行。當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他的品行都贊嘆有加。
這則小故事告訴我們做人要自律，干什么事都要三思而后行，別等遇到麻煩再去后悔莫及�！读凝S志異》這本書(shū)里還有很多精彩的故事，我推薦大家有空也看看這本書(shū)!
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