《傅雷家書》讀后感13篇【通用】
認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感 篇1
朱紅色作底，配上金色漢字，耀眼的書封是我最初將它收入囊中的理由。當我最后合上書頁的那一刻，我的內(nèi)心涌起的是如同朱紅色的熱烈，還有恰似金色的真實，以及來不及散去的溫暖——《傅雷家書》在假期陪伴著我，給我?guī)硎斋@。
名為家書，收錄的不外是翻譯家傅雷及夫人與兒子、兒媳一家人的通信。那是二十世紀的五六十年代，父母在上海，兒子在歐洲，大洋所阻，山海相隔。在那個打電話不方便且沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，書信是親友之間分享生活、互相慰藉的唯一方法，在這個特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻開紅色的書封，在序言之后是傅雷一家的日常生活照，從此，我走進了這個家庭，走近了他們之中的每一個人。父親傅雷倔強要強，嚴厲卻又慈愛；母親朱梅馥溫婉大度、內(nèi)斂含蓄；傅聰傅敏兩個也有不同的性格……
初讀這本書，覺得父親有些嘮叨，每封信都寫得很長，且事無巨細，以感冒吃什么藥，到哪兒看戲，和誰聊天，再到翻譯巴爾扎克時遇到的困惑，都一股腦地傾吐在直面上。如今想來，當年的傅雷一定倍感孤獨，不然也不會攢下那么多心里話想對千里之外的兒子時候。正如傅雷在某一次給兒子的信中寫到——長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的： “第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手；第二、極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮材料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三、借通信訓練你們——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面……
我漸漸離他們的生活越來越近，仿佛也身在其中。我看見寫字臺前的傅雷伏案寫作，親筆為兒子寫下篇篇長信，我看見練琴室里的傅聰雙手彈奏著鋼琴，十指在黑白鍵之間起舞，我看見勤勞賢惠的傅媽媽，操勞家務，親力親為，我也看到那信中極少被提及的阿敏，獨自想念著千里之外的哥哥。當傅聰在信中描述自己參加鋼琴比賽時，我仿佛就是一名臺下的觀眾，看臺上來自不同國家的面孔演奏著肖邦。我也曾好奇過信中所述的著名鋼琴曲，不斷到網(wǎng)上搜索父子所談論的各位藝術大師，不斷融入這家庭之中，似乎也同他們生活。
到傅家“做客”這些天，我收獲良多，受益匪淺。我敬聽著傅雷傅聰兩位師長的教導，與他們一起談藝術，品生活。
最初深入這本書時，我真是忍不住驚嘆傅雷先生對藝術獨到而深刻的見解，以及所涉及的面是多么的廣泛。我在閱讀之前以為這會一本充斥著從未停止的啰嗦和噓寒問暖，高舉著父愛如山的親情大牌并讓青少年讀者從中獲益，感恩親情類親子讀物，讀時才發(fā)現(xiàn)我錯了。也正因如此，這本書才具有這樣高的價值，同時也在時間的洋流中從不泯滅。傅雷也在信中對兒子說過：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二，便是在世界上也很少。確實如此，傅雷在兒子的`藝術學習、藝術發(fā)展的過程中提出了很多深刻的建議，這也許是在一個普通家庭中很少能收獲到的，在我看來，這也是家書中極具價值，濃墨重彩的一部分。傅雷告訴兒子，藝術道路上，要長與詩書為伴，中國古典美學是一筆寶貴的財富。因為傅雷深知文學與藝術彼此精通，所以努力將很多經(jīng)典連同自己的見解推薦給兒子，與此同時作為讀者的我們也意外收獲了一份來自傅雷的書單。傅雷也說不能總是為藝術而藝術，真正的靈感總是源于自然，在不經(jīng)意間閃光的、生命也因此變得鮮活。
此外，傅雷也時刻提醒身為藝術家的傅聰不能囿于工作，生活同樣多彩。按照家書中的說法便是：“我也不太重物質(zhì)生活，不太自我中心，我也熱愛藝術，喜歡遐想，但藝術若是最美的花朵，生活就是會開花的樹木�！�
傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)歷出發(fā)，教導兒子如何做人處事，如何面對生活。其中讓我印象最深刻的就是傅雷對孩子在效率方面的建議。他說不要老抱怨時間不夠，擠擠總是會有的，要不工作，要不就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。從一出生起，每個人就進入了與時間賽跑的行列，時間如白駒，我們只能盡我所能將其把握手中，特別是作為學生的我們，急需時間卻總是丟失時間，在日常之中也常常拖延。傅雷先生的話提醒著我，切勿再在日常猥瑣之事上浪費光陰，切勿無計劃地生活，無目的地刷手機，高效高質(zhì)量才會擁有更多時間去創(chuàng)造更多可能。說起效率，傅雷也常常提出要勞逸結合，在無盡的疲憊中工作和學習沒有成效也毫無意義。他一次又一次在去信中為兒子寫道要多出去走走，自然景物不僅是靈感的源泉，更是調(diào)節(jié)身心最好的良藥。
善于安排，合理計劃同樣很多次提到，書中是這樣寫的：“一朝有了安排，就不至于因為無目的無任務而感到空虛與煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術的內(nèi)容，否則空談。“人生也是藝術”究竟指什么呢？到底有什么好處呢？一切就如書中所寫的這樣吧。
杜甫詩曰：“家書抵萬金”，那是烽煙四起的年代中讓人彌足珍貴的慰藉與心安。而對我來說《傅雷家書》也如金子般珍貴，實在當今社會中一本給人教導、發(fā)人深思的好書，一筆寶貴財富。我想，這部家書作為兩代人溝通的記錄，跨越了十年的光陰，一定會給我們常讀常新的感受。
不知下一次翻來這朱紅書封會是何時，但“為賦新詞強說愁”的少年時代總會逝去。長大后一切會是怎樣，我又將如何自處，如何應對？或許，在數(shù)年之后，我們又能在這數(shù)十年前的父子對話中找到答案。
《傅雷家書》讀后感 篇2
提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲，但問耕耘”“盡自己能力去做，做到那里算那里”的梁啟超；想起了告訴孩子“時刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對子女家人及時教化的作用；是證據(jù)，留下了長者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書，是家人交流的重要平臺。在電報出現(xiàn)之前，文字的家書，幾乎是遠距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時的一封信，要在路上走過幾十天、幾個月、幾年。有的甚至于是泥牛入海，永遠收不到。去年，在號稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場里，我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經(jīng)巻背后的無奈外，就是那個在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮著遠托的錦書，早日到達行走在絲綢之路某個地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚�，F(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡的`發(fā)達，家書的送達，已經(jīng)不是過去鴻雁傳書幾個月，甚至于幾年的時長，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發(fā)容易了，人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。
