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《論語》讀后感集錦【15篇】
當品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《論語》讀后感，希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感1
學習知識重要的是要有學習知識的興趣。如果對學習的知識感興趣，就會主動去學習它，去了解它。如果以學習為快樂的事，在快樂中學習，既能提高效率，還能加深對知識的理解。這樣學到的'東西才能夠靈活運用。
就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考，或者被迫被家長送過來。對這門藝術(shù)毫無興趣，毫無了解，純粹地只是為了達成目的，迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的人也覺得索然無味，自己學起來當然更體會不到快樂了。有時候心情不好，煩躁、無聊的時候，都喜歡自己隨便筆畫筆畫動作，即興一段。有時候連跳的是啥都不知道，但是我很開心，跳完了反而覺得渾身輕松了。
舞蹈里大家最討厭的就是軟開度這一環(huán)節(jié)了，它是必不可少，也必須具有的東西。原來很不解，但是現(xiàn)在學習的更長久了，我開始明白，這是為了更完美地完成劇目，如果要比別人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行云》，聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動作中感受美，體會美。這整個舞都很沉靜，要有目若秋水般的氣質(zhì)，想象自己宛若一片流動的云。輕輕皺眉，一個眼神，一個指尖之中，每一個小細節(jié)，都讓我產(chǎn)生了無限的遐想。
《論語》讀后感2
孔子說過好多的名言有關(guān)于友誼的，時間的，孝敬父母的等等。可我讓我感觸最深的一句話是的：能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。
孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學派的創(chuàng)始人
仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學家愛迪生說的:''仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。
有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來，問：「夫子，古時的君子，也是用劍來自衛(wèi)的吧？」孔子答道：「古時的君子，以忠義為人生追求的目標，用仁愛作為自己的護衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的'大事。有不善的人，就用忠信來感化他；侵擾的人則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽了非常的敬佩感慨道：「��！我今天才聽到這樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教��！」
孔子你是偉大的人物，我要向你學習。
《論語》讀后感3
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗有哲理，閃爍著古人智慧的光芒�？梢哉f，孔子在《論語》中提出的思想，很多成為了中華兒女的“精神食糧”�！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容涉及人類生活諸多方面，不僅談到了做人、學習、教育，還談到了為政、塑造君子人格、治國與安邦等重要問題。
有人說讀《論語》的過程是一種享受，仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔細細品茗。享受我倒沒感受到，主要還是自己資歷太淺，沒能完全領(lǐng)悟，就談不上享受。不過我倒覺得讀《論語》的過程就好比一次旅行--漫長卻不苦悶。游走在字里行間，感受著儒學思想的.魅力:是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇。當然也是是一種學習的過程，在品讀間，學習為人處事之道，在“仁”的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛”與“愛人”這兩朵人性最美好的花，盛開在每一位的心中。自我感覺更是一場洗禮，讓原本枯燥的心靈得到儒學的甘霖滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一則則平實卻韻味深遠的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心。在讀《論語》時，于我的心靈間，會蕩漾起一片純凈。感受到的文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點滴精華。
《論語》讀后感4
今天，我讀了“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是“孔子說：學習而不思考就會迷惘，思考而不學習就會有危險。”
配的啟蒙故事是“砍柴的學問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想，就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹枝當扁擔，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火雖然燒的.大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。
讀了這些，我覺得孔子說的真好，讀書學習而不思考，表面上好象把學的東西記住了，但是同由于理解意思，實際上并沒有真正的記住，只有在學習認真思考，才能知道哪些還沒有弄明白，及時向別人請教，真正掌握所學的知識。所以，我要象故事里的孫臏學習，不管做什么中都要多思考，特別是在學習上努力地做一個會學習會思考的好學生。
《論語》讀后感5
論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。
論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。
論語分為二十章：學而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。
論語中我記憶最深的是第一句：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。意思是：學習知識，按時溫習，這不是好事嗎?有朋友從遠方來，不是高興的事嗎？別人不了解自己，可自己并不生氣，這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎？
我記憶深的還有：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不其乎。意思是：我每天三次反省自己，為別人辦事是否盡力了？與朋友交往守信了嗎？每天是否復習了？
讀完論語，我明白了許多道理：厚積薄發(fā)、融會貫通……
少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時期，在這個時期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚的`。并且論語還是儒家重點書籍之一，更是四書之一，所以論語是我們要讀的重中之重。
我們要發(fā)揚祖先的思想，傳承中華的智慧。
《論語》讀后感6
“仁德”——孔子教育學生首先強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！�(《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學問、學禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的`載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值。孔子的學說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經(jīng)典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。
《論語》讀后感7
讀完《論語》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。 秋水》中的一句話，浮上心頭。 “至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹于去就，莫能害之也。”
孔子在中國歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。
一個自由的思想家，卻因為世事的束縛、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實，世間多數(shù)出色者都因為眾人的分享、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
在談?wù)摾硐霑r，那淺淺的一句：“吾與點也！”（“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。）所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆？
《論語》中并沒有太多華麗的'辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細想身邊
常有這些品格的展露，而習慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過字里行間，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說：“半部論語治天下�！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍。
《論語》讀后感8
去年暑假，讀了一遍《論語》，當時對一些諸如“學而時習之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學《論語》對學習及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初，我認為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細一想，他講的都是一些生活中，學習上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實際。