家書，是一個非常好的文學平臺。一個有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統(tǒng)的去表達自己對某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點的思考成果，最終積沙成塔，形成一個非常好的文學成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統(tǒng)的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關系、職業(yè)道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統(tǒng)性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應臺的交流，更多的是內(nèi)地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長兄若父說教；而傅雷與他的兩個兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術上亦友的心的交融。
我曾和一個文學大家討論過書信體、日記體文學作品。他認為，書信體、日記體，是最寬松的一種文學表達方式，是一個什么都能裝進去的藍子。你可以往里面裝進去任何一種的文學載體，一點也不顯得有什么不合適。我想了想，也是，你在里面，寫上一首詩，講上一個故事，寫一個虛構的小小說，讀后感。寫上長篇小說的一個章節(jié)，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？
知道《傅雷家書》，是看了《太原日報》的一篇有關《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對父親嚴厲不可侵犯的刻板印象，時而激昂、時而可親、熱血與理智并進、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現(xiàn)代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛贊傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。這篇文章說，傅雷先生的一個晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；干累了，翻幾頁，又笑著重上戰(zhàn)場。
看了這樣的介紹，心向往之。專門買回了這本書，認真讀了。接著，又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓》和《了凡四訓》�！额伿霞矣枴纷钚蕾p的是顏子推老先生對物質(zhì)享受的那個“止”字�！读朔菜挠枴�，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再讀此書，版本換成了三聯(lián)書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數(shù)都和孩子的成長教育有關，看了這個版本，你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。
對了，我還想說明的是，再讀之后，我發(fā)現(xiàn)這個書名有些問題，因為，這本書中的家信，有一些帶星號的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當?shù)臅�，應該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
《傅雷家書》讀后感 篇3
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經(jīng)驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了�！�
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福�！拔覀冏龈改傅娜�，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起�！�
更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的�！拔腋吲d的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受�！澳昙o大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒有大錯�！�
他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華�！�
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動和禮儀態(tài)度，成為一個有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴謹，“大小事要對人家有個交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個“德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財，這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、婚姻與做學問的關系的看法。
他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！�
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限向往的時候。但傅雷以他個人自身經(jīng)驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問�！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W問上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術中去�！边@些傅雷當初在心中說過的話，讓我深思不已。
另外，對于傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的！
天下愛自己兒女的.父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠�！备道讓号慕逃且惠呑佣加貌煌甑�，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導思想、淵博的知識和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的。就是有這么一點母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子�！澳愕米プr間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。
他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
《傅雷家書》讀后感 篇4
在我們一貫的認識中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴謹認真、古板、嚴肅、一絲不茍著稱，但是在這幾十頁的閱讀當中，我卻更多看出來他作為一個父親，分明體現(xiàn)出來的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動與兒子交流。在那些充滿真摯話語的信件當中，讓我分明覺出一個父親對兒子深深的愛和關懷。
傅聰在事業(yè)上的成功，其實真的離不開傅雷在其年幼時的悉心教導和嚴格管教，不必說，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時取得聞名世界的成績，在其成長和進步的過程當中，傅雷對于他在音樂、藝術、文學、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因為傅聰才年僅21歲的原因吧，他尚且是一個很年輕任性或者是還未長大的孩子吧，所以，很多時候似乎是難以理解父親母親對自己未來成功所寄托的深厚期望吧。
讀著這一部分的內(nèi)容，常常發(fā)現(xiàn)，發(fā)信的時間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長，內(nèi)容從藝術欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無巨細飽含深情。
很多信件的篇幅非常之長，傅雷在寫這些信的時候也應該是用了不下于四五個小時的時間，他想用這樣的方式來表達自己對于兒子那份魂牽夢縈的牽掛、思念以及擔憂之情，希望得到兒子在藝術上的交流，教育上的互動，情感上的回應以及心靈上的溝通。他唯恐自己說的話不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長的篇幅用了很多的反問句，用了很多重復性的話語以及分明很多的嘮叨，表達他內(nèi)心強烈的感情。
在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛的孩子呀，你為什么不給父母寫一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說兩三個月連一封信也沒有吧”……“不能寫長信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數(shù)字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛的孩子，給你寫的信，一直都沒有收到你的回應，仍然是為了年少時爸爸對你管教嚴格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責，多希望你能寫信過來，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”
這些真摯的話語，每次讓人讀來都覺得心生感動。就是那樣一個驕傲的、任性的父親，當自己的兒子遠在國外，連面對面促膝長談都成為奢望，電話溝通一時難以達成，自然內(nèi)心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過度擔憂。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛便還是愛吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對方身處何方，也不論對方對自己有多少的埋怨、誤解和責備也都是可以諒解的。畢竟，他是個還未長大的孩子呀。
雖然說兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠都不會責備自己的孩子的。
其實也許真的是不養(yǎng)兒不知父母恩的緣故吧，當我以一個母親的身份再來看這些信件，所以我在讀的時候總是感觸特別深。
讀著這一部分，再對照前一部分談人生與藝術的信件當中，我發(fā)現(xiàn)，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發(fā)自內(nèi)心的關懷與誠摯的關愛，一定能夠使堅冰融化，因為愛是這世界上最偉大的力量。
前邊的信件當中，我們慢慢發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增長以及距離的.拉長，傅雷一直非常誠摯用心的在信中表達對兒子的深情，所以兒子和父親之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關系的緩和當中起著至關重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當中，我們分明看到傅雷和傅聰?shù)年P系和解，二者開始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學，談鋼琴，談藝術，談生活，談感情，談困難，當然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著時間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。
所以在看著這些文字的時候，，我分明從這些文字當中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動，溫暖于這些真摯平凡但又發(fā)自內(nèi)心的真實的文字，感動于傅雷的堅持，傅聰?shù)恼徑猓喔袆佑谥旆蛉嗽谶@個過程當中所扮演的調(diào)解的身份，這是一個溫馨美滿而又幸福的家庭，只有這樣充滿和諧、充滿愛的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。