比如對于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對于治學的`論述，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”;還有對于誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發(fā)進行比照、思考、理解。學《論語》可治國，我沒有考慮那么高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語》已經(jīng)兩千多年了，但讀起來，感到他離我們并不遙遠，他說的就是當下。讀著讀著，就覺得書中說的許多道理就是當今社會做事的準則，書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見�！澳芙∑薄扒袉柖肌�，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學有所得。
《論語》讀后感9
古人云：“半部《論語》治天下�！泵總�人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝，有人讀出了“道聽而涂說，德之棄也”的深思明辨。讀《論語》，仿佛看到了一個長者坐在一群年輕人的'中間，同他們暢談人生感悟。
君子是一個意義深刻的詞�！墩撜Z》中直接了當?shù)年U明了君子和小人的不同�？鬃釉趯@兩個完全不同的人的品質(zhì)有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利，他從人的追求以及對待事物的不同態(tài)度來區(qū)分君子和小人�！靶∪藨鸦荨焙汀靶∪吮榷恢堋辈⒉皇钦f喜歡和擅長與人交際就是小人，而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關(guān)乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位，嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物，體現(xiàn)了《論語》對當代中國發(fā)展的巨大影響。
《論語》讀后感10
寒假的時候，陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師教授的知識有沒有按時溫習？
于是，我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽了以后心里很開心；中午家里來客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個小女孩，我真誠的邀請她和我一起玩我心愛的玩具，想到這里我的心里就樂開了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的.常規(guī)作業(yè)，卻沒有溫習學過的知識，我覺得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識，我們卻總是一邊學一邊丟到腦后，從來不知道“溫故而知新”，以后我要堅持溫習我學過的知識，那樣我才會越來越棒！
學會每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做的好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒做好，就要不斷改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中，讓我更加優(yōu)秀！
《論語》讀后感11
翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的.腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從臥冰求鯉到扼虎救父，這一個個孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說過：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這句話意思是：現(xiàn)在所謂的孝，只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。若不對父母多一些恭敬和愛戴，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統(tǒng)美德，但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中，孤獨終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發(fā)生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?
我認為，一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責任，而是每個人從心底里就明白的該負的責任!
《論語》讀后感12
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子，一個20xx多年前的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道君子坦蕩蕩，小人常戚戚不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應(yīng)當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失�！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的'態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
《論語》讀后感13
從3年級開始，我認識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因為對那個時候的我們來說，多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀！同學們對《論語》的第一個態(tài)度十分明顯，那就是一個字：煩！我們讀了半年《論語》之后，對它的態(tài)度來了個90度大轉(zhuǎn)彎。因為我們發(fā)現(xiàn)《論語》這本書真的非常好，它當中有許多有關(guān)做人的.忠告，一個人只要多讀就會十分聰明，也很會做人。也難怪古人曾經(jīng)說：“半部《論語》治天下。”
同學們也十分愿意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。后來，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因為它是沒有注釋的。當然，這種論語書受到了同學們的一致好評。我也買了一本，然后驚異地發(fā)現(xiàn)學起《論語》來非常輕松。
我終于找到讀書真經(jīng)了，原來是這么簡單：口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經(jīng)”說起來簡單，做起來可不容易啊！現(xiàn)在我在讀五年級，才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求，真是不容易�。∧銈円瞾碜x讀這本《論語》，好嗎？
《論語》讀后感14
我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經(jīng)典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。
自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”
這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。
自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。
說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通�，F(xiàn)在我知道了，一個人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。
《論語》讀后感15
孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近，我們讀了孔子的學說，也是儒家的經(jīng)典著作之一：《論語》�！墩撜Z》中寫了許多學習態(tài)度，交友之道，君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。
在《論語》這本書中有許多指導我們學習的方法。從“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話中我知道了孔子是一位謙遜，好學的人。他并不會體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度，而是不恥下問。還有對待學習的態(tài)度，例如：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話講述了學習不能有虛假，不知道就要虛心的向人請教，不能不懂裝懂�！爸卟蝗绾弥撸缓弥卟蝗鐦分��！边@句話講述了學習是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中，尋找其中的`樂趣。
這本書里還有一些交友之道，例如：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！边@句話同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直，誠信，知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承，花言巧語的朋友有害。
讀了《論語》這本書，我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較，當他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學習方法。學過的東西要不斷溫習，學習是要勤于思考，這樣才能不多獲取新的東西。