年少時任性而又乖張，一心想要追求更遠的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著年齡的增長，卻慢慢想要平靜和安穩(wěn)的現(xiàn)下，所以心兒開始平和而寧靜，這讓我想起來朱自清筆下的《背影》，其實年少時的朱自清和年輕時的傅聰也是有著很多相像之處的，身負很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經(jīng)是如此的看不慣自己的父親，覺得他說話不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當自己成了一個父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經(jīng)對自己的深愛，也開始覺得遺憾和自責。父子之間感情的消解對過去所有的誤解和不悅，畫上了圓滿的句點。也讓我們覺得愛真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰?shù)母赣H傅雷，在他們看來為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？
回歸現(xiàn)實，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無尊嚴，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因為愛你呀！
《傅雷家書》讀后感 篇5
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，所有傅雷家書讀后感600字。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的疑問。
傅雷用個人的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能不能從中學習到教育子女的辦法，學藝術的特別是學鋼琴的能不能從中學習提高技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對個人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個人的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字，讀后感《所有傅雷家書讀后感600字》。是啊，由于寫下的一切文字全部是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析個人，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該便是傅雷個人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，全部很有成便。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在個人的手里。"我們?nèi)靠释晒�，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書開始吧！它將給我說您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開財富的智慧之門，開創(chuàng)您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能不能說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女能不能通過這本書了解個人的父母，父母能不能通過這本書了解個人的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。并且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的'學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得個人的頭發(fā)全部白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能不能健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也懂了母親的愛對他有多重要。
《傅雷家書》讀后感 篇6
聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個暑假比較有時間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對子女的愛深深感動，不禁對自已平時教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度是因為書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒的`讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
《傅雷家書》讀后感 篇7
如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學家、心理學家弗羅姆的《愛的藝術》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。
我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞Ｒ驗楦德斣诤Ｍ馄�，所以傅雷只能和傅聰用書信�?lián)系。在傅聰遭遇低潮時，傅雷對他說：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！彼膭顑鹤诱褡髌饋恚灰蝗松牡统贝虻�。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌�，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚的`句子沒有太多，話鋒一轉(zhuǎn)，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功。我時時刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心�！备道走�給了兒子有關于藝術的建議：“藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。”父親的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上，家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝�，父親傅雷是一個為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長到學齡時，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個方面：就餐時，傅雷會注意傅聰?shù)淖�；小時候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調(diào)子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個曲子記錄下來，說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時，小心呵護他的藝術創(chuàng)造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的度，這是一種愛的能力。
身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時，特意選用了比平時小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習慣。他說：“日常瑣事要做到干凈利索，寫信也是。做人的風格應該是一致的，否則就是不調(diào)和�！�
回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚兒子“為新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實現(xiàn)自己的人生價值�！�；傅雷還在家書中寫到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的�！倍业母赣H“期盼你成績快點提高，更快地登上年級的領獎臺，而不是天天喊口號。”……這些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實生活中尷尬惡劣的父子關系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時，也請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛，讓生命因為愛而更為富足！
請真誠地告訴父母：“你們養(yǎng)我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛的能力。
《傅雷家書》讀后感 篇8
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的`一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
《傅雷家書》讀后感 篇9
自我聽說有這么一本傅雷家書就很感興趣，因為傅雷是我國著名文學翻譯家，作為一個半路自學入門的野路子翻譯，自然是對這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過電子書，但一直未讀，這次為著買成語大詞典湊單，干脆便一并買了一本來，畢竟實體書在那里，就會讀的動力大一些。
因為閱讀目的就是想從傅雷家書中汲取關于翻譯和學習的養(yǎng)分，所以讀的時候也就有意識的尋找相關內(nèi)容。翻開1954年前三篇論文，傅雷在信中表達了對剛離開家的傅聰?shù)乃寄�，通篇都是父親母親對兒子的愛和想念，給我一種錯覺，以為家書都是這樣的內(nèi)容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時，發(fā)現(xiàn)了對傅雷家書的引用，很有意義，發(fā)現(xiàn)我也許是對傅雷家書判斷過早了，于是昨晚第二次翻開了這本書。 家書是傅雷夫婦在長子傅聰留學波蘭期間書寫的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書，感覺吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個益處，或者說產(chǎn)生了這樣幾點感受。
不要買這個版本除非買給中小學生
1. 傅雷和兒子討論了很多關于藝術和鋼琴學習方面的內(nèi)容，尤其是在一些大師作品的領悟和理解，傅聰自己的表演的點評等方面。雖然很多藝術大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評價，但也能從旁領悟到跨界學習的好處，就是傅雷所說的不能只用音樂來學習音樂，也不能過于激情澎湃。讓我聯(lián)想到我的現(xiàn)狀，同理，不能只用寫作來學習寫作，要用一些其他的藝術學科來從旁領悟?qū)懽鳌?/p>
2. 由于寫作年代的關系，能從家書中感受到那個時代國內(nèi)的發(fā)展變化，就像是在讀同為書信體的小說《查令十字街84號》時對當時英國和美國的國情有所領悟一樣，給沒有身處那個時代的讀者們一些更貼近的體會。也同樣因為時代的關系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書面語感，都是我們現(xiàn)在所少見的了，讓我想起去年讀的`那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類似的書面用語。現(xiàn)代24小時住在互聯(lián)上的游民大概已經(jīng)寫作口語化了，多讀一些書面用語作品，對于詞匯的擴充和文章邏輯的把握還是很有好處的。
3. 傅雷先生在每封家書中幾乎都會提到家中來往的親友，林林總總一大串名字，無論是日常交往，還是來祝賀傅聰取得的成績，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因為這些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對于朋友的真誠付出，比如為了朋友的要求花費一天時間認真審校作品，對于朋友的缺點也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫腳，而是期待他們有所改進。
4. 家信中分享了傅雷對待翻譯工作的認真態(tài)度和嚴謹?shù)墓ぷ鞣绞�，不僅有傅雷自己所分享的近期翻譯工作的進展和心得，也有傅雷夫人信中側(cè)面講到的傅雷對于工作的投入和認真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因為翻譯工作本身就帶給傅雷莫大的快樂，這也是我為什么專業(yè)學的是人力資源，卻偏偏要花時間精力自學翻譯的原因，翻譯使我快樂。
5. 除了藝術、學習，信中自然還講到了很多人生道理和生活細節(jié)，包括如何安排自己的學習和生活計劃，如何劃分精力，如何和老師同學以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財，如何平衡演出和練習時間等等。即便已經(jīng)過去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當下浮躁和焦慮的一代人。
同時，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓，反而是用著商量的口吻，分享人生所得的態(tài)度來講述的，并反復強調(diào)既然是多了這些經(jīng)歷，覺得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實地做去。并時刻不忘表達對于兒子的驕傲，對他生活的關心和擔憂，想必這就是所有父母最牽掛的。
當然也有缺憾，似乎是版本沒有選好，這本新課標名師精評版里面除了家書本身的內(nèi)容以外，還在里面時不時插入了點評，雖然用括號括起來，變了字的顏色，仍然是干擾，有時一頁的左右還有更多點評和注解，或在某些章節(jié)的末尾提出一些類似于中學時期的閱讀理解問題。如果是中學生來讀，也許會覺得有益，對我這樣的成年人來說，未免覺得多余，何況我對內(nèi)容自然有自己的看法的，并不是需要別人幫助理解的小孩子了。但也沒辦法，誰叫我自己不仔細的挑選放進購物車里的商品呢，只有讀的時候直接跳過注解。
另外，我最不滿這個版本的一點是把54年到64年間的家書分為了談人生與藝術，談學習與生活兩大類，在我看來，實在是沒有必要。這些家書包含著傅雷對傅聰生活的關心，思想的關懷，求學的擔憂，信中與他討論藝術，并期待他將國外的藝術思想傳播回國內(nèi)，分享父母及友人在國內(nèi)的生活和發(fā)展。有什么必要要分成這兩大類呢?按照時間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關于是否從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)去求學的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。
總之，讀《傅雷家書》讓人受益良多，假如你一開始讀的時候不覺得多么有用，就像我一開始對它產(chǎn)生了誤解一樣，我也勸你，最好堅持讀下去，因為這些家書內(nèi)容涵蓋面之廣泛，話題討論之豐富，每個閱讀它的人總會找到有益于自己的內(nèi)容。以及最重要的，不要買這個版本，最好是買單純按年份分類的就好。
《傅雷家書》讀后感 篇10
一氣讀完《傅雷家書》，深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣，諄諄教誨。那一封封家書，一段段文字，是用最偉大的父愛，用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪�，寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年，傅聰出國學習鋼琴，孤身遠在他鄉(xiāng)，孤獨枯寂，傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學習，報效國家。多年來，傅雷夫婦的家書一直伴隨著傅聰?shù)纳睿瑢W習，乃至戀愛，結婚生子。傅聰后來成為鋼琴大師，傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師，都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者，傅雷教導兒子：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。讓兒子抓緊時間，苦修苦練，報效國家，對得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家，但卻不能不令人佩服他的博學多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學、音樂、美術、文學、歷史、戲劇等多方面的內(nèi)容，用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大，壯闊，讓他用這些營養(yǎng)去滋潤自己的音樂藝術，以達到更高的境界。
他經(jīng)常給兒子寄唐宋詩詞，元明散曲，讓他了解唐宋人如何唱詩，唱詞，他還經(jīng)常鼓勵兒子多讀作品，去看美術展覽，聽自己的.彈奏錄音，以此豐富學識，加深修養(yǎng)。
他希望兒子對于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去，不但演奏風格可以趨于穩(wěn)定、成熟，而且智力也可大大提高，受到鍛煉。
傅雷是兒子事業(yè)的支持者，在1954年12月27日的信中，他這樣說：“一位匈牙利小提琴家的演奏，從頭至尾都是拿出譜來拉的，我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌，說有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此，何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩，也有這經(jīng)驗。凡是空口背而念的，比看著原作念得，精神更一貫，情緒更豐富。”他希望傅聰能背下樂譜來演奏，這樣才能駕輕就熟，更深刻地表達作品。
他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題，談自己的感想和心得，還有老師和別的教授們的意見。說一個人的思想是一邊寫一邊談出來的，借此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫道：“多寫信討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念，無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)�！备道壮３９膭罡德�，把苦悶寫下來，相信能憑一些經(jīng)驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己，發(fā)泄情緒，讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶，也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。
在傅聰彷徨時，他鼓勵兒子說藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽，他都會給以鼓勵。在取得成績的時候，祝賀的同時，他不忘鞭策。他說：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。人生本是沒有窮盡的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場�！�
在傅聰?shù)纳钌�，傅雷如同嘮叨的老人，提醒兒子的生活習慣，生活細節(jié)。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中，他提醒兒子到別人的家里，進了屋子，脫了大衣，不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平方在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上，傅雷希望兒子不要憑借一時的熱情去選擇愛人，而要考慮性情、品德、品格、愛好。
傅聰從未從事過音樂，卻對一位音樂家在藝術生活中所經(jīng)過的心路歷程體會得多么細致，多么深刻，兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親，嘔心瀝血，高度負責，在兒子遠赴他鄉(xiāng)，留洋在外，孤獨落寞之時，送去一封封感人至深的家書，滋潤孩子的精神，時時給他以指導、鞭策和鼓勵，使他有勇氣去面對迂回曲折，堅強地走自己的理想之路。
天下所有的父母都應該向他致敬，向他學習，傅雷的教子思想也將永放光芒!
《傅雷家書》讀后感 篇11
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的.骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
《傅雷家書》讀后感 篇12
女兒在一個舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關于子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤�！@些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！蔽覀兌贾�，傅雷先生有很高的文學修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字里感觸到一位父親的.真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論著藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的評價和精心指導。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術、激發(fā)青年人的感想、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時間多多閱讀其他方面的書，充實你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什么書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這么一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實力”!
《傅雷家書》讀后感 篇13
這本書是傅雷的家人將傅雷夫婦與傅雷的兒子的來往書信輯錄而成的。收錄了從1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子（尤其是長子傅聰）的家信100多封。
樓適夷說過“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”
在傅聰成長過程中，雖然與父母分隔兩地，卻一直聯(lián)系著，彼此牽掛著。他們以書信的方式進行交流與溝通。傅雷在孩子們成長的過程中，關注著他們的成長，也在一封封來信中教會了他們許多。
在傅雷與他的兩個孩子們的家信當中，他首先強調(diào)的就是做人的問題。在1959年3月12日的信里只有短短的四行字，其中三行分別寫到“一、對外只談藝術，言多必失，防人利用�！薄岸⑿袆由髦�，有事多和老輩商量，三思而行�！薄叭�、生活節(jié)約，用錢要計算。”這三點雖然字數(shù)不多，卻包含了許多做人道理，“謹慎、三思、節(jié)約”。想必這三點也是父母經(jīng)過挫折以后總結出來的或是別人得出來的結論，這也許是他們自己認為非常正確，也深受啟發(fā)的句子。他們這樣教導孩子是為了讓孩子以后少走彎路。雖然語言嚴肅，但也體現(xiàn)出父母對孩子濃濃的愛。
看到這一段，就突然聯(lián)想到了我自己。許多時候有些問題沒有與父母進行討論，甚至沒有與他們進行交流，就自己盲目的做了決定。結果到最后才發(fā)現(xiàn)，自己的決定不正確，或者說有更簡單的處理方法。如果當時能和他們進行討論和想法的交換，也許就能省下很多時間，也能少遇到一些麻煩。所以，漸漸的，不管大事或小事，我都與他們交流和探討，也學會了許多。而在節(jié)約用錢的問題上我認為傅雷先生教育的很好。不管你多有錢，也不管這些錢來源渠道是什么，都需要去珍惜，每花一筆錢都需要去記錄。我就是一個例子。盲目的花錢讓我發(fā)現(xiàn)自己的皮夾永遠是空的。如果每一次自己的多少錢花在了什么地方都進行記錄，就能有效避免盲目花錢或者浪費錢的種種行為，也能清楚的知道自己每一筆支出和收入的來源。
傅雷和他的孩子的書信中不僅僅強調(diào)了做人的問題，還強調(diào)了傅聰?shù)纳詈统砷L的問題。在7月15日的書信中母親寫道：“我有句話，已久在心里嘀咕：我覺得你的愛情不專，一個接著一個，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。我是一個女子，對這方面很了解女人的心理，要是碰到你這樣善變，見了真有些寒心。”這句話是母親以女性視角告訴傅聰自己作為一個女人，希望他愛情要專一，感情太多，對他終生是個累。想必這個觀點很多人也有所共鳴。對于愛情來說，專一是很重要的。如果對于愛情都能不能專一，那你還能對什么事情專一呢？
母親不僅僅在愛情方面給了傅聰很多教導，在其他方面也給了他很多建議。在7月4日的來信中，母親寫道“像你這樣的鋼琴家，每月至多兩三次（演出），那么才有充分的時間學習其他東西，須知不進則退，于你是不利的。你應該有個打算，好好的'安排，也可以和經(jīng)紀人商量，總以演出不妨礙學習和休息為主�！边@一段文字寫的是母親認為傅聰練演出太辛苦，沒有時間休息而擔心不已，怕演出耽誤了他的生活，使他沒有時間休息。
想到在我日常生活中，也許學習花費了我很長的時間，讓我沒有時間做我自己想做的事情。但是父母總是很諒解我，他們總是鼓勵我去做一些自己喜歡做的事情，也經(jīng)常帶我出去玩，感受外面的世界。但在他們的看法中，我雖然可以出去玩，但是學習成績不能落下。
傅雷夫婦和傅聰之間生活和成長的問題的對話，不僅僅講到了愛情和休息，還講到了理財，不要做經(jīng)紀人的搖錢樹等等，都體現(xiàn)了父母對孩子的關愛和照顧。
在藝術方面傅雷常常給傅聰灌輸藝術方面的知識，也告訴他一些彈琴的技巧，還與他一起討論知名的鋼琴家和一些前輩。都體現(xiàn)出了父親對孩子藝術的培養(yǎng)和重視。
當年我在學琴的時候，我的父母也常學習老師教我時說的話，并把老師教的東西一遍一遍的給我講，告訴我怎么彈琴，他們不僅僅每天督促我彈琴，還不厭其煩的告訴我要慢慢彈，不要著急，如果著急反而會出錯，影響效果。在他們的督促和老師的精心教導下，我的鋼琴技巧在一天天的成長，逐漸能談出高難度的曲子。每次一個音符都不錯的彈完一首高難度的曲子，我就會覺得很開心，因為那是我、父母和老師一起努力的結果。直到現(xiàn)在我都很享受這種感受。
家書的內(nèi)容也不僅僅是這幾個方面，來信中無時無刻不體現(xiàn)出了傅雷對于收到來信的喜悅。他寫到“這么長久沒有接到你信，怕你太用功，疲勞過度，不知身體好了嗎？”“能夠起床了，就想到給你寫信�！薄澳銇淼男盼覀兛傄磸涂慈谋��！薄掷镄虚g流露出作為父母對孩子的想念。在回信中，父母一度稱彌拉為“親愛的彌拉”，甚至“最親愛的彌拉”，也表現(xiàn)了他們的友善、愛孩子、親近孩子。和孩子書信往來沒有擺架子。
我的外婆經(jīng)常會給我打來電話，我也時常會給她打電話。她每次接到我的電話，總是非常的開心。雖然他沒有表現(xiàn)出自己內(nèi)心的喜悅，但是我感受得到，每次我跟她說話的時候總是能感覺到她在電話那頭笑。
親情是世界上最偉大的感情，即使分隔千里，這種親情并沒有受到距離的限制，甚至更加強烈。愛，一直存在。傅雷和他的夫人時時刻刻想著孩子，把人生中遇到過的挫折困難都告訴孩子，讓他們少走彎路。這也能體現(xiàn)出父母對孩子們的關心。
《后來的我們》中林見清的父親說：“我只希望你們能過上自己想要的日子，過得踏實過得快活，健健康康的�！边@想必也是所有父母的心愿吧。
